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通方公后裔

2009-06-16

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世次 湘乡城南龙氏 安化龙氏 湘乡宣丰龙氏 湘乡垇头龙氏 益阳楚南龙氏 湘乡小龙氏
一派 通方(号碧岩、配杨氏) 通方(号碧崖944-1004,配阳氏,) 通方(号碧岩、配杨氏) 通方(字碧崖,配阳氏) 通方 参考了新邑谱(即新化),亦即参考了安化谱
二派 (字复元,配尹氏) (字元复979-1049,配尹氏) (字复元,配尹氏) (字元复,配尹氏) 贞(字元复)
三派 体虔(用玖,妣侯氏,提)
象虔(易斋,配刘氏)
体乾(字用久1004-1074,配侯氏)
象乾
体乾(字用九,配侯氏,提)
象乾
体虔(用九,妣侯氏,提)
象虔(字易斋,配刘氏)
象乾
四派 (字双峰,配卢氏,提)
(字双峰1023-1076,配卢氏)
(同迁湘乡)
(名双峰,配卢氏)
(名南湘,配尹氏,提)
(字双峰,配卢氏)
(字均瑞,配皮氏,提)
福珺
福玖
(字以琼、号玉山,1098-?,提)
五派 俊哲(字文明,配周氏,提)
明哲(字吉士,配李氏,徙陕西岷州)
濬哲(字文明1045-1122,配周氏,提)
明哲(字吉士,配李氏,徙陕西岷州)
世哲(名廷亮,配胡氏) 希胜(配刘氏,提)
希贤、士、爵、禄
明哲(字烛身,1141-?)
六派 (字孟寰,配某氏,提)
(字东埜,配王氏,子中失考)
(字孟寰1078-1145,配汪氏,提)
(字东埜,1126丙午科举人)
(名怀玉,配朱氏) 跃云(字文甫,配周氏,提)
跃雷、津、涧
(字佐荛、绪源,1195-1279)
七派 起渊(字见吾,配汪氏) 起渊(字见吾1118-1168,配冯氏) 起湖(名镇湘,配熊氏) 万荛(字嗣英,配李氏) (字芳辉、号笋班,1244-1280)
八派 (字添闲,配某氏,提)
(字上选,配李氏)
(字天闲1192-1231,配邓氏,提)
(字上选,配李氏生子失考)
(名庆云,配罗氏,后失考)
(字本持,配汪氏,提)
邦佐(字庆深,配卢氏,提)
邦佑
荣昌(字趾麟,1264-?)
九派 光烈(字显闻,配马氏,提)
光祖(字承之,配胡氏,徙四川巴县)
光烈(字显文1176-1244,配冯氏,提)
光祖(字承之,配胡氏,徙四川巴县)
光宗(名有耀,配王氏) 四得(字明仲,配周氏) 攀桂(字步蟾、号树丹,1335-1399)
十派 (字建川、配柳氏) (字建川,号朝卿1207-1268,配柳氏) (名飞耀,配屈氏) 志权(字督通,配黄氏,提)
志才、滔、略、清、昇
 
十一派 国宝(字楚玉,配魏氏) 国宝(字楚玉1234-1306,配魏氏1236-1298) 国器(名席珍,配陈氏) 添祥(字元喜,配刘氏)  
十二派 (字水若,配魏氏) (字水若1253-1336,配赵氏1255-1332) (名郁元,配孙氏) 兴惟(字秀元,配刘氏)  
十三派 时霖(字润苍,配孙氏,提)
时霶(后徙安化)
时霖(字润苍,配杨氏)
时霶(字沛寰1272-1333,配萧氏1274-1335,提)
远清(配吴氏,元末徙居江西) 文迪(字瑞端,配童氏)   时雨(配朱氏,1309~?提)
时霖(字润苍,配孙氏)

时霶(字沛寰,配萧氏)
十四派 原德(字长人,配项氏) (字朝暹1301-1366,配蒋氏1300-1383,提)
道、兴、伯、仲
祖受(配龚氏,居江西) 仕述(字述元,配彭氏,提)
仕贵、秀、全、传、虔、坤、金、海
  荣辅(1350~1419)
十五派 允清(字彦清,亦名永清,配曾氏) 天祥(字元善1319-1376,配刘氏1324-1385,配邓氏生没阙) 跃成(配肖氏,继罗氏,续郭氏) 思显(字馀全,配童氏)   添祥(1386~?)
添瑞(1388~?)
1、永新谱载钦公子真,字元复(但小车谱记为去华);通方世系谱有记贞公字复元的,有记元复的,安化谱与益阳谱均未载真公一代;贞与真音同,字亦相近或相同,此纯属偶合吗?
2、宣丰谱十世,父名有耀、子名飞耀,记载是否失当?
3、同一人字不同,但古音相同,应可理解。
4、宣丰谱与垇头谱记载四派瑄公字讳不同,且其下代次差异较大,宣丰分支传至瑞公十二世时,垇头分支尚只传到瑄公三、四世间,瑞公生于北宋早期,而希胜兄弟一代人之生平要穿越漫漫北宋以及南宋而至元代,则垇头谱在此段的记载殊难可信焉。当然,益阳谱(象乾支)记载此时传至珺公六、七派间,自珺公以下连续多代晚来得子。
5、城南谱记瑞公子二:俊哲、明哲,明哲字吉士徙陕,而益阳谱记珺公子字明哲,字烛身,既排行名字“哲”,何以都谓明哲?2006年在长沙龙氏会上,安化宗亲与益阳宗亲交流,即提出此疑义,益阳宗亲亦觉茫然。是否二人实系一人,明哲未徙陕而实徙永新,珺公抚之且更名?但按记载推算此二公生辰又相距甚远矣。
6、小车谱谓囦公配魏氏、赵氏,城南谱只言魏氏,安化谱只言赵氏;惟小车谱载囦公有三子,长曰时雨,然以生辰推敲,时雨与时霖、时霶生辰相距太晚,何以谓长?如均属记载确切,时雨与时霖、时霶二公岂可能是一母所生?特留为置疑,供贤君考焉。
7、安化谱派派考妣昭然,代代生辰可考,似不可疑。然安化梅城东华先生赠我谱书一套中在通方公以上世代生辰的记载与城南龙氏五修谱中的编附谱(记载同样源自安化)中的不同非止少数,究竟当年振甲公参考了安化何处何支的谱本,现已不可知矣。
8、谁处谱本更可信?信之亦可,疑之亦可罢。
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