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姓氏:

拼音:LIU  

2008-03-08

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刘姓乃大姓,历经数千年之久,子孙依然繁荣昌盛。

                                 “刘''姓的来历

刘姓最古老的发源地在今河北唐县。这里是远古洪荒时代高扬巨斧、以刘为图腾、勇敢征服自然的古老刘姓子孙生活、栖息的地方。刘姓有王者气象,刘汉王朝构成中华文明的第一个高潮,自此中华民族之主体被称为汉人、汉族,中国的语言文字被称为汉语、汉 字。上帝对刘姓实在太垂青了,他把奠基中华文明基础的重担交给了刘姓子孙。 高扬巨斧——刘姓的最原始根蒂 树有根,水有源。
    
作为中国第四大姓的刘姓,它的根和源到底在哪里呢?中国虽然有张 王李赵遍地刘的说法,但倘若你去问别人刘姓的是什么意思,恐怕时下的人们, 甚至就连刘姓族人也鲜有能明确回答你的!
    那么字到低代表什么意思呢?我们不妨借助汉语古文字学和现代语源学的钥匙,从字的字源着手进行寻根溯源。 刘字的原始形象人们在介绍刘姓时常说:姓刘,文刀刘。这便是今天人们看到的,代表着华人世界数 千万刘姓族人的血缘徽记刘字。
    其实,现在大家看到的这个刘字,只是在中国大陆和新加 坡等通行的现代简化字。看到这里,我们就会明白:要探究字的原始形象和最早的 意义,不能只看简化汉字,而必须看繁体的字。在中国人们现在所知的最古老的汉 语文字是甲骨文和金文。遗憾的是无论是在甲骨文、金文还是刻在陶器上的陶文中,我们至今都尚未发现字,令人奇怪的是在现在中国最早的字典——东汉文字学大师许慎著的《说文解字》中作为当时堂堂国姓的竟无处觅迹。有人认为,这是出于避讳的缘故。 
    现在见到的最古老的字形体是汉代的小篆和隶书。战斧——刘字的本义 在现代汉语里,字除了用来作姓氏外,别无其它任何意义。因此,很少有人能解释得出来刘姓的刘是什么意思。 其实,在古代汉语中字有着极其丰富而神奇的含义。根据《辞源》、《汉语大字典 》、《汉语大辞典》等当今世界上最权威的汉语文字辞书的统计,字在古代有多达 11种不同字义和解释。一、名词,斧钺一类的兵器。《广雅·释器》:刘,刀也。《正字通·刀部》也解释 说:刘,钺属。 二、动词,诛杀、杀戮。《尔雅·释古上》说:刘,杀也。 三、动词,克、征服。《尔雅·释古上》又说:刘,克也。四、动词,陈、铺陈。《尔雅·释古上》又说:刘,陈也。 五、动词,凋残。《中文大词典》说:刘,树木枝叶稀疏而不均也。 六、名词,指一种果树,也叫刘子。《尔雅·释木》说:刘,刘木弋。郭璞注释说:刘子,生山中,实如梨,酢甜核坚,出交趾。 七、形容词,通忄刘女刘,美好貌。 八、通,回也。《淮南子·原道》:刘览偏照,复守以全。高诱注释说:刘 览,回观也。 九、与字通用。《集韵》镏或作刘。十、地名,《左传·隐公十一年》记载:一取邬刘……”。这个就是地名,在今河南郑州附近。 十一、河流名,《水经注·洛水》记载:合水北与刘水合 
    在如此众多的字义中哪一个才是字最原始、最根本的含义呢?当初人们采用字作为血缘和刘氏徽志又是取的哪一种字义呢?姓氏学家认为,最原始的姓氏,往往来源于最原始部落民族的图腾崇拜。因此,作为姓氏的汉字,它作为姓氏的意义就是该字的最原始、最根本的字义,也往往就是指称某一种具体的事物、实物。
    从上面罗列的字 的11种字义看,只有斧钺这种解释有可能是字的本义。也就是刘姓的初始的含义。根据语源学的规律,我们可以推出刘字的本义与金属有关。可见,字的最原始、最根本的含义是指一种战斧字的本义既然是指一种斧钺,那么刘姓又与这种斧钺有什么符合逻辑的内在联系呢 ?我们的古老祖先为什么要选用这种斧钺的名称来当作自己血缘徽记——刘氏呢? 崇拜巨斧的氏族——古老的刘人 原来斧钺这种最古老而又常见的工具在人类进化和文明的发展史上曾经具有极其伟大的作用和意义。 
    现在的人们当然不会体会到斧钺的重要作用了。但是在人类原始生活中,斧钺 的作用和意义之巨大,绝不亚于现代社会生活中的汽车、飞机、火箭和导弹的地位。文化人类学的理论认为,人类告别猿群由动物进化成人的标志是:人能制造工具。斧钺便正是人类所创造的最原始、最古老的工具之一。正是原始斧钺中的一种,或者说, 在某一支原始氏族中,他们把斧钺称为 
    当然,最原始的,或者说:最原始的斧头,并非金属制品,而是用石头制成的。它们最初也许极为简陋,并不如今天人们所看到的斧头那么锋利。这从考古发现的大量原始 人类使用过的石斧就可以看出。在人类社会的童年时代,人类正是靠着这种粗糙原 始的石器,才得以抵御猛兽的袭击和击杀野兽猎物。 可以设想,没有(也就是斧头)这种原始的工具,我们的祖选——原始人类根本无法走出那暗无天日的茂密森林来到平原大地;没有,原始人类也无法击退那些凶猛 无比令人恐怖的吃人野兽,保护自身;没有,原始人也砍伐采集不到更多的果实, 猎获不到大量的野兽。 
    到了稍后一个时期,又成为战争中的重要武器,这时因为斧头与战争相连,又被称为战斧,就是战斧中的一种。特别是在人类发明弓箭和长矛之前,更是人类 兵器中最有杀伤力的武器。 总之,是人类赖以生存的最常见最基本的工具,也是人类用以创造文明的工具。
中国人在谈到人类文明的起源时,喜欢用混沌初开一词来形容,而使人类从混沌走向文明的正是。不但如此,中国人还认为整个世界宇宙,都是由开辟创造的。 宇宙形成学上又有开天辟地一说:中国人在追溯人类历史的起源时常常是这样描述的:自从盘古开天地……”。而在传说的神话中人类和宇宙的创造者——盘古当年用以开天辟 地创造宇宙世界的正是一柄神奇的巨斧,也就是 
    早在远古洪荒时代,我们中华民族中的某一支氏族正是认识和感悟到这种工具的神 圣作用和赫赫威力,于是便用来作为本氏族的图腾,开始对他顶礼膜拜。久而久之便成为这支氏族区别于其它氏族的血缘徽记,并逐渐得到其它氏族的认同。于是, 世界上古老的原始刘氏族便形成了。 
    刘氏最原始的发源地——今河北唐县 据现有资料证明,最古老的刘地,在今河北唐县。三民书局《大辞典》400页对的 解释:刘,地名,帝尧陶唐氏后裔的封地,在今河北唐县。宋代大史学家郑樵的《通 志·氏族略以邑为姓》刘条也说:帝尧陶唐之后封于刘,其地今定州唐县也 
    古地名学的理论认为,有的地名因人而得名,而有的人群又是因地而得名,帝尧陶唐氏后 裔封于刘地,说明这里先有刘地,那么刘地的地名是怎样得来的呢?我们认为:刘地仍然是因人而得名,不过他的得名不是因为帝尧陶唐氏之后裔受封于此而得,而是因为最古老 的以斧钺为图腾的刘氏族曾经居住、活动、生息于此而得名。
至此,我们完全可以作出如下大胆的推测,现在可知的最古老的刘氏族发源地,就在今河 北省唐县,这里就是远古洪荒时代那支高扬巨斧以为图腾和血缘徽记的刘氏族在勇 敢的征服自然开辟文明的过程中生活栖息的地方。
    帝尧苗裔——刘姓的主源 中华民族是一个由众多民族融合而成的民族,同时在中华姓氏形成的历史过程中我们也常常可以看到这种现象:一个普通的现代姓氏其产生和形成也往往是多源的,而非单一的。 当然,现代刘姓的来源也非单一的,而是多源的。归纳起来有五个源头:其中一支源出帝尧之后,被称为祁姓刘氏;一支出自周成王最小的儿子被封于刘邑建立刘子国,改姓刘氏 因周成王姓姬被称为姬姓刘氏;三是汉高祖赐娄敬为刘姓,其后裔发展起来的一支被称为赐姓刘氏;四是匈奴、鲜卑等少数民族改姓为刘的一支;五是其它姓氏因各种原因改姓刘的。 
    在众多的刘姓形成的不同源头中,帝尧祁姓之后的这一支刘姓又为中华刘姓的最古老最主要的来源。 帝尧——刘姓的血缘圣祖翻开各种姓氏学经典或任何一部普通的刘氏族谱,我们发现在追溯刘姓的起源时几乎都追溯到传说中的五帝之一的帝尧。
     据史书记载:尧姓祁,名放勋 。传说于甲申(公元前2377年)出生于丹阳(今河北唐县 ),自幼聪明,年轻时就以擅长制作陶器在远近部落中著名。十五岁因能力出众而被推为本部落的酋长,并被当时中原华夏酋邦的君主帝喾封为唐侯。从此他和他的氏族又被当时 的各部族称为陶唐氏。大约公元前2357年,尧20岁就接替帝喾当上了中原华夏酋邦的君主。《史记》载:帝喾高辛者黄帝之孙也娶女敢訾氏女,生挚;娶陈锋氏女名庆都生放勋,帝喾崩,挚代立,挚立,不善而崩,弟放勋立。尧的母亲庆都是母系社会人,姓祁(或姓伊祁),因此尧按照母系社会的制度从母姓祁。尧在位78年,于公元前22 59年去世,享年118岁。 尧当上了中原华夏酋邦的君主后,在向 四方征伐的同时,也征服了原始的刘氏族,并将刘地封给了自己的家族成员,使其担任被征服的刘邑的首领。这位刘邑的新统治者及其家 族从此都以。那些原来居住在刘邑的原始土著刘氏族人,逐渐被征服和融合到帝尧后裔的祁姓刘氏之中,他们虽然仍保留着刘氏族的徽记,但已由原来独立的刘氏 族衍变为祁姓的刘氏族了。
      那么帝尧的祁姓刘又与当代刘姓有什么关系呢?当代刘姓的开基始祖又是谁呢? 关于帝尧之后的祁姓刘与当代刘姓的关系早在儒家经典十三经之一的《左传·昭公二十九 年》中就明确说:陶唐既衰,其后有刘累。此后无论儒家经典、正史,还是姓氏学经 典和各类刘氏谱碟都一直承袭了这一说法。 《唐书·宰相世系表》:舜封尧子丹朱为唐侯至夏时,丹朱裔孙刘累迁于鲁县,累孙就守故地。至商更号豕韦氏,周复改唐公。成王灭唐以封其弟叔虞。其后更封刘累裔孙在鲁县者为唐侯,以奉尧祠
    这就充分说明帝尧是当今刘姓的血缘圣祖。但尧姓祁而不姓刘 ,那么刘姓的开基始祖是谁呢?

