姓氏：招

编撰：招锦源、招伟标、招锡坤、招永铨、招志祥、招河汉 字体：招东山

作者：58.248.82.*   回复：27   发表时间：2010-12-26 18:37:05

招允先师，原籍广东佛山人，是叶问宗师同乡。佛山练武风气盛行，近代出了不少武林奇宿，咏春拳一代宗师梁赞便是其中的佼佼者。招允自幼嗜武，8岁开始习拳，拜在同村堂兄招就师傅门下，学习咏春拳术。招就师公师承陈汝锦，陈氏乃梁赞宗师爱徒 — 陈华顺（即招钱华）之子，招允先师可谓梁赞宗师之一脉承传。招允先师醉心武术，虽然人个子矮小，但却聪敏精悍，在习武氛围浓厚的佛山街，自然得到良好的发展，年纪轻轻便能自立门户，在佛山莲花路（实属筷子路）[众议总会]设馆授徒。人较机灵能干，但涉世未深，被人误导曾参加国民党公安干探，正是这一原因，佛山解放初期招允便迁徙到香港。在佛山时招允先师对叶问的功夫已十分仰慕，有时亦会向叶问宗师请教。来港后，立即前往九龙饭店饮食工会拜望叶问宗师。二人本书同乡，正同是落难，相见自然投缘。当时叶问宗师授徒，已经在不再行拜师之礼，而招允却在机缘巧合，得破例向叶问再行拜师大礼。此后，招允暂时安顿在工会内，日间在酒楼厨房帮工，夜间则跟叶问宗师研习拳术。正所谓“天下无不散之筵席”，招允蛰伏于厨房多年，偶因一事刺激，经叶问宗师的统一和鼓励，决定从出江湖，干一番事业。凭着跟叶问习武的收益和过去教拳的经验，不到两年的时间便闯出名堂。其后，又得到叶问宗师的许可，开设了“侨港招允咏春国术会”，自此以后，在香港武术界奠定了基础。从习者已逾千众人。期间叶、招二人并未因环境的改变而减少来往，相反师徒俩人在百忙中争取时间，于深宵会面，一方面研讨技艺，另方面把酒言欢，感情弥笃。直至1972年招允将“侨港招允咏春国术会”正式注册成为[招允咏春体育会]。叶问宗师便破例送给招允一件无价珍宝 — “咏春正统”，并署“叶问题（字）”7个大字，此亦叶问宗师生前唯一一面亲题，并亲手授予其弟子的牌匾。招允对师父的恩赐未敢忘怀，将这面叶问宗师亲书的金字墨宝，高高悬挂在“招允咏春体育馆”中堂之上，永久展示恩师墨宝的风采。至此，叶问一系“正统”之争亦已尘埃落定。所不幸的是，随着叶问宗师1972年皎然逝世后。不足一年，招允先师翌年也患上了癌症，于1974年因肺癌病发与世长辞，享年仅49岁。真是天妒英才！此亦是叶问宗师之始料未及也。

作者：尹冠中（招允徒弟）

作者：58.249.8.*   发表时间：2011-01-10 17:07:48

（1）招子庸画蟹趣谈

招子庸，字铭山，南海县草场堡横沙村（现属广州市石沙区）人。清嘉庆廿一年（1816年）中举，曾做过几任知县。在任期间，为人民做过一些好事，颇受当地民众爱戴。他能文章、善骑射，有艺术天才，通宵音律，弹得一手好琵琶。丹青爱画兰、竹、蟹。尤其擅长画芦蟹，有“子庸画蟹，有钱就买”之语。据说他当时画墨蟹，不论画幅大小，是以只论价，最高笔金可达二十两一只。有一次，一熟人求他画蟹，论定价钱每只一两，但这人身上只带来半两银子。招子庸得知后，二话没说，照样挥毫。画成后，只见画面上螃蟹正从石底蓬中爬出坭面，刚好露出半边身形。他的艺术成就是与他平时留心观察、刻意求精的作风分不开的。他青少年时，家住横沙村竹庐巷，那里种有一排排的竹数，他常在竹树丛中来回溜达。雨天，还披上蓑衣立于竹树旁边细心观察竹子：为了解螃蟹的生活习性，常在家中养着一笼螃蟹，闲时将蟹放于地上或置于池塘泥面上，任其爬行，观察它们的形态。久而久之，他画起蟹来，得心应手，如有神助，只只形神兼备，栩栩如生。

