车

一、姓氏来源

1、车区。远古黄帝时，有个为黄帝看星象的大臣名叫车区，是个受人尊重的巫卜，有很高的地位。

2、子车。秦穆公死，曾以子车奄息、子车仲行、子车鍼虎（“车家三良”）殉葬，引得国人赋黄鸟之诗以哀悼（《诗经·秦风·黄鸟》），其后代子孙就多改姓单姓车了。秦国嬴姓，这就是一些资料说车氏本自嬴姓的原因。

3、车丞相（田千秋）。参见下面“车氏历代名人”第1条。田千秋是齐国的田氏，而齐国田氏的始祖是来自陈国的公子陈完（即田完。齐桓公十四年，公元前672年，陈国公子完逃避内乱来到齐国，以田为氏），陈国妫姓，这就是一些资料说车氏本自妫姓的原因。（陈、田、车三姓的渊源关系也就在这里。）

4、非汉姓改汉姓：鲜卑族车裩氏、车非氏汉姓为车。西域车师国人以国为姓，姓车。鄂伦春族特禾格氏汉姓为车。

5、田建国。宋代武将田建国被朝廷通缉，携家人从山东逃到了宁波的林家村，建造了田府定居下来。后来朝廷还是发现了，便在一个夜晚派兵前来缉拿。田家得到消息时已经来不及外逃，田建国急中生智，叫家丁拿来笔墨，在大门牌匾的“田”字上下各加一横，再将中间一竖加长，“田府”便成了“車府”。官兵到时，看到这里是车府，并不是田府，就撤退了。之后，田建国举家逃到了相邻的车唐村隐居，改姓为车。田建国最终还是受到了制裁，田氏家人则因改为车姓而逃过了一劫。

6、车言。据《圣君初政纪》所载，明时邳州指挥使车言，本姓信，洪武中有军功，赐姓车。

二、郡望和堂号

郡望：望出鲁国、南平、淮南、河南。

堂号：各地堂号很多，如“萤照堂”等，请各省市网友们自己添加到这里。

湖北咸宁一支（明朝前期，成化前后，“由西江之朱氏巷来咸”）属囊萤堂。这一支以咸宁县（现咸宁市咸安区）贺胜桥的三个村庄为源点，然后发展到安襄郧荆一带；也有发展到其他各地的（如《家乘全书》上说“其后贸易四川”之类）。在湖北省，应该还存在其他支派的车氏。

三、繁衍播迁的大致情况

车姓主流发源于今陕西咸阳，由于仕宦、求学等原因，逐渐在长安定居并发展起来。此地汉称为京兆郡，故后世车姓有以京兆为其郡望堂号的。此际见诸史册的车姓除车丞相、车顺父子外，还有壮士车忠等。《张骞传》中的车忠只是一名兵卒，而当时车丞相家族势力庞大，故车忠决非出自此一支车姓。

历新莽而东汉，车姓子孙很快在北方的山西、河南、河北、山东、甘肃等地，南方的安徽、湖南等地，散居开来。

魏晋南北朝时期，车姓有南徙江苏者，并在今山东曲阜、陕西西安、安徽寿县、湖南安乡等地形成大族，昌盛为车姓鲁国、京兆、淮南、南平郡望。北魏入主中原，定都今河南洛阳，汉化改革时，作为鲜卑大姓的车裩氏、车非氏改汉姓为车，这支新鲜血液的注入极大的壮大了车姓家族，并与繁衍于此地的车姓相融合，昌盛为车姓河南郡望。

历隋唐两代及五代十国，车姓逐渐播迁于浙江、江西、湖北、四川等地。

宋末元初的夷族入侵，更导致了车姓子孙足迹遍布于福建、广东等地局面的出现。

明初，山西车姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于湖北、湖南、江苏、山东、河北等地。明初以降，随着江西人填安徽、江西人填湖广、湖广人填四川，河南人迁陕西、陕西人去甘肃、山西人走西口，山东人闯关东以及湖湘子弟上天山和其他各路人马的南战北征等等多次政府强令移民和民众自发移民运动，车姓人在西北、西南、中南和东北等九州大地上四面开花，结果，生根。

明中叶以后至有清一代，车姓人有迁居台岛、扬帆东南亚以及飘洋过海者。

如今，车姓在全国分布较广，尤以四川、甘肃、山东、江西等省多。

以上是大致的概念。以下是几条具体线索（来自这里“车姓留言”或直接交流），不完整，不全面，希望大家继续补充——

1、汉承秦制期间，豪吏混斗，迁徙豪强，遁逃者众，皆去其乡，始远祖辗转迁徙南下，先入闽，后折粤东，继南雄珠矶巷，继达博罗，始祖再流移蹯砣（今广东省惠州市博罗县泰美镇车村）定居。