     三、刘累是刘姓的始祖,祖根在鲁山县

     谈刘姓的形成,必须先搞清楚刘姓的开基始祖是谁?笔者认为当年第一个得刘姓的那个人 应该是当今天下刘姓的开姓鼻祖。那么这个人又是谁呢?由于年代久远,史书记载不详,民间传说各异,现存的文献也众说纷云,莫衷一是,到底谁是刘姓的始祖,一直未能解决 。
      据史书记载尧有10个儿子,两个女儿,长子监明早亡。(《史记》云:舜年二十以孝闻 ,三十而尧问可用者,四岳咸荐虞舜曰可,于是尧乃以二女妻舜,以观其内,使九男与处 以观其外)史书所说的九男分别是丹朱、开明、启明、胤明、觉明、卧明、晦明、源明 、少康。
因此关于刘姓的开基鼻祖就有以下几种说法: 一种说法认为:当年刘姓的受封得姓始祖是尧的长子监明。 另一种说法认为受封于刘地的得姓始祖,不是监明,而是他的儿子式。这种说法最早见于汉代流行的纬书《尚书中侯》,该书记载:尧之长子监明早死,不得立,监明之子式封 于刘,朱又不肖而弗获祠。 三种说法认为,当年受封于刘邑的是尧的第九个儿子源明。这一说法很少见于世传文献, 但在刘姓族谱中有流行。 四种说法认为刘姓的受封得姓始祖是尧的次子丹朱,这一说法见于一些与刘姓同源的唐姓族谱。《新唐书·宰相世系表》中唐姓的介绍也采此说。
      五种说法认为祁 姓刘氏的开基始祖不是尧的儿子或孙子,而是数百年后的尧的裔孙夏朝 的刘累。此说法在刘姓的源流史上比较流行。
      六种说法认为,刘姓的受姓始祖是尧的儿子源明,并且强调说,源明与丹朱、监明是同一 个人的不同名称。这种说法,不见于传世的史传文献,只见于形成较晚的刘氏族谱。
      在众多的刘氏成员受封开姓始祖说中,笔者认为:刘累说是最确切、最有说服力的。
      因为虽然在古老原始氏族人群中的一支氏族高扬巨斧,以为图腾形成世界上最古老的刘氏族,这支刘氏族居住地即今河北唐县,史称刘地或刘邑。以后这支刘氏族又被帝尧 后裔祁姓刘氏族征服融合衍变为新的祁姓刘氏族。因为在当时任何一个氏族成员,若被封到刘地都可以称为刘氏,他的族人可以称为刘氏族。同时,在当时姓从根本上也就没有独 立的分离出来。
     历史上正式见于经传和正史文献的第一位真正的刘姓人物,是夏朝后期的 刘累,而且祖根就在今河南省鲁山县。
     关于刘累这个人,自古以来就流传着许多神秘的传说。这些传说主要载于《左传》、《史 记》、《唐书》和大量刘氏、唐氏、留氏等族谱中。 文献记载,刘累是帝尧陶唐氏的后裔,生于夏朝后期。《左传·昭公二十九年》:刘累 学扰(训养)龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之。夏后嘉之,赐曰御龙氏,以更豕韦之,后龙一雌死,潜酱以食夏后,夏后食之,既而伎求之,惧而迁于鲁县,范氏其后也。 《史记·夏本纪》云:孔甲立,好方鬼神,事淫乱。夏后氏德衰,诸侯畔之。天降二龙 ,有雌雄,孔甲不能食,未得豢龙氏。陶唐既衰,其后有刘累。学扰龙于豢龙氏,以 事孔甲。孔甲赐之曰御龙氏,受豕韦之。后龙一雌死,以食夏后,夏后伎求,惧而迁去。 《水经注》云:尧之末孙刘累,以龙食帝孔甲,孔甲又求之不得,累惧而迁于鲁县(今鲁山县)立尧祠于西山,谓之尧山。故张衡《南都赋》曰:远世则刘后甘劂龙醢,视鲁县而来迁,奉先帝而追孝,立唐祠于尧山尧山在太和川,太和城东北水出焉 , 水又东经鲁阳县故城南,城即刘累之故邑也,有鲁山,县居其阳,故因名焉。王莽 之鲁山也。 传说刘累的出生很奇特,一生下来两手手掌中各有一个特殊的纹饰,看上去分别是当时象形文字的留累(先秦时通用)二字。古人很迷信,刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆,是神的暗示,因此就把这位新出生的圣婴取名叫刘累。
      在一部《清源留氏族谱》上还有这样记载说:刘累生下来两手掌中各有一字,字形是:卯在田上,系在田下(一作卯上系下田在其中),因此取名留累姓的 得姓就因此产生。这支姓也公开推刘累为肇姓大始祖。所以刘累既是刘姓的始祖又是留姓的始祖。
另据《砂罗越刘氏源流考》记载:刘累事夏孔甲,赐御龙氏。其生也,两掌成刘累二字,因以为姓氏。《安徽凤阳刘氏谱序》云:我刘氏之先本出于帝尧苗裔,夏之时 帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰刘累,因以为刘氏。此我刘氏之端也
      又据《中国通史全编》第70页记载:刘累自先祖时候,就向豢龙氏学习训龙,而且是时代相传的训龙能手,刘累也继承了祖业,能够饲养龙。孔甲把从黄河、汉水中捉到的两条 龙交给刘累饲养,并赐刘累为御龙氏,代替豕韦的后代。过了不久,因雌龙在捕捉时受了伤而死去。刘累暗中把龙肉剁成肉酱,献给孔甲吃。孔甲食后觉得味道甚美。既而求之, 刘累惧怕而逃到鲁县(即今河南鲁山县)
    据传说:刘累逃鲁县时很仓促,一家人已跑散,刘累跑到鲁阳故城即后来的邱公城,老 伴跑到婆娑街;儿子跑到刘相公庄,儿媳和女儿跑到姑嫂石。此传说为后人留下了神密 的回忆。 刘累迁鲁隐居以后,果然躲过了灭族之灾,原来的刘氏族,也即御龙氏中的一部分也先后 随刘累迁到鲁县一带居住下来。
     为了避免招遥刘累和他的族人,主动放弃了夏王朝赐给他 们的御龙氏名号,仍以原来的旧氏族刘氏相称。 这支迁居鲁县的刘氏族,仍然尊尧帝为本氏族的血缘圣祖。在大尧山建立尧祠。《南都赋》云:视鲁县而来迁,奉先帝而追孝,立唐祀于尧山
      在今县城西北三十里的小尧山 建尧帝庙, 《方舆记要》:尧山在县城西北四十里,夏孔甲时刘累迁鲁立尧祠于山上,因名。时之今日这里的香火还十分兴旺。早已成为全社会香客们的朝祖圣地。
    刘累迁鲁县后,就住在鲁阳故城,即邱公城。《水经注》曰:水又东经鲁阳故城南 ,城即刘累之故邑也。( 今县西三十里,地名,邱公城,即其地)。
    刘累迁鲁居于斯,死也就葬在邱公城的东侧。据原籍耿集镇西边(邻近邱公城)的白沙咀 庄现年98岁的雷平新老先生讲:邱公城东侧有个刘累墓,墓比一般墓大的多,小时候读 私塾时经常和同学们在刘累墓地玩,墓前还有个三四尺高的石碑,上面刻着豢龙故里, 吾臣刘累之墓’”。(2002年调查口传材料)。
     刘累死后,世人为了奉祀他老人家还在鲁 县城北牛兰山修建刘累亭以作纪念。《后汉书·郡国志·南阳郡》记载:鲁阳有鲁山, 有牛兰累亭。又云:鲁阳有牛兰累亭
综上所述,我们可以大胆肯定的说:不仅帝尧的裔孙刘累是当今世界刘姓的大始祖,而且 祖根就在今河南省鲁山县。
     由于刘累家族长期居住在鲁山一带,所以鲁山境内留下一系列 与刘姓有关的地名,据不完全统计仅大小刘庄就有十多个,还有刘相公庄、刘泽庄、刘山 门庄、刘河、刘寨、刘沟、刘铁沟、东、西刘湾、灌刘、王虎刘等。

   四、刘姓的衍变

    从刘累的御龙氏到其后裔的豕韦氏 刘累在夏朝为孔甲养龙时,曾被孔甲赐御龙氏,受豕 韦之。意思是说,刘累在被孔 甲赐御龙氏的同时并把原大彭氏的封地豕韦,赐给刘累作食邑,当刘累因死龙事件迁于鲁 县后,孔甲不仅取消了刘累御龙氏称号,而且收回了食邑地豕韦,把它重新赐给它的旧 主大彭氏。原居住豕韦的刘氏族被驱逐出境。被驱逐的刘氏族大部分随刘累迁鲁县定居下 来,其余散居其它各地。
     公元前十八世纪,夏商鼎革之际,原被驱逐的刘氏族,势力日益发展壮大,因不堪忍受夏 朝的压迫,投靠了新兴的殷商王朝,商王成汤在消灭了亲夏王朝的大彭豕韦以后,又将刘累后裔的这支刘氏族重新封到豕 韦故地,并让他们继承豕韦氏的称号。正如《左传》杜 预注说:豕韦复国至商而灭,累之后世,复其国为豕韦氏。 在商汤建国之后,为了兴灭国继绝世,又允许彭姓的豕韦复国,并封豕韦为伯爵。这时刘 累的后裔,只好再次被取消豕韦称号。直到商朝中期,商高宗武丁中兴再次消灭了彭 姓 豕韦国,又复封刘累后裔的刘氏族人为豕韦氏。从此刘累后裔的刘氏族人便以邑为氏,由刘氏改为豕韦氏。成为依附于商王朝的部族政权。
    从豕韦氏到唐氏、杜氏、唐杜氏 刘累后裔由刘氏族改为豕韦氏后,在豕韦(今河南省滑县韦乡)一带又生活了数百年。至 公元前12世纪,周成王伐纣灭商后大量追封,三皇五帝后裔,在将尧帝一支后裔封于蓟( 今北京市)之后,又将同属于陶唐氏后裔的豕韦氏刘累之后封于陶唐氏旧地(今山西冀城西)。
    商周之际,这支刘累后裔,以地为氏衍变为唐氏。 几十年之后,因唐人与商人关系密切,周成王大概是对原来亲商朝的祁姓刘累后裔的唐国 不放心,便又废掉刘累后裔的唐国,把唐国故地封给他自己的弟弟叔虞作封地,而将刘累后裔迁到杜城(今陕西省长安县东南杜曲),改封为杜氏,降爵为伯爵。
    至此,刘累后裔 的这支刘氏族就在杜城建立自己的部落国家,并从此由唐氏改称为杜氏,或称唐杜氏。另 一部分唐国成员,没有迁到杜城,而分散在其它诸侯国仍以唐为姓氏,便成为今日唐姓的祖先。
    杜伯的故事 西周晚年,刘累后裔的杜国君主,开始在西周王朝为吏任职。周宣王时,最后一个杜伯在 周朝任大夫 之职。据《砂罗越刘氏源流考》记载:累后曰振、曰隗、曰仲、曰堪、曰 杭、曰颂,咸有嘉德,不坠家声。颂八世孙叔假,商时为豕韦侯, 豕韦者国名也。叔假 遂以为氏焉。假十二世孙有敬蚁者,周成王灭唐取唐地封之,为唐杜伯,遂以唐杜为氏。嗣其景伯名忽,穆伯曰元、庄伯曰栗、桓伯曰褚、惠伯曰将、僖伯曰睿,皆身通显有令闻。西周晚年,周宣王四十三年(公元前785年),在西周任职的最后一个杜伯被周宣王 无辜杀害,刘累后裔的祁姓杜国同时也被周朝灭亡。 周宣王死后,继位的周幽王宣布为杜伯平反昭雪,并为其立祠以表其终。其祠叫杜伯祠,墓称杜陵,均在杜城(陕西省长安县东南杜曲)。杜伯被杀和杜国灭亡之后,他的子孙纷 纷逃往他国避难。
     杜伯有个儿子叫隰叔,逃到晋国受到重用,官任士师(主掌刑法的官员,又称)。 从此杜隰叔的后裔便以官为氏,改为士氏,在晋国繁衍开来。 从士氏到司空氏、隋氏、范氏 春秋时期的刘氏,大概是因在为帝尧和刘累的神灵保佑,逃到晋国的杜隰叔后裔在晋国兴旺发达起来。杜隰叔生两个儿子,荐和 。其中 《 左传》称之为士 ,字子舆 , 继承父业,最初在晋国任士师。据说在他任职期间朝无奸官。因政绩突出升任司空( 古代掌管土地、水利和建筑工程的大臣),晋国君主为奖励士 的功绩,特将隋地(今 山西介休东南)赐给他作领地。于是士的族人又来到隋地定居。这样来到隋地的士 的后裔,就以他们所封的采邑隋地的地名为氏,改称为隋氏。
     士 的后裔除一支改为士氏,一支改为隋氏外,另有一支以士 所担任过的官职(司空 )为氏,即今日司空氏的来源。除此还有一支以士 的名子为氏,形成历史上的士氏。
士 在晋国生子名叫成伯缺,伯缺生子士会,士会后又被晋国国君赏赐领地——范(今 河南范县)。随士会到范地的士会族人,又以采邑为氏,称为范氏。这便是今日中 国又一大姓范姓的来源。
      正如《左传·襄公二十四年》和《国语·晋语八》关于御龙氏的传衍情况记载:前549年鲁卿叔孙穆叔去晋国访问,晋卿范宣子在欢迎宴会上以十分自豪 的口吻大谈本族的光荣史,我的祖先在舜以前是陶唐氏,在夏代是御龙氏,在商是豕韦 氏,在西周是唐杜氏,都是赫赫有名的大族。现在晋国成为华夏盟主,我们范氏又是晋国的卿族,古人所谓死而不朽大概就是指我们这种绵延不绝、世代荣显的大族而言的。当时叔孙穆叔对范宣子的自吹自擂非常反感,当场驳斥说:这种保姓受氏以守宗访、世不绝祠的事根本算不上不朽,只能算作世禄;只有那些能够立功、立德、立言 的人才能虽久不废,是真正的三不朽值得注意的是叔孙穆叔只是对范宣子所 说的家史采取了不屑一顾的态度。但他并没有否定从陶唐氏到范氏的传承系统的真实性。
     郑樵在《通志》二十六卷《氏族二》中说:尧之后分为六,唐氏、杜氏、范氏、刘氏、 韦氏、祁氏,皆为著姓,岂尧之不泯欤!实际上除六大著姓外还应加上士 氏、司空 氏、隋氏、士氏。就此六姓而论,祁氏为尧之本姓,韦氏是豕韦演变而来。从尧之陶唐氏到刘氏的发展过程中士氏和范氏是 非常重要的一环。

