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姓氏:

拼音:OU  

2008-03-07

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姓氏由来:

风俗通义:区姓,与欧、欧阳姓同源,为越王后裔。越王无疆乃勾践七世孙,封于乌程欧余山之阳。后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏。后转为区氏。

汉书王莽传:中郎区博。

另,姓氏考略载:吴有区景,宋有区适,今广东多此姓。 

郡望堂号:

桂阳郡  姓氏家谱:区氏林石公祖祠谱  历史名人:区景, 区适, 区作霖, 区炳良

 

在华族的千千万万个姓氏当中,不少姓氏是源自同一个祖宗,在漫长的历史长河里,由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因,同一个祖宗的后人分别拥有不同的姓氏。关于“欧氏”的传自越王勾践,历来有关的姓氏古籍都已有过考证,《路史》所记载的:“越王无疆次子,封乌程欧余山之阳,后有欧氏,欧阳氏”;以及《唐书宰相世系表》所详载的:“出自姬姓,夏少康庶子封于会稽,至越王无疆,为楚所灭,无疆子蹄,更封乌程欧余山之阳,为欧阳亭侯,遂以为氏”;和《姓氏考略》上所说的:“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳,后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏,望出平阳。”由此可见,欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙,而越王无疆,根据考证,则是距今2440多年前越王勾践的七世孙。换言之,欧氏和欧阳氏的得姓历史,算起来至少也已经在2400年以上,真是名符其实的源远流长。这个家族的子孙尤其值得自傲的是,他们的家世源流,不但可以源源本本地推溯到春秋时代的越王勾践。而且,更可以遥远地追溯到4000多年前的圣君夏禹;因为,先秦时期位于浙江的越国,正是由夏禹的五世孙,那位曾经中兴夏室的少康之子所传。换句话说,不论是欧氏,抑是欧阳氏,都拥有四五千年的悠久家世源流。作为一个欧姓人还有什么比这份荣誉更值得自豪的!区、欧、欧阳三姓同宗。区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝胆”的越王勾践的后人。在区、欧、欧阳三姓当中,欧氏和欧阳氏是老大,很早就出现这两个姓氏,区氏是在汉朝才出现的,因此,区氏族人谦称是小区,称“欧”氏为大欧。据《区渭泉祖家谱》又说,广东新会区氏的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间(1265-1274年)从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会。在这之前他们的祖先居住在福建莆田。其实,不论是区氏、欧氏或欧阳氏,他们的祖先都是从中原,经过莆田,南下福建、广东各地。 不论在中国或海外华人当中,区、欧、欧阳三姓都是少数族群,相比之下,这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。 

"區氏"歷史發展的簡介:
  
   放史记世家,禹本皇帝五世孙,颛琐之后,禹生启,启生仲康,仲康生帝相,帝相生少康,少康生位。位封庶子于会稽(浙江湖州一带),历夏商周,传二十余代,至允常子曰勾践,是为越皇,越皇生石兴,石兴生丕寿,丕寿生翳,翳生之侯,之后生无疆(越国最后一代皇帝被楚国灭),无疆生谛,谛受封于楚,封于欧余山之阳,为欧阳亭,其后子孙,遂以为氏,而欧阳之姓始焉,谛生桓,桓生朝,朝生完子,完子生东,东生谟(谟受皇帝之命以越皇为欧阳姓始祖修族谱),谟生瑶,瑶生移,移生举,举生迹,迹生纥,纥生质,质生崇文,崇文生启明,启明生建,建生焕,焕生景达,景达生宝,宝生颜,颜生讫,讫生恺,(恺因避武<后>之乱,始更区氏,而区姓之族始起,避于南海龙江,岭南一世祖)。
  
   恺生信(号:德奄公,岭南二世祖,唐代进士,岭南节度史。死后与夫人王氏、郭氏合墓葬于龙江镇凤塘村凤凰山鸭利岗。当地人叫德奄公墓为“区家大山”), 信生绍儒,绍儒生焘,焘生文徽,文徽生册(号:林石公,为岭南六世祖,广州区氏一世祖。广州大东门芳草街“区氏祖祠”以林石之名命名),册生诰,诰生永质,永质生崇资,崇资生浩,浩生轨瑞,轨瑞生道宗,道宗生钦,钦生枢,(这些都居住在粤北南雄珠矶巷),枢生日乾,日亁生杰,杰生端(号:文溪 端公)。为提举江洲察监公事,生四子,分居各乡,长子名志刚,居汀村。次子名志柔,居西滘。三子名志和,居大刚。四子名志平,居陈村。志平公之后裔子孙是吉公(区太吉),仕为左中郎,复加久。志柔公仕为潮洲路总管府判官,迎文溪公,主建祠奉祀,故文溪为西滘之始祖.
  
   然叙厥始,世泽相承,故自文溪为派衍焉。至今历世百余代,而族居昌炽,科甲蝉联,道德政事文章,彪炳千古,乞今因流溯源,知族圣祖禹皇帝,明德延及苗裔,信乎太子之言,良不可诬也,后之人当上修身慎行,勤学务本,出处稳显,皆以宗孝为重,救天人命之理,进溓洛关闽之轨,以入伏羲文武周公孔子之大道,则克绍前烈,不忘厥始点,爱拜稽首而为之序。(东晓注:自册公,亦称林石公,之后,现查有二子,是否还有其他子不暂时不得而知。二子分别为朝阳公和诰公,“诰公”一系一直延伸至文溪公,文溪公——西滘之始祖,文溪公后分四房,长子名志刚,居汀村。次子名志柔,居西滘。三子名志和,居大刚。四子名志平,居陈村。朝阳公一系为:林石公三世孙章(号:天泉)自南雄珠玑卷迁至端洲高明县阮涌乡,天泉公十五世孙绍宗公自阮涌迁至高要田凼村(廪溪村 )。始 祖 绍宗——二世祖 满光——三世祖 晚聚——四世祖 义叟(生四男:长子朝达;次子朝远;三子朝建;四子朝进;)——五世祖 朝达墓 榄树岭,妣 甘氏 义叟公之长子,生男(恩受五品义官)/五世祖 朝远 墓 榄树岭,妣 陈氏 义叟公之次子, /五世祖 朝建 墓 榄树岭,妣 谢氏 义叟公之三子, /五世祖 朝进 义叟公之四子(迁居九敦,即肇庆高要郊塘镇迳心村居)。妣 李氏(墓,云美蜘蛛结纲山)该族系记载比较清晰)
   自禹皇派至端公,八十余世,系虽同而相传久远,宗权分布,各祖其宗,尤宜偹録之。在昔日唐朝,谟祖奉命修族谱,则以越皇为始祖。而宋朝文宗公,著修族谱时,则以景达公为始祖,景达公任南济中仪大夫官,出任长沙太守,遂家楚焉。故为长沙六世始祖。而宋朝文宗公又以景达公为始祖修族谱。
  
  
  
  《区氏联谊会》
  
  电 话:0750-3720989
  
  会 址:江门市潮连方岳家
  
  会 长:区耀海 13924688156
  
  副会长:区胜洪 13113923955
  
  主 任:区国新 13802603369
  
  秘 书:区锦基 13425441493

 

标签:    越王   欧阳      姓氏   五千年   春秋  

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