石琚

     
 
　　石琚，定州（今河北定县）人，字子美。生于辽天祚帝天庆 元年（1111），卒于金世宗大定二十二年（1182）。金熙宗天眷 二年（1139）己未科状元。
　　石琚七岁时，读书即过目成诵，长大后，博通经史，工于词 章。中状元后，任弘政县令。当时，郡守对属下贪暴，搜掠民 财，以至上行下效，中饱私囊。惟独石琚出污泥而不染，保持 清廉，对非己之物，虽一毫而不取。郡守事败，诬属下与之同 罪，石琚以廉力辨，改任秀容县令，召为左司都事，累迁为吏部 郎中。
　　贞元二年（1155），石琚任左谏议大夫时，上疏六事，均被 世宗嘉纳，再迁为吏部尚书。石琚在吏部任职长达十年，对所 涉及之事，了如指掌。因政绩显著，世宗欲用为参知政事，石 琚力辞三次，世宗均不准，并令其与右丞苏保衡监管工程，工 程结束，进拜为尚书右丞，后又进拜为左丞兼太子少师。期 间，石琚竭忠尽为，政名播于朝野。
　　大定十三年至十六年（1173一1176），石琚两次上表乞请 致仕，均被朝廷拒绝。十七年，拜平章政事。十八年，拜右丞 相，石琚以年老染病为由固辞，世宗道：“朕知卿年老，勉为朕 留，俟一二年，朕将思之。”又对宰臣言：“朕为天子，未尝敢考 行独断，每事偏问卿等，可行则行之，不可行则止也。”石琚与 平章政事唐括安礼奏道：“好问则裕，自用则小，陛下行之，天 下幸甚。”石琚居官一年后，又一次上表乞请致仕，世宗许之。 大定二十二年（1182），石琚病逝于家中，享年七十二岁。谥文 宪。泰和元年（1201），金章宗诏令将其图像挂于衍庆宫，牌位 配享世宗庙庭。
　　石琚为人沉厚好学，为政勤逸清廉，有知人善任之名。世 宗于大小政事，必先咨询石琚而后定，对其可谓言听计从，史 家将世宗誉为“小尧舜”，石琚功不可没。
　　<金史>称:石琚，字子美，定州人。沉厚好学。父皋，补郡吏，廉洁自将，称为长者。从鲁王阇母攻青州，州人坚守不降。阇母怒之，及城破，命皋计州民之数，将使诸军分掠有之，皋缓其事。阇母让之，皋曰：“大王将为朝廷抚定郡县，当使百姓按堵，无或侵苦之。若取城邑而残其民，则未下者必死守以拒我。皋之稽缓，安敢逃罪。”阇母感悟，乃下令曰：“敢有犯州人者，以军法论。”指其坐谓皋曰：“汝之子孙必有居此坐者。”皋随守定州，唐县人王八谋为乱，书其县人姓名于籍，无虑数千人，其党持其籍诣州发之，皋主鞫治。是时冬月，皋抱籍上事，佯为顿仆，覆其籍炉火中，尽焚之，不可复得其姓名，止坐为首者　，余皆得释。
　　金史琚生七岁，读书过目即成诵。既长，博通经史，工词章。天眷二年，中进士第一，再调弘政、邢台县令。邢守贪暴属县，掊取民财，以奉所欲，琚独一物无所与。既而守以赃败，他令佐皆坐累，琚以廉办，改秀容令。复擢行台礼部主事，召为左司都事。累迁吏部郎中。贞元三年，以父丧去官，寻起复为本部侍郎。世宗旧闻其名，大定二年，擢左谏议大夫，侍郎如故。奉命详定制度，琚上疏六事，大概言正纪纲，明赏罚，近忠直，远邪佞，省不急之务，罢无名之役。上嘉纳之。迁吏部尚书。琚自员外郎至尚书，未尝去吏部，且十年。典选久，凡宋、齐换授官格，南北通注铨法，能偻指而次第之，当时号为详明。顷之，拜参知政事，琚辞让再三，上曰：“卿之材望，无不可者，何以辞为。”右丞苏保衡监护十六位工役，诏共典其事，给银牌二十四，许从宜规画。上谓琚曰：“此役不欲烦民，丁匠皆给雇直，毋使贪吏夤缘为奸利，以兴民怨。卿等勉力，称朕意焉。”徒单合喜定陕西，琚请曲赦秦、陇，以安百姓，上从之。丁母忧，寻起复，进拜尚书右丞。天长观灾，诏有司营缮，有司辟民居以广大之，费钱三十万贯。蔚州采地蕈，役数百千人。琚奏之，上曰：“自今凡称御前者，皆禀奏。”琚与孟浩对曰：“圣训及此，百姓之福也。”是时，议禁网捕狐、兔等野物，累计其获，或至徒罪，琚奏曰：“捕禽兽而罪至徒，恐非陛下意，杖而释之可也。”上曰：“然。”久之，进拜左丞，兼太子少师。上问宰相：“古有居下位能忧国为民直言无忌者，今何以无之？”琚对曰：“是岂无之，但未得上达耳。”上曰：“宜尽心采擢之。”
