包继平

　　包继平上世纪60年代出生于滇东北乌蒙山麓，位于宣威境内的榕城包湾。单从地名来看，这个地方就是包氏一族世代繁衍生息的地方，包继平向记者简单介绍了榕城包湾包家的历史渊源。

　　明朝洪武16年，也就是1383年，朱元璋数次遣使来滇，希望平定“南蛮”，四海臣服。但是，明王朝希望兵不血刃平定大西南的愿望落空了。于是，朱元璋派开国大将沐英、傅有德率30万大军入滇平蛮。当时明朝军队从南京开拔，军中有一位包公第14代嫡孙包什一（字绍尧），官居明朝忠武校尉，大概相当于现在的军旅长。因为战功卓著，包什一后被任命镇守宣威关，为明王朝把持滇东大门的稳定。从南京到滇东，此后包公后世包什一一族的子孙在一个叫宣威大令卡的地方世代繁衍，这里也就是后来包继平的诞生地—榕城包湾。

　　包继平告诉记者，家史记载曾有包家祠堂立于包湾当地的老街上，可惜在明末清初的动乱中损毁了。但即使在今天，当地下堡街上仍有近半数人家姓包，而从包拯后裔云贵支系的族谱来看，今天大西南云贵地区的包公后人大多数就是从宣威下堡街流散出去的。这其中，当然也包括包公第31代嫡孙包继平。首席记者 肖宇辉

　　字里行间流淌包公精神

　　十多年来，包继平一直在收集和整理“包公文化”，有他参与的《包氏族谱》、《包青天与仁宗皇帝》等多部书刊先后完成了。写字和卖字只是一方面，更重要的是，包继平希望通过书法这种载体，广泛传颂包公文化精神。

　　其实，包继平的书法里有着抛弃不了的“包氏血脉”。他从六岁开始握管，小时候就是跟着家里长辈、亲哥、堂哥们学的写字，一方面是包家文化世家的家学渊源，一方面是继平本人从小就有三分天赋，于是这位包公31代嫡孙的书法从小就精进得很快。包继平对自己的童年也充满骄傲，他说：“我打小跟着家里人习字，早在初中时就已经崭露头角，到了高中时已经出类拔萃，那时候在众多文化宣传活动中，我都是挑大梁的骨干分子”。

　　1978年，包继平携笔从戎，参军后就走向了硝烟弥漫的老山前线。即使是在枪林弹雨之中，他也从来没有放下过手中的笔，在80年代被人们称为“战地书法家”。正因为这样，在此后的20年军营生活中，包继平几乎所有工作都与书法挂上了钩，文化干事、俱乐部主任等等，都是老包干过的活计。

　　包氏的家学渊源，多年的笔耕不辍，再加上20年军旅生涯的锻造，如今包继平已炼成别具一格的包氏书风—“秀干终成栋，精钢不作钩”。要在字里行间流淌出包公精神，这就是老包矢志追求，并期望“卖”给大家的“宝贝”。

　　首席记者 肖宇辉