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甘肃临夏党家坪

2008-11-18

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姓党家人是一家 挥手写党家

姓党的起源

党姓的排名在全国各姓氏中占第259位,出现频率为10万之24.15,在13亿人中约30万人,我认为经过五千年的发展,...
姓党 党姓的源流有四: 1 出自姒姓,是禹王的后裔,为夏王朝全族的子孙,...

一、 姓氏起源
仉姓起源于党姓,原本为春秋时鲁国大夫党氏之后。党古音掌,故党姓中有一支以音为姓,成为掌姓。后掌姓中又分出以音为姓的仉姓。孟子的母亲即为仉氏,以择邻教子出名。
二、 郡望分布
鲁郡:西汉初置鲁国,三国魏及晋代改为鲁郡,在今山东省曲阜、泗水一带。
琅邪郡:秦始皇置郡,相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。
敦煌郡:汉武帝置,在今甘肃省河西走廊西端。
党(Dǎng,Zhǎng 党)姓源出有七:
1、出自姒姓,是禹王的后裔,为夏王朝全族的子孙,所以历史上称党姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的党姓世居党项。
2、出自姬姓,是以地名命名的姓。春秋时期,晋国公族大夫封邑于上党(今天的山西省境内),于是他的子孙后代就以党作为他们的姓氏。
3、出自任姓,以地名为氏。鲁国大夫党氏,相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔,因为被封于党,其后人以党为氏,所以也称为党姓。
4、源于党项羌人的姓氏。党项羌族是我国古代西北的少数民族。根据《广韵》的记载,党姓本来是西北党项羌姓,后来改为党姓的。其中有个叫党耐虎的将军,就是出自此支党姓,见于史书记载。
5、出自北方鲜郫族人有党姓。据《路史》一书中说,鲜郫人也是黄帝的子孙,他们因为迁居到鲜郫山,而得到这个族名。
6、出自回族中的党姓,源自我国西夏党项族。在公元1038年,由党项人元昊建立了历时190年之久的西夏国后,一些党项族人逐步融于回回民族当中,故延用此姓。党姓回族主要分布在河南、山东等地。
7、古代党姓的党(古读 Zhǎng 音掌),故党姓中有一支以音(Zhǎng)为姓,成为掌姓。后掌姓中又分出以音(Zhǎng)为姓的仉姓。即仉姓起源于党姓,原本为春秋时鲁国大夫党氏之后。孟子的母亲即为仉氏,以择邻教子出名。山东省沂水县杨庄镇党家山村距传说中的孟母村仅8里之遥,党家山村的东面6里处为仉林村。仉姓多分布在鲁郡、琅邪郡、敦煌郡。其中鲁郡在西汉初置鲁国,三国魏及晋代改为鲁郡,在今山东省曲阜、泗水一带。琅邪郡在秦始皇置郡,相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。敦煌郡在汉武帝置郡,在今甘肃省河西走廊西端。
得姓始祖:夏禹。党氏来源,根据《名贤氏族言行类稿》的记载,是春秋时期晋国大夫姬氏的后代。《姓氏考略》上记载,鲁大夫有党氏,是周的公族的后代。党氏是上古圣君夏禹的后裔,支裔世居党项,遂姓党氏。根据《韵府郡玉》记载,夏禹氏的后代中,唐代有党芬、党进。而《广韵》则记载,党氏原来是西羌姓氏,姚秦有将军党耐虎。党氏有西羌的血统,早在汉朝的时候,就有一支位于今青海省境内的西党,党项族就是部落的后裔,根据史书的记载是夏禹的支裔,故党氏后人奉夏禹为党姓的得姓始祖。