　　金史世宗将行郊祀，议配享，琚曰：“配者，侑神作主也。自外至者无主不止，故推祖考以配天，同尊之也。《孝经》曰：‘郊祀后稷以配天。’汉、魏、晋皆以一帝配之。唐高宗始以高祖、太宗崇配。垂拱初，以高祖、太宗、高宗并配。玄宗开元十一年，罢同配之礼，以高祖配。宋太宗时，以宣祖、太祖配。真宗时以太祖、太宗配。仁宗时，有司请以三帝并侑，遂以太祖、太宗、真宗并配。其后礼院议对越天地、神无二主，当以太祖配。此唐、宋变古以三帝配天，终竟依古以一祖配也。将来亲郊合依古礼，以一祖配之。”上曰：“唐、宋不足为法，止当奉太祖皇帝配之。”琚尝请命太子习政事，或谮之曰：“琚希恩东宫。”世宗察其无他，以此言告之，琚对曰：“臣本孤生，蒙陛下拔擢，备位执政，兼师保之任。臣愚以为太子天下之本，当使民事，遂言及之。”因乞解少师。十年二月，祭社，有司奏请御署祝版，上问琚曰：“当署乎？”琚曰：“故事有之。”上曰：“祭祀典礼，卿等慎之，无使后世讥诮。熙宗尊谥太祖，宇文虚中定礼仪，以常朝服行事。当时朕虽童稚，犹觉其非。”琚曰：“祭祀，大事也，非故事不敢行。”
　　金史上谓琚曰：“女直人往往径居要达，不知闾阎疾苦。卿尝为丞簿，民间何事不知，凡利害极陈之。”上与宰臣议铸钱，或以铸钱工费数倍，欲采金银坑冶，上曰：“山泽之利可以与民，惟钱币不当私铸。若财货流布四方，与在官何异。”琚进曰：“臣闻天子之富藏于天下，正如泉源欲其流通耳。”上问琚曰：“古亦有百姓铸钱者乎？”对曰：“使百姓自铸，则小人图厚利，钱愈薄恶，古所以禁也。”
　　金史时民间往往造作妖言，相为党与谋不轨，事觉伏诛。上问宰臣曰：“南方尚多反侧，何也？”琚对曰：“南方无赖之徒，假托释道，以妖幻惑人。愚民无，遂至犯法。”上曰：“如僧智究是也。此辈不足恤，但军士讨捕，利取民财，害及良民，不若杜之以渐也。”智究，大名府僧，同寺僧苑智义与智究言，《莲华经》中载五浊恶世佛出魏地，《心经》有梦想究竟涅盘之语，汝法名智究，正应经文，先师藏瓶和尚汝有是福分，亦作颂子付汝。智究信其言，遂谋作乱，历大名、东平州郡，假托抄化，诱惑愚民，潜结奸党，议以十一年十二月十七日先取兖州，会徒峄山，以“应天时”三字为号，分取东平诸州府。及期向夜，使逆党胡智爱等，劫旁近军寨，掠取甲仗，军士击败之。会傅戬、刘宣亦于阳谷、东平上变。皆伏诛，连坐者四百五十余人。
　　金史宗室子或不胜任官事，世宗欲授散官，量与廪禄，以赡足之，以问宰臣曰：“于前代何如？”琚对曰：“尧亲九族，周家内睦九族，皆帝王盛事也。”琚之将顺，多此类。
　　金史十三年，上表乞致仕。十六年，再表乞致仕。皆不许。参知政事唐括安礼忤上意，出为横海军节度使，数年不复召。琚对便殿，从容进曰：“唐括安礼忠直，久在外官。”世宗深然之，遂自南京留守召为尚书右丞。琚尝举室绍先以为右司员外郎，绍先中风暴卒，上甚惜之，谓琚曰：“卿之所举也。”感叹者再三。
　　金史十七年，拜平章政事，封莘国公。明年，拜右丞相。修起居注移剌杰上书言：“朝奏屏人议事，史官亦不与闻，无由纪录。”上以问宰相，琚与右丞唐括安礼对曰：“古者史官，天子言动必书，以儆戒人君，庶几有畏也。周成王剪桐叶为圭，戏封叔虞，史佚曰：‘天子不可戏言，言则史书之。’以此知人君言动，史官皆得记录，不可避也。”上曰：“朕观《贞观政要》，唐太宗与臣下议论，始议如何，后竟如何，此政史臣在侧记而书之耳。若恐漏泄几事，则择慎密者任之。”朝奏屏人议事，记注官不避自此始。
　　金史以年老衰病固辞，上曰：“朕知卿年老，勉为朕留，俟一二年，朕将思之。”上谓宰臣曰：“朕为天子，未尝敢专行独断，每事遍问卿等，可行则行之，不可则止也。”琚与平章政事唐括安礼奏曰：“好问则裕，自用则小，陛下行之，天下幸甚。”居一年，复表致仕，乃许。诏以一孙为阁门祗候。即命驾归乡里。久之，世宗谓宰臣：“知人最为难事，近来左选多不得人。惟石琚为相时，往往举能其官，左丞移剌道、参政粘割斡特剌举右选，颇得之。朕常以不能遍识人材为不足。此宰相事也，左右近侍虽常有言，朕未敢轻信。”又曰：“近日刺史县令多阙员，当择干济者除之，资级不到庸何伤。”又曰：“惟石琚最为知人。”
　　金史唐括鼎为定武军节度使，上谓鼎曰：“久不见石琚，精力比旧何如？汝到官往视之。”显宗亦思之，因琚生日，寄诗以见意。二十二年，以疾薨于家，年七十二。谥文宪。泰和元年，图像衍庆宫，配享世宗庙廷。

