姓氏：刁

文登市西郊米山镇的长山村，背靠长学山，南有309国道通过，村子不大，仅300多户人家，但名气不小。据当地人讲，长山村的名气与历史名人出生在这里的元代将军，被称为第一位抗倭将军的刁通有关；　　
“村子里的姓氏很杂，刁姓也算不上大姓，但是年代确实比较久远，至少在元朝就已经在长山村繁衍了。”长山村支书刁同良告诉我们，本来他手里曾保管着一套刁氏家族的宗谱，但是被河南郑州的一位名叫刁文的同村人借走，一直没归还，这也让我们一睹家谱真容的想法落了空。

刁同良说，按照这个谱系记载，长山刁家从刁通的前三代先祖开始到现在的谱系一点都不乱，算起来到他这一辈，应该是刁通的第十七八代子孙了。不过据陪同我们采访的米山镇文化站老徐介绍，他们在见到这套刁氏家谱时曾拍照保存，家谱是用绫质材料制作，棕色，长约2米，宽约1.3米，是村里另一位刁通后人在“文革”期间偷偷保存下来的。

对于这位700多年前的先祖，长山村的刁家人谈起来充满了自豪感。“刁通作为武将，一辈子没打过败仗，最后所做官职也很高，所以他死后得到了皇帝亲下圣旨立碑的待遇。”刁同良说。

而对于现代的文史工作者来说，他们对刁通感兴趣，还在于他是文登历史上第一位领导抗倭的将领，而文登史志部门的研究则认为，刁通是文登历史上有据可查的第一位将军。

根据刁氏后人的介绍，刁通出生在南宋末年，当时文登已属元朝，所以他长大后就加入了元朝军队，因作战英勇，刚刚20岁就当上了从征冯翊校尉（相当于团级军官），因不满长官滥杀无辜，愤而辞职还乡。元世祖至元六年（1269年），元军攻取襄樊二州后，刁通又应征参战。丞相阿术让刁通任先锋，选精兵三百余名让他总管，先后克樊城，定镇江，夺淮南，屡立战功，5年后升为进义校尉，6年后升为武略将军，管军千户，赐银牌；7年后升宣武将军总管，兼管领东征汉军招讨使司事，佩戴金符，镇守扬州。

据《元史》记载，刁通用兵如神，战术变化莫测，从湖北一直打到琼崖诸岛，并东渡对日作战，历尽艰险，从征三十多年从未打过败仗。元顺帝年间，由于倭寇常来山东东部沿海一带抢劫，时任招讨史的刁通奉旨东征，在文登安营扎寨御倭，扎寨的地方就是现文登市环山街道办事处的西寨。刁通死后就葬于长山村西北的一处向阳坡地。

采访中，记者还了解到一个关于刁通后人的传说。据说其后人由于被人密告欲谋反而招致灭族，有一个小孩在大水泊姥姥家出门，躲过了搜捕，后来改姓于，所以有“真刁在大水泊，假刁在米山”的传说。刁同良对这个传说也未置可否，只说是这个小孩后来在元朝灭亡后还是恢复了刁姓。

在去往村后刁通墓遗址的路上，几块大石头引起了我们的注意。“这就是前年从地下挖出来的刁通墓碑。”刁同良告诉我们。

墓碑共有四块，看得出是被人为劈开的，若是合在一起该有2米高，可以想象当年此碑竖立在墓前的时候还是很高大的。如今，石碑静静地躺在路旁小河沟上，周边杂草丛生。尽管经过了多年风雨的侵蚀，碑身正面看上去依然平整，上面密密麻麻的碑文也清晰可辨。在一块石碑上，断断续续可以看到这样一段文字：“述之公讳通，字叔达，文登长孝山阳人也，世以农业为生……”“天兵南下，仗剑从征”“为家尽孝，为国尽忠，古之制也，丞相大悦。曰，塞因拔都也……”等非常工整的阴刻楷体字样。

