姓氏：橙

发源于揭阳的另一个姓氏——橙姓
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于古越族，出自秦、汉之际古南越国揭阳橙女，属于以先祖名字为氏。
秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇派屠睢为主将、赵佗为副将率领五十万大军进袭岭南，屠睢因为滥杀无辜，引起当地人民的顽强反抗，被当地人杀死。秦始皇重新任命任嚣为主将，并和赵佗一起率领大军经过四年努力，于秦始皇三十三年(公元前214年)完成平定岭南的大业。
秦始皇接着在岭南设立了南海郡、桂林郡、象郡三郡，任嚣被委任为南海郡尉。南海郡下设博罗、龙川、番禺、揭阳四县，龙川地理位置和军事价值都极其重要，故赵佗被委任为龙川县令。赵佗到龙川(今广东龙川佗城镇)上任后，采取“和辑百越”的民族政策，并上书秦始皇要求从中原迁居五十万的居民至南越地区，加强汉越的民族融合。
秦二世二年(公元前208年)，南海郡尉任嚣病重，他临死前把时任龙川县令的赵佗召来，向他阐述了依靠南海郡傍山靠海、有险可据的有利地形来建立国家，以抵抗中原各起义军队的侵犯；并当即向赵佗颁布任命文书，让赵佗代行南海郡尉的职务。不久，任嚣病逝，赵佗向南岭各关口的军队传达了据险防守的指令，防止中原的起义军队进犯，并借机杀了秦朝安置在南海郡的官吏们，换上自己的亲信。
秦朝灭亡后的汉高帝四年(公元前203年)，赵佗起兵兼并桂林郡和象郡，在岭南地区建立南越国，自称“南越武王”。 南越国的疆土“东西万余里”，北至南岭(今广东北部、广西北部和江西南部一带)，西至夜郎(今广西、云南大部)，南至海(今越南的中部和北部)，东至闽越(今福建南部)，都城设在番禺(今广东广州)。
赵佗，河北正定人(今河北真定)，十九岁获赐护驾御剑随秦始皇出巡。
汉高帝三年(公元前204年)，赵佗创立南越国，自号“南越武帝”，之后封关、绝道；三年后兼并桂林、象郡，从而统一了岭南地区。他重视传入中原汉文化和先进生产技术，并融合越地社会，使岭南生产发展，人民安居乐业，创下历史伟业，成为一代伟人。从任嚣、赵佗开始，岭南有了人类文明的标志——城堡和文字，发展冶铁业，社会经济发展进入了新的历史时期。历史上许多赞颂赵佗的诗篇，表明了人民对他的崇敬和怀念。
汉武帝建元四年(公元前137年)，南越王赵佗去世，终年一百余岁，葬于番禺。
南越国传至第三代君主南越明王赵婴齐，他先娶揭阳(今广东揭阳)橙女为妻。“揭阳橙女”的出身，原为当地植橙世家之女，生有长子赵建德，她的具体情况在历代史书中皆没有确切的记载。
南越明王后又娶了邯郸樛家的女儿做妻子，生了儿子赵兴、赵次公。赵婴齐继承南越王位后，向汉武帝请求立妻子樛氏为王后，赵兴为太子，汉武帝批准了他的请求，此举舍长立幼，为将来南越国之乱种下了祸根。
赵婴齐是一个暴君，喜欢恣意杀人，汉武帝屡次派使者到南越国，婉转劝告赵婴齐去长安朝拜汉武帝。赵婴齐惧怕进京后，汉武帝会比照内地诸侯，执行汉朝法令，因此以有病为借口，一直未去长安，只派遣儿子赵次公去长安当了宿卫。
汉元鼎二年(公元前115年)，赵婴齐病死，太子赵兴继承王位。汉王朝封其为明王，乃立樛氏为太后。
汉武帝元鼎四年(公元前113年)，南越明王赵婴齐去世，赵兴接位为南越明王。樛氏身为太后，由于王幼小，难服众，恐南越国大乱，即上书汉朝廷，要求改南越外藩国为内诸侯国。汉武帝应允，即派使臣终军和安国少季率阵容整齐的使团出使南越国，谕其主“以入朝比内诸侯。”即要求南越国归顺汉王朝成为其地方政权，诏行汉法，赐大臣印绶，封赵建德为术阳侯。樛太后力主内附，但南越国的相国吕嘉强烈反对。
吕嘉，越人首领，曾辅佐前三代越王，是三朝丞相，权大势重。吕氏宗族全都与王室联姻通婚，男子尽娶王侯之女，女子尽嫁王侯宗室，宗族内任高官的有七十余人，权倾一国。当听说南越王赵兴同意太后改藩，吕嘉极力反对，密谋反叛。