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石琚知人善任 
 
2007.03.11 

    (知人最为难事，石琚推举的人往往能胜任官职。)
    贵比皇亲
    金代制度规定皇室内宴除了亲王、公主和驸马外，他人没有资格参加。金世宗有一次举
办内宴却把大臣石琚请到了上席，与宴的皇亲国戚大为不满，交头接耳，议论纷纷。世宗猜到他们在议论什么，就说：“使我父子家人三亲四戚得以安然无事，今天能在这里欢宴取乐的，正是靠此人之力呀!”然后列举了石琚的数十件功劳，说得大家心服口服，都跪在地上请罪。
    石琚出身将门，他的父亲石臬曾跟从鲁王进攻青州，守城的将士奋力抵抗，鲁王大为恼火，城破后下令士兵烧杀抢掠，石臬竭力阻止道：“为了朝廷的长远之计，大王应当安抚百姓，如果攻下一城就纵兵杀掠，那么尚未攻克的城镇必然要拼死抵抗。”鲁王感悟，急忙下令骚扰百姓者以军法论处。并对石臬说，你的子孙将来肯定大有出息。
    石琚确实继承了父亲的遗风，他为人沉静厚重，读书过目成诵，博通经史，工于词章。曾以第一名考中进士。他当县官时，上司因贪赃枉法遭到查处，其他官员都受到牵连，独有石琚一人以廉洁自守而得到好评。世宗十分赏识石琚的为人，将他提升为吏部尚书。
    知人最难
    石琚在吏部十年，对国家大事多所规划，深得世宗器重，请他当皇太子允恭的老师。石琚就以太子少师的身份请皇帝让太子学习政事。有人向世宗诋毁遭“石琚是希望向太子邀宠。”世宗经过观察，觉得石琚并无私心，就把此事告诉了他。石琚说：“陛下信任我，让我当太子的老师。臣以为太子是天下的根本，应当使他了解民情，关心政治，所以才提了这个建议。如今既然引起非议，就请解除我太子少师的职位。”
    世宗在位一直没立正宫，晚年曾想把南阳郡王李石之女元妃扶正，就去询问石琚对此事的看法。石琚屏退左右后问世宗:“立元妃为后，本来倒也没啥可说的，但是东宫的皇太子怎么办呢?”世宗愕然问道：“这是什么意思?”石琚说：“元妃有亲生的儿子，她一旦成了皇后，东宫皇太子的地位不就岌岌可危了吗?”世宗想想确有道理，从此不再提立皇后的事了。
    石琚当吏部尚书时，先后向世宗推荐了不少人才，石琚年老退休后，世宗对他十分怀念，他对宰相说：“知人最为难事，石琚在朝时推举的人往往都能胜任官职，唯石琚最为知人。”
 