2、车丞相之后的车氏散居开来，分成南北两支，北支居山西、河南、河北、山东、甘肃各地，南支到了安徽、湖南一带。溧阳、德清车氏属北支。“永嘉南渡”，中原衣冠之族纷纷南行的人流中，就有我们车氏的前人，他们是从“济阳郡”（晋惠帝时分陈留郡置济阳郡，“永嘉南渡”后，公元316年，废济阳郡，济阳郡在历史上只存在二十多年）出发的。然后辗转到达南京。六百多年前，溧阳古渎车氏的始迁祖为青山公，德清白彪车氏的始迁祖叫车克强，这兄弟二人带着家眷从南京秣陵关迁至溧阳古渎，一个留下来种田，落地生根，一个往浙江读书做官，并定居德清白彪村。

3、车丞相子孙以车为氏，其裔徙太原。宋建炎（1127-1130）中，由太原徙黄岩而上虞车坂。宝庆（1225-1227）间，又由车坂徙越城而会稽东墅村（今马山镇车一村、车二村）；今有420余人。明正德（1506-1521）间又有车坂一支徙越城，始居铁甲营（今属越城区北海街道）。

4、我辽宁人，我家谱写着汉朝田千秋，官至丞相，临朝架车，赐姓车氏。祖籍山西平阳府，红峒县，小地名娄场。兄弟四人，长支留原籍，二三支于明永乐二年迁直隶省沧州、清县两处，后出山海关入正黄旗；第四支车显后人去山东登州府海阳县。

5、追本溯源于山东，却发迹于陕西长陵的车氏子孙，后来又很快地往回走，在老家山东以及湖南、淮南、河南等地繁衍开来，成为这些地方的郡望。人所熟悉的“囊萤照读”故事的主人公车胤，便是晋朝时的南平（今湖南蓝山）人。

6、我老家原是安徽徽州。明朝，长房搬迁至安徽七河染唐寺（音），二房搬至安徽五河枣巷子（音），三房搬至江苏睢宁车家楼。清顺治年间，第三房中车成吉（承节）率18壮男到关外贩卖马匹，恰遇小王（即顺治）被李自成官兵追杀，车成吉（承节）率壮男成功救下顺治皇帝。顺治执政以后，官封至四品带刀侍卫（即可带兵器见皇帝）。其子孙皆世袭，至第四代官封至总兵，第五代世袭总兵，第六代官封至运粮道（时间在乾隆末年）。一年，从杭州运18船大米回京，在京杭大运河与长江汇合处沉船3艘，奸臣诬馅车家私贪御粮，遭满门抄斩，运粮道被斩首。我们这一支就是当年从睢宁县车家楼逃出来的，逃至江苏省邳县沙埠庄（议堂乡）。半年后，乾隆亲查，在长江里将3船大米打捞上岸，知道车家冤屈，遂用白银铸造运粮道人头，重新下葬。

7、我家祖上山东登州，现分布在内蒙古自治区赤峰敖汉和辽宁省鞍山。

8、我老家是安徽利辛县车小庄人，听老人说我们祖上是从山东过来的。

9、我听老人讲，我的祖先在明朝洪武年间，为避战乱，从山西古县迁至山东威海。我们的始祖叫车奇。

10、明朝，从江西到安徽槐林，又有人从槐林到肥西；从江西到贵州。从“西江”（究竟是指的“江西”还是指的珠江水系的西江，暂难确认）到湖北咸宁。后来，又有人从咸宁到安襄郧荆乃至四川。

11、我的老家在四川省达州市梓桐乡，我也不知道我们车氏什么时候定居在那的，听我爷爷说祖上传下来说是湖广填川时到此定居的。在我们那里，大约有姓车的五六千人，生活在邻近的几个村里。

12、我四川省广元市苍溪县人，我们那车姓很少，就一个家族，大约二三千人。我们家族史记载是从——湖北麻城孝感迁移到此。

13、我们是河北张家口的，不知何时定居于此。祖辈讲我们是从山东到山西，后来迁徙过来的。我们的家谱是长三辈短三辈，其中有万、佃（殿）两辈，之前之后就不知道了；希望能够找到我们的家谱。

