卓敬

明：卓敬（？——1402）字惟恭，浙江省瑞安市仙降云周乡卓岙村人。少时在宝香山（云周乡）读书。洪武二十一年（1388）中进土，参加殿试，获亨泰榜榜眼。授给事中。
    卓敬个性鲠直，当了谏官秉公直言，敢于揭露六部百司，批评朝政，从不考虑个人祸福得失。当时，诸皇子对帝位存觊觎之心，在服饰、车骑、仪仗等方面都与太子没有什么区别。卓敬很不以为然，不畏结怨于诸王，而向朱元璋建议，必须“尊卑有序”，不能“嫡庶胡乱”。朱元璋十分赞赏这建议，对他深为器重，后擢升至户部侍郎。
    洪武三十一年（1398）朱元璋病死。因皇太子标已亡，按照“祖训”由嫡长孙未允*继位，是为明惠帝，建号建文。朱元璋第四子燕王朱棣，才智过人，封于北平。建文元年，他到南京朝见皇帝，以长辈自居，极其傲慢无礼。卓敬连夜密疏：燕王雄才大略，极似太祖，且兵精马强，北平又是战略要地，宜及早剪除，杜绝后患。否则，待其准备就绪，浩浩大军建瓴南下，难以挽回危局。
    建文看了奏章大为惊惶。第二天一早，在深宫召见卓敬，挥退左右说；先生考虑问题固然深远，可是事情总不至那样严重吧！卓敬答道：燕王暗地招兵买马，秘密制造武器，朝廷上下，沸沸扬扬，难道陛下还没觉察到战祸迫在眉睫？建文以为皇祖尸骨未寒，坟土尚新，不忍骨肉相残。卓敬以隋炀帝杀父夺位之史事告诫。可是，仁弱的建文愣愣地默默不语，没采纳卓敬的忠告。
    果然不出卓敬所料，就在这年秋天，燕王借口要清除皇帝身边的“奸臣”，发动“靖难之役”，率领大军南下。建文四年（1402）攻陷南京夺取帝位。次年，改号为“永乐”。是为明朝第三代皇帝明成祖。
    朱棣即位后，即执拿卓敬押上大殿，严厉斥责他“离间骨肉”之罪。卓敬临危不惧，朗声回答：如果先帝采纳我的意见，哪有你的今天？朱棣虽恼怒万分，但怜惜卓敬博学多才，刚正不阿，将他投入监狱，后又多次派人去劝他效法历史上贤臣管仲、魏征，希望他回心转意移忠于新朝。卓敬答以“人臣事主，死而不二”，矢志不移。这时，朱棣还不想杀他。可是为他出计献策的宠臣姚广孝，十分嫉忌卓敬的才能，私下规劝朱棣，天下初定，人心未附，固然亟需能人辅佐朝廷，然而，你如要迁都北平，不杀卓敬，祸患无穷。他若标榜大义，串联诸王北上， 你将睡不安枕。朱棣深以为然，遂诛杀卓敬，并灭其三族。抄家之日，金银财物竟一无所有，只有数幅书画而已，“一室肃 然”。在场的人看了，个个面面相觑，意想不到卓敬身居朝廷财政要职，竟如此廉洁奉公。朱棣也不禁赞叹：“国家养士三十年，不负其君，惟得一卓敬！”
    卓敬有二子，长子生在杭州求学，闻父难，即改从姑姓宋，遁匿富春江山中务耕。至万历中，七世孙卓文炎，官至鸿胪寺，始复原姓。次子禄胜，时在平阳风山书院读书，亦乘舟逃逸，经分水关至梧村蛰居外垟山中。卓敬胞兄在，闻弟难，携二子*清、*涓避于朱山，并暗以次子承继卓敬。有堂兄卓僧、卓严在外经商，改姓章逃至瑞安高楼大京（或称大金）三港兴福寺列入道班。另一堂弟，当时与妻陈氏归宁岳父家。闻变复逃遁外地，后于兴福寺找到二兄，遂同居于大京山麓，依山建一九间大屋。万历十二年复姓卓。人称卓府。
    卓敬精通天文、地理、律历、算数、兵书、刑法、书法。“为文精奇警拔，磊磊落落，类其为人。”著有诗文五十卷。明李维樾、林增志编有卓敬文集《忠贞录》三卷，附录一卷。今瑞安玉海楼尚藏《卓忠毅公遗稿》一部。内有不少诗作，其中以咏梅为最多，文如其人，卓敬对梅花铁枝钢骨、斗雪傲霜品格情有独钟。永乐以后，历经十代皇帝到明穆宗隆庆（１５６７－１５７２）初，诏谥卓敬“忠贞”。明神宗万历（１５７３－１６２０）初，建卓敬祠。一处初建于温州郡城南，后郡守卫承芳，移建于江心屿文信国公祠右，邻谢公亭称卓毅公祠，有明代文人焦竑题《江心寺忠贞祠碑》。清乾隆时赐谥“忠毅”。祠中有“忠炳几先”匾额一方。乾隆二十一年（１７５６）督学使雷清庭题楹联：
                  祠接谢亭，亦有文章惊海内；
                  忠符信国，并悬肝胆照江心。
    另一处在瑞安县前街，今仍保留有明代古柏一株，和孙锵鸣撰联的石柱一对。瑞安西岘山有四贤（许景衡、陈傅良、高明、卓敬）祠，放卓敬画像定时祭祀。在云周乡卓敬少时读书地方，有孙锵鸣撰写《宝香书院碑记》一方，至今尚存。书院檐柱上原有孙锵鸣撰联两对。其一：
    烈并方黄，更兼远识，倘先机纳谏徙薪，定有老谋全大局；学窥濂洛，竟少传书，恨当年严禁抄蔓，难以历劫订遗文。