 
金代李山《风雪松杉图》(局部)(《风雪松杉图》，金李山绘。李山，平阳(今山西临汾)人，生平不详，只知道他曾于大定中出任汾州节度使，泰和间入直秘书监，与王庭筠父子有交往。《风雪松杉图》为其代表作，画中松杉挺拔，雪峰伫立，松下的茅斋里有一人围炉而坐。全画构图精炼集中，立意别出心裁，呈现出在野文人慵懒、闲适的生活情趣。)
 
 
 
 
 
 
 
 
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 　石琚父子
　　“黄阁今姚宋，青宫旧绮园。 绣罗归里社，冠盖画都门。 善训怀师席，深仁寄寿尊。 所期河润溥，余福被元元。”这是金世宗的儿子宣孝太子给已经致仕（退休）的宰相石琚的贺寿诗，诗中把石琚比喻为唐代贤相姚崇、宋璟，并非是故作溢美之辞。
　　石琚（1111-1182），字子美，定州人。在金世宗朝任吏部尚书十年，政绩显著，后拜为尚书右丞，又进拜为左丞兼太子少师。
　　石琚曾任邢台县令，当时的太守个大贪官，向下属各县令明索暗要，如果不给马上就送小鞋穿，各县县令为了保住自己的乌纱帽，只好向太守“上贡”，然后再搜刮治下百姓弥补亏空。石琚却偏不买帐，一文钱一粒米也不送。不久，贪赃枉法的太守事败被查办，各县县令均被查出有问题，惟独石琚与此案毫无牵连，两袖清风的美名赢得了朝野赞许。
　　金世宗对石琚的能力和品德十分欣赏，政事无论巨细均问计于石琚，石琚也出于对国计民生负责任的态度提出自己的建议，从不考虑个人得失和皇帝的面子。自魏晋南北朝起，宫廷里就设置了一个官职，称“修起居注”或“起居舍人”等，其职责是每天如实记录皇帝的命令赦宥、礼乐法度、赏罚除授、群臣进对、祭祀宴享、临幸引见以及四时气候、户口增減、州县废置等事。皇帝每天干什么几乎是透明的。有一天石琚查看起居注，发现一个字没写，就问修起居注移剌杰是怎么回事。移剌杰回答道：皇上与人议机密事，不让我参加，所以无可记录。石琚当即找到金世宗说：自古以来，天子一言一行必记录在案，目的是使为人君者有所畏惧，不做乱法度之事。因此圣上议事不可避史官。金世宗不好意思地说，因为事关机密怕泄露才未让旁人在场，以后议事不再避人，只是要选嘴严的慎密之人担当这个官职就可以了。从这件事开始一直到清朝，皇帝无论干什么事，都必须有修起居注在场。
　　石琚的爱民如子思想受他父亲很大影响。其父石皋曾跟随鲁王阇母攻打青州，遭到顽强抵抗。城破后，十分恼火的阇母命令石皋将全州百姓造册，分给诸将为奴。石皋劝道，大王为朝廷抚定郡县，应当安抚百姓，百姓何罪？不可残害之。如果你这样处理，其他州县的百姓必拼死不降。阇母顿时醒悟，当即下令：敢有犯州人者，以军法处！石皋随阇母镇守定州时，唐县人王八为乱，平乱后搜到一本花名册，记录着随从王八起事的数千人姓名，阇母欲按姓名一个个治罪。石皋劝之不听，时值冬天，石皋假装不小心跌倒，把花名册扔到火中焚毁，阇母无奈，只处理了为首的几人，其他百姓得免。石皋用自己的智慧救了数千百姓的性命。