    五、刘姓的发展

    在刘姓形成与发展的早期历史上,没有出过多少名人。刘累之后,除了杜伯因被周宣王冤杀 而产生一些影响外,大多数刘累子孙是默默无闻的,这个家族真正闻达诸侯是在士氏、范氏时期。正如王符在《潜夫论》中所称赞的刘氏自唐以下,汉以上,德著于世,莫若范 会之最盛也。 士会与刘氏的复兴 士会姓祁,名会,字季,以士为氏,曾食邑于隋称隋会。又食邑于范称范会,史也称范宣 子。他出身于宦官之家,是春秋早期活跃于晋国政治舞台上长达半个世纪之久的一个显赫人物,早年任晋国大夫,辅佐晋文公、晋襄公,是晋国称霸中原的功臣之一。 公元前621年,晋襄公去世,太子夷皋年幼,以赵盾为首的晋国大臣们为了国家的前途,召开内阁会议,决定废除太子,另立襄公的弟弟即当时在秦国任亚卿之职的公子雍为新的 晋国君主。因公子雍是士会的姑姑杜祁与晋文公的儿子,与士会有亲戚关系,于是晋国就派士会和另一个大臣先篾一同出使秦国,迎接公子雍回国继位。但是,当士会和公子雍在 秦国军队的护送下回国尚在途中时,晋国国内发生了戏剧性的变化。 公元前620年,以赵盾为首的晋国大臣们迫于晋襄公夫人缪赢的压力,背叛了士会和公子 雍,在晋国国内改立年幼的夷皋为晋国的国君(即晋灵公),并派兵阻击秦军,阻止士会和公子雍回国。秦、晋双方在令狐至刳首一带展开一场大战,结果秦军因无备而败。此次 战后,士会已不能再回晋国,被迫逃到秦国避难。接着其妻子儿女和部分族人也先后到秦国定居。士会在秦国受到重用,任秦军谋士,为秦军攻打晋国出谋划策。对晋国造成很大 威胁。 晋灵公七年(公元前614年)晋国六大臣召开会议,商讨对策,一致认为士会无罪,必须想办法使士会回到晋国。随后就派魏寿余到秦国假装叛晋降秦,施计把士会劫持回晋国, 并委以重任,先后任晋三军统帅和元帅。士会在晋国逐步掌握了军政大权,史称士会辅 成、景军无败绩端刑法,辑训典,国无奸民。晋国在士会的治理下日益强大起来 。 由于士会对晋国的卓越贡献和不朽业绩,公元前592年士会退休时被晋景公在其已有随地的基础上又加封一个领地——范邑。最后在范邑终老去世,被赐谥号。因此史书也 称士会为随武子、范武子。 士会生三个孩子,长士燮名富仙字美荣,次士鲂名富仁字祥耀,三士球名富任。士燮子 留秦不返者复姓刘氏。刘氏复姓当在士会归晋之后,至今已二千六百多年。查阅有关经典和姓氏书均言士会之裔留秦不返者复更为刘氏。《唐书·宰相世系表》即采此说。 大梁普通元年修的《刘氏家谱》载:士会公三子均仕晋,惟士燮之子在秦者为刘氏。 《砂罗越刘氏源流考》载:士会当鲁文公世,出奔秦,

 

     这个家族,组织情形也比较复杂。据考证,他们的组成分子至少有以下的五群——滞帝之裔、王季(周文王之父)之裔、娄氏之改姓、项氏之改姓及匈奴之改姓。

  关于刘姓的得姓经纬,有一部《泰和刘氏先得录》的序文,记述得最为清楚:“惟刘姓出自祁,其后生子有文在手曰刘累,因以为名,事夏孔甲为御龙氏,子孙在商更为豕韦氏,又更为唐杜氏,至周又更为杜氏,杜氏生士荐为士师,因官命氏,又更为士氏,至晋,士会入秦,虽复归于晋,而子孙留秦者,遂稽刘累之名别姓刘氏,此得姓之所始。”

  距今4000多年前的圣君唐尧,大家都知道是“五帝”之一帝喾之后,乃是黄帝的姬姓子孙。因此,追本溯源,的刘姓家族,很显然也是最为道地的黄帝子孙。

  另外,在黄帝的其他子孙之中,根据《名贤氏族言行类稿》的记载,也还有一支以刘为姓的。该书指出:“周大夫食采于刘亦为刘氏,康公、献公,其后也”,而这项文献所谓“周大夫”,经过历来许多学者的考据,已知为周文王之父周太王的后裔,在周成王的时候,被封于刘邑,也就是现在河南省偃师县西南的地方。换言之,这一支源自周太王的刘氏,是发于源河南。

  那么,上述源自帝尧的刘氏,最初又是发源于何处?《通志氏族略》上记载:“陶唐氏之后,受封于刘,其地今定州唐县”,就明白指出了这一支刘氏的老家是在现在的河北省唐县。

  大名鼎鼎的汉高祖刘邦,是出身于源自帝尧的那一支。据考证,这一支刘氏,初期是繁衍于现在的陕西、甘肃一带,到了公元前300年前,也就是周朝赧王的时代,开始向河南及江苏播迁。其中,辗转迁移到江苏丰、沛之地的子孙当中,有一位叫作刘端的人,生了4个儿子,依次为伯、仲、邦、交。老三刘邦,就是后来白手起家登上皇帝宝座的汉朝开国之主刘邦。

  刘邦以一介平民东征西讨地打下了天下之后,很快地分封同姓于各地。于是,其后支派繁衍,很自然地到处为刘氏家族札下稳固的基础,形成了2000多年以来刘氏在每一处地方的盛况。据说,有汉一代,刘氏的皇亲国戚是分布于彭城、尉氏、临淮、南阳、广平、丹阳等地。到了第16世纪的明、清之际,刘氏的繁衍中心已增至25处,大致就是《中华姓府》一书所详列的彭城、沛国、弘农、河间、中山、梁郡、顿丘、南阳、东平、高堂、高密、竟陵、长沙、河南等地。

刘氏的来源

 

刘氏的来源主要有三

  1 来自祁姓,相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,为帝喾次子帝尧伊祁氏(陶唐氏)的后裔,帝尧初封于陶地,又封于唐地,故又称陶唐氏。其号曰[],史称为唐尧。,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,此为祁姓刘氏。

  2 来自姬姓,为周太王的后裔。相传周武王去世后,周成王继位,封王季的儿子于刘邑,其后裔以邑为氏,世代相传姓刘。 东周时重封王室成员刘康公为刘国国君。此为姬姓刘氏。

  3 来自他姓,为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载:一、汉高祖刘邦实行和亲政策,以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗,贵者皆从母姓,单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

史籍记载

  齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策,得到刘邦的重用,刘邦称帝后,赐姓刘氏,其后保持此姓;刘邦为了感谢项伯在鸿门宴上对他的救命之恩,赐项氏三人为刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳后将归附鲜卑的原匈奴复姓独孤氏改为汉字刘姓,成为当时大姓之一。其他入迁中原的少数民族也有改作刘姓的。

编辑本段当今刘姓概况

简介

  时代在不停发展,人类在不断进步。

  创造过灿烂文明的中华民族,经过先辈们数千年的经营、创造、弘扬,到21世纪初的今天,已经发展成为一个拥有13亿人口、960万平方公里国土面积,代表辉煌的东方文明的世界上最伟大的民族之一。

  作为中华民族主要成员之一的刘姓,他当前的情况又是如何呢?他的最新面貌又是怎么样的?这大概也是每一个刘姓成员都想了解的问题。

类比

  世界上的主要国家,往往都有构成这个民族主体的所谓大姓,如英国SmytheJonesWilliams美国SmithJohnsonCarson法国Martin, BernardDupont德国SchultzMueller Shmildt苏联IvanovVasilievDeternov等等。刘姓,则是构成中华民族主体的大姓之一。

  在中国民间,很早以来就有"张王李赵遍地刘"的说法,另外历史上也有"刘天下,李半边"说法。这些说法都说明了刘姓的人口众多,分布广泛,早已在为中国人的共识。

研究

  据1987中国科学院遗传研究所研究人员杜若甫、袁义达在中国国家统计局提供的1982年全国人口千分之五随机抽样资料以及1970年出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书基础上利用计算机所作的综合分析,刘姓为全国10大姓之一,人口数仅次于李、王、张3姓,排在第4位,约占全国人口总数的5.4%。据此推算,到公元21世纪初的今天,刘姓在中国地区的人口总数,约有6500万。如果考虑到中国人口的实际总数(有估计为15亿),再加上世界各地的华人、华侨和已完全本地化的刘氏后裔,则世界刘氏人口总数应该在8千万以上。

分布

  刘姓主要分布在中国本土地区,此外还广泛地分布世全世界各地。在海外的刘姓,又主要分布在中国南部和东部周边国家,如东南亚南洋地区,包括新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、缅甸、印支三国;又如南北朝鲜、日本;其次则是北美、澳大利亚;再其次是欧洲和南美,非洲则是世界上刘姓人口相对较少的地区。

  在中国本土,据不完全的统计,刘姓的人口主要分布在北部和中南部,如在北方,刘姓与李、王、张3姓一同为中国北方大姓,约排在第4位;而在中国东南,刘姓的人口所占的比例相对要小在于在北方与中南部人口中所占的比例,但也排在前20位之内。

