义门堂陈氏与三元堂陈氏世次对应表
世次
十一世 鼎
十二世 儒
十三世 世
十四世 德
十五世 尚
十六世 志
十七世 昭
十八世 延 十八世 复
十九世 其 十九世 鸿、周 振
二十世 传 二十世 敬、茂 家
二十一 维 二十一 兆 声
二十二 振 二十二 庆 学
二十三 增 二十三 效 惠
二十四 崇 二十四 葵 迪
二十五 祖 二十五 兰 吉
二十六 履 二十六 秀 长
二十七 昌 二十七 云 发
二十八 强 二十八 繁 其
二十九 茂 二十九 现 祥
三十世 盛 三十世 吉 统
义门堂与三元堂陈氏世次对应说明
自明朝以来，据赣榆县、东海县、沭阳县等地陈氏家谱资料记载，苏北鲁南地区的陈氏发源于江西义门。民国九年，沭阳县义门堂陈氏三修的义门堂陈氏族谱谱序记载：初我陈氏自始迁时，相传兄弟有五，行次是松、柏、槐、檀、梯。松公、柏公、檀公后人使用义门堂作为堂号，梯公后人使用三元堂作为堂号。松公、柏公、檀公的后人多分居在东海县、沭阳县、灌云县、盐城等地，梯公后人多分居在赣榆县、莒南县、临沂市罗庄区一带。槐公去安徽，失考。
由于年代久远，谱牒缺失，先祖五兄弟后裔一直没有合序家谱，海、灌、沭等地的义门堂陈氏于民国年间进行了统一续修家谱，1996年又进行了第四次续修。莒南洙边东夹河、壮岗陈家河、赣榆县门河陈庄、赣马陈高巅等地的三元堂陈氏也先后于光绪、民国年间进行了续修家谱。民国年间，壮岗家谱的世次已排到十一世至十七世。门河与陈家河、东夹河虽然未能统一续修家谱，各自使用派语用字命名，但班辈称呼一直保持不乱。1990年前后，赣榆、莒南两地的三元堂陈氏进行续修了家谱，并新定班辈用字。共同商定自第30世开始统一使用"统"字命名，新编排了60个世次用字。30世以后全部按照新定的派语用字命名。
近日，在南京居住的沭阳籍宗亲陈尚庭寄来了一本《义门堂陈氏族谱》，谱中有嘉庆年间、光绪年间、民国年间的谱序。后查阅家谱发现，东海县、沭阳等地的义门堂世次自松公、柏公、檀公往下排世次，一直没有出现脱节与断代，目前已至十七世。民国九年义门堂陈氏续修家谱时，世次已经排到了十一世，而我们三元堂陈家河民国十三年续修家谱时，世次也排到了十一世至十七世。由于家谱缺失，莒南壮岗陈家河的世次只存有十五世至十七世的有关家族历史。自十八世以后，重新编排了班辈用字。从义门堂与三元堂陈氏民国年间续修家谱的时间与当时排到的世次来看，初步判断明朝至民国期间，两地的后裔繁衍速度基本相同。之后，莒南、赣榆两地的后裔繁衍速度较快，目前陈家河已经排到了28世与29世。门河、赣马等地已经发展到了22世以后。也就是说，目前赣榆、莒南的三元堂陈氏发展比东海、沭阳等地的义门堂陈氏要多出来五六代人。
综合东海、沭阳等地的义门堂世次与赣榆、莒南等地的三元堂世次进度与有关家谱资料，初步断定目前义门堂与三元堂陈氏的世次应该是平行的，没有出现世次混乱。故临时将义门堂陈氏与三元堂陈氏的世次进行列表对应，便于研究。希望义门堂与三元堂的陈氏后人能共同研究，早日将义门堂陈氏与三元堂陈氏的世次进行统一与确定，以便于同宗之间称呼与家族文化交流。
世次
十一世 鼎
十二世 儒
十三世 世
十四世 德
十五世 尚
十六世 志
十七世 昭
十八世 延 十八世 复
十九世 其 十九世 鸿、周 振
二十世 传 二十世 敬、茂 家
二十一 维 二十一 兆 声
二十二 振 二十二 庆 学
二十三 增 二十三 效 惠
二十四 崇 二十四 葵 迪
二十五 祖 二十五 兰 吉
二十六 履 二十六 秀 长
二十七 昌 二十七 云 发
二十八 强 二十八 繁 其
二十九 茂 二十九 现 祥
三十世 盛 三十世 吉 统
义门堂与三元堂陈氏世次对应说明
自明朝以来，据赣榆县、东海县、沭阳县等地陈氏家谱资料记载，苏北鲁南地区的陈氏发源于江西义门。民国九年，沭阳县义门堂陈氏三修的义门堂陈氏族谱谱序记载：初我陈氏自始迁时，相传兄弟有五，行次是松、柏、槐、檀、梯。松公、柏公、檀公后人使用义门堂作为堂号，梯公后人使用三元堂作为堂号。松公、柏公、檀公的后人多分居在东海县、沭阳县、灌云县、盐城等地，梯公后人多分居在赣榆县、莒南县、临沂市罗庄区一带。槐公去安徽，失考。
由于年代久远，谱牒缺失，先祖五兄弟后裔一直没有合序家谱，海、灌、沭等地的义门堂陈氏于民国年间进行了统一续修家谱，1996年又进行了第四次续修。莒南洙边东夹河、壮岗陈家河、赣榆县门河陈庄、赣马陈高巅等地的三元堂陈氏也先后于光绪、民国年间进行了续修家谱。民国年间，壮岗家谱的世次已排到十一世至十七世。门河与陈家河、东夹河虽然未能统一续修家谱，各自使用派语用字命名，但班辈称呼一直保持不乱。1990年前后，赣榆、莒南两地的三元堂陈氏进行续修了家谱，并新定班辈用字。共同商定自第30世开始统一使用"统"字命名，新编排了60个世次用字。30世以后全部按照新定的派语用字命名。
近日，在南京居住的沭阳籍宗亲陈尚庭寄来了一本《义门堂陈氏族谱》，谱中有嘉庆年间、光绪年间、民国年间的谱序。后查阅家谱发现，东海县、沭阳等地的义门堂世次自松公、柏公、檀公往下排世次，一直没有出现脱节与断代，目前已至十七世。民国九年义门堂陈氏续修家谱时，世次已经排到了十一世，而我们三元堂陈家河民国十三年续修家谱时，世次也排到了十一世至十七世。由于家谱缺失，莒南壮岗陈家河的世次只存有十五世至十七世的有关家族历史。自十八世以后，重新编排了班辈用字。从义门堂与三元堂陈氏民国年间续修家谱的时间与当时排到的世次来看，初步判断明朝至民国期间，两地的后裔繁衍速度基本相同。之后，莒南、赣榆两地的后裔繁衍速度较快，目前陈家河已经排到了28世与29世。门河、赣马等地已经发展到了22世以后。也就是说，目前赣榆、莒南的三元堂陈氏发展比东海、沭阳等地的义门堂陈氏要多出来五六代人。
综合东海、沭阳等地的义门堂世次与赣榆、莒南等地的三元堂世次进度与有关家谱资料，初步断定目前义门堂与三元堂陈氏的世次应该是平行的，没有出现世次混乱。故临时将义门堂陈氏与三元堂陈氏的世次进行列表对应，便于研究。希望义门堂与三元堂的陈氏后人能共同研究，早日将义门堂陈氏与三元堂陈氏的世次进行统一与确定，以便于同宗之间称呼与家族文化交流。
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