姓氏：钊

钊之释义：①勉励。《尔雅.释诂》：“钊，勉也。”《方言》第一：“钊、薄，勉也。秦晋曰钊。”②远。《方言》第七：“钊，远也。燕之北郊曰钊。”③姓。明代有钊剑佩。－－《辞海》姓氏寻源：周康王名钊，或其子孙以为氏。又，或金姓所改。－－《正字通》

  钊姓由来：最新文献考察猜测，公元1352年，蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓。只是由于红巾军的奋起一击，这项种族灭绝政策才没有被最后执行。

   其中，“钊”姓可能是从“赵”姓衍化而来或者说是宋朝赵姓的皇亲国戚衍化而来。缘由分析：

第一.钊姓族谱最早从明朝开始，即最早始祖钊剑佩，在往前就没有了。公元1352年开始屠杀五大姓氏百姓，而公元1386年被明所灭，中间间隔20多年，故可能是赵姓遗留的后代；

第二.钊姓的意义“勉励”是以提示后人作用，有特别的意义

第三.钊字一半为金刀，有起兵，杀人之意；另最早始祖名讳“钊剑佩”，有刀剑“佩”记在心里之意；

第四.文王之后“姬钊”，带一“钊”字，寓意秉承先辈风节，驱除胡虏；

  是故，钊姓由来最可能的一项；望大家参考给出意见

以下为山东日照五莲县钊守华之考证：

钊氏来历考

钊氏由来，迷也！传者有六：一曰姬钊后裔说；二曰齐王赐剑赐姓说；三曰南北朝避讳说；四曰高丽国王高钊后裔说；五曰抗金改姓说；六曰为友篡卷避罪说；七暂无考

值此六说，条分缕析：

一、姬钊后裔说。姬钊即周康王（公元前1020年-公元前996年）姬姓，名钊（又一说：康王幼时封地为“钊”），是周武王姬发之孙，周成王姬诵之子。周成王在位时，将姬钊立为太子。古代王之后裔以其名为姓者或以封地为姓者不胜枚举！设，康王其一子改姓“钊”，至今已三千年矣，若按三十年为一代人算，至今已佰十代了，作为同时期的“陈姓”俨然已成中国大姓，有七千多万人口。而钊姓穷其国2多千人口，以此推论，似乎此项由来“说”并不成立。然而，在中国历史上有很多古老姓氏比如：姬、娰、姜、妫、赢等到今天从人数上来说也很少，当然，各自有各自的原因，比如“姬”姓原先人数并不少，只是又很多子孙改了其它的姓氏而已。但有个共同的特征就是，后代子孙多少与姓氏古老程度并不成正比。由此看出此说由存疑，但有一定的道理。

二、据大槐树钊守明回忆，他于八十年代在济南上大学期间为找寻姓氏来历，在新华书店一本《中国姓氏大全》书中看到这样一则材料，说“钊”姓来自齐王（历史上有七十多位齐王）的一把剑，这把剑名为“钊”，可能把剑赐予哪个儿子，然后儿子以剑为姓，得钊姓。

三、南北朝避讳改姓说。资料来自微博网友浪浪的博文《揭开历史的记忆》，文中记载宁波市海曙区古林镇布政村有一处“刘侯庙”，祀东汉刘公之所也。刘植，字伯先，巨鹿昌城人氏。晋建武初年，封“东晋护国昌城侯”，立庙于后来郡城北门外、保丰碶侧，赐庙额曰：“忠佑”。南北朝时，刘为宋朝国姓，将军之姓，改为钊；吴越王钱镠据有江南十三州，镠、钊方言相近，又改钊为焦。因此，忠佑庙在至正《四明续志》中作焦将军庙，成化《四明郡志》作钊将军庙。