人口

  有统计表明,祁姓(刘姓)人口在中国北方的北京市排在第4位,在辽宁、陕西二省也均排在第4位;而在华东的上海则排在第12位,在广东省排在19位,在福建省排在第12位,在台湾省排在第9位或8位;在四川省排在第4位。

  如果从人丁繁衍、人口数量来说,现代刘姓是北方强于南方的话,那么从宗族的兴旺发达、繁荣显赫来说,则明显地是南方祁姓(刘姓)胜过北方祁姓(刘姓)。(补数据)而在南方祁姓(刘姓)中,又明显以湖南、四川、湖北、江苏等省的祁姓(刘姓)最为兴盛,如湖南的刘少奇家族,四川的刘湘家族、刘伯承家族,湖北的刘华清家族,江苏的刘海粟家族、刘淇家族。

  祁姓(刘姓)成员以汉族为主,但也广泛分布于中国的满族、蒙古族、回族、朝鲜族、壮族、土家族20多个民族之中,此外还分布于高丽民族、日本民族、越南民族等多个外国民族之中。,

  从宗族支派上看,当代祁姓(刘姓)中,除少数成员明确属于少数民族在汉化过程中改姓为汉字姓祁氏(刘氏)之外,绝大部分都自称源于汉代皇族,是由2000年前那支曾创造过两汉文明的古老丰沛祁氏(刘氏)一脉发派繁衍而成,都是汉之子孙、刘邦及其兄弟的后裔。在民间,甚至出现了"汉后无二刘"的说法,意思即天下祁姓和刘姓都是汉朝皇族后裔。(笔者认为这一说法似乎不准确。)

宗派

  虽然现代刘姓大都属于"汉室之后",但具体来说,又分为几大宗派,而且各个宗支所占比例也不一样。据笔者的不完全统计,现代刘姓主要有以下几个较大的支系:

  一是楚元王刘交后裔彭城刘氏派,该支刘氏分布范围较广,南北东西都有,但以北方较多。

  二是中山靖王刘胜后裔中山刘氏派,这一支刘氏人数众多,但主要分布在南方,以闽粤台地区最多,其次是浙江、江西、两湖、广西、海南、港澳、云贵川,另外在东南亚南洋的刘姓,也以源出中山的客家刘姓居多。

  三是长沙定王刘发后裔长沙刘氏派,该派刘氏又分为南北两支:南支系当年留在长沙国的一支,如安成侯刘苍的后裔,主要分布在江西、湖南两省,并辐射到邻近的鄂、川、江浙、两广、云贵等省区;北支则是当年北迁南阳的东汉皇室后裔,主要分布在北方的华中、华北、华东地区,另外还辐射到朝鲜、日本等国。

  四派为梁王刘武后裔刘氏,这一支刘姓主要分布在北方的山西、陕西和山东、江苏一带,人数较少,如今刘邦故乡汉里堂刘氏就是梁王后裔。

  五为代王刘参后裔刘氏,该支刘氏也主要分布在北方的江苏、山东一带,人数较少。六是淮南王刘安后裔刘氏,这支刘氏主要分布在今安徽省,再辐射到邻近省区,人数也较少。此外,还有属于荆王刘贾后裔和代王刘仲后裔等派的刘姓。

编辑本段郡望堂号

郡望:

  据有关史料记载,刘姓郡望达25个,其中有名的有18个。

  1 彭城郡:西汉的时候设立,当时将楚国改为彭城郡,后又改为彭城国,治所在彭城。此支刘氏 是汉高祖的后代。

  2 沛郡:西汉时置郡,治所在相县。相当于今安徽、河南等地。

  3弘农郡:西汉置郡,治所在弘农,今河南省灵宝市。此支刘姓开基始祖为汉时刘贾。

  4 河间郡:汉初置郡,治所在乐城。此支刘姓开基始祖为东汉章帝之子河间王刘开

  5 中山郡:汉时置郡,治所在卢奴。此支刘姓多出自汉景帝之子中山靖王刘胜。

  6 梁郡:汉高帝时置郡,治所在咀阳。此支刘姓为汉文帝之子刘文所开基。

  7 顿丘郡:西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏。

  8 南阳郡:战国时置郡,治所在宛县。此支刘姓开基始祖为 西汉长沙定王刘发。

  9 东平郡:汉晋置郡,治所在无盐。南朝宋改称东平郡。此支刘氏,其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。

  10 高密国:西汉置国,治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏所开基。

  11 竟陵郡:西晋置郡,治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基。

  12 河南郡:汉置郡,治所在洛阳市东北。此支刘氏出自匈奴族刘氏。

  13 尉氏县:春秋时郑国尉氏邑,秦时置县。此支刘姓开基始祖为东汉章帝十一世孙刘通

  14广平郡:汉置郡,治所在广平。此支刘氏出自西汉景帝之孙刘苍之后。

  15 丹阳郡:西汉置郡,治所在宛陵。此支刘氏为临怀刘氏分支,起开山始祖为东汉光武帝刘秀7世孙刘会。

  16 广陵郡:西汉改江都国置广陵国,治所在广陵。东汉改为郡。此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王刘胥

  17 长沙郡:战国时置郡,治所在。此支刘姓开基始祖为长沙定王刘发。

  18 临淮郡:汉武帝时置郡,治所在今安徽。此支刘姓,其开基始祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令刘建

堂号:

  1 彭城堂:这是刘氏使用最普遍的堂号,因为彭城刘氏其源出西汉皇族,时间较早,人口、支脉较多,影响较大,因此被刘氏看作是郡望堂号的正宗。

  2 汉里堂:汉皇祖陵所在地的金刘寨刘氏裔孙乃汉高祖刘邦后裔,世世代代为汉皇祖陵填坟祭祀,为表明自己是刘邦后裔又是在汉皇故里,故所建家祠是汉里祠”,所以堂号是汉里堂

  3 龙堂:夏相刘累,相传他善于养龙,被封为豢龙氏。

  4 藜照堂: 汉代的刘向,元帝的时候校书天禄阁,有一天,一个老翁穿着黄衣,拿者藜杖,吹着拐杖上的火焰,拿出天文、地理的书给刘向。刘向问:你是谁?他回答说是太乙之精,听说他好学,特来看他。刘向一生著述很多,见了老翁后,才思更加敏捷了。*姓启刘国;望出彭城。

编辑本段大陆各地刘姓分支介绍

  2.1 北京刘姓

  据北京市1978年人口调查资料统计,北京市共有2225个姓氏,刘姓为全市10大姓之一,人口总数仅次于李、王、张3姓,占全市人口总数的7.7%,排在第4位。依此推算,则今天北京市刘姓人总数约有95万人(全市1989年总人口1240万)。

  2.2 、天津刘姓

  河北是刘姓的重要发源地。当年尧帝之子受封于刘,肇基刘姓,这个刘地邑,就在今河北唐县。作为今天世界刘姓中的主体宗派--中山刘氏和客家刘氏,也是发源于河北的刘姓中山国

  天津市是中央四大直辖市之一,中国北方最大的沿海开放城市,素有"渤海明珠"之称。在我国百万人口以上的大城市中,人口总数仅次于上海、北京、重庆。总面积11919.7平方公里。常住人952.6万人,其中市中心地区369.3万人,辖13个区、5个县。

  刘姓也是天津的大姓。早在近代,天津刘氏就有一支家族以工商业起家,成为天津工商八大家之一。

  河北黄骅滕庄刘氏:

  形成于明代,来自山东,以刘五老为入冀开基始祖和族谱第一世祖,以刘五老之孙刘泽为本支始祖。

  据刘常山、刘恩道先生提供、清雍正二十一年刘照邻主修的河北省黄骅市《刘氏族谱》记载,黄骅滕庄刘氏开基始祖刘五老,原籍山东省莱州府即墨县金钯齿刘庄人氏。明朝永乐二年(1404年),明成祖靖难之后,刘五老奉诏率领家人子弟北迁,从山东即墨迁到河北省,落籍于河北省沧州府城东60余华里的沧县将相乡(今河北省黄骅市毕孟村)。刘老五的后裔后来世代居住在河北,散处于河北沧县、青县、保定、通州、宝坻、天津以及外省的哈尔滨、山海关、盐山、包头等地。至今,这支刘氏最多的已传到刘五老的第24代,人口已达万余人,主要集中在河北省南部地区。刘氏族人从事农、工、商者都有,其中明朝时有刘子延,字体仁,万历四十四年(1616年)进士,官任慈溪知县、工部主事、承德郎。

  这支刘氏家族在清雍正二十一年首修族谱时,制订了一个16个字的四言派语:"世守中合,习北元吉;文明延祚,永存成式"

  刘老五的孙子刘泽,又从黄骅市毕孟村迁到黄骅市滕庄乡李官庄村。现将李官庄村刘氏两位资料提供者的祖先递世系抄录如下:

  1刘五老→2刘真行→3刘泽→4刘祈→5刘思→6刘永良→7刘观→8刘九河→9刘国发→10刘世美→11刘瑶→12刘文旺→13刘清→14刘玉麟→15刘凤亭→16刘常山

  1刘五老→2刘真行→3刘泽→4刘祈→5刘思睦→6刘南刚→7刘邦宠→8刘允康→9刘养儒→10刘凤翔→11刘福恩→12刘子榛→13刘全立→14刘义→15刘长安→16刘其廉→17刘朝宗→18刘恩道。

  天津大港刘氏:

  天津建市前属于河北省,因而天津刘氏大多自认为河北刘氏。如天津市大港区刘岗庄刘氏,就是属于河北沧州聚馆刘氏一派。

  据道光二十三年(1843年)天津敦睦堂《聚馆刘氏家谱》记载,聚馆刘氏来自山东即墨,该族因有"二十世源分即墨,五百年派沿沧江"的宗联。聚馆刘氏形成明代,以刘洪为该族开基始祖。谱载该支刘氏是唐代著名将领刘巨容的后裔。刘巨容生2子:刘德、刘量。刘量立军功,任临河尉,生3子:刘汾、刘回、刘迪。刘迪因功封麻城国公,因此迁居麻城。刘迪娶绕州牧代叔伦之女为妻,生3子:刘亦、变、刘信刘信生14子,其中第九子刘荣胜官任州牧,又生5子:刘义逵、刘义传、刘义宗、刘义江、刘义荣。刘义荣生子刘仁彻,刘仁彻中进士,官任大理评事,生子刘大显。刘大显,字文丕,赠通议大夫,夫人许氏,生3子:刘省一、刘省二、刘省三。刘省二,又名刘定,宋中宗皇祐年间高中状元,官任吏部尚书、朝议大夫,至夫人黄氏,生3子:刘一三、刘一二、刘一六。刘一六公迁山西晋城,官任直秘阁、朝议大夫赐紫金鱼袋,生5子:刘五一、刘五二、刘五六、刘五十一、刘五十二。其中,刘五六公又名刘高,字念伦,官任河南中宪大夫,生3子:刘七三、刘七四、刘七八。刘七三官任资政大夫,生3子:刘丁二、刘小三、刘小六。其中,刘小六,又名刘落,夫人汪氏,生2子:刘伯一、刘伯三。刘伯三,字渊曜,生子刘三一。刘三一生子刘千四。刘千四在山东莒州做官,后因官留信山东莒州,生子刘万三。刘万三,又名刘仕进,字连三,号儒贤,又迁于山东即墨,为即墨刘氏开基始祖。刘万三生3子:刘洪、刘汉、刘清。其中,刘汉一支留居即墨;刘清后裔居军粮城。大老刘洪,于明朝永乐二年(1404年)奉旨率领4个儿子和2个侄儿随驾北迁,落籍于直隶沧州东北乡聚馆,成为聚馆刘氏的开基始祖。到今天,聚馆刘氏后裔人丁兴旺,广泛分布于河北、天津、北京等地。