（2） 书画家“招宝莲”名字的由来

招宝莲，字笛楼，南海朗边人。清光绪举副贡生，爱吹笛子，擅长书画，一生以授徒为业。传说公原名不唤宝莲，因科举屡试不第。偶得一高人指点，曰：“尔名不利科举，当易之以阴柔。公思后，遂将妻名以冠之也，是年果得高中副贡。”其实这一说法事出凑巧，宝莲公连经几场考试，颇有一定考场经验，加上勤奋攻读，定比高中。公一生传世作品只有国画及书法，现佛山市博物馆内藏有他《人物斗方》及白描人物五个，运笔简练。公文采风流，溢于画面。有画题字：“此公为老不尊，他满嘴胡须，却仍手持绰版唱只解心，所作明为入花丛也。”下款署名，笛楼写意。

（3） 小师兄教大师弟

招允，佛山市张槎街下朗村兴贤里（现属上朗村）人。5岁读乡间蒙学，习孔孟之书，知礼尊师敬老。人个子矮小，好动机灵，有过人的组织能力，能团结村中小伙伴。一日，招就宗兄弟从村口经过，看见招允正和同村小孩玩得入迷，他悄悄地来到招允身旁，突然伸出一条腿欲把他拌倒。那知招允反应敏捷，连连跃起，将突然而来之脚避开，从此招就教受招允功夫，并结成师徒。招允稍长，跟随父兄来佛山寻找工作，适逢期间招就在佛山筷子街（众义总会）会址教授功夫，遂邀他来馆当助教。武痴 — 彭南，一边脸上有巴掌的黑痣，人称他为“黑面南”。三十一、二岁，已学会多家拳术，后得知咏春拳与别家拳法不同，欲拜招就为师，未得应允。彭南便由招允方面下功夫，得招允承若秘密教他咏春拳套路，后来招就师傅得悉此情况，无奈之下收彭南为咏春拳弟子。从此以后，多由招允代教。彭南亦刻苦学习，终于成长为佛山街一带有名望的咏春拳大师。因为当时师兄弟之间有句口语：“靓仔①允，过几招嚟②。”其实，这里“靓仔”，并不是赞美招允美貌，而是说招允生得矮小，像个小人物。这就是小师兄教大师弟故事的由来。

注：

① “靓仔”，粤语方言。是对貌美男士的称呼。这里是以上故事的解释。

② “过几招嚟”，即教几下武术招式动作。

③ 招允1949年前师承招就，1950年后师承叶问宗师。

作者：58.249.8.*   发表时间：2011-01-10 19:55:18

距今已2700多年，位于陕西省韩城市的芝川镇、龙亭镇境内，有个“古梁国” — 少梁城的遗址。

陕西省渭南市北，100多公里处有个韩城市，城南约20华里有个芝川镇，以芝川镇为中心，境跨龙亭镇，有东西少梁等十多个自然村，这便是2700年前的“古梁国”所在地，即现时的少梁城遗址。经考证，少梁城南紧接龙亭塬上的魏长城，西至瓦头村西堡安塬头的三义坟（《赵氏孤儿》中的三位义士葬墓）以下，东北至东少梁塬上的梁家城遗址，北至西少梁村北，城墙总长11公里，面积约20平方公里。