现就此说分析，刘植(?~26年)，字伯先，右北平郡昌城(今河北巨鹿县)人。东汉中兴名将，云台二十八将之一，公元317年由东晋为其建庙，至于为什么东晋会为一位东汉时期的将军建庙，我们还没做进一步考证，但从刘植的生平来看，跟宁波没有过什么联系。南北朝南朝第一个刘宋政权因刘公跟其同姓，所以把其庙名改为“钊将军庙”。刘宋政权由420建立，并于479年灭亡，那么改姓事件发生在这60多年中的某一年，距离刘植生活年代已过400余年，我们假设刘植后代因为统治者给先辈改姓，不得已（或主动）改姓，那400年后，刘植的后代会有多少人？按30年为一代人，大约也有十代人了，十代人大约会繁衍几千人了吧。如此大规模的改姓事件，历史不可能没有察觉的。即使只有一两家改姓，从南北朝到现代，大约历经1600多年，50多代人，全国只有2000余人口，这是怎么也说不过去的。再，这种改姓是带有侮辱性质的，“刘”字繁体“劉”改“钊”后，左边“金”字上的头被摘掉了，就史实看，刘植并没有跟江南发生过太大关联，后代很难出现在宁波一带，其后人属于北朝，难道北朝的子民会去响应南朝政权而为自己祖宗改的姓吗？还带有很大侮辱性？这也是不符合逻辑的。所以，钊氏始于南北朝避讳改姓说为伪说。

四、高句丽（高句骊）故国原王高钊（公元371年），故国原王，高句丽（高句骊）第16任君主，名斯由（高斯由）、刘（高刘）、钊（高钊），331年-371年在位。被称为“钊王”，公元371年战败被杀，其子孙为避祸改姓高为钊，此说高度存疑。

五、抗金改名说。“钊”古文字，会意字，从刀从金，用刀削金属，本义：磨损；削损。同义词是“刓”，承培元引经证例:“刓，…谓摩去器芒角也。”用勇气、精神或希望鼓舞“某人”——勉励的意思。明·宋濂在《补雩坛祝舞歌辞》中有“门沆砀，驾以猋。俯下士，无不钊”之句，意思是：让雨神走出云雾弥漫的大门，驾车出来，可以看到下届的祈雨的人，他们都会被鼓舞的。

下面分析此说。“钊”从刀从金，以“刀”削“金”此一也；同义字为“刓（wan阳平）”摩去芒角，芒角：刀剑锋利部分。为什么要摩去锋芒？避金祸！韬光养晦，又不能让后代忘记国仇家恨，所以改姓为钊，此二也。钊字还有鼓励、勉励之意，也正暗合改姓初先祖对后代的期望与激励，此三也。至于，钊姓以前先祖姓氏无考，但一定是一位有学识，有胆识，有勇有谋，具有家国情怀的人物。这是从字面意思来考证有一定道理。

再从现实来考证，现今钊姓最早可考人物北宋末年廉访守二钊庆裕（对此祖考证过程另文记之），庆裕祖为北宋末年廉访使者、知州。据考证公元1114年在二次拘押著名诗僧惠洪事件中，他是以主要监督监察者的身份出现的。而金朝是公元1115年建立，于前一年就出现钊姓。

从金国地图看，1114年金朝刚现雏形，1115年才真正成形，且与北宋相隔甚远，不会形成对北宋的影响。

所以说，抗金改姓说，不成立。

六、为友篡卷避罪说。此说为大槐树村老秀才生培基先生口传，说大清年间（年代无考），我祖本姓刘，为京城大官，某年被钦点为主考官，期间一友未中，祖上改批为“中”，结果被人告发，携全家出逃，为避祸把繁体字“劉”左边“金”字上面的部分去掉改为“钊”字。此说基本可以排除其正确性，因为在宋朝有“钊庆裕”先祖，明朝就有“钊剑佩”先祖的记录，所以钊姓出现的时间比传说至少早三个朝代。但为完善资料以记之。

七、为尊重史实，就现有材料来说，只能说姓氏来源暂时无考。

八、关于“钊氏”人口稀少及姓氏来源猜想

1.南北朝时期，政治分裂，社会动荡，战争频繁，动乱惨烈，分裂中又酝酿着 统一的趋势 ；它是继春秋战国之后 的第 二次 民族大融合时期，也 是在思想文化方面的第二次百家争鸣时期 ，民族关系、阶级矛盾 错综复杂；封建等级制度森严 ，人 民生活困苦 。在这个特 殊的时 期 ，更改姓氏的现象 在史书上频频 出现，屡见不鲜 ，有的改姓是 为了家族的生存 ，它伴随着屈辱和无奈 ；有的改姓意味着无尚的 光荣 ，足以光耀门楣。