四、车氏历代名人（现代名人详见“车氏现代名人”帖子。祖宗保佑，幽明胥安，和气钟毓，车氏自有乘时利见之士，望隆当代。资料如需引用，请自行稽核。）

1、车丞相：原名田千秋，原本是齐国的田氏。田千秋做汉高祖刘邦陵墓的护卫官（“高寝郎”）的时候，碰上皇后卫子夫生的儿子（“卫太子”）为江充所谮被杀的事件，田千秋洞悉了事件的实质，认准了汉武帝面临的形势，到汉武帝面前为卫太子辩白，为汉武帝缓颊。田千秋找汉武帝讲话的时候最后有说到“臣尝梦见一白头翁教臣言”，大意是我替卫太子讲话，不是我要来讲的，是一个白头翁托梦要我来讲的。汉高祖的陵墓护卫官梦到的白头翁那还能是谁呀！汉武帝何等聪明之人？一听就明白了，并因此彻底感悟，以为田千秋一定能帮助自己改弦更张，振衰起败，立即越九级拜田千秋为大鸿胪，在史上留下了“千秋九迁”的佳话。数月遂为丞相，封富民侯。而一路下来，田千秋也真的辅佐汉武帝施恩惠，缓刑法，顺利实现了从开疆拓土到与民休息的国策的转变，为汉武帝时期乃至昭帝时期（丞相田千秋与大将军霍光等四人“并受遗诏，辅导少主”）的政治稳定起到了核心的作用。田千秋为相十二年，笃厚有智，谨慎自守，声望际遇均超过前后数任。昭帝元凤四年（公元前77年）正月甲戌薨，谥曰定侯。昭帝时，田千秋以年老得乘小车出入宫殿，时人呼为车丞相，子孙便以车为氏。

2、车顺：车丞相子，西汉大臣。昭帝元凤四年嗣侯。官云中太守。宣帝时，以虎牙将军击匈奴，坐诈增虏获，自杀。（！）

3、车成：东汉初梁郡（今河南商丘）人。兄弟二人均为赤眉军所执，成叩头乞以身代弟死，因均得释。（梁国车成，字子威，兄恩都为赤眉贼所得，欲脔之，成叩头曰：“兄瘦我肥，欲得代之。”贼感其义，俱放之。一说：齐国倪萌、梁郡车成兄弟，并见执于赤眉，将食之。萌、成叩头，乞以身代，贼亦皆释之。）

4、车浚：三国时吴太守。南平（今常德市安乡县）人。吴名将陆逊守荆州，闻浚名，屡相延请，浚均不往。及后相会，逊因谓浚说：“早钦风采，何为龙蟠凤峙，不肯降顾耶？”浚答道：“诚知公侯敦公旦之博纳，尼父之善诱，然蜥蜴不能假重云以升举，鷃雀不能从激风以飞扬，是以无因。”举座闻之皆叹其谈吐不凡，因相顾谓曰：“武陵蛮夷郡，乃有此奇人！”后累迁会稽太守，史称：“公清有政绩”。吴末帝天玺元年（276），会稽郡遭大旱，而孙皓贪婪暴虐，征收算缗，浚拒不出本郡缗钱，且上表为民请求赈贷。孙皓以浚“欲树私恩”，遂遣人枭其首。

5、车胤：车浚曾孙，字武子，晋朝南平人。少时恭勤博学，家贫不常得油，夏月常囊萤以照明读书。以桓温辟，遂显于朝廷，历官征西长史。胤以寒素博学，知名于世，又善于堂会，当时每有盛坐而胤不在，皆云无车公不乐。孝武帝时，累官护军将军。时王国宝谄王道子，讽八座，启以为丞相，胤执不可。隆安间迁吏部尚书。后因得罪专权的司马元显而被逼自杀。

6、车济：敦煌（今属甘肃）人，东晋官吏。果毅有大量，任金城令时，金城被石虎将麻秋（湖北的麻城据说就因此人的驻扎而得名）所攻陷，他宁死不降而被杀。

7、车路：代（今山西大同北）人，北魏大臣。官至散骑常侍，赐爵金乡公，后改宣城公。每至评狱，常献宽恕之议，以此见重于朝。

8、车道政：唐代画家，尤工佛像，迹简而笔健。开元时受勅往于阗国传北方毗沙门天王像，画于大相国寺，称为一绝。

9、车似庆：字石卿，号隘轩，台州黄岩（今属浙江）人，宋代学者。潜心理学，隐居乐道，年已及耄，读书犹至夜半。释经评史，榷古商今，迥出新意，自成一家之言。有《五经论》《闲居录》《隘轩集》等。