二、迁徙分布
(缺)党姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。党姓出自姬姓。春秋时候,晋国
中国人的姓氏太多,尤其是一些不太常见的稀姓,在实际运用中常常容易读错、写错和用错;有时因为姓氏出错的缘故,往往给当事人的生活、交往和工作带来诸多麻烦。弄清这些容易读错、写错、用错姓氏的来龙去脉,正确地掌握它的用法非常重要。
  一般的情况下,造成姓氏读错、写错、用错的原因主要有两个方面:一是一字多音出错,二是字形相似出错。如果我们在实际运用中正确把握住了这两点,就可以有效地减少或避免发生一些不必要的麻烦。这里选择了10多个在读音和字形上容易出错的姓氏,从姓氏起源的角度来一一 剖析之,彻底地弄清这些姓氏的来龙去脉,以便了然于心,杜绝发生错误。
   仇:仇字有两个读音:chou(仇恨的仇)和 qiu(求)。用于姓氏时,读作 qiu,不可读作 chou(仇恨的仇),也不可读作 jiu(九)。仇姓的祖先是春秋时期宋国的大夫仇牧,子姓。据《左传》记载,公元前681年,宋国发生了一场内乱,史称“南宫万之乱”。仇姓的祖先仇牧在这场内乱中,表现了大无畏的忠君爱国精神。当时,宋国的卿士南宫万与宋闵公在一起下棋。因宋闵公没有下赢,恼羞成怒,就用语言羞辱南宫万。南宫万是一介武夫,力大无穷,在十分恼怒的情况下,拿起棋盘将宋闵公拍死。仇牧闻之,率军与南宫万战于公门。两人搏斗之中,仇牧“齿著门阖而死”。仇牧的后人即以仇为姓氏。明代有大画家仇英等。
   费:费姓有两个读音——一个读作f e i(肺),一个读作 b i(必)。读音不同,来源各异。费(fei)姓源出姒姓,夏禹之后,是个非常古老的姓氏。《元和姓纂》云:“系出姒姓,禹后。夏末有费仲、费昌。望出江夏。”而费(bi)姓出自姬姓,源于春秋时期的鲁国,始祖是鲁国国君庄公的弟弟季友。鲁庄公死后,季友遵照哥哥的遗嘱,佐其子般为国君。后来般为庆父所杀,季友逃亡到陈国。后来庆父在鲁国倒行逆施欲自立为君,引起天怒人怨,不得已逃到莒国。季友回国后,又立鲁闵公弟弟的儿子——申为国君,是为僖公。僖公任命季友为相国,将费邑(今山东费县西南)封给季友。季友的后代 中有一枝人即以费(bi)为姓氏。费 字后来去掉右边的邑旁,写作费。
   翟:翟姓有两个读音——一个读作 zhai(宅),一个读作 d i(狄)。翟(di)姓起源于春秋早期。当时,在我国北方世代居住着一支少数民族,中原人称之为狄,或翟。这支民族长期活动在齐、鲁、晋、卫、宋、邢诸国之间,与各
党姓源流2

一 姓氏源流
1 出自姒姓,是禹王的后裔,为夏王朝全族的子孙,所以历史上称党姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的党姓世
居党项。
党姓出自夏朝,居住在党项的王族多姓党。另外一支党姓出自姬姓,在春秋时
期,晋国公族大夫的封邑在上党,其后世子孙便以封地名作为了姓氏。还有一支党
姓出自任姓,相传春秋时鲁国大夫党氏,是黄帝的小儿子禹阳的后裔,因为他的封
邑名为党,所以也称党氏。党湛是清朝的一位名士,他常对人讲:“人生须做天地
间第一等事,为天地间第一等人。”
2 源于党项族。党项族是我国古代西北的少数民族。党项人汉化改单姓,遂取族名首字为姓为党姓。

二 迁徙分布
党姓的望族居住在冯诩(今天的陕西省境内)。

三 郡望堂号
【郡望】冯翊郡:根据《姓氏考略》和《郡望百家姓》的记载:党氏望出冯翊郡。汉武帝太初元年设置“左冯
翊”的行政区,与“右扶风”和“京兆伊”合称“京畿三辅”。三国魏将左冯翊改为冯翊郡。相当于今天的陕
西省韩城以南、白水以东、渭水以北的地区。
【堂号】忠武堂:宋朝党进,因为征伐太原而有功劳,所以他被任命为忠武军节度使。他身形魁梧,忠心老实


四 历史名人
1、 党国柱:明朝人。
2 、党进:宋代武士。
3、 党怀英:金朝人,文学家。
党姓源流1

一 姓氏源流
   1. 出自姒姓,是禹王的后裔,世居党项,以地为氏。
   2. 源于党项羌族。古羌族内迁的各支受汉化改姓单姓,遂有党项羌人取族名首字为姓为党氏。后  融入汉族等民族。

   注意:出自鲁公族的黨氏音掌,与党姓是两个不同的姓氏。

二 迁徙分布
   党姓的望族居住在冯诩(今天的陕西省境内)。

三 郡望堂号
【郡望】:
   冯翊郡:根据《姓氏考略》和《郡望百家姓》的记载:党氏望出冯翊郡。汉武帝太初元年设置“左冯翊”的行政区,与“右扶风”和“京兆伊”合称“京畿三辅”。三国魏将左冯翊改为冯翊郡。相当于今天的陕西省韩城以南、白水以东、渭水以北的地区。
【堂号】:
   忠武堂:宋朝党进,因为征伐太原而有功劳,所以他被任命为忠武军节度使。他身形魁梧,忠心老实。