2.虽然说先祖为抗金改姓说已经被推翻，那么我们可不可以反过来考虑，“钊”字从字面来看的确有反“金”之意。

因此，是否会存在这样一种可能，南宋时期居金朝统治下的钊氏为避“文字”之祸而出现较大规模的改姓事件？而我们现在的钊氏，由于居住偏离政治中心，或住偏远山村，或故意藏匿，而得以绵延至今？正是因为历经百余年的故意潜藏，家谱信息全无，人口繁衍不畅，至今全国才2000？余人。

从全国钊氏家谱多无关联看出，钊氏各地人口自很久以前就已失去联系，所以也支持以上猜想。

同样的女真建立的国家，清朝为什么不讲究了呢？因为建立金国的女真人是满族的祖先无疑，但是不能说满族全部都是女真后裔，因为满族是在八旗的基础上形成的，而八旗并不是纯粹的满族人，因为皇太极当初为了扩充八旗力量，将一些外族也编进了八旗，但也都和女真人混合，最后形成了满族，譬如，钊氏清朝可考人物钊玉戴：（生卒年代待考），满族镶白旗人，曾为散骑郎驻守宁古塔。再说，他们开始建国时叫“大金”，但又觉得金与其事业发展相悖，后又改叫“清”，所以对清比较敏感，譬如：“清风不识字，何必乱翻书”相关典故。

如果这个猜想成立，钊氏出现年份应当大大前提。

关于钊氏先祖“庆裕”考证过程说明

钊氏起源问题恐怕是萦绕在每个钊姓人士心头的不解之惑，不错，它一直是我的一块“心病”。应当感谢河南商水县钊作毅先生，在全国网站上所有关于钊氏的大部分信息是由他整理而成，通过他的努力，我知道最早能查到的钊氏先祖是“钊剑佩”或“钊朝佩”，明朝人，这也把我的的认知从清朝一下子提升了一个朝代。因为在山东五莲关于钊氏起源说主要来自一个臆想的事件，我称它为“为友篡卷改名事件”：说大清年间（年代无考），我祖本姓刘，为京城大官，某年被钦点为主考官，期间一友未中，祖上改批为“中”，结果被人告发，携全家出逃，为避祸把繁体字“劉”左边“金”字上面的部分去掉改为“钊”字。这本来就是个传说，传说中把祖上说成是一位不讲原则、以身试法的糊涂蛋官员，实在不能成钊氏万世之楷模，幸亏现在有充分证据证明此说为钊氏起源伪说。

前面说到当时能查到最早钊氏先祖是明朝人钊剑佩，2020年6月，日照五莲大槐树钊氏一族决定重修家谱（支谱），我内心深处重新燃起了寻根问底的想法，期间有幸得到山东滨州钊经辉先生的帮助，在他给我大量资料中，有一条是这样的：“御手委廉访守贰监勘钊庆裕二十三日复收入禁将入狱忧无人供饭有银一两钱六百以付来胜甫胜甫曰此止可办半月过此如何余默计曰有官饭耳”，初读此段话除了能确定“钊庆裕”这个人名外，其它文字对于我这样一位才疏学浅之人来说，无疑是天书。但功夫不负有心人，在静下心再读时，我发现“御手委廉访守贰监勘”几个字与人的身份会有莫大的关系，有可能是某个朝代的官职，如果顺着这个方向去调查会有所收获，这应当感谢科学技术的发展——网络真是个好东西！我把这段话通过“度娘”，一点点地把这段话翻译成现代文字：“皇上委任廉访使者知州钊庆裕监督审问，政和四年（公元1114年）11月23日重新把我监禁起来，将送入监狱，我怕没有人给我送饭，身上还有银子一两，大钱六百个，送给监狱官来胜甫，来胜甫说：这些只能维持半月的花销，以后怎么办？我心里暗暗盘算着说：还有官家管的牢饭。”文字中标红部分是我在考证后加入的，为什么能考证到哪年哪月呢？因为在查到“廉访使者知州”几个官职时，我就很有信心查到朝代甚至是年代，果然上网一查，查到如下解释“肃政廉访使的简称。 官名。宋设此官，宋徽宗政和六年七月改走马承受为廉访使。”网上还有说是元朝设立的，但我为什么能肯定就是北宋宋徽宗时期呢？这与这段话的出处有关，通过查询，以上这段话出自北宋时期一位著名诗僧——惠洪，惠洪其人一生命运多舛，不想竟然是他的一小段话为我们钊氏起源大大提前三个朝代。