  2.3新泰刘氏

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刘刘

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

据新泰县志,元政权施行的残酷民族压迫与剥削,终于激起了汉族人民的强烈反抗。元末红巾军大起义于河淮迅速蔓延,至正十七年(1357)二月,韩宋红巾军大将毛贵率师北伐,先后攻克泰安州及新泰等县。翌年元淮南行枢密院副使也速领兵反扑,攻破新泰,但不久即撤往河北。此后数年间,新泰一直由红巾军田丰部所控制。至正二十一,元将察罕帖木儿攻入山东,田丰投降,新泰复入于元,但此时元廷呈现日暮途穷之势。数年后,吴王朱元璋部北伐,新泰等兖州以东诸县望风而下,新泰遂入于吴。元璋所署山东藩司征辟泰安士人刘复初署理新泰政事,后朱元璋称明帝,以台司汇荐,实授复初知县一职,成为朱明一朝的首任新泰县令。
       明洪武年间泰安人刘复初为新泰县令时,安家在新泰城东汶河畔,境内遂有此姓. 
       河庄刘氏辈分:源守秉常,世传端方,丕德先肇,学继再广。承家延庆,治化同明,永怀维道,绍绪育英。

 

2.3 山西刘姓

  山西是刘姓的发源地之一,因为当年尧帝的主要活动地区就在今天的山西。另外,有许多刘氏族谱认为,山西洪洞是刘氏的最早发源,并说当年刘姓的得姓大始祖、尧帝的儿子源明的封地--刘,就在洪洞。笔者虽然不敢赞同这一说法,但却相信山西确是先秦时期也即刘姓滥觞时期刘姓远古祖先们的主要活动地区之一。

  山西洪洞刘氏:

  此洪洞刘氏是山西地区比较古老的刘姓宗族之一。但据康熙五十四年(1754年)洪洞《刘氏宗谱》记载,现在的"洪洞刘氏之先为汉诸王孙,其世次不详矣",因此,该族以明朝人刘祥为可知一世始祖,到康熙年间修谱时已传十三代,到今天大概已传到二十四、五代。

  洪洞苏堡刘氏:

  此支与上一支同姓不同支。据民国二十一年洪洞《刘氏宗谱》记载,这支洪洞刘氏宗族形成于明朝初年,来源于汝南。明朝初年,刘氏"有老翁同汝南携三子入滋",其中长子刘道韵、二子刘怀翁。此后5个半世纪以来,洪洞苏堡刘氏族大丁繁,枝繁叶茂,而且"自金吾公以诗书科第显,后先辉映,衣冠蝉联甲天下",蔚然而为山西刘氏望族。该族自乾隆时始创修宗谱,此后同治四年、光绪二十三年、二十六年、民国二十一年,均有续修。

  山西太原刘氏:

  据《太原文存》卷8《刘氏族谱序》记载,太原刘氏形成于明朝,以刘信为开基始祖。刘信,明成化时人。

  山西芮城刘氏:

  形成于明朝初,以刘敏为开基始祖。该族以"孝悌堂"为堂号。至明嘉靖时,有第7世孙刘良臣,始创修芮城《刘氏家传》,明万历时刘良臣的儿子续修。清康熙时,刘敏第十四世孙也即刘良臣的第七世孙刘士锡,再次重修《芮城刘氏家传》。

  山西岳阳(今古县)刘氏:

  据清咸丰时手抄本山西岳阳《刘氏宗谱》记载,该支刘氏家族形成于明初,以刘美天为开基始祖。刘美天在洪武年间定居岳阳县金堆里石佛叠,传到第七世时分为四大房,分别居于岳阳县罗家山、弱柳、凌云、邓家山等地。清朝乾隆58年(1793年),四大房始合宗祭祖,创修族谱。现在,这支刘氏家族已传到开基始祖刘美天的第24代。

  山西徐沟太常村刘氏:

  据民国二十六年手抄本《太常村刘氏系图》记载,该支刘氏形成于明初,开基始祖刘仲礼,明洪武年间由山西洪洞县大槐树下迁来徐沟太常村。到今天,该支刘氏已传到始祖刘仲礼的第27代。

  山西交城刘氏:

  据民国末年刘学光编交城《刘氏世谱》记载,这支刘氏家族原籍江南,明朝初年徙居山东省济南桓台县等地,清朝光绪十五年以后,才陆续迁入山西省中南部八县。民国三十七年(1948年),有一支又由屯留迁入交城瓦窑村落籍,此后到今仍居于此。这支家族现在已传到第23左右。据族谱记载,该族历史上较著名的人物有刘麟,曾任直录河间府通判;刘泰华,曾任下德骑尉、候迁守备;刘志通,曾任安徽怀远县丞;刘得洪,任江西浮梁知县,补用知府。

  2.4辽宁刘氏

  辽宁刘氏有汉族、满族、朝鲜族等族。

  据80年代国家有关部门的资料统计,辽宁刘姓是全省10大姓氏之一,人口占全省人口总数的7.9%,排在第4位。据此比例推算,现全辽宁全省人口万,其中刘姓若有万。

  辽宁北镇满族刘氏:1941年刘恩铨、刘名仁等重修北镇《刘氏宗谱》记载,这支刘氏宗族本是汉族,原籍山东登州府栖霞县俗名山后大户刘家。据先人传述,与汉高祖刘邦、东汉光武帝刘秀均系同族,与宰相山东诸城刘墉更属一派。明朝隆庆五年(1571年),因"山东诸邦烽烟相望,吾一世祖忠公,携家避乱,乘筏匿岛。居无几,遂飘泊乎洪涛巨浪中,经旬日而入于辽东,至盖川西十里海山寨居焉。"后遂加入满族,属汉军正黄旗人。到康熙四十年(1701年),又迁居海城县前三台子、新河屯两处居住,直至今天,仍世代居此。到20世纪中叶,这支满族刘氏已传到第二十代,发展3502500多人,分布在前三台子屯、新河屯、大二台子屯一带,为当地望族。族谱还记载,该族"移居盛京、安东、吉林、龙江、锦州、盖县、盘山县等处之户人口非常稠密,可以称为兴旺族耳"

  这支刘氏宗族的一世祖刘忠死后葬在海山寨东北山,传到六世祖刘德进,生子4人,后裔因此分为4大房。从一世到十五世"多以耕讲工商为业,忠厚传家。入军政两界充差者,率皆显耀门第,颇极一时之盛。"这个宗族在清嘉庆八年、咸丰七年、民国三十九年先后编修了宗谱,并订立了一个16字的字辈:

  汝应学养,名显文登

  清时懋树,维国兴宗

  到今天,该族已传到了""字辈、""字辈。

  江苏是汉家刘氏的发源地,中华刘姓的摇篮。当年的汉朝皇族,就是从江苏丰沛地区崛起于世的。后来,江苏的彭城--徐州市,更成为天下刘姓公认的郡望。历史上,江苏地区刘姓也是名人辈出,族姓盛兴。一直到现代,江苏刘姓在整个刘氏族姓中都占有极为重要的地位。因此,此处特将江苏刘氏从华东地区刘姓中单独抽出作为一节向读者介绍。

丰县汉里堂刘氏

  汉皇故里刘氏 丰县汉皇祖陵的大门

江苏省丰县赵庄金刘寨,就是当年的刘邦出生的丰邑中阳里,当地人又称之为汉皇故里。这里有一支刘氏家族,世代守护着汉家祖先的陵墓,他们自称为汉皇故里刘氏。

  据(丰县)中华刘氏宗亲会会长刘恒心行生提供的《古丰刘氏族谱》和《汉祖流史》记载,汉皇故里刘氏是汉高祖刘邦的后裔,出自汉文帝第二子、汉景帝之兄梁孝王刘武。本族以刘邦为一世始祖,以梁王刘武为分派祖,以刘武的第6代孙灵乡侯刘欣为回归丰县汉皇故里开基始祖。

  正史记载载,公元前168年,刘武由淮阳王改封为梁王。当时仍留住长安,直到公元前161年才正式就国来到河南,肇基刘氏梁藩王族。刘武所建的汉代梁王国建都睢阳(今河南省商丘县),统辖从河南开封到山东泰安一带的40多坐城市。梁国疆域辽阔,土地肥沃,是西汉中期势力最大的几个藩国之一。

  梁孝王刘武生梁共王刘买,刘买生梁平刘襄,刘襄生梁贞王刘毋伤,刘毋伤生梁敬王刘定国,刘定国生14个儿子。

  第五代梁王刘定国的第十个儿子刘欣(族谱误作"刘欣")封陵乡侯(族谱误作"灵乡侯"),从睢阳移居沛郡丰县金刘砦汉皇故里,世守汉朝皇帝祖陵墓地,后裔遂繁衍成今日汉家刘氏的正宗之一--江苏丰县金刘砦汉里堂刘氏,又称古丰刘氏或丰沛刘氏。

  陵乡侯刘欣在汉成帝建始二年被削爵免为庶民,从此留在汉皇故里祭扫祖墓,专尽孝道。他的后裔到宋代有第45代孙刘运太,开始纂修汉皇故里刘氏的第一修族谱。后来,因金兵和蒙古相继入侵中原,古丰地区也战果纷飞,刘氏族人为避战乱,一度失散避乱南迁。后来战乱平息,一部分刘氏族人又重返故里,继续承担起守陵扫墓的责任。

  汉皇故里刘氏堂号为"汉里堂"。历史上,汉皇故里刘氏曾6次撰修族谱:宋代第54代刘运太首修,明代第51代祖刘廷立二修,民国二十三年刘作检三修,1962年刘万邦四修,1995年刘恒心五修,2010年刘恒心六修。

  宋代刘运太创修族谱时,订立了24字的汉皇故里刘氏四言派诗:

  "运继昌期,家修廷献。安兴基业,尊崇西汉。宗德万怀,应水泗玉。"

  其中,""字派是刘邦的第45世。民国二十三年刘作相三修族谱时,又续订了如下16字的字派:

  "本敬作法,恒念相承,远绍明训,恪守仪型"

  此字派与首次所颁字派相接,""字派为刘邦第69代。1962年刘万邦再续订如下16字字派:

  "忠厚显著,永庆升平。唯善吉祥,世续繁荣"

  汉皇故里刘氏到今天已传到刘邦的第77,全族人口约有6万人。

  汉皇故里刘氏自汉高祖刘邦至中华刘氏宗亲会会长、汉皇祖陵管里处主任刘恒心会传递世系如下:

  1刘邦→2刘恒→3刘武→4刘买→5刘襄→6刘毋伤→7刘定国→8刘欣→9刘孝→10刘贡→11刘晨→12刘炜→13刘然→14刘熙→15刘陵→16刘隆→17刘泰→18刘光→19刘崇→20刘乾→21刘符→22刘元→23刘弘圣→24刘淳→25刘裕→26刘祥→27刘邕→28刘权→29刘祖哲→30刘立显→31刘洪昭→32刘群范→33刘敦诚→34刘谕铭→35刘后起→36刘贤→37刘孝慈→38刘义礼→39刘谨遵→40刘记→41刘福→42刘泽纪→43刘延→44刘传仁→45刘运太→46刘继荣→47刘昌→48刘期明→49刘家龙→50刘修磊→51刘廷立→52刘献麟→53刘安康→54刘兴成→55刘基→56刘业立→57刘遵德→58刘崇文→59刘西安→60刘汉川→61刘宗尧→62刘德远→63万成→64刘怀桢→65刘应祥→66刘汕配→67刘士禄→68刘官配→69刘本键→70刘敬思→71刘作检→72刘法崇→73刘恒心→74刘伟

江苏沛县刘氏

  沛县刘园藜照堂刘氏:

  据世界刘氏宗亲总会秘书长兼(沛县)中华刘氏宗亲总会会长刘忠新先生提供的资料,沛县刘园藜照堂刘氏属于西汉皇族,出自汉高祖刘邦长子齐王刘肥城阳景王刘章一支。这支刘氏家族以"藜照堂"为堂号,以刘邦为族谱第一世始祖。

  刘园刘氏传递世系如下:

  1刘邦(汉高祖)→2刘肥(齐王)→3刘章(城阳景王)→4刘喜(城阳共王)→5刘延(城阳顷王)→6刘义(城阳敬王)→7刘武(城阳慧王)→8刘顺(城阳荒王)→9刘勋(高广节侯)→10刘贺(高广哀侯)→11刘福(高广质侯)→12刘吴(高广侯)→13刘畋→14刘般→15刘瑾→16刘沇→17刘耿→18刘憍→19*(亢+鸟)→20刘詻→21刘距→22刘富→23刘凗→24刘模→25刘耀→26刘珩→27刘钺→28刘澧→29刘椿→30刘光→31刘基→32刘镇→33刘渭→34刘轲→35刘炎→36刘坤→37刘锺→38刘广业→39刘锜→40刘法→41刘树→42刘煇→43刘垣→44刘录→45刘琥→46刘焕→47刘信→48刘定家→49刘盛→50刘慈→51刘满→52刘和亭→53刘杰→54刘茂→55刘禄→56刘致→57刘朴→58刘锏→59刘岭→60刘子龙→61刘恕→62刘爵→63刘礼→64刘学道→65刘士棠→66刘玉璋→67刘效春→68刘彦德→69刘敬汉→70刘凤奎→71刘忠新、刘忠保、刘忠国、刘忠家、刘忠智、刘忠杰。

  沛县朱王庄藜照堂刘氏:

  沛县朱王庄刘氏是沛县有名的望族大姓,相传属于中山靖王刘姓大宗,出自三国蜀帝刘备次子刘永。但刘氏明确可知的始祖,则是明朝初年的刘元、刘真、刘冠、刘启4兄弟。

  据1998年刘鸿爱主编的(沛县藜照堂五修)《刘氏族谱》记载,最早迁回刘邦当年发迹起家的根据地沛县开基始祖,是刘备的曾孙、刘永的孙子刘乾玄。

  当年刘备的次子刘永受封为为思王,后改封为甘陵王。蜀汉亡国后,刘永随后主降魏,徙居洛阳,被削去王爵,贬为乡侯、奉车都尉刘永生子名叫刘晨,刘晨,字耀辉,娶妻张氏,生3子:刘乾玄、刘乾镇、刘乾清。

  魏晋之际,洛阳一带战火频繁。后来又发生"八王之乱",洛阳再度成为兵荒马乱之乱。迁居于此的蜀汉刘氏皇族,为了避难,又开始向四处迁散。刘晨的次子刘乾镇和三子刘乾清均南迁江浙和福建,而长子刘乾玄则迁回沛县故里,落籍沛县西北老刘庄。从此,这支刘氏皇族就以庶民的身份在沛县世代居住下来,形成沛县的刘氏望族。他们以刘邦为本族始祖,以刘乾玄为回归沛县开基祖。

  刘乾玄的后裔,第10代有刘永祥,唐太宗贞观时官任青州知府;刘永祥的儿子刘贤,显庆年间进士,官任滕县县令。第15代有刘崇,长庆年间官任彭城刺史。宋代有刘赞,宋宁宗嘉定二年中武举人,后官封荡邑将军。沛县刘氏传到明朝初年,有刘元、刘真、刘冠、刘启4兄弟,相传是刘乾玄的第29代孙,则成为沛县藜照堂刘氏4大房的房祖。族谱所记自刘备到刘元的传递世系如下:

  刘邦……→刘胜(中山靖王)……刘备刘永刘晨→1刘乾玄→2刘殷→3刘祁玉→4刘昀→5*(四+助)→6刘熜→7刘璠→8刘行本→9刘麒→10刘贤→11刘迪→12刘衍→13刘懋→14刘崇→15刘盩→16刘恒信→17刘朝举→18刘俊臣→19刘孝祖→20刘荃→21刘漳→22刘耀→23刘馨→24刘彤→25刘赞→26刘颙→27刘纲→28刘熙刘元、刘真、刘冠、刘启。

  刘元的后裔,主要居住在沛县刘田寨、刘码头、刘园、曹文家、魏娄、王小娄、河南新乡市等处;刘真的的裔,则主要分布在沛县孟桥、刘岔娄、刘邦店、沛城西关、石灰窑等地;刘冠的后裔,主要分布在沛县丁庄、城子庙、刘香庄、马口和山东巨野、郓城等地;刘启的后裔,则主要居住在沛县庙道口、东刘庄、秦岗等处。

  沛县藜照堂刘氏世为古沛望族,虽然没有出过特别有名的人物,但英贤俊杰,代不乏人。如刘真之子第二代刘昌,字岐周,明代太学生,官任九江府经历、修职郎。晚清时有刘士友,曾响应曾国藩办团练,抵御盗赋,被授予五吕军功。现代有刘连群,字子昭,为江苏著名画家;刘志华女士,全国人大代表,河南省人大常委委员,中国十大女杰之一,全国妇联执委。

  沛县刘氏以"藜照堂"为堂号。历史上曾5次修谱,创修于明洪武初年,清康熙六年二修,民国六年三修,公元1962年四修,1998年五修。民国三修族谱时,刘氏宗族订立了如下12个字的字派:"昭鸿运,庆履祥。遵祖训,延绪长。"其中,""字派是刘元兄弟的第17世。公元1962年四修时,又续订了如下12字的字派:"建家政,诗书良。为忠厚,冠汉乡。"

  时到今日,沛县藜照堂刘氏已发展到数万人,最多的已传递到刘元兄弟的第22""字派。

  附:沛县刘氏长房长支世系:

  刘熙→1刘元→2刘震→3刘藩→4刘显筠→5刘进→6刘尚能→7刘龙田→8刘玑→9刘天彰→10刘晶→11刘志财→12刘会→13刘士京→14刘际维→15刘梦鹤→16刘盛光→17刘昭礼→18刘鸿成→19刘运峰→20刘庆佳。

  江苏雎宁刘氏

  据江苏雎宁刘氏宗亲研究会会长刘滋凤先生提供的资料介绍,江苏雎宁刘氏有多个支派,他们大都是汉代刘氏皇族的后裔,但属于同宗不同支派。其中,最大的支派是雎宁城北的潘村刘氏,约有5万人之多。现将各支介绍如下:

  雎宁永思堂刘氏:

  江苏雎宁永思堂刘氏又称"东刘家""潘村刘氏",形成于元朝,来自江苏沛县刘家寨,以刘清为入雎开基始祖。

  据刘滋凤先生提供的1993年重修永思堂《雎宁刘氏族谱》和1998年永思堂《雎邑沛郡刘氏宗谱》(续修本)记载,江苏雎宁刘氏与沛县刘园刘氏、刘田寨刘氏属于同宗,雎宁永思堂刘氏是沛县藜照堂刘氏的分支。

  雎宁永思堂刘氏开基始祖刘清,原籍江苏沛县刘家寨,是刘邦的和51代孙,出自沛县刘园刘氏第44世祖刘录之后。自刘到刘清的传递世系如下:

  44刘录→45刘松→46刘贤佐→47刘坊→48刘鉴→49刘济→50刘荣→51刘清。

  大约在元朝中叶,刘清因避战乱面逃离家乡,落籍雎宁朱家集东凌家集。关于刘清迁雎,还有一个这样的传说:当年刘清逃荒来到雎宁,在当地凌举人的宅后休息。正值凌举人在后堂打瞌睡,梦见一只白虎而惊醒。此时家人来报,说有一后生睡在宅后石碾上。凌公将刘清叫来询问,见其身材魁梧,颇有贵人之相,联想先前所梦,认为此人必非凡人。凌公因此有意与刘清结交,先将他留在凌家避难,后又将独生女嫁给他,招他为东床快婿。刘清因此落籍雎宁,成为雎宁刘氏的发派始祖。

  刘清入赘凌家后,在凌举人的教导下苦心攻读,后来在元至正年间(1341--1368年)考取进士,步入仕途。他初任松江府(在今上海市)同知,6年后升为知府,最后升任元朝行人官。刘清去世后葬在凌家集庄南,他的事迹见载于《雎宁县志》。

  刘清娶妻凌氏,生4子:长子刘子成,元末举人,官人江西吉水知县,未归籍,据传有子孙分枝在江苏宿迁;次子刘子云,贡生,官任山东诸城知县,未归籍,据传清代著名宰相刘墉是他的后裔;三子刘子实,后裔世居雎宁;四子刘子京,随母姓出嗣凌氏,因无子,又由凌氏族人承嗣为后,因而雎宁有凌刘一家的传说。

  雎宁刘氏第二世刘子实生7子,长子刘智。因元未战乱,刘智兄弟逃难离散,其他6人不知流落何方,独刘智一人避居县城东北庄园内。此后,刘氏世代聚居于此,族人因称当地为潘村"东刘家",后简称"潘村刘家"

  雎宁永思堂刘氏无论从人文兴盛和家族显赫方面,都要远远超过他的祖族沛县刘园藜照堂刘氏。

  历史上,雎宁永思堂刘氏书香传家,人文蔚起,科甲连绵,是江苏著名的书得世家和名门望族。据不完全统计,这去刘氏家族从始祖刘清开始,元、明、清3代共出了2个进士、8个举人、32个贡生、8个监生、10个廪生、126国子监太学生、203个秀才;20世纪又出了3个博士、2个硕士、6个研究生、7人留学生、169个大学生、163个大专生、105个中师生、176个中专生。见载于《雎宁县志》的人物,多达60余人,除刘清、刘子成、刘子云父子外,还有四世刘翱,官任礼部员外郎。五世刘锡,明朝杭州同知;刘铨,任德安府岐五引礼舍人。六世刘沛,任直隶霍州同知。七世刘守约,明朝顺天府、应天府两任副使。八世刘吕,任河防官,政绩卓著,诰封征仕郎。九世刘宗翰,万历贡生,官任五河县儒学教谕,诰封奉政大夫;刘宗圣,官任光禄寺丞;刘宗尹,任河防官,诰封怀远将军。十世刘永懋,任文华殿中书舍人;刘万礽,官任济宁知州;刘永泰,任六安州儒学训导;刘永庆,明天启举人,明天启、崇祯时"天下十八俊"之一,历任浮生知县、开州知州、杭州盐道。十一世刘自睿,官任中书舍人。十六世刘殿勋,官任六品千总;刘馥亭,光绪时进士,官任翰林院编修。民国以来,有十九世刘荣铎、二十一世刘益柱,都是黄埔军校毕业。十九世刘荣华,任中华人民共和国北京市政协副主席;十九世刘星(荣),任安徽省广播电视厅副厅长。二十二世刘滋彬,任安徽省水利厅副厅长。二十一世刘谦益,任安徽省安庆地区专员。二十一世刘益忠,任中国人民解放军师长。二十二世刘滋萱,任台北市政府秘书处人事办公室主任。

  值得一提的是,该族现有大学教授10人,中学教师73人,小学教师162人,工程师87人,真不愧是书香世家。

  雎宁永思堂刘氏人丁也极为兴旺,据统计,该族现在户数约1万,人口多达5万余。族人分为5大支派,主要集中在江苏雎宁县,广泛分布在雎宁、宿迁、新沂、邳县、铜山、灵壁、泗县7个县200多个村庄,还有寓居港、台及海外。