四 历史名人

十六国时有党容,党智隆。

北魏有党法宗。

唐有党赞。

北宋有党进。

南宋有党仲昇。

金有党怀英。

明有党国柱。

清有党成,党湛。
每天党家村祠堂外的长寿凳上都会坐着几位老人,安详地晒着太阳,精力好的会杀上一两盘棋。对于党家人来说,祠堂是他们日常的聚集之所,也是他们的圣殿,村里许多的大事都要在这里商议和决定。周公所制定的周礼中曾经规定"天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙,士一庙","庶人无庙"这一惯例直到明朝才被打破,一时间中国民间"宗祠遍天下"。祠堂是供奉祖先牌位的地方,是祖先魂魄的归依之处。作为全宗族共同拥有的建筑,宗祠具有宗教性和神圣的意义,因而与普通民居相比较,宗祠往往建的要更加高大、更华美、更气派,还要很宽敞,以满足全体族人在这里举行盛大的祭祖仪式的需要。通过祭祀仪式,活着的人和死去的人便在精神上得到沟通;通过共同的祭礼,还可以加强族人之间的同源意识,相互之间更加亲近和团结。
明有党国柱。
每天党家村祠堂外的长寿凳上都会坐着几位老人,安详地晒着太阳,精力好的会杀上一两盘棋。对于党家人来说,祠堂是他们日常的聚集之所,也是他们的圣殿,村里许多的大事都要在这里商议和决定。周公所制定的周礼中曾经规定"天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙,士一庙","庶人无庙"这一惯例直到明朝才被打破,一时间中国民间"宗祠遍天下"。祠堂是供奉祖先牌位的地方,是祖先魂魄的归依之处。作为全宗族共同拥有的建筑,宗祠具有宗教性和神圣的意义,因而与普通民居相比较,宗祠往往建的要更加高大、更华美、更气派,还要很宽敞,以满足全体族人在这里举行盛大的祭祖仪式的需要。通过祭祀仪式,活着的人和死去的人便在精神上得到沟通;通过共同的祭礼,还可以加强族人之间的同源意识,相互之间更加亲近和团结。

在党家村的祠堂中,导游往往会简单地介绍那看上去犹如大树的根茎一般庞杂的党氏宗谱,而听众恐怕只会感到兴味索然。但如果对家谱的作用有所了解,也就明白它对于一个宗族的非凡意义了。宗谱具有将祖先和后辈实现精神上的沟通,并在祖先力量的感召下把宗族成员合为一体,使每一个成员意识到他和其他的成员来自共同的祖先的功能。对每一个党家人来说,修撰党家宗谱都是一件神圣的事业,这项高贵的工作一般都由党姓中取得科举功名的人来担当,或者推举有德行和文化修养的党家人人来担当。他必须定期将宗谱编修一次;负责保存宗谱的人则需要非常的小心和谨慎以防损坏。中国的宗族是一个封闭性的血缘集团,族谱的中心内容便是对"家系"的确认。通过父--子联系链,还活着的人就同一代一代先祖联系起来。这样宗族成员就会产生共同的归属观念、同源意识和亲近感。在党家村,许多四合院的上房中都供奉着已经去世的父辈或者爷爷一辈的灵牌,有可能的话,往往还悬挂着他们的肖像;对于自元朝以后世代居住在这里的党家人来说,那些已故的先辈们从来不曾真的、彻底的离他们而去。一个人在族谱中享有一席之地的话,他也就拥有了自己的"根"。在传统的中国社会,"籍贯"无论是在政治经济文化还是在人的心理上都是一个极具重量的词汇。对于长年在外的人来说,同一方土地相连的故乡观念本身就是一个巨大的慰藉。这样,也就不难理解在南阳发财致富的党家人为什么要劳心费神地将大笔的钱财运回党家村来修建祠
宗谱训

  孝敬父母  尊长爱幼 和睦戚里  训导子孙 
  孝悌忠信  德容言功  遵纪守法  勿作废为
  子女攻读  出类拔萃  五福共享  五毒不染
  创业守家  各自为良  钱财粪土  仁义千斤
  服从族长  平易待人  尔为功过  尔裔评论
  