查到惠洪发现网上有大量研究其生平的研究性论文（为保留材料，我从网上自费下载一篇——诗僧惠洪诗歌创作研究，作者是河南大学　苗昕，2012年5月底成稿），文中有这样一段描述：“政和四年十月，惠洪证狱太原。《石门文字禅》卷二十四《寄福严言禅师语》：“五 月二十八日，太原造大狱。来追对验，十月六日得放。十一底二十三日，复收入禁。" 《石门文字禅》卷四《御手委廉访守贰勘钊厌裕，二十三日复收入禁，将入狱，忧无人供饭，有银一两钱六百以付来胜甫，胜甫日此止可办半月，过此如何，余默计日：有官饭上》：“出狱未两月，单身寄孤馆。别甑容搭馏。酬以涤碗盏。那知复入狱，亲旧无半眼。但余半月粮，何以供岁晏。摩挲没柄杓，准拟吃官饭。来牛空敛眉，其室亦胃叹。丛林明白老，寰宁洪觉范。所至神物护，尔辈见不惯。我说此偈已，万象俱称赞。”政和五年(1115)出狱太原，上元节，抵达京师。不久归至筠州，在筠溪石门寺筑室而居，反思生平之遭遇，惠洪决意隐遁山林”，以此段考证得——公元1114年，也就是宋徽宗年间，钊氏先祖就已经存在。

由此，我想到所谓的“皇族赵氏改姓说”“抗金改姓说”都不能成立。特别是“抗金改姓说”，因为金朝于1114年刚刚建立，而从地理位置上看离宋朝还挺远，再说一个刚刚建立的小王朝还不能让大宋忌惮，更不用说反抗啥的了。更不用说，金朝成立当年，钊氏先祖庆裕就已经在朝中为官。

之所以啰啰嗦嗦把过程说得如此之细，是想抛砖引玉，看后世子孙们能有感兴趣的，努力找寻线索，也许不多的线索就可以找到极其丰富的证明资料。也许，钊氏起源真的有真相大白那一天。

迁徙分布：

       山东钊氏：济南市  历城区遥墙河套圈村  济阳县崔寨大钊村、小钊村  淄博市  高青县高城镇城北郭村  临淄区凤凰镇郭家桥村   日照市  五莲县叩官镇老君堂村、叩官镇大槐树村、叩官镇叩官村、叩官镇花山村

       河南钊氏：周口市  商水县魏集镇钊常村【北钊庄】商水县魏集镇魏集村【南钊庄】商水县魏集镇郭楼村【西钊庄】商水县胡吉乡上许寨【从西钊庄迁至】

       云南钊氏：腾冲    红河哈尼族彝族自治州建水县彝族 云南大理白族自治州祥云县沙龙镇青海营村

       注：在居住地应满一百年或至少历五世。请网友踊跃提供zjh_bz@sina.com
民族分布：汉    满      彝 
历史名人：  
　　　钊庆裕：北宋宋徽宋时期廉访守贰勘