刁同良说，石碑本来是安置在村北墓地里的，“文革”期间被以破四旧的名义劈成四块当成铺路石，时间一久就沉没于地下了。“石碑在墓地上的时候，上面还曾经有一个碑头，上面刻有‘圣旨’两个字，下面有石雕的龙环绕和负碑的石龟。除了碑额被文登市文物所收藏外，其它东西还在村后的古墓遗址上。”

刁同良的一番介绍让我们看到古墓的心情变得更加迫切。当我们顺着泥泞的乡间小路来到墓地遗址的时候，看到的只是茂密的庄稼和草丛，草丛中还散落着几个据说为守墓的石狮的大石块，其模样看上去依然生动。经过指点，我们看到在被垒成挡土墙的石块中，包括当时用来负碑的“赑屃”以及在墓地甬道上的石狗、石人等残缺不全的雕像陆续呈现在眼前。其中一块残存的龙纹石刻石雕，据说是碑体的一部分，上面的龙鳞龙爪以及扭动的龙身子看上去清晰而生动。刁同良向我们描绘起他曾了解的墓地：占地面积大约40亩，墓前有石门，甬道两侧依次是石狗、石师和石人，然后是墓前竖立的两块大理石石碑，碑额刻有“圣旨”两个大字，碑体正反两面均有字，墓碑后面是刁通的坟墓。

地下的墓穴又在哪里？里面有没有出土过有价值的东西？刁同良说，经过这么多年，也没曾听说出土过什么古物，而且由于墓地处于山坡上，地下岩石地形也难以开挖，目前他们将一个已知的洞口用石块封死了。
来源：威海新闻网
发表时间： 2009-07-25

作者：117.95.16.*   回复：79   发表时间：2009-07-26 07:08:14

山东文登长学山刁家－－各分支刁氏字辈：

文登长山村支派：“永守培基其维孝友刻念恒业尚在经书”；

烟台北寨村支派：“永世培基其维孝友刻念恒业尚在经书”；

庄河刁家屯支派：“希守培基其维孝友刻念恒业尚在经书”；

烟台林家疃支派：“永习丕继其维孝友刻念恒业尚在经书”。

乳山支派：“育松德吉福维合”；

海阳支派：“佩永绍玉瑞长”；

作者：刁培俊   发表时间：2010-09-15 12:49:47

山东文登长学山刁家－－各分支刁氏字辈：

文登长山村支派：“永守培基其维孝友刻念恒业尚在经书”；

烟台北寨村支派：“永世培基其维孝友刻念恒业尚在经书”；

庄河刁家屯支派：“希守培基其维孝友刻念恒业尚在经书”；

烟台林家疃支派：“永习丕基其维孝友刻念恒业尚在经书”。

乳山支派：“育松德吉福维合”；

海阳支派：“佩永绍玉瑞长”；

作者：刁培俊   发表时间：2010-09-15 12:51:26

长学山刁家－东北之分支

近日来，陆续联系到许多东北之刁氏族人，多般是在旅顺、大连地区，分散的地方很广，有许多是长学山刁家－后代。

尤其是从即墨、莱阳去的刁氏族人。

作者：刁培俊   发表时间：2010-09-16 00:18:34

长学山刁家，我们最近陆续联系到失散已久的同宗同族之分支，尤其是在东北地区。有大连庄河刁家沟、庄河柯屯等分支。

字辈统一之分支

长山村、文城、马山寨、林家疃、刁家屯、柯屯等分支。

【文登米山－长山村分支字辈】

永、守、培、基，其、维、孝、友。
刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【文登－文城分支字辈】

永、守、丕、基，其、维、孝、友。
刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【烟台莱山－马山寨分支字辈】

永、世、培、基，其、维、孝、友。
刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【烟台莱山－林家疃分支字辈】

永、习、丕、基，其、维、孝、友。
刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【大连庄河－刁家屯分支字辈】