            前言
  你的姓氏对你来说是代表你的地位和身份,它从哪里来?它的根在哪里?它的发源地在哪里?本谱能为你找到较符合历史现实的解答.
  主修者党文范从部分古典古籍文史资料州,县志中钩钓辑佚,取伪存真,大体上理清了古,近,今党氏姓氏的来龙去脉,追溯到党姓氏的源头和有关生动有趣的历史故事,逸事传闻.还会增加有关中国古代历史和文化制度的知识,可供一读.
  党姓氏宗谱山,镇,柞支派中党台,黄金等地支首撰于清光绪帝八年既公元一八八二年壬午年岁菊月吉日,由后裔八代孙党步瀛.党步衡二官主修墨谱一部,时隔七十余年后又既由后裔十二代孙党文范集成一帖,伏之梨卷,望后裔共知,能按谱尊之.
  由于续修者收集资料不全,知识水平有限.加上旧谱大部分失传,脉络年远事烟,本想尽善尽美,造福子孙,但未必有错,希后裔人斧正.
                   汉中公第十二代孙党文范敬书
党姓是我们华夏民族一个非常古老的姓氏,系出名门,<史记><左传>均有记载.党姓的系出在网上已经写的很清楚了,别无出其右者,党姓的祖先和其他姓氏一样,是从,夏,商,周的发源地中原一带得姓的,(即现在的河南,陕西,山西区域),党姓的排名在全国各姓氏中占第259位,出现频率为10万之24.15,在13亿人中约30万人,我认为经过五千年的发展,我们的种姓还是比较纯的.从网上看全国各地从南到北从东到西都有姓党的,党姓在历史上出过很多名人名将。
党姓郡望在冯翊郡,即现在的陕西省大荔县冯村镇,本人世居陕西省扶风县天度镇齐横党村,为古周原之地。扶风县即举世闻名的“法门寺”所在地。法门寺中著名的十三级真身舍利宝塔,为我党氏先祖党万良在明万历年间历经三十多年主持修建而成,党万良是一位著名的乡绅,其后人有官居四品的党修吉,党国柱等人。我本人在陕西省扶风县医院工作。很高兴能与这么多党姓族人交流,我给大家拜个晚年!我希望成立一个党氏宗亲联谊会,很多姓氏都成立了宗亲会,而且每年召开全国性的联谊大会,希望我们党姓族人共同发扬先祖的伟大遗风,使我们党姓族人在建设和谐社会中做出更大的贡献,也祝愿我们每一位党姓族人:身体健康!事业有成!光宗耀祖!

“党”字之考究

党宝修


“党”是一个常用字,人们对“党”自然是很熟悉的。记得小学那年第一课就是学写“共产党万岁”,而且巧的是我的姓氏也是这个字。原来没有注意这个字的含义,后来年纪渐长,不免产生了对这个字探究的兴趣。


先看作为姓氏的“党”字。

党姓在《百家姓》中收录在291位。《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据说是北宋初年问世的。《百家姓》共收录411个姓,后来经赠补到504个姓。党姓排在291位,可见在宋代党姓就有较多的分布。

党姓的源流有四:一是出自姒姓,是禹王的后裔,为夏王朝全族的子孙,所以历史上称党姓出自夏的后代。上古夏朝时候,王族子孙有许多居住在党项那个地方。那些王族多半姓党。《广韵》中说,西北的少数民族羌族中,有党姓,其中有个叫党耐虎的将军,见于史书记载。又《路史》一书中说,北方鲜郫族人有党姓。鲜郫人也是黄帝的子孙,他们因为迁居到鲜郫山,而得到这个族名。二是出自姬姓,是以地名命名的姓。春秋时期,晋国公族大夫封邑于上党(今天的山西省境内),于是他的子孙后代就以党作为他们的姓氏。三是出自任姓。鲁国大夫党氏,相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔,因为被封于党,所以也称为党姓。四是源于项羌族。项羌族是我国古代西北的少数民族。根据《广韵》的记载,党姓本来是西羌姓,后来改为党姓的。回族中的党姓,源自我国西夏党项族。在公元1038年,由党项人元昊建立了历时190年之久的西夏国后,一些党项族人逐步融于回回民族当中,故延用此姓。党姓回族主要分布在河南、山东等地。

党姓望族居住在冯诩(今天的陕西省境内)。根据《姓氏考略》和《郡望百家姓》的记载:党氏望出冯翊郡。汉武帝太初元年设置“左冯翊”的行政区,与“右扶风”和“京兆伊”合称“京畿三辅”。三国魏将左冯翊改为冯翊郡。相当于今天的陕西省韩城以南、白水以东、渭水以北的地区。当代的党姓据我所知,在全国各地均有分布,其中以陕西、山东、山西、云南等地较为集中。

其中,陕西韩城的党家村在秦陕大地的角落里熠熠生辉,近来年随着“民居瑰宝”的美誉声名鹊起。古时候,这里的人们盖起高堂广厦,筑起堡垒碉楼,坚守着自己的香火与财富;如今,他们的后代修缮墙垣,广纳游人,依然在这里坚守着祖先留下的屋宇,和行将淡漠的古风。元
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姓党的起源

党姓的排名在全国各姓氏中占第259位,出现频率为10万之24.15,在13亿人中约30万人,我认为经过五千年的发展,...
姓党 党姓的源流有四: 1 出自姒姓,是禹王的后裔,为夏王朝全族的子孙,...