春秋战国公元前770年，周平王（前770—720年）把秦襄公封为诸侯，赐予岐西之地。因秦仲最小的儿子赢康，也参加了这次救周行动，所以将秦襄公叔父赢康也封到梁，即现在东、西少梁，及瓦头、芝川、芝塬一带。赢康到梁后，遂扩大地盘至后来的少梁城。……那时的诸侯都有以国为氏。因梁的最早国名康，亦叫梁康，梁氏便尊康为始祖。梁康与秦同祖，原姓嬴，爵位封伯，所以亦称梁伯国。梁国只存在130年，到秦惠王十一年封，将少梁改名为夏阳。

招姓，最早见于史籍的是《左传.僖公十七年》。本传记：“夏，晋太子圉为质于秦，秦归河东而妻之。惠公之在梁也，梁伯妻之。梁嬴孕，过期，卜招父与其子卜之。其子曰：‘将生一男一女。’招曰：‘然。男为人臣，女为人妾。’……”

此之“卜招父与子卜之”，是梁国太卜（占卜大师）招父和儿子，代为占卜。“招父”属尊称，现代称谓是招公，僖公十七年是公元前643年。时至梁更名为夏阳仅三年。

按语：

如果梁国只存在130年，那就不是在秦惠王十一年更名为夏阳，应在秦穆公二十年（公元前640年），秦惠王十一年（公元前314年），是否史料记载有误？

另有记：梁被秦灭于公元前620年。

作者：塘溪老爷

作者：58.249.16.*   发表时间：2011-01-11 19:56:36

一、“祖宗叙事”诗二首

其一

远祖山西晋步招，儿孙皆是仕皇朝。
隆兴有裔名劻政，后世南迁未惧遥。

其二

南宋咸淳乱世中，祖先阖府来广东。
途中儿女多磨励，路半椿萱仙佛逢。
仲季两奇从长兄，高堂嘱咐投叔翁。
朗边沃土繁枝叶，燕翼南祠仲奇公。
朗溪沃土繁枝叶，敦本北祠仲奇公。

序：明礼堂招仕基公系吾祖伯叔。南祠招燕翼堂仲奇与北祠招敦本堂季奇系同胞兄弟。三间祠堂均属劻政公招禄后裔。

作者：招锦源

二、兄弟“诗之唱和”各一首

乡情

远祖枝分各异村，根同一脉本同源。
相逢共叙天伦乐，寄语一诗千万年。

作者：招英锦

兄弟亲情

八音锣鼓闹喧天，南北两祠互拜年。
舞起醒狮来助庆，醇醪斋饮畅心田。

作者：招柘

酬和英锦、招柘赠诗

晋国山西祖籍宗，咸淳乱世迁广东。
庙边大地兴贤里，子嗣三祠昌更隆。

序：庙边、大地、兴贤里三村中的街名。三首诗同匾挂在燕翼堂。

作者：招锦源

三、赠季华村务本堂诗二首

颂季华村招氏

东平河畔沐朝霞，人杰地灵富贵家。
孝子贤孙创大业，春光满目照季华。

作者：招英锦

同气连枝

同气连枝南北牵，枝分两地脉相连。
前贤开创万年业，后世儿孙代代延。

序：北朗溪燕翼堂，南联络溶洲季华村务本堂。

四、《颂招氏一家》诗四首

猛祖颂

招姓远祖汉猛公，鸿胪政绩汉夷融。
诸侯帝裔三呼礼，安帝元初得册封。

序：招猛东汉安帝朝茂才，元初（公元114---120年）官大鸿胪。掌管小数民族归顺，及入汉朝拜天子。官属九卿。后又为赞襄礼义，典乐之官。岭南招氏先祖。

赞金湖启平精神

之一

问祖寻宗当赞颂，金湖招氏启平公。
朗溪谦所未相认，招族愿求同一宗。

之二

寻宗道路实艰辛，马迹蛛丝各处寻。
犹似疯痴君莫笑，溯源宗籍表吾心。

序：

有江苏省金湖县涂沟镇秦庄村，招启平网上发帖数次，阐述其祖招硕德公（仁寿堂），按推论，疑似系广东省佛山市张槎街上朗村招谦所公第五世孙。此说未被上朗村永思堂族人认同。