      钊朝佩    又作钊剑佩 ，明朝三河人，曾任广西梧州卫指挥使。  注：卫为明朝军队最高建制单位，《明史·兵志二》上说：“大率五千六百人为卫，千一百二十人为千户所。”
      钊玉戴(满族),镶白旗,崇德二年(1637年),散骑郎驻守宁古塔。 
当代名人：  
      钊万禧  男 淮南工业学院土木系教授，教授。1930年出生：1950—195年在中国矿业学院采矿系学习；1951—1956年在莫斯科矿业学院矿山建设系留学；1956—1957年任河南煤矿基建局焦作马村建井处技术员：1957—1972年任合肥工业大学采矿系助教．讲师；1972年—1986年任淮南矿业学院讲师、副教授，教授：1986－1999年从事国家自然科学基金项目的研究工作。  
      钊作俊  男 武汉大学法学博士，中国社会科学院博士后。zzjcass@126.com 
      钊  丽   1998年被清华大学第二次授予“热力叶轮机械专业博士学位，现就职于德国Juelich能源研究中心。研究课题热力叶轮差速循环流化床的数学模型研究。 
      钊守凤    1993-1998年在山东医科大学学习获学士学位，1998-2001年在青岛医学院附属医院工作，2001-2004年考入浙江医科大学硕士研究生。主攻医药类，病原生物学。论文《前列地尔脂微球制剂治疗不稳定性心绞痛50例》 
      钊守芹    山东五莲县叩官镇中心小学校长 
      钊兴德    香港中医学术促进会会长 
　    钊  辉  男，彝族，1970年 1月生，省委党校大学学历，中共党员，1988年12月参加工作。历任建水县东山坝乡党委副书记、派出所所长，建水县陈官镇党委副书记、派出所所长，建水县东山坝乡党委书记，建水县委办公室副主任等职，现任中共建水县委常委、县委办公室主任。拟任红河州人民政府接待办主任职务。　　工作实绩：任中共建水县委常委、县委办公室主任期间，以规范管理为主线，所分管的信访局在州内率先开展网上信访，被省委、省政府表彰为先进集体，荣记二等功。以制度建设为抓手，健全县委办公室主任办公会、主任联席会等协调机制，紧扣县委中心工作，加强与其他部门的工作协调，及时通报县委各个时期的重要工作，有效促进建水县各项工作开展。努力提高工作质量。在办文办会方面，坚持早准备、细谋划，强化服务意识，严格工作程序，成功承办全省城乡建设会议等重要会议及工作现场会，得到与会领导及大家的充分肯定，树立了建水对外开放的良好形象。 

家谱资料： 
1.山东高苑钊氏 
地址：山东省淄博市高青县高城镇城北郭村  
堂号：高苑钊氏   
始祖：钊魁  
家谱前言：  
         编修钊氏宗谱历史悠久，源远流长，钊氏族人始于明延于清。从河北枣强迁来，相继至今十七代。 编篡氏族宗谱有益当代，惠及子孙。一册在手，全局在胸，以史为鉴，方知兴衰，将为钊氏宗族，稳定发展，提供宝贵丰富的资料，有重要的意义。  
家族来源：    
         高苑钊氏家族来源：1369年（洪武二年）由山西省洪洞、河北枣强县一步一步迁来，在淄博市高青县北郭村落户，现已承袭延续十七代。  
 宗规： 
         耕读世家，笃信文定厥祥，崇尚文章为立世之本，当务之首。“家风传续承忠厚，门第着意达书香。”   
辈份表：  
         始祖讳魁－景－连－兴－基－元－云－志－长－呈－宗－克－芳－希－经－书－友－道－忠－厚－家－声－庆－延－综－绪－万－业－常－荣   
家谱后记：  
        我们的家谱由于历史原因，前家谱被破四旧毁于文化大革命，先伯父希文当时有先见之明，抄录一份，我们才在今日得以看到，但伯父已乘鹤而去，许多东西已无从考证，甚为遗憾。家谱的修订了却了伯父的心愿，也为活着的人和后世子孙留下寻根溯源的资料。  
外出定居分支： 
        1.七世祖－钊庆云居苏家庙，后世无记载。 
        2.十世祖－钊福德居祗坊，生子洛然，再后世无记载。 
        3.十一世祖－钊宗谟外居后世无记载。 
        4.十四世－钊希堂居辽宁子经军、经宁，孙既伦、一斌。 
        5.十四世－钊希科居山东滨州子经利、经涛，孙梓榉。 
        6.十五世－钊经辉居山东滨州。 