一、 姓氏起源
仉姓起源于党姓,原本为春秋时鲁国大夫党氏之后。党古音掌,故党姓中有一支以音为姓,成为掌姓。后掌姓中又分出以音为姓的仉姓。孟子的母亲即为仉氏,以择邻教子出名。
二、 郡望分布
鲁郡:西汉初置鲁国,三国魏及晋代改为鲁郡,在今山东省曲阜、泗水一带。
琅邪郡:秦始皇置郡,相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。
敦煌郡:汉武帝置,在今甘肃省河西走廊西端。
党(Dǎng,Zhǎng 党)姓源出有七:
1、出自姒姓,是禹王的后裔,为夏王朝全族的子孙,所以历史上称党姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的党姓世居党项。
2、出自姬姓,是以地名命名的姓。春秋时期,晋国公族大夫封邑于上党(今天的山西省境内),于是他的子孙后代就以党作为他们的姓氏。
3、出自任姓,以地名为氏。鲁国大夫党氏,相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔,因为被封于党,其后人以党为氏,所以也称为党姓。
4、源于党项羌人的姓氏。党项羌族是我国古代西北的少数民族。根据《广韵》的记载,党姓本来是西北党项羌姓,后来改为党姓的。其中有个叫党耐虎的将军,就是出自此支党姓,见于史书记载。
5、出自北方鲜郫族人有党姓。据《路史》一书中说,鲜郫人也是黄帝的子孙,他们因为迁居到鲜郫山,而得到这个族名。
6、出自回族中的党姓,源自我国西夏党项族。在公元1038年,由党项人元昊建立了历时190年之久的西夏国后,一些党项族人逐步融于回回民族当中,故延用此姓。党姓回族主要分布在河南、山东等地。
7、古代党姓的党(古读 Zhǎng 音掌),故党姓中有一支以音(Zhǎng)为姓,成为掌姓。后掌姓中又分出以音(Zhǎng)为姓的仉姓。即仉姓起源于党姓,原本为春秋时鲁国大夫党氏之后。孟子的母亲即为仉氏,以择邻教子出名。山东省沂水县杨庄镇党家山村距传说中的孟母村仅8里之遥,党家山村的东面6里处为仉林村。仉姓多分布在鲁郡、琅邪郡、敦煌郡。其中鲁郡在西汉初置鲁国,三国魏及晋代改为鲁郡,在今山东省曲阜、泗水一带。琅邪郡在秦始皇置郡,相当于今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带。敦煌郡在汉武帝置郡,在今甘肃省河西走廊西端。
得姓始祖:夏禹。党氏来源,根据《名贤氏族言行类稿》的记载,是春秋时期晋国大夫姬氏的后代。《姓氏考略》上记载,鲁大夫有党氏,是周的公族的后代。党氏是上古圣君夏禹的后裔,支裔世居党项,遂姓党氏。根据《韵府郡玉》记载,夏禹氏的后代中,唐代有党芬、党进。而《广韵》则记载,党氏原来是西羌姓氏,姚秦有将军党耐虎。党氏有西羌的血统,早在汉朝的时候,就有一支位于今青海省境内的西党,党项族就是部落的后裔,根据史书的记载是夏禹的支裔,故党氏后人奉夏禹为党姓的得姓始祖。