“锲而不舍，金石可镂”启平君这种精神，值得每位招氏人学习。

中华招氏宗亲

金湖①招氏一行人，涉水翻山万里行。
宗祖访寻何惧元，神州招氏一家亲。

注：

① 金湖（山东、广西）

五、外一首

编后有感

时世变迁谱失踪，传承历代已朦胧。
静心观察人间事，积德教儿敬长翁。

序：2009年乙丑年，上朗重阳节村庆，有江苏、山东、广西等地招氏宗亲前来祝贺。

作者：58.248.116.*   发表时间：2011-01-12 20:34:10

当写完《兴贤里家园》篇的时候，心情不觉有些沉重，也有欣慰，欣慰的是家乡人不再过着农耕生活。忧悒的是人口问题，700多年来就是只有150多口人，实在是我燕翼堂人的一大疑虑。有传言：新建祠堂，前面临涌后面是塘，妨碍了人口繁衍。就此问题我作过调查，与个别族人进行了解和分析，最后结论是“事有巧合”。其原因有二：一是燕翼堂本堂经济并不富裕，田亩物质不甚丰富，加上村落地方狭窄，族中人口繁衍到一定程度时，资源和居住环境就显得不足，制约着继续发展，所以村人就离开家园，寻求向外拓展；其二，在民国22年，刚建好的“招氏宗祠”，距离日本侵华只有四、五年时间。侵略者入侵中国到处烧杀抢、奸淫掳掠，人民苦不堪言。为了躲避兵贼，四处逃亡，至使田园荒废、人口减少、经济萧条。正由于此事件与新建宗祠，时间上的巧合，带给村人一种错觉，认为村中人口减少，是建祠堂风水上有问题。解放后，人民生活安定，生产得以发展，人口随之增长。到上世纪90年代，上朗村归属佛山市禅城区，农田耕地改作工业用途，村民全部纳入城市化进程，原来以农耕为业的村民都已变成为城市人，可工可商，告别单一的农耕经济。生活上有了很大的改善，同时村民参加了社会医疗保险，有病及时诊治，健康有了保障。为了适应城市发展的需要，旧村貌大为改观，原来的河涌小道，变为宽阔大路，鱼塘臭水沟烂地已填平，建起工厂大厦，村内闲置荒地绿化成公园。村人心中的创伤，慢慢地被抚平，一切正朝着美好方向发展。

5年前写成《燕翼堂族事拾零》，有些资料来源于下朗村明礼堂和敦本堂族谱记载，另一部分材料，摘自广州市石沙区横沙村招煊老先生编撰的《招氏鸿迹》，同时亦采用了上朗村永思堂招远德宗亲辛已年重编的《朗溪招氏族谱》上的一些数据资料。上述所载，今日重新修订的《朗溪招燕翼堂族事拾零》，继续沿用。在此向各位一一致以衷心的谢意。

今次修订组织了：招锦源、招伟标、招永铨、招志祥等人成立了“族事”编助小组，对5年前《燕翼堂族事拾零》上的部分事件进行核实，一些章节进行改写和补充，删除了一些无用和失实的记载。遗留，漏记的东西重新补录。一班关心族中事务，热心族中公益的人及时得到表彰，使这种风气得以传承和继续发扬。今次接受访问的各地认祖归宗兄弟，使记录得到第一手真实材料。本次修订工作联系了招伟标加盟。招伟标是“招燕翼堂”裔孙，一向热心祠堂公益。他以自己的智慧和财力，办起了国内第一个招氏宗亲网站【网招天下】。他给书中带来精美图片，带来了许多从网上收集到的全国各地招氏族人讯息，这是5年前那本《族事》所没有和无法做到的事。今次修订，虽然尽了我们的能力来编写，但还有许多不足之处，敬请原谅。