        7.十六世- 钊阳（钊经福之子）现居天津
        8.十七世- 钊绍航（钊阳之子）现居天津

    
2.河南商水钊氏 
地址：河南商水县位集镇  
堂号：   
始祖：〈北钊庄〉钊辅弼  
家谱前言：钊芳林（1879—1976）修于 1963年文革时曾经遭毁，所幸南钊庄钊海玉前辈保存一册，后赠于北钊庄。 
家族来源： 河北廊坊 
商水钊氏分布：  1 。魏集镇钊常村，〈北钊庄 〉2，魏集镇魏集村南钊庄 3魏集镇郭楼村〈西钊庄〉4。胡吉乡上许寨，〈从西钊庄迁至〉  
宗规： 
辈份表：  
     辅－国－子－中－先－文－佩－孔－芳－海(学）－乃（广）－作－善－聚－福－庆－立－德－定－吉－祥 

家谱后记： 三村原居住在项城南顿故城西2.5公里处〈阿深高速西侧〉旧称钊窑，后由北钊庄先往南迁。 

        河南商水县位集镇钊姓有三个村子属于一个家门其中我们的家谱保存从明朝到今天的。据称是钊剑佩的后裔  
钊作毅  
3.山东五莲钊氏 
地址：山东五莲叩官镇 大槐树  
堂号：   
始祖：  
家谱前言：  
        
家族来源：    
宗规： 
辈份表：  
      老： －－－－－－－玉－－振－安－守－ 
 新：

正：瑞增庆祥，嘉德永延，诚思和睦（慕），志存高远

辅：锦世尚文，弘扬良善，迎春自秀，惠泽继世

家谱后记：  
钊守华 
4.山东济阳钊氏 
地址：山东济阳崔寨镇  
堂号：   
始祖：钊魁  
家谱前言：  
        
家族来源： 1369年（洪武二年）由山西省洪洞、河北枣强县一步一步迁来   
宗规： 
辈份表： 钊魁－俊、秀、杰－－－－－世－文－风－田－金－玉－孝－振 
      
家谱后记：  
   资料提供人：钊玉美     山东济阳县崔家寨镇小钊村 
5.山东济南钊氏 
地址：山东济南遥墙镇北河套村 小河套村  
堂号：   
始祖：  
家谱前言：  
        
家族来源：    
宗规： 
辈份表：  --秋- 太 -宝- 洪- 福- 文（玉）-庆-
         --秋 -太- 林- 成- 凤- 学 -宪- 连-国-田-瑞-嘉-爱-宜-东
家谱后记：  

6.山东临淄钊氏

地址：山东淄博市临淄区凤凰镇郭家桥村 
堂号：栖梧堂   
始祖：  
家谱前言：  
        
家族来源：    
宗规： 
辈份表：  -德-发-春 -连- 云 -

家谱后记： 钊云涛 

6.云南彝族钊氏 
地址：  
堂号：   
始祖：  
家谱前言：  
        
家族来源：    
宗规： 
辈份表：  
      
家谱后记：

7云南大理州祥云县钊氏：

地址：   
堂号：    
始祖：   
家谱前言：   
         
家族来源： 在关于云南现今居住着的汉族姓氏从何移居而来，有很多文章都这样提到：明太祖朱元璋曾经命令大将傅友德、蓝玉、沐英等大将从南京率大军30万出征云南。平定云南后，朱元璋很赏识沐英，又念其功劳无比，便派沐英留在云南镇守疆土。为了巩固疆域，促进云南的发展，洪武十五年前后，沐英亲自回到了南京，在南京广招工匠，随着自己远赴云南屯田垦荒，兴修水利。在沐英所带的明朝军队及带来的工匠中，有部分官兵带着家属随往，有些官兵则与云南的当地人通婚，从此开荒垦地，生儿育女，世居云南。据不完全统计，洪武中后期仅见于《明实录》记载的调兵入滇就有10余次，人数累计达到25万之众，加上原已留驻的9万余人，合计近35万余人。。欢迎云南钊氏族人踊跃提供资料。（钊作毅整理）

宗规：  
辈份表：   
       
家谱后记：