10、车安行：车似庆侄，字正路，号韶溪，黄岩人，宋代诗人。认为“圣贤穷达，自关世道，于人何与”。有《镂冰集》。

11、车若水：约1209-1275，车似庆孙，字清臣，号玉峰，黄岩人。端平二年（1235），杜范任监察御史归家，车若水听杜议论，悔前所学，发愤攻“大学”。后朱熹弟子王柏主讲台州上蔡书院，车执弟子礼。咸淳五年（1269），撰《重证大学章句》1卷，补朱熹《四书章句集注》中“致知”与“格物”之阙，王柏惊喜跃然，称赞“洞照千古之错简”。另著《道统论》，“凡有见於道，有功於圣门者”，皆录于书，王柏序曰“照耀万古，与天地相始终”。车若水提倡“读《论语》者当观乡党，读《孟子》者当观往事”，不被洋洋圣言所惑。车若水貌清癯似土民，又口讷，但待人热情，一番道理能使狭隘者开朗，忧郁者舒畅，丑陋者改善。台州知府赵景纬荐举于朝，知府王华甫聘于上蔡书院，崇政殿说书杨文仲受理宗命荐举王柏、车若水等18人，右丞相贾似道几次相聘史馆（未赴）。咸淳十年（1274），撰考据名著《脚气集》。另有《玉峰冗稿》《宇宙纪略》《世运录》等。

12、车垓：车安行从子，初名若绾，字经臣，号双峰，宋代经学家。度宗时以特科授迪功郎、浦城尉，不赴。精于经学，尤深于《礼》，与从兄车若水并传安行学。有《内外服制通释》。

13、车宁：福建闽县人，明代大臣。性坦宕无私，有谋略，博学强记。正统间进士，历户、工两部主事、湖广参议、广东参政、广西左布政使。抚谕少数民族，辖境安宁。

14、车霆：山西离石（太原）人，明代大臣。性质直，不拘小节，成化间进士。曾任平凉知州，治政尚严，宗室不能干以私。后累迁都御史，巡抚宣府。曾被喻为郭子仪、姚崇的多有建树的明朝名臣杨一清（1454-1530）由陕西布政司右参政任命为陕西苑马寺卿，是杨一清“总制三边”的重要角色。曾以陕西苑马寺卿身份分别于弘治十七年（1504）、正德元年（1506）为《司牧安骥集》《司牧马经痊骥通玄论》作序。

15、车梁：明代御史。（明代地方上的御史大概相当于今天属于政治局委员的省委书记吧。《情史》上面记录了这个人的一个变态情色笑话，呜呼！）

16、湖北咸宁车家有“龙川公，四代祖也，前明万历间以名孝廉司浙嵊铎”。司铎，管文教的。万历名士周汝登就出自浙江的嵊县，自称是龙川公的门客，《车氏家乘全书》收录有署名“现任湖北布政使司左参议门人周汝登顿首拜志”的《龙川公碑志》。

17、车帮佑：生于明正德二年（公元1507年），25岁中举，29岁进士及第。初授山东行人司行人，陟浙江道监察御史，迁湖广道监察御史，升北京巡城都御史（正二品），奉敕册封崇王。祖父车广运曾任广西横州知州，父亲车霆曾任福建布政司都事。他自幼即以晋代车胤“囊萤照读”自励，勤奋好学，立下远大志向。据载，车邦佑“巡南城，督京辅屯政，风纪振肃”。当时武定侯郭勋恃宠骄横，结党营私，朝中多人弹劾未果，车邦佑不畏强权，详细调查“京城内外诸勋戚店舍”，“详列以闻，勋始得罪”。车邦佑亦因此深受皇帝赏识，奉旨出巡诸省。“1542年（嘉靖二十年），车帮佑任浙江道监察御史期间，为家乡（广东惠州博罗县泰美镇车村）修祠立碑，时年35岁。”（《博罗县县志》）

18、车大聘：字德孚，一字起莘，湖广邵阳人。万历中岁贡，官常宁训导。性聪颖，多能，嗜学，喜吟咏，工书法，凡诗、古文、词，篆、隶小楷，旁及装璜、雕刻，无不擅长，而绘事尤有名，善为蔬菜写生。然意所不慊，虽以尊贵势临之，不能得片纸。

19、车大任：湖广邵阳人。万历进士，历南丰知县、嘉兴知府、杭嘉湖兵备道，官至浙江参政，所在有嘉誉。著有《萤囊阁正续集》。车大任题浙江仁文书院仁文堂：性道文章，未有天人深浅异；江湖廊庙，谁将忧乐后先同。“（邵阳）车氏名宿甚多，大任实为之倡。”车大任与张居正的曾孙张同敞为好友，儿子车以遵工诗，有《高露堂集》。