作者：招锦源

作者：58.248.115.*   发表时间：2011-01-13 20:27:07

当写完《兴贤里家园》篇的时候，心情不觉有些沉重，也有欣慰，欣慰的是家乡人不再过着农耕生活。忧悒的是人口问题，700多年来就是只有150多口人，实在是我燕翼堂人的一大疑虑。有传言：新建祠堂，前面临涌后面是塘，妨碍了人口繁衍。就此问题我作过调查，与个别族人进行了解和分析，最后结论是“事有巧合”。其原因有二：一是燕翼堂本堂经济并不富裕，田亩物质不甚丰富，加上村落地方狭窄，族中人口繁衍到一定程度时，资源和居住环境就显得不足，制约着继续发展，所以村人就离开家园，寻求向外拓展；其二，在民国22年，刚建好的“招氏宗祠”，距离日本侵华只有四、五年时间。侵略者入侵中国到处烧杀抢、奸淫掳掠，人民苦不堪言。为了躲避兵贼，四处逃亡，至使田园荒废、人口减少、经济萧条。正由于此事件与新建宗祠，时间上的巧合，带给村人一种错觉，认为村中人口减少，是建祠堂风水上有问题。解放后，人民生活安定，生产得以发展，人口随之增长。到上世纪90年代，上朗村归属佛山市禅城区，农田耕地改作工业用途，村民全部纳入城市化进程，原来以农耕为业的村民都已变成为城市人，可工可商，告别单一的农耕经济。生活上有了很大的改善，同时村民参加了社会医疗保险，有病及时诊治，健康有了保障。为了适应城市发展的需要，旧村貌大为改观，原来的河涌小道，变为宽阔大路，鱼塘臭水沟烂地已填平，建起工厂大厦，村内闲置荒地绿化成公园。村人心中的创伤，慢慢地被抚平，一切正朝着美好方向发展。

5年前写成《燕翼堂族事拾零》，有些资料来源于下朗村明礼堂和敦本堂族谱记载，另一部分材料，摘自广州市石沙区横沙村招煊老先生编撰的《招氏鸿迹》，同时亦采用了上朗村永思堂招远德宗亲辛已年重编的《朗溪招氏族谱》上的一些数据资料。上述所载，今日重新修订的《朗溪招燕翼堂族事拾零》，继续沿用。在此向各位一一致以衷心的谢意。

今次修订组织了：招锦源、招伟标、招永铨、招志祥等人成立了“族事”编助小组，对5年前《燕翼堂族事拾零》上的部分事件进行核实，一些章节进行改写和补充，删除了一些无用和失实的记载。遗留，漏记的东西重新补录。一班关心族中事务，热心族中公益的人及时得到表彰，使这种风气得以传承和继续发扬。今次接受访问的各地认祖归宗兄弟，使记录得到第一手真实材料。本次修订工作联系了招伟标加盟。招伟标是“招燕翼堂”裔孙，一向热心祠堂公益。他以自己的智慧和财力，办起了国内第一个招氏宗亲网站【网招天下】。他给书中带来精美图片，带来了许多从网上收集到的全国各地招氏族人讯息，这是5年前那本《族事》所没有和无法做到的事。今次修订，虽然尽了我们的能力来编写，但还有许多不足之处，敬请原谅。

作者：招锦源

作者：58.249.9.*   发表时间：2011-01-13 20:27:08

黄凤女，去食屎！招卓宁，去食屎！招庆常，去食屎！招杰照，去食屎！招永荣，去食屎！招永正，去食屎！刘嘉宝，去食屎！刘雪珍，去食屎！虎艳芬，去食屎！丁玲，去食屎！苏志丹，去食屎！苏绍基，去食屎！李勇，去食屎！李谦，去食屎！招云平，去食屎！招倩茜，去食屎！
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作者：113.108.180.*   发表时间：2015-12-26 17:31:58