汉元鼎五年(公元前l12年)，樛太后摆“鸿门宴”，设计借宴置酒，埋伏兵刺杀吕相。吕嘉及时察觉，抱病休数月长假不上朝，不面见汉朝使者，密谋下属散布：“越王年幼，没有治国主张”；“太后又是中原人，与先王结婚前跟汉朝使臣安国少季私通相好，有淫行”等，顿时谣言诽闻四起，南越大乱。为了确保南越国的平安，汉武帝一面派韩千秋率两千兵入南越，保护弱孤的太后母子。同时派遣卫尉路博德率兵驻扎桂阳(今广东连州)，以监视吕嘉的行动。
汉元鼎五年(公元前112年)，吕嘉杀了樛太后及汉朝使臣终军和安国少季，立南越明王的长子术阳侯赵建德(橙妃所生)为南越王，又派兵抗御汉军，在番禺城北外石门诱歼韩千秋等率领的汉护卫军。汉武帝大怒，乃发动大规模的南征，令江淮以南“楼船十万师往讨之。”
当时“东越王余善上书，请以卒八千人从楼船将军击吕嘉等，兵至揭阳，以海风波为解，不行。持两端，险使南越及汉兵破番禺，不至。是时楼船将军杨仆使使上书，愿便引兵击东越。上曰，士卒劳倦，不许。罢兵，令诸校屯豫章梅岭待命”。事实上，揭阳地区历来多飓风，阻碍军事行动，尤其是飓风来时海上楼船更须停止行驶，余善的东越兵以此为理由，停止前进。
此时，揭阳境内有二股军事力量，一为汉军的楼船将军杨仆所领之汉军，一为揭阳令史定所辖的南越地方军。杨仆领楼船之士至揭阳时，余善应承共同军事行动的八千东越兵以风暴为理由，不至。其人之所以“持两端，”是有其阴谋的。本来，南越国是东越王的世仇，汉朝兵伐南越，他本来想派兵参与，以企瓜分胜利果实。但后来想到“皮之不存，毛将焉附，南越若亡，东越岂能独存？”因此以暴风不利海上行兵为由，停止派兵，以企保存实力。同时，“余善阴使南越及汉破番禺，”只是一味怂恿史定的南越军及杨仆的汉军攻打盘据在番禺的吕嘉，而自己的东越兵则不至：其目的显然在使史定、杨仆及吕嘉三败俱伤，而东越则坐收渔人之利。
余善此计甚为毒辣：史定原为汉朝之护驾将军，既为汉之内应，今楼船将军杨仆率水军泊於揭阳，当与其共议应对之策。作为南越揭阳令，史定应支持南越太后橙氏归顺汉朝之议，吕嘉发动政变谋杀太后，他当然支持汉军平吕嘉之乱以收服南越。但余善阴持两端坐收渔人之诡计必定为杨仆、史定所识破，因此由“楼船将军杨仆使使上书，愿便引兵击东越，”以便提早完成收平两越、统一南中国的战略目标。但汉武帝的作战计划，显然未包括征服东越，兵力步署不足，如果杨仆与史定在揭阳匆促行事，可能招致余善和吕嘉的东西夹击，因揭阳地处粤东居中，东有余善处福州一带，西则为吕嘉在今之广州，因此在揭阳的杨仆、史定便将极为被动。
所以，当时汉武帝采纳了杨仆、史定的建议，认为收平两越、统一华南的时机已经成熟。只是不同意在完成军事部署之前，由杨仆、史定在揭阳匆促探取军事行动，以免打草惊蛇。所以汉武帝以“士卒劳倦”为由，不许杨、史二人进行军事冒险，反而作罢兵之举，也停止对番禺吕嘉的军事行动，但命令杨仆率汉军屯兵江西豫章及梅岭一带，以占领有利地形，待军队集结完成，即展开大规模的统一华南的军事作动。事实证明，在这次战略行动中，江西在地理战略上发挥了极为重要的作用，因为杨仆在豫章郡建立了水军基地。
汗元鼎六年(公元前111年)，汉武帝“以南方楼船士廿余万人击粤。”其时“楼船将军杨仆，出豫章，下浈水。”
秦、汉时期的浈水今仍用其名，就是珠江三大支流之一的北江，由江西之信丰，通北江进入广东之南雄，汉军楼船之士乃可直指番禺。到冬天，楼船将军杨仆率领精兵，抢先攻下寻峡，然后攻破番禺城北的石门，缴获了南越的战船和粮食，乘机向南推进，挫败南越国的先头部队，率领数万大军等候伏波将军路博德的军队。
路博德为伏波将军，率四路十万“楼船铁马”大军，出桂阳(今广东连州)，下湟水(今珠江支流北江)，出豫章(今江西南昌)，下横浦(今广东韶关)，出零陵(今广西桂林)，下离水(今广西桂林漓江)，发夜郎(今贵州)兵，下牂柯江(今红水河)，浩浩荡荡地讨伐南越国。
