石作蜀

石作蜀：春秋冀县人（今甘谷县），自幼好学，跋涉万里，就学孔子门下，为七十二弟子之一。学成返乡，传播儒学和西周文化，淳教化，移风俗，自此三陇一带文教大兴，人文蔚起。在家乡有石子祠和石子墓，祠联曰：“梓里访遗踪，看空庭草碧，荒冢花殷，何知是唐封宋赞？杏松亲教泽，听渭水莺啼，陇山鸟语，此中有化雨表风。”
　　石作蜀，字子明，号卓子，冀(今天水市甘谷县十里铺乡)人。生于周敬王元年(公元前519年)，殁于周敬王四十一年 (公元前479年)。自幼胸怀远志，聪颖敏学，仰慕孔子。成年后，不远万里徒步东鲁，投身孔门，得圣人教育和熏陶，身通六艺，为孔门“七十二贤人”之一。
　　学成返乡，他大力宣扬儒家学说，传播西周文化，淳教化，移风俗，为三陇一带的文教事业做出了重要贡献，后人尊称他“石夫子”。可惜，石夫子生平和著述由于年代久远，早已湮没无存。《伏羌志》(甘谷旧称“伏羌”)载：“(石子)唐封石邑伯，宋封成纪侯，明去封号，称先贤。从祀孔庙。”宋代封侯时，有皇帝敕撰赞：
　　宣尼日月，无得而逾，奥有哲士，尚为学徒，
　　登封偶圣，至德崇儒，以地进爵，斯文乃殊。
　　石夫子故里今天水市甘谷县十里铺乡原有石子墓和石子祠，现均已荒芜。道光年间吴柳堂任伏羌教谕，曾撰《石子墓记》，并有墓联、祠联各一。墓联是：
　　梓里访遗踪，看空庭草碧，冢荒花殷，何处是唐封宋赞?
　　杏坛亲教泽，听渭水莺啼，陇山鸟语，此中有化雨春风。
　　从联语看，当时的石子墓已一片荒凉。祠联是：
　　共仰孔门高，问颜曾七十之徒，何处更多佳士?
　　休言秦俗悍，除邹鲁三千而外，此地大有传人。
　　清光绪末年，伏羌县令雷光甸(陕西渭南名举人)题联：
　　勿谓秦无人，曾向杏坛沾化育；
　　至今关有学，同来梓里拜灵祠。
　　石夫子风范遗泽，得后人景仰，历代文人墨客常有题咏，但多散佚。元朝乔宗亮在《石子明赞》中写道：
　　在昔石邑，能知所尊。懋依有德，克述无言。
　　鼓箧槐市，扬名里门。此道久视，彼美长存。
　　足见石夫子勤勉有德，博学谨慎，美名远播。谢圭锡有联：
　　数十里远望圣屋，有这个先生，莫恨西秦不到；
　　五百里遥成道统，问谁非后死，能教东鲁犹新。
　　吴柳堂所言天水籍孔门三位贤人，石子而外尚有秦人秦子南(名祖，唐赠少梁伯，宋为鄄城侯)和上邽(今清水县)壤驷子(名赤，字子徒，唐赠北征伯，宋封上邽侯)。乔宗亮为他俩各撰一赞。
　　秦子南赞
　　秦有子南，赞赞述作。守道之渊，成德之博。
　　范若铸金，契犹发药。历世明祀，少梁宠爵。
　　壤子徒赞
　　式是壤侯，昭乎圣徒。执经请益，载道若无。
　　诗书规矩，问学楷模。得时而驾，领袖诸儒。
　　在山东曲阜孔庙大成殿下两廊中，三位先贤的塑像一直奉祀其中。后毁于文革。秦州旧有文庙，位于天水市中城，其址在今中华西路小学。《秦州志》载：
　　文庙在城内西南隅，上为大成殿，左为崇圣宫，台下东西两庑各九间。前为戟门，门外左名宦祠，右乡贤祠……相传元大德六年(公元1302年)教谕梁公弼始建……乡贤祠内有三位夫子的祀像。秦子祠有联：
　　圣绩　西行，眺百二河山，不碍春风时雨至；
　　儒宗传北学，数三千弟子，谁携关月陇云来。
　　壤驷子祠联语是：
　　任人间倒海翻江，逐宇宙新潮，正学莫忘宣圣统；
　　愿我辈模山范水，趁春秋佳日，大家来拜上邽侯。
　　甘谷县为了缅怀石子，继承杏坛遗德，彰昭后人，县人民政府于1989年8月在十里铺小学院内再立《石作蜀先贤旧址碑》，表达了对先贤的怀念。