二、迁徙分布
(缺)党姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。党姓出自姬姓。春秋时候,晋国
中国人的姓氏太多,尤其是一些不太常见的稀姓,在实际运用中常常容易读错、写错和用错;有时因为姓氏出错的缘故,往往给当事人的生活、交往和工作带来诸多麻烦。弄清这些容易读错、写错、用错姓氏的来龙去脉,正确地掌握它的用法非常重要。
  一般的情况下,造成姓氏读错、写错、用错的原因主要有两个方面:一是一字多音出错,二是字形相似出错。如果我们在实际运用中正确把握住了这两点,就可以有效地减少或避免发生一些不必要的麻烦。这里选择了10多个在读音和字形上容易出错的姓氏,从姓氏起源的角度来一一 剖析之,彻底地弄清这些姓氏的来龙去脉,以便了然于心,杜绝发生错误。
   仇:仇字有两个读音:chou(仇恨的仇)和 qiu(求)。用于姓氏时,读作 qiu,不可读作 chou(仇恨的仇),也不可读作 jiu(九)。仇姓的祖先是春秋时期宋国的大夫仇牧,子姓。据《左传》记载,公元前681年,宋国发生了一场内乱,史称“南宫万之乱”。仇姓的祖先仇牧在这场内乱中,表现了大无畏的忠君爱国精神。当时,宋国的卿士南宫万与宋闵公在一起下棋。因宋闵公没有下赢,恼羞成怒,就用语言羞辱南宫万。南宫万是一介武夫,力大无穷,在十分恼怒的情况下,拿起棋盘将宋闵公拍死。仇牧闻之,率军与南宫万战于公门。两人搏斗之中,仇牧“齿著门阖而死”。仇牧的后人即以仇为姓氏。明代有大画家仇英等。
   费:费姓有两个读音——一个读作f e i(肺),一个读作 b i(必)。读音不同,来源各异。费(fei)姓源出姒姓,夏禹之后,是个非常古老的姓氏。《元和姓纂》云:“系出姒姓,禹后。夏末有费仲、费昌。望出江夏。”而费(bi)姓出自姬姓,源于春秋时期的鲁国,始祖是鲁国国君庄公的弟弟季友。鲁庄公死后,季友遵照哥哥的遗嘱,佐其子般为国君。后来般为庆父所杀,季友逃亡到陈国。后来庆父在鲁国倒行逆施欲自立为君,引起天怒人怨,不得已逃到莒国。季友回国后,又立鲁闵公弟弟的儿子——申为国君,是为僖公。僖公任命季友为相国,将费邑(今山东费县西南)封给季友。季友的后代 中有一枝人即以费(bi)为姓氏。费 字后来去掉右边的邑旁,写作费。
   翟:翟姓有两个读音——一个读作 zhai(宅),一个读作 d i(狄)。翟(di)姓起源于春秋早期。当时,在我国北方世代居住着一支少数民族,中原人称之为狄,或翟。这支民族长期活动在齐、鲁、晋、卫、宋、邢诸国之间,与各
党姓源流2

一 姓氏源流
1 出自姒姓,是禹王的后裔,为夏王朝全族的子孙,所以历史上称党姓出自夏的后代。属于夏禹后裔的党姓世
居党项。
党姓出自夏朝,居住在党项的王族多姓党。另外一支党姓出自姬姓,在春秋时
期,晋国公族大夫的封邑在上党,其后世子孙便以封地名作为了姓氏。还有一支党
姓出自任姓,相传春秋时鲁国大夫党氏,是黄帝的小儿子禹阳的后裔,因为他的封
邑名为党,所以也称党氏。党湛是清朝的一位名士,他常对人讲:“人生须做天地
间第一等事,为天地间第一等人。”
2 源于党项族。党项族是我国古代西北的少数民族。党项人汉化改单姓,遂取族名首字为姓为党姓。

二 迁徙分布
党姓的望族居住在冯诩(今天的陕西省境内)。

三 郡望堂号
【郡望】冯翊郡:根据《姓氏考略》和《郡望百家姓》的记载:党氏望出冯翊郡。汉武帝太初元年设置“左冯
翊”的行政区,与“右扶风”和“京兆伊”合称“京畿三辅”。三国魏将左冯翊改为冯翊郡。相当于今天的陕
西省韩城以南、白水以东、渭水以北的地区。
【堂号】忠武堂:宋朝党进,因为征伐太原而有功劳,所以他被任命为忠武军节度使。他身形魁梧,忠心老实


四 历史名人
1、 党国柱:明朝人。
2 、党进:宋代武士。
3、 党怀英:金朝人,文学家。
党姓源流1

一 姓氏源流
   1. 出自姒姓,是禹王的后裔,世居党项,以地为氏。
   2. 源于党项羌族。古羌族内迁的各支受汉化改姓单姓,遂有党项羌人取族名首字为姓为党氏。后  融入汉族等民族。

   注意:出自鲁公族的黨氏音掌,与党姓是两个不同的姓氏。

二 迁徙分布
   党姓的望族居住在冯诩(今天的陕西省境内)。

三 郡望堂号
【郡望】:
   冯翊郡:根据《姓氏考略》和《郡望百家姓》的记载:党氏望出冯翊郡。汉武帝太初元年设置“左冯翊”的行政区,与“右扶风”和“京兆伊”合称“京畿三辅”。三国魏将左冯翊改为冯翊郡。相当于今天的陕西省韩城以南、白水以东、渭水以北的地区。
【堂号】:
   忠武堂:宋朝党进,因为征伐太原而有功劳,所以他被任命为忠武军节度使。他身形魁梧,忠心老实。