  该族刘氏堂号为"永思堂",是因族人怀念开基始祖刘清而取名,寓意为"生思其养,死思其祭"。现祠堂已无存。因家族兴旺,书香相继,永思堂刘氏非常重视族谱的修撰,自元朝末年先人创修《世系谱》,至今已12次续修。在清嘉庆四年(1799年)第六次续谱时,雎宁永思堂刘氏订立了如下12字的字派:

  "良延荣保,益滋廉方,笃厚肇隆。"

  上述字派是从刘清第17代开始,到""字派是第28代。1993年第十一次续谱时,该族又续订了如下12字的字派:

  "英才崇尚,礼贤为本,泽惠恒长。"

  时至今日,雎宁刘氏最多的已传到开基始祖刘清的第26""字派。

  雎宁蕃村刘氏刘滋凤家族传递世系如下:

  1刘清→2刘子实→3刘智→4刘翱→5刘锡→6刘泾→7刘积→8刘芳→9刘思朋→10刘嘉佩→11刘光宗→12刘玿→13刘壮辰→14刘梮→15刘资始→16刘隆璧→17刘名传→18刘延化→19刘荣俭→20刘保玉→21刘益俊→22刘兹凤→23刘华廉、刘民廉、刘君廉。

雎宁刘圩刘氏:

  属于沛郡刘氏大宗,形成于明代,迁来山东,以刘三公为开基始祖。

  据记载,刘三公(名字失载)原籍山东微山县塘湖乡枋头村,明嘉靖年间由山东迁居雎宁刘圩。刘三公生4子:刘伯惠、刘伯麟、刘伯从、刘伯时。

  刘圩刘氏在微山时为青藜堂,分支雎宁后堂号为"崇经堂"。自清嘉庆年间创修族谱,该族至今已先后5次修谱。刘圩刘氏从开基始祖刘三公的第八世到第三十三世,使用如下32个字的派语:"克广学政,敦守和平。启培昌裕,继世锡荣。肇基建树,布泽遐宏。宪法章作述,奉典循声。"

  雎宁刘圩刘氏现已传到刘三公的第20代,人口繁衍到1万多人。族人主要颁在江苏雎宁其次是宿迁县,再扩散到邻近各县。

  雎宁高作小河刘氏:

  属于沛郡刘氏大宗,形成于明朝中叶,迁自江西邳州,以刘应石为入雎开基始祖,以刘问为邳州始祖。

  谱称,雎宁高作小河刘氏开基始祖刘应时,原籍江苏邳州联防乡艾山西村人,明中时逃荒迁入雎宁,入籍雎宁县高作社(今高作乡后刘村前刘组),俗你小河刘。他的祖先邳州刘氏原籍江苏沛县,邳州始祖刘问元朝末年由沛县迁来邳州,邳州堂号为"清爱堂",分支雎宁后改为"青藜堂"

  雎宁小河刘氏族人现传到开基始祖刘应时的第20代,人口约5000人。族人主要分布在雎宁、宿迁二县以及邻近县市。

  雎宁小河刘氏在清嘉庆年间创修族谱,公元1997年又续修族谱,并订立了如下40字的派语:"光兴俊廷,锡宏广建。纪圣述贤,鹏轩浩乾。文明昭瑞,永世敦传。孝悌廉昌,韶慧其祥。家训伦理,厚续恒长。"其中,""字派是开基始祖的第十二代,""字又作"""锡宏广建"一句又作"良丕从先"

  雎宁城东汤刘刘氏:

  形成于明朝后基,来自山东,以刘三公为开基始祖。

  雎宁城东汤刘刘氏开基始祖刘三公,真名失传,原籍山东青州,明朝后期,因避战乱与兄弟3人一同南迁,独刘三公一个落籍雎宁。刘三公生4子:刘文斗、刘文升、刘文元、刘文魁。

  城东汤刘刘氏在雎宁的堂号有"尚德堂""藜照堂""青藜堂""尚未藜堂"等。族谱创修于清中期,1998年四修。第开基始祖刘三公的第9世至第44世,城东汤刘刘氏使用如下字派:"允守振清,恩庆光荣。邦靖德正,朝永昌明。树义延培,庭良绍兴。志远宏伟,继贤盛隆"。其中,"允守"二字又作"克毓"

  现在,该支刘氏已传到开基始祖刘三公的第18代,人口约有3000多人。

  雎宁城西刘楼刘氏:

  形成于明末,来自河南洛阳,以刘国朝为入雎开基始祖。

  谱称,刘楼刘氏开基始祖刘国朝,原籍河南洛阳西关,明朝末年自洛阳东迁入苏,先迁下邳(今古邳镇),后转辗迁移,经高作再迁雎宁县,落籍雎宁城西5里定居,后族人世代居此,因称当地为"刘家楼""刘楼"

  刘楼刘氏现已传到开基始祖刘国朝的第19代,全族人口约1000余人,族人主要分布在雎宁城西刘楼和响水县马飞雄庄两地。该族堂号为"永思堂",历史上曾四次修谱,字辈谱自14世到29世共16字如下:"敦本思敬,绍廷克光。荣培希守,世泽延长。"

  雎宁凌城刘氏:

  凌城刘氏形成于清朝中期,因族人居住在凌城街而得名,迁自泗州,以刘茂文为开基始祖。

  据族谱记载,雎宁凌城刘氏开基始祖刘茂文,原籍泗州青田,清朝中期由泗州迁来雎宁,落籍雎宁凌城。凌城刘氏现已传到开基始祖刘茂文的10多代,有人口1000余人,族人主要居住在凌城街南关

  凌城刘氏堂号为"屏山堂",族谱创修于清道光年间,续修于1931年,自开基始祖第7代到22代,使用如下16字派语:"其业宜广,维士则良。本仁祖义,喜尔寿昌。"

  雎宁王集林庙刘氏:

  属于彭城刘氏大宗,形成于清中期,来自江苏徐州铜山,以刘大公为开基始祖。

  据族谱记载,本族开基始祖刘大公,本名失传,原籍徐州铜山,清代中叶自铜山迁来雎宁,落籍雎宁王集林庙。

  刘大公后裔现已传到第15代,人口发展到2000多,族人主要分布在雎宁王集林庙、梁声、赵集、杨集和苏塘柴湖等处。

  本支刘氏堂号为"彭城堂"1998年创修族谱,并订立了从开基始祖第9代到第44代的32字派语:"金华开启,福庆勋宣,忠桢崇祥,百世其昌,贵坤献锦,新建久远,学奎武扬,宇元安长。"

  江苏吴县洞庭刘氏

  洞庭刘氏以洞庭山得名。洞庭山,一名包山,即今江苏省吴县西南太湖中西洞庭山。

  据江苏省图书馆藏清乾隆二十二年刘世祺所编《洞庭刘氏族谱》记载,洞庭刘氏形成于南宋初,"世籍彭城,派延汴邑",来自汴梁(今河南开封市),以刘*(日+永)为开基始祖。

  洞庭刘氏开基始祖刘昶,字仲明,号柏亭,原籍河南汴梁。靖康之难,金兵入侵,刘柏亭扈驾自汴梁南迁。

  刘伯亭生3子:刘金、刘石、刘丝。刘丝考中宣和年间(1119--1125年)进士,官任仆射。靖康二年(1127年),刘丝奉父随宋高宗南渡,迁居太湖之滨的洞庭东山岱心湾立业,后裔世代居此,形成洞庭刘氏。刘金、刘石则仍居汴梁。

  刘丝娶夫人周氏,生3子:刘巨丞、刘巨相、刘巨卿。其中,二子刘巨相生子刘昂,刘昂迁居常州县。刘巨卿生2子:刘吉、刘泰。刘吉生2子:刘谷、刘足。刘谷生2子:刘台、刘各。刘台生子刘承事,刘承事生子刘三九承事,刘三九承事生3子:刘十三员外、刘十四员外、刘十七员外。刘十四员外生的儿子叫刘四十一将仕。刘四十一将仕生2子:刘七四、刘七六。刘七四官任佥判,生2子:刘元子一、刘子三。刘元一生5子:刘贵一、刘贵三、刘贵四、刘贵五、刘贵七。刘贵一生子刘仁一,刘仁一生子刘谦一,刘谦一生子刘忠一秀。刘谦一的从兄弟刘敬一秀长子刘升,字伯昂,生子刘旭。刘旭生子刘瑶,刘瑶生子刘秉文,刘秉文生子刘禄。刘禄的儿子刘容,字汝思,号小楼,生子刘承烈。刘承烈生子刘士英,刘士英生子刘时伟,刘时伟生子刘昭德。刘昭德是清康熙时人,赠儒林郎,生子刘世祺。刘世祺,字鹤年,号榨斋,贡生,曾主持编修了洞庭刘氏第一部族谱。刘世祺生子刘绪本。刘绪本,字缵元,号载园,太学生,官任候选州同。刘绪生子刘宏*(土+岑),此为刘氏第28世。时到今日,洞庭刘氏大概已传到第40代。

  江苏徐州铜山刘氏

  据1996刘继平主修的徐州利国熬严祠《刘氏族谱》记载,本支刘氏主要分布在徐州铜山县利国,现有人口1388人。郡望为彭城郡,堂号是"青藜堂",分祠是"熬严祠"。本族自第5代到第24代使用如下20字五言字派诗:"永保宗祖训,勤忍刚正宏,传家维孝友,为善本忠行。"

  铜山柳新镇的刘家村亦是该族分支之一,堂号为青藜堂,其先祖刘梅搬迁至此地并开枝散叶。辈分顺序为梅、玺、泰、山、守、德、传、正、文、光、振、西、继、世、宏、昌

  江苏盐城新兴刘氏

  据刘守华、刘其海提供的江苏盐城新兴《刘氏族谱》(七修)记载,本支刘氏形成于元朝末年。开基始祖刘极,是汉高祖刘邦的第51世孙。刘极原籍江苏沛县,元朝末年因避兵乱,自沛县迁江苏盐城龙冈,后又迁盐城新兴场。

  该族人口主要分布在江苏省盐城市城区新兴、永丰以及建湖、射阳、阜宁等地,现有人口约5000人。郡望为彭城郡,堂号是"藜照堂",分祠是"新兴"。本族自开基始祖刘极的第20代开始,使用如下四言字派诗:"世守其德,义孝承先;人如达立,家必兴贤;弘扬廉洁,荣耀超前;书海恒慧,昌盛万年。"时至今日,刘氏最多的已传到刘极的第26代。现将刘极至刘其海的传递世系抄录如下:

  1刘极→2刘肇基→3刘承业→4*(山+由)→5刘光世→6刘文举→7刘富→8刘纪→9刘玠→10刘濡→11刘应震→12刘振→13刘锐生→14刘恺成→15刘道怀→16刘芳→17刘以纯→18刘殿元→19刘学鸿→20刘世贵→21刘守定→22刘其海。

  江苏响水六套刘氏

  响水六套唐庄刘氏形成于清初,来自淮东马罗乡,以(第十六世祖)刘悦为来响水开基始祖,以刘毅为本支一世始祖,以刘邦祖父刘仁为族谱第一世始祖,以汉初太上皇刘煓为第二世祖。

  据刘兴华先生提供的清同治十二年(1872年)江苏响水县六套乡唐庄村《刘氏族谱》记载,本支响水刘氏是楚元王刘交的后裔。刘仁的第31代孙刘高廉,始隐居润东谏壁。65世孙刘无极,宋崇宁三年进士,官任兵部尚书、同平章事,封荆国公,因议事与秦桧不合,解组后隐居雩山。刘无极生9个儿子:长子刘敞,居雩山;次子刘政,居谏壁;三子刘敏,居大沙;四子刘效,居大缺;五子刘毅;六子刘枚,居刘巷;七子刘敓,居润城;八子刘敧,居丹阳;九子刘敌,居杨州。第66世刘毅,字玄一,开封祥符县大夫,自润东迁居开封马店村,为响水刘氏本支第一世始祖。刘毅的孙子翰林学士刘德夫、尚书左丞刘正夫,又因随宋高宗南渡,自开封迁居云阳滥泥泓。刘毅的第16世孙刘茗,又于公元1551年自滥泥泓迁居淮东马罗乡。再到清朝顺治二年,刘毅的第20世孙刘悦,又自马罗乡十里四团二甲迁居江苏省响水县六套乡唐庄村开基立业。

