姓氏：刁

亲人逝世，家人悲痛。为其治丧，各个地区由于不同的文化和宗教信仰，操办的方式大同小异，但让逝者一路走好是原则。民间丧事习俗大致分为离世前和离世后两个阶段。现简述如下：

一．离世前

当病危者快要离开人间时，经常要痛苦挣扎一番，家里人看在眼里，急在心里。此时没有任何解救办法，只有将精神寄托在迷信之中。于是请来一个专门从事佛教活动的和尚或是道人念经，向阴间当差的准备好买路钱。民间称之为念欠账（千张），念完后和尚或是道人立刻离去，留下纸灰用一袋子装着备用。这时病危者穿好妆尸衣服，（这通常由上了年纪的人置办，妆尸衣服一般提前做，从内到外全是新的，还有帽子，袜子，鞋子和一条塞脚棉被），由亲属扶着磕头道谢，然后躺着静候那一绝命时刻的到来。人死之前，体里有最后一刻的能量释放，脑门部分的皮肤会松弛下来，人称放光现象。(医学上是瞳孔放大，心脏停止跳动)。此时，全体亲属手持香火，门外化纸，目送亲人离开人间。

二．离世后

1.尸体处理

咽气后，死者立即被抬上板门（民间叫升高，通常是头低脚高，喻后代高升），理顺尸体，系上念欠账准备好的“钱”袋子，盖上塞脚棉被，脸上蒙上白纸，手持打狗饼（去西天的路上扔给恶狗）。然后在板门下方点上一盏小灯，摆上一碗插上的筷子生米饭和一些果品鱼肉豆腐之类祭品。尸体一般放在正屋中，在大门外还要挂上一盏招魂灯，还要放上一个烧纸钱的面盆，门口放上一个简易拜垫，便于吊唁的人祭拜。现在板门很少用了，都用冰棺保存遗体，防止尸体腐化。尸体停放根据情况不同确定天数：正常是三天，少数的五天，七天的极少。

2.丧事操办

下一步就是布置灵堂，播放哀乐，穿着孝服，安排报信，建立丧薄，所有这一切都由一个与死者关系紧密的丧主负责。一般丧事五服之内的同门族人都要帮忙，自觉行动，各负其责：请负重的土工，报信，搭棚子，买菜，找