四 历史名人

十六国时有党容,党智隆。

北魏有党法宗。

唐有党赞。

北宋有党进。

南宋有党仲昇。

金有党怀英。

明有党国柱。

清有党成,党湛。
每天党家村祠堂外的长寿凳上都会坐着几位老人,安详地晒着太阳,精力好的会杀上一两盘棋。对于党家人来说,祠堂是他们日常的聚集之所,也是他们的圣殿,村里许多的大事都要在这里商议和决定。周公所制定的周礼中曾经规定"天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙,士一庙","庶人无庙"这一惯例直到明朝才被打破,一时间中国民间"宗祠遍天下"。祠堂是供奉祖先牌位的地方,是祖先魂魄的归依之处。作为全宗族共同拥有的建筑,宗祠具有宗教性和神圣的意义,因而与普通民居相比较,宗祠往往建的要更加高大、更华美、更气派,还要很宽敞,以满足全体族人在这里举行盛大的祭祖仪式的需要。通过祭祀仪式,活着的人和死去的人便在精神上得到沟通;通过共同的祭礼,还可以加强族人之间的同源意识,相互之间更加亲近和团结。
明有党国柱。
每天党家村祠堂外的长寿凳上都会坐着几位老人,安详地晒着太阳,精力好的会杀上一两盘棋。对于党家人来说,祠堂是他们日常的聚集之所,也是他们的圣殿,村里许多的大事都要在这里商议和决定。周公所制定的周礼中曾经规定"天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙,士一庙","庶人无庙"这一惯例直到明朝才被打破,一时间中国民间"宗祠遍天下"。祠堂是供奉祖先牌位的地方,是祖先魂魄的归依之处。作为全宗族共同拥有的建筑,宗祠具有宗教性和神圣的意义,因而与普通民居相比较,宗祠往往建的要更加高大、更华美、更气派,还要很宽敞,以满足全体族人在这里举行盛大的祭祖仪式的需要。通过祭祀仪式,活着的人和死去的人便在精神上得到沟通;通过共同的祭礼,还可以加强族人之间的同源意识,相互之间更加亲近和团结。

在党家村的祠堂中,导游往往会简单地介绍那看上去犹如大树的根茎一般庞杂的党氏宗谱,而听众恐怕只会感到兴味索然。但如果对家谱的作用有所了解,也就明白它对于一个宗族的非凡意义了。宗谱具有将祖先和后辈实现精神上的沟通,并在祖先力量的感召下把宗族成员合为一体,使每一个成员意识到他和其他的成员来自共同的祖先的功能。对每一个党家人来说,修撰党家宗谱都是一件神圣的事业,这项高贵的工作一般都由党姓中取得科举功名的人来担当,或者推举有德行和文化修养的党家人人来担当。他必须定期将宗谱编修一次;负责保存宗谱的人则需要非常的小心和谨慎以防损坏。中国的宗族是一个封闭性的血缘集团,族谱的中心内容便是对"家系"的确认。通过父--子联系链,还活着的人就同一代一代先祖联系起来。这样宗族成员就会产生共同的归属观念、同源意识和亲近感。在党家村,许多四合院的上房中都供奉着已经去世的父辈或者爷爷一辈的灵牌,有可能的话,往往还悬挂着他们的肖像;对于自元朝以后世代居住在这里的党家人来说,那些已故的先辈们从来不曾真的、彻底的离他们而去。一个人在族谱中享有一席之地的话,他也就拥有了自己的"根"。在传统的中国社会,"籍贯"无论是在政治经济文化还是在人的心理上都是一个极具重量的词汇。对于长年在外的人来说,同一方土地相连的故乡观念本身就是一个巨大的慰藉。这样,也就不难理解在南阳发财致富的党家人为什么要劳心费神地将大笔的钱财运回党家村来修建祠
宗谱训

  孝敬父母  尊长爱幼 和睦戚里  训导子孙 
  孝悌忠信  德容言功  遵纪守法  勿作废为
  子女攻读  出类拔萃  五福共享  五毒不染
  创业守家  各自为良  钱财粪土  仁义千斤
  服从族长  平易待人  尔为功过  尔裔评论
  