希、守、丕、基，其、维、孝、友。
刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【大连庄河－柯屯分支字辈】

永、守、丕、基，其、维、孝、友。
刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

作者：刁培俊   发表时间：2010-09-21 15:50:40

不能遗忘的族人

美丽的宽甸分支

宽甸地处边陲，山水风光以其独特、险峻、奇秀、幽艳而著称，现已成为闻名省内外的旅游胜地。国家级鸭绿江风景名胜区，沿中朝界河鸭绿江入海口而上，有明代长城东端起点虎山长城、太平湾水库、河口断桥、水丰水库等景点，山光水色与异国风情融为一体，令人流连忘返。

在这景色天堂般的满族自治县境内，刁姓的少数族人在这里默默地发展生息。一百二十多年的五至六代的子孙繁衍，在艰困的生活条件之下，人丁不旺，子孙也早已不记得先祖是何时从何来此。但从其世次的字辈来看「永、守、培、吉、、……」，非常明显的可以知道是来自于文登县的刁家族人，若再分析，极可能就是长山村的后人。

美丽的宽甸，
可爱的族人，
你们没有忘记先祖恩赐的字派，
长学山老家也不会遗忘你们的。

作者：刁培俊   发表时间：2010-09-24 02:42:59

生生世世说根源 ，
同是刁氏族中人。
渊源相同可考证，
私家记述最为真。
齐鲁大地和南北，
何必漏下一支系。
问君续谱为何事，
振兴光大长山刁 。

－刁龙田－

作者：123.194.159.*   发表时间：2010-09-28 14:46:55

文登长学山刁氏全公后裔经过灭族灾难之后，开始转徙播越，散处四方建村发展，分布于：乳山口镇、即墨丰城刁家大丈村、蒙古赤峰等地区。还有避居在大水泊的小孩所分衍的文登长山村、烟台马山寨、海阳小纪村、海阳小刁家村、文登文城、庄河柯屯、庄河刁家屯、辽宁丹东宽甸等地区的后裔。

作者：刁培俊   发表时间：2010-10-28 16:59:27

长学山刁家刁氏世谱



长学山刁家之「刁氏世谱」是自元代年间开始记载的， 全公为第一世始祖。二世祖 成公，生五子，第三世祖 通公于元世祖至元六年应征参战，屡建战功，后升宣武将军总管，兼管领东征汉军招讨使司事，佩戴金符。自此开启了长学山刁家不平凡的一页。



长学山刁家之「刁氏世谱」记载：



【一世祖】

全：元至元间诰赠宣武将军管军上正总管招讨使司事


【二世祖】

成：元至元间诰赠宣武将军管军上正总管招讨使司事




【三世祖】（元初）

通：字叔达武略起家元至元十一年宣授宣武将军（从四品武官）领东征汉军招讨使司事（正三品）膺虎符佩金符移镇扬州世世勿绝寿七十九终于至大元年赐祭葬配王氏诰封夫人葬长学山阳子八怀宝怀仁怀直怀义怀信怀达怀恩怀福



【四世祖】



怀宝：宣授宣武将军（从四品武官）宁海等路管军上军总管招讨使（正三品）司事

寿七十七配刘氏赠洪农郡君葬长学山阳子三士敬士安士敏



【五世祖】

士敬：宣授武略将军（从五品武官）管军上正总管招讨使（正三品）司事武略杰出天历元年护驾龙飞至顺元年八番叛乱以师削平未及受赏疾钟终于家寿六十五赐祭葬配宫氏封洪农郡君葬长学山阳子三鹏翼鹅举云举