  到公元1994年,响水刘氏已传到开基始祖刘悦的世孙14孙,也就是刘毅的第33代,楚元王刘交的第96代。全族人口约1300人,族人主要分布在江苏省盐城市北6个县,其中又以浜海、响水最多。族人主要从事农业,代表人物有刘兴标,全国人大代表、四川省人大常委;刘怀邦,刘仲三,任浜海县县长。

  响水刘氏族谱所载传递世系如下:

  远古世系:1刘仁→2刘煓→3刘交→4刘夷→5刘戊→6刘记→7*(讠+介)→8刘柫→9刘昅→10刘轩→11刘卫→12刘班→13刘宽→14刘宠→15刘儒→16刘谏→17刘典→18刘植→19刘峻→20刘抗→21刘潢→22刘相→23刘懿→24刘谧→25刘靖→26刘惔→27刘毅→28*(石+长)→29刘桓之→30刘准→31刘高廉→32刘芳→33刘俨→34刘曾办→35刘若弼→36刘弘基→37刘勖→38刘刚→39刘志宁→40刘行伶→41刘峤→42刘彤→43刘湛羽→44刘安恒→45刘乾曜→46刘至忠→47刘抱贞→48刘晏→49刘赞→50刘霞→51刘墀→52刘允章→53刘审琦→54刘光义→55刘禹尔→56刘著→57刘全照→58刘盖→59刘尧年→60刘焕→61刘献奇→62刘烨→63刘沆→64*(扌+卞)→65刘无极→66刘毅。

  近代世纪:1刘毅→2刘嗣明→3刘育(德夫)→4刘显祖→5刘得方→6刘旒→7刘论→8刘惠→9刘士居→10刘季和→11刘泰→12刘忠→13刘铣→14刘溥→15刘宷→16刘茗→17→18刘志聪→19刘相→20刘悦→21刘君显→22刘子鸿→23刘万→24刘文高→25刘德→26刘开有→27刘珣→28刘芹芳→29刘孟→30刘怀连→31刘兴华→32刘国良→33刘建刚

  上述世系中,近代世系应基本可信,而远古世系则属杜撰。该远古世系将31代刘准当作南北朝时的宋顺帝,但刘顺之前的世系却与《宋书》所记不符。因此,响水刘氏开基始祖刘悦本人在顺治六年写的《本源考》中,也承认刘无极以上"世次之源流或详或略,不无传信传疑之外",只有刘毅之后的世系,才是"确可有据"

  山东武城小馆村刘氏宗亲族谱

  始祖刘积勋,於1700年前后与弟刘积胜、刘积海由山西省洪洞县迁往河北省景县刘家旺村,耕读为业。数载后,始祖刘积勋,迁落于山东省恩县(今武城县)莫家馆(现称为小馆,)率其子孙耕读,至今已三百余载,延续十二世,子孙三百余人,分居于山东、江苏、吉林、河北、北京、天津和美国休斯敦等省市。

  此宗亲族谱既是对前辈辈分的记载,又是对后辈辈分的有序指导。族谱继续沿用传世谱定稿时,为永世不乱宗,由齐馆秀才齐良汉谋划的在名下注明其子孙名字的良策。

  始祖以下有排序十辈:积子粉福仁 春进洪振文

  族人刘振浩续排十辈:占德永长在 忠义耀光宗

  族规:热爱祖国,至高无上。祭奠祖先,辈分尊纲。孝敬父母,尊敬师长。关爱子孙,茁壮成长。家庭团结,万事兴旺。乡亲和睦,心胸宽广。社会文明,品德高尚。尊纪守法,时刻不忘。勤俭持家,奋发图强。族谱绪排,久远流畅。

  【一 世】刘积勋 (五子)刘子敬刘子胥 刘子恭 刘子文刘子风【二 世】刘子敬(二子) 璞;刘子胥(一子) 西;刘子恭(一子) 贵;刘子文(一子) 粉;刘子风(一子) 宽【三 世】 (一子)刘福兴;刘 (少亡) 西(一子)刘福强;刘 (一子)刘福财;刘 (一子)刘福旺;刘 (三子)刘福有 刘福详 刘福仓【四 世】刘福兴(乏嗣);刘福强(乏嗣);刘福财(继子) 刘德文;刘福旺(五子)刘大文刘换文 刘明文刘德文(出继) 刘起文;刘福有(一子) ;刘福详(乏嗣);刘福仓(一子) 信【五 世】刘大文(一子)刘长春;刘换文(一子)刘英春;刘明文 (二子) 刘殿春 刘迎春 刘德文 (一子) 刘同春;刘起文 (三子) 刘逢春刘玉春 刘兴春 ;刘 (三子) 刘太春 刘平春刘景春 ;刘 (三子) 刘圣春刘德春 刘荣春【六 世】刘长春(三子)刘进财 刘进宝刘进玉;刘英春(一子)刘进忠;刘殿春 (二子)刘进法 刘进有;刘迎春 (一子)刘进道;刘同春 (一子)刘进庆 ;刘逢春 (二子)刘进瑞 刘进荣;刘玉春 (继子)刘进功;刘兴春(二子) 刘进功(出继) 刘进生;刘太春(二子) 刘进清 刘进善;刘平春(二子)刘进章 刘进先;刘景春 (五子) 刘进明 刘进山刘进池 刘进富 刘进臣;刘圣春(一子)刘进义;刘德春(二子)刘绍玉 刘绍清;刘荣春 (二子)刘进礼 刘进朝【七 世】刘进财(一子)刘洪喜;刘进宝(三子) 刘洪祝 刘洪山刘洪均 ;刘进玉 (四子)刘洪章刘洪富 刘洪年 刘洪德;刘进忠 (二子)刘洪禄 刘洪林;刘进法 (继子) 刘洪勤;刘进有 (四子) 刘洪勤(出继) 刘洪祥 刘洪达刘洪杰;刘进道 (乏嗣);刘进庆(乏嗣);刘进瑞 (二子) 刘洪坤 刘洪彬;刘进荣 (三子)刘洪告 刘洪志 刘洪吉;刘进功 (继子)刘洪义;刘进生(五子)刘洪恩 刘洪元刘洪舜 刘洪西 刘洪义(出继);刘进清(一子) 刘洪深; 刘进善 (一子) 刘洪文;刘进章 (继子)刘洪庆;刘进先 (三子) 刘洪庆(出继) 刘洪声刘洪顺;刘进明 (二子) 刘洪见 刘洪福;刘进山 (一子) 刘洪坡(早亡);刘进池(三子)刘洪胜刘洪利 刘洪茂;刘进富 (二子)刘洪岭 刘洪忠;刘进臣 (二子)刘洪成刘洪月; 刘进义 (二子)刘洪田 刘洪奎;刘绍玉 (乏嗣) ;刘绍清 (二子) 刘洪举 刘洪昌 刘进礼 (三子) 刘洪臣刘洪太 刘洪耀;刘进朝 (二子)刘洪增 刘洪才【八 世】刘洪喜 (一子) 刘振起 刘洪祝 (乏嗣) 刘洪山 (二子) 刘振海刘振河;刘洪均 (二子) 刘振江刘振泉;刘洪章 (一子) 刘振华;刘洪富 (乏嗣) ;刘洪年 (二子)刘振元刘振详;刘洪德 (二子) 刘振兴刘振香;刘洪禄 (一子) 刘振龙;刘洪林 (一子) 刘振山;刘洪勤 (一子) 刘振玉; 刘洪祥 (一子) 刘振荣;刘洪达 (一子) 刘振禄;刘洪杰 (一子) 刘振业;刘洪坤 (二子)刘振东刘振铎;刘洪彬 (三子)刘振声刘振刚 刘振邦;刘洪告 (继子) 刘振钵; 刘洪志 (三子) 刘振钵(出继) 刘振城 刘振榜;刘洪吉 (三子)刘振宝 刘振忠刘振林; 刘洪恩 (一子) 刘振浩;刘洪元 (乏嗣);刘洪舜 (乏嗣);刘洪西 (招婿) 王小华;刘洪义 (二子) 刘振瀛刘振羚;刘洪深 (四子)刘振岭 刘振岗 刘振环刘振贵;刘洪文 (二子) 刘振广 刘振坤;刘洪庆 (四子) 刘振国刘振才 刘振平刘振峰;刘洪声(张家口);刘洪顺 (二子)刘振跃 刘振军;刘洪建(二子)刘振清 刘振中;刘洪福 (三子) 刘长青 刘长林刘长森; 刘洪波(乏嗣);刘洪胜 (招婿在齐馆后代姓齐);刘洪利 (一子)刘振超;刘洪茂 (二子)刘振宇 刘振勇;刘洪岭 (招婿) 刘建恒; 刘洪忠 (招婿) 马可军;刘洪成 (招婿);刘洪月( );刘洪田 (乏嗣);刘洪奎 (一子) 刘振廷;刘洪举 (一子) 刘振武;刘洪昌(一子) 刘振德;刘洪臣 (一子) 刘振义;刘洪太 (一子) 刘振禹;刘洪耀 (二子) 刘振民刘振会 ;刘洪增 (三子) 刘振明刘振福 刘振祥 刘洪才 (三子) 刘振胜 刘振永 刘振西

  江苏兴化安丰刘邹刘姓家谱;相传江苏兴化市安丰镇刘邹村刘氏出于苏州阊门一带,到现在已有十余世,

  永如山长殿,步忠堂学新,德厚传桂芳,龙政万年树,则守焕金银

       

        山东肥城东陆房村刘氏族谱

刘

        始祖刘仲和,于明朝洪武初年,奉命迁徙,由山西洪洞县起程,扶老携幼,举家东迁,一路艰辛。至山东肥城东陆房村卜居。该村依山傍水,是一圣地,后家业渐丰,人丁繁衍,分徙四方,老林前谱碑载:寄居他乡有在东平苍邱者,有在泰安江庄(现属肥城安驾庄镇)者,有本邑李留者,有平阴毛峪者……。至四世祖山公迁居桃园镇前里留村,四世祖思恭、思礼迁居东平县苍邱村,六世祖志清、志亮公迁安驾庄镇中江庄村。志亮公又迁至锁鲁城。四世祖思义、思仁、思智公在陆房村长居久安,已传至二十三代,约六百三十余年,老林在村西北二里许,有前谱碑,后谱碑、望天猴等。

        吾族辈字十世以前较为纷乱,且姓后多为一个字,五世、八世、九世尤甚。十一世皇渐趋统一,1956年第五次续修族谱时下续三十辈字。

        一至二十一世辈字表

        始姐 仲和

        敬(明)能爽衡志(弘)士杰(源)永(嘉)仁天。汉玉相继(载)正(广)昭(化)宪庆繁祥。

        1956年族谱续三十辈字。

        衍宗承尚序可(克)复(守)效咸阳。兴华(占)东曰(岳)振建国念(颂)民昌。纬引方叶近经舒(绍)运启长。

        1刘仲和→2(次子)刘明→3(次子)刘能→4刘爽→5刘衡(得用)→6(次子)刘志亮→7(次子)刘士武→8刘炜→9刘永祯→10刘仁才→11刘天学→12(次子)刘汉来→13(次子)刘法玉→14(三子)刘相乾→15刘继有→16刘正言→17(次子)刘昭树→18刘宪印→19刘庆仪→20(三子)刘繁强→21刘祥踊

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