            前言
  你的姓氏对你来说是代表你的地位和身份,它从哪里来?它的根在哪里?它的发源地在哪里?本谱能为你找到较符合历史现实的解答.
  主修者党文范从部分古典古籍文史资料州,县志中钩钓辑佚,取伪存真,大体上理清了古,近,今党氏姓氏的来龙去脉,追溯到党姓氏的源头和有关生动有趣的历史故事,逸事传闻.还会增加有关中国古代历史和文化制度的知识,可供一读.
  党姓氏宗谱山,镇,柞支派中党台,黄金等地支首撰于清光绪帝八年既公元一八八二年壬午年岁菊月吉日,由后裔八代孙党步瀛.党步衡二官主修墨谱一部,时隔七十余年后又既由后裔十二代孙党文范集成一帖,伏之梨卷,望后裔共知,能按谱尊之.
  由于续修者收集资料不全,知识水平有限.加上旧谱大部分失传,脉络年远事烟,本想尽善尽美,造福子孙,但未必有错,希后裔人斧正.
                   汉中公第十二代孙党文范敬书
党姓是我们华夏民族一个非常古老的姓氏,系出名门,<史记><左传>均有记载.党姓的系出在网上已经写的很清楚了,别无出其右者,党姓的祖先和其他姓氏一样,是从,夏,商,周的发源地中原一带得姓的,(即现在的河南,陕西,山西区域),党姓的排名在全国各姓氏中占第259位,出现频率为10万之24.15,在13亿人中约30万人,我认为经过五千年的发展,我们的种姓还是比较纯的.从网上看全国各地从南到北从东到西都有姓党的,党姓在历史上出过很多名人名将。
党姓郡望在冯翊郡,即现在的陕西省大荔县冯村镇,本人世居陕西省扶风县天度镇齐横党村,为古周原之地。扶风县即举世闻名的“法门寺”所在地。法门寺中著名的十三级真身舍利宝塔,为我党氏先祖党万良在明万历年间历经三十多年主持修建而成,党万良是一位著名的乡绅,其后人有官居四品的党修吉,党国柱等人。我本人在陕西省扶风县医院工作。很高兴能与这么多党姓族人交流,我给大家拜个晚年!我希望成立一个党氏宗亲联谊会,很多姓氏都成立了宗亲会,而且每年召开全国性的联谊大会,希望我们党姓族人共同发扬先祖的伟大遗风,使我们党姓族人在建设和谐社会中做出更大的贡献,也祝愿我们每一位党姓族人:身体健康!事业有成!光宗耀祖!

“党”字之考究

党宝修


“党”是一个常用字,人们对“党”自然是很熟悉的。记得小学那年第一课就是学写“共产党万岁”,而且巧的是我的姓氏也是这个字。原来没有注意这个字的含义,后来年纪渐长,不免产生了对这个字探究的兴趣。


先看作为姓氏的“党”字。

党姓在《百家姓》中收录在291位。《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据说是北宋初年问世的。《百家姓》共收录411个姓,后来经赠补到504个姓。党姓排在291位,可见在宋代党姓就有较多的分布。

党姓的源流有四:一是出自姒姓,是禹王的后裔,为夏王朝全族的子孙,所以历史上称党姓出自夏的后代。上古夏朝时候,王族子孙有许多居住在党项那个地方。那些王族多半姓党。《广韵》中说,西北的少数民族羌族中,有党姓,其中有个叫党耐虎的将军,见于史书记载。又《路史》一书中说,北方鲜郫族人有党姓。鲜郫人也是黄帝的子孙,他们因为迁居到鲜郫山,而得到这个族名。二是出自姬姓,是以地名命名的姓。春秋时期,晋国公族大夫封邑于上党(今天的山西省境内),于是他的子孙后代就以党作为他们的姓氏。三是出自任姓。鲁国大夫党氏,相传是黄帝的小儿子禹阳的后裔,因为被封于党,所以也称为党姓。四是源于项羌族。项羌族是我国古代西北的少数民族。根据《广韵》的记载,党姓本来是西羌姓,后来改为党姓的。回族中的党姓,源自我国西夏党项族。在公元1038年,由党项人元昊建立了历时190年之久的西夏国后,一些党项族人逐步融于回回民族当中,故延用此姓。党姓回族主要分布在河南、山东等地。

党姓望族居住在冯诩(今天的陕西省境内)。根据《姓氏考略》和《郡望百家姓》的记载:党氏望出冯翊郡。汉武帝太初元年设置“左冯翊”的行政区,与“右扶风”和“京兆伊”合称“京畿三辅”。三国魏将左冯翊改为冯翊郡。相当于今天的陕西省韩城以南、白水以东、渭水以北的地区。当代的党姓据我所知,在全国各地均有分布,其中以陕西、山东、山西、云南等地较为集中。

其中,陕西韩城的党家村在秦陕大地的角落里熠熠生辉,近来年随着“民居瑰宝”的美誉声名鹊起。古时候,这里的人们盖起高堂广厦,筑起堡垒碉楼,坚守着自己的香火与财富;如今,他们的后代修缮墙垣,广纳游人,依然在这里坚守着祖先留下的屋宇,和行将淡漠的古风。元
   

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999 4 了解党家人的历史足迹 党正伟 黨正伟 2016-03-10 16:14
 
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