士敬：

士敏：宣授宣武将军（从四品武官）管军上正总管招讨使（正三品）司事配 氏葬长学山阳子一孝忠



【六世祖】

鹏翼：宣授昭信校尉（正六品武官）仍佩金符镇守扬州招讨使司事



【七世祖】

徇：仍承袭昭信校尉职（正六品武官）





【八世祖】（元末）

引孙



【九世祖】（元末明初）

镇住

移住



【十世祖】（明初）

三十八





【明代】明代期间，长学山刁家发生祸族之灾，刁家后人有部份逃离至外地，

之后长学山刁家后人便在各地开枝分叶繁衍生息，先后形成许多分支。



山东省文登长学山刁家各分支后裔如下：


【烟台马山寨礼公后裔字派】

始祖礼公、壹、守、兴、连、仁、文。

（新字派）永、世、培、基，其、维、孝、友。

刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【文登文城灵云公后裔字派】

始祖端公、有、奉、尚、朝、应、化、单、国、秉、光。

永、守、丕、基，其、维、孝、友。

刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【文登长山村瑞公后裔字派】

始祖瑞公、继、文、在、单、国、秉、长。

永、守、培、基，其、维、孝、友。

刻、念、恒、业，尚、在、经、书。



【文登韩家庄西石硼义君公后裔字派】



始祖义君公、云、三、文、单名、国、单名、成。



永、守、培、基，其、维、孝、友。


刻、念、恒、业，尚、在、经、书。


【大连庄河刁家屯东领公后裔字派】

始祖东领公、单、发、单、琳、单、鸿、单。

希、守、丕、基，其、维、孝、友。

刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【大连庄河柯屯文福公后裔字派】

始祖文福公、单、腾、单、成、学、风。

永、守、丕、基，其、维、孝、友。

刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

文登长学山刁家后裔分布于烟台马山寨、文登文城、文登长山村、庄河刁家屯、庄河柯屯。
还有海阳小纪、乳山、即墨丰城镇、内蒙赤峰等地区。

【海阳小纪镇小纪村端公后裔字派】

始祖端公、有、奉、尚、朝、善、大、单、文、单、光、云、振、培、永、绍、玉、瑞、长。

【海阳小纪镇小刁家村能公后裔字派】

始祖能公、文、单、单、三、单、单、国、单、廷、堂、显、单、年、勋、田、山。

【海阳小纪镇大刁家村伟勋公后裔字派】

始祖伟勋公、……、奎、忠、学、书、君

【乳山口镇刁家塂架公后裔字派】

始祖架公、文、学、起、单名、作、玉、德、
吉、福（明）、维、合、志。

【即墨丰城镇刁家大丈村凤公后裔字派】



即墨市丰城镇刁家大丈村之刁氏始祖 凤公，明末年间自文登长学山迁居刁家大丈村至今，子孙繁衍兴旺，字派分为：

珠族、玉佩族、玺族、玘族、璠族、业族、柏杏梅族七大支别。


始祖凤公、美、得、才、尚、珍、永、深、胜、……

玉佩族：

仁（18）、义（19）、礼（20）、智（21）、信（22），

恭（23）、敬（24）、诚（25）、实（26）、家（27）。

【内蒙赤峰广盛公后裔字派】

始祖广盛公、文、士、鸣、振，凤、占、春、玉、宪。

常、德、鸿、恩、瑞，喜、庆、福、自、安。

作者：刁培俊   发表时间：2011-01-09 03:41:39

文登长山村刁家各分支

各分支后裔字派如下：

文登长学山刁家后裔分布于烟台马山寨、文登文城、文登长山村、庄河刁家屯、庄河柯屯、山东海阳小纪镇，乳山口镇、即墨丰城镇、内蒙赤峰等地区。

【文登长山村瑞公后裔字派】

始祖瑞公、继、文、在、单、国、秉、长。

永、守、培（丕）、基，其、维、孝、友。

刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【文登韩家庄西石硼义君公后裔字派】