20、车衮：字龙文，临川（今江西抚州）人，明末著名的洞箫改良家，他制作的洞箫名重海内，傅占衡特为之作《洞虚子传》。幼涉学，凡艺近文史者皆工，而尤妙于竹。凡竹之属皆善，最善窍尺八。其箫表裹濯治，得议制之妙，无瑕声，无累气，饰以行草秀句、山水渔钓、宫观烟树，人物、花鸟、虫豸，描勒入神。尤妙选竹，竹至千尺取十一。尝作二箫，其一，潇湘合流，入景分峙，隙间题咏，毫发可数。其二，一十八尊者图、李龙眠（公麟）笔、苏子瞻（轼）赞、秦太虚（观）记皆具。自是世称洞虚子箫闻天下。其后俗箫稍稍窃其名暴得值，而真洞虚子家故贫自若。

21、车万育：字兴三，一字敏州；号云厓，又号鹤田。邵阳人。祖父车大敬有名当世。康熙二年（1663），与兄万备同举湖广乡试，明年成进士，选庶吉士，官至兵科给事中，掌登闻院事。至性纯笃，直声震天下，学问赅博。善书法，所藏明代墨迹最富，有《萤照堂法书》石刻10卷。所订《声律启蒙》广行于世。

22、车鼎晋：车万育子，字丽上，号平岳。康熙三十年进士，官编修车氏世。擅书，笔力尤超绝，人以比大令之于右军。有《四书辨体》《审音考异》《天竹山房诗集》。是《全唐诗》（曹寅负责刊刻）的首编者。

23、车伯雅：清代画家。字少云，一作少芸，仁和（今杭州）人。贡生。诗笔清丽。

24、车惠畴：清代书画家。字迪之，江宁（今南京）人。能琴，工书，善画山水。

25、车基：清代书画家、鉴赏家。字笠斋，河北大兴（今属北京市）人，宦游云间（今上海市松江）。性嗜书画，鉴别亦精，刻印皈依皖派，画在恽寿平、陈道复之间。偶一挥洒，颇有逸致。

26、车鉴铨：清代书法家。字衡如，成都人。工书法，行草近米芾，笔法苍劲。

27、车以载：清代医家。字积中，华亭（今松江属上海市）人。以医名于时。善画，有《秋山风月图》，康熙廿三年（1684）为高江村仿黄公望山水图。

28、车酉：字双岚，清代四川郫县人。由副车纳赀为中州别驾。善诗古文，工山水。病殁开封。

29、车克慎，史载：“（道光三十年，夏四月）己巳，内阁学士车克慎疏陈敬天继志、用人行政凡十条，优诏答之。”（《清史稿·文宗本纪》）道光三十年正月丙午日（正月十三日，1850.02.24）宣宗道光皇帝起病，丁未日（正月十四日，1850.02.25）宣宗道光皇帝崩，己未日（正月廿六日，1850.03.09）文宗咸丰皇帝即位，颁诏天下以明年（第二年）为咸丰元年。“夏四月己巳”是四月的初七日（1850.05.18）。家族留下传说：车克慎，道光十三年（癸巳，1833）进士，为同治老师。因为责罚同治跪在艳阳下，慈禧太后为同治打伞，车克慎不予理会，因而开罪太后，太后以太师仪式，用八人大轿将他抬回山东济宁老家。太师轿陈列于家庙中，太后在朝中将有关他的文件尽行消毁。他流下禁止后代子孙为官的家训。后代有人见过高祖父车克慎的相片，和高祖母（诰命夫人）一起身着朝服，两旁童男童女手持长扇。云云。

30、车公。深圳等珠三角一些地方乃至新加坡都有车公庙纪念车公，只是我们暂时还未能知道这位被尊为车公的传说中的南宋末年的车大元帅的来龙去脉。香港沙田的车公庙香火非常旺盛，每年大年初二（车公诞）早上举行隆重的上香抽签仪式以预测新一年香港的运程，俨然香港的民俗。

顶上“姓氏来源”显示车氏来源很多，证明了“车”字代表了高贵、荣耀、成功和吉祥，让人景仰。不论什么来源，只要同姓一个“车”字，我们就都在一个“车”字下分享荣光！本人有兴趣来做一点儿事情，我的联系邮箱是 chechuanhe@sina.com ，QQ：623527569。愿普天下车氏诸君共襄盛举，敬请其他各路仁君不吝赐教！