吕嘉则令南越国军队依托横蒲关、阳山关、涅溪关、离水关，凭险抵抗。
伏波将军路博德由于在连州屯兵一年有余，与越人友善，一听伏波将军至，越人立即弃械向伏波将军投降。路博德率领被赦的罪人继续南进，路途遥远，与杨仆会师时才到了一千多人，于是一同进军合围番禺。番禺城依山傍江而筑，十分牢固。杨仆率兵久攻不下，乘风火攻，满城大火，杀声震天。路博德命士兵不得滥杀无辜，扎下营寨，遣使招降吕嘉。此时，南越王建德及吕嘉等已从珠江择路逃往吕嘉故乡石瓮(今广东东莞)、金斗(今广东中山)一带。
伏波将军路博德在番禺城西北安营扎寨，派使者招降南越人，赐给他们印绶，又让降者回去招降其它的南越人，因为南越人久闻伏波将军路博德的威名，天黑又不知道路博德有多少军队，于是纷纷投奔路博德的旗下，黎明时分，城中的南越守军大部分已向路博德、杨仆投降，并举报了吕嘉和南越王建德逃跑躲藏的地方。
吕嘉和赵建德见形势不妙，在天亮之前便率领数百名亲信匆忙逃亡海上，想得到东越王余善的接应。路博德在得知了吕嘉和赵建德的去向后，立即派兵出海进行追捕。路博德的属下校尉司马苏弘擒获了赵建德，后被封为海常侯；原南越国郎官孙都擒获了吕嘉，后被封为临蔡侯。
吕嘉和赵建德被擒之后，南越国属下各郡县皆不战而下，纷纷向汉军投降。苍梧王赵光投降后被封为随桃侯，揭阳县令史定投降后被封为安道侯，桂林郡监居翁劝服骆越一同归降汉朝后被封为湘城侯。伏波将军杨仆因功增加了封邑，被封为将梁侯。
汉武帝在平定南越后，将原来的南越国属地分设为九个郡，即南海郡、苍梧郡、郁林郡、合浦郡、交趾郡、九真郡、日南郡、珠崖郡和儋耳郡，直接归属汉王朝。这样，由赵佗创立的南越国历经九十三年、五代南越王之后，终于被汉朝灭亡，结束了岭南与中央王朝的割据状态。
汉武帝元封元年(公元前110年)，汉朝军队在占领南越国后，即收缩对东越的军事包围，由于已经归汉的揭阳令史定占据了粤东地区，汉军随时可由此进入闽西南地区，以进击东越都城福州、闽侯一带。在汉军的攻击下，余善也为其部下所杀，余众遂降汉军。至此，南越、东越俱收入大汉帝国之一统版图。
古南越国灭亡后，末代南越王赵建德被押解到长安，汉武帝念故南越王之情面，仍封他为术阳侯，扣押在长安直至逝世。其后裔子孙中有以先祖母名号“揭阳橙女”为姓氏者，称橙氏，读音作chéng(ㄔㄥˊ)。该支橙氏世代相传至今，后有融入黎族中者。
第二个渊源：源于器物，出自三国时期皇家殿堂用具，属于以历史事件为氏。
橙，即高脚凳子，在此非指颜色。按典籍《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》中所注：“丁邓切，音凳。几属。”
“橙”成为姓氏，有一段古老而意味深长的历史故事。据史籍《晋书·王献之传》记载：“魏时，凌云殿榜未题，匠人误钉，不可下，遂使韦仲将悬橙书之，比讫，须发尽白。”
三国曹魏明帝曹睿执政时期，书法大家王献之当时为谢安长史。在皇宫中的太极殿新修成后，曾欲使王献之题其榜。后来榜还未题，而工匠已经误将匾额牢牢钉在大殿额檩之上，一时取不下来。没办法，只好让善写飞白体的韦仲“将悬橙书之”，也就是登在高凳子上在匾额上书写榜题，及至榜文写完，韦仲的须发尽白，大抵是被纷落下来的白漆染的。
从此以后，凡帝王、宗贵、君侯等的府邸落成，要悬挂题榜时，均先将白匾(没有题字的空白匾额)钉挂好，然后由当时当地最富盛名的书法大家登在凳子上题榜，一律不得使用梯子、脚手架等，以示“君王如此，臣亦然也”。
凡“悬橙书榜”者，可称“橙笔”，此后一字千金。其后裔子孙中有沿用其尊称为姓氏者，称橙氏，读音作dèng(ㄉㄥˋ)。
二.分布：
橙氏族人今在安徽省内就分布有汉族橙氏十数人，在海南省琼中苗族黎族自治县有数十人。在中国2007年进行人口普查统计时，橙氏族人在汉族特殊姓氏中属于人口最少的姓氏之一，仅有二十三人；最少的是女娲氏族人，仅有七人；再次是蜀氏族人，仅四十八人。