始祖义君公、云、三、文、单名、国、单名、成。

永、守、培（丕）、基，其、维、孝、友。

刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【烟台马山寨礼公后裔字派】

始祖礼公、壹、守、兴、连、仁、文。

永、世、培（丕）、基，其、维、孝、友。

刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【大连庄河刁家屯东领公后裔字派】

始祖东领公、单、发、单、琳、单、鸿、单。

希、守、培（丕）、基，其、维、孝、友。

刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【大连庄河柯屯文福公后裔字派】

始祖文福公、单、腾、单、成、学、风。

永、守、培（丕）、基，其、维、孝、友。

刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【海阳小纪镇小刁家村能公后裔字派】

始祖能公、文、单名、单名、三、单名、单名、国、单名、

廷、堂，显、单名、年、勋、田、山。

【海阳小纪镇小纪村端公后裔字派】

端公后裔 小纪村分支：

始祖端公、有、奉、尚、朝、善、大、单名、文、单名、光。

云、振、培、永、绍、玉、瑞、长。

端公后裔 文城分支：

始祖端公、有、奉、尚、朝、应、化、单名、国、秉、光。

永、守、培（丕）、基、其、维、孝、友。

刻、念、恒、业，尚、在、经、书。

【海阳小纪镇大刁家村伟勋公后裔字派】

始祖伟勋、自、天、君、学、单名、盛、单名、彩、单名、

年（作）、单名、德（彦）、忠、学、书、君

【乳山口镇刁家塂架公后裔字派】

始祖架公、文、学、起、单名、作、玉、德、

吉、福（明）、维、合、志。

【即墨丰城镇刁家大丈村凤公后裔字派】

即墨市丰城镇刁家大丈村之刁氏始祖 凤公，明末年间自文登长学山迁居刁家大丈村至今，子孙繁衍兴旺，字派分为：珠族、玉佩族、玺族、玘族、璠族、业族、柏杏梅族七大支别。

始祖凤公、美、得、才、尚、珍、永、深、胜、……

【玉佩族】字派：

仁（18）、义（19）、礼（20）、智（21）、信（22），
恭（23）、敬（24）、诚（25）、实（26）、家（27）。

【珠族】字派：

【玺族】字派：

【玘族】字派：

【璠族】字派：

【业族】字派：

【柏杏梅族】字派：

即墨丰城镇刁家大丈村分支一：

【大连庄河市塔岭镇田屯刁家沟克锡公后裔字派】

克锡公、单名、仲、可、长、永、有（盛）、德。

即墨丰城镇刁家大丈村分支二：

【大连庄河塔岭镇曲木房、鞍山市岫岩克明公后裔字派】

克明公、单名、中、可、长（维）、永（学）、有（占、盛）、德（振）。

即墨丰城镇刁家大丈村分支三：

【辽宁省建平县 克礼公后裔】

列祖刁克礼是清朝干隆四年(1739)或六年(1741)从祖籍山东省莱州府即墨县刁个庄移民到现在的辽宁省建平县珠碌科镇杨杖子村南台子村民组定居。

列祖刁克礼兄弟五人，即仁、义、礼、智、信。四人来关外，智送终的父亲刁祚。

即墨丰城镇刁家大丈村分支四：

【河南南阳 刁氏字派】

秉、学（思）、锡（云.建），

仁、义、礼、智、信，恭、敬、诚、实、家。

【内蒙赤峰广盛公后裔字派】

广盛公、文、士、鸣、振，凤、占、春、玉、宪。
常、德、鸿、恩、瑞，喜、庆、福、自、安。

作者：刁培俊   发表时间：2011-06-04 16:39:48

赤峰與朝陽

赤峰分支字辈：赤峰刁玉起
广、文、士、鸣、振，凤、占、春、玉、宪。
常、德、鸿、恩、瑞，喜、庆、福、自、安。

朝阳分支字辈：朝阳刁占金
广、文、士、明、振，凤、占、春、玉、显。
常、德、洪、农、瑞，喜、庆、富、子、安。

作者：刁培俊   发表时间：2011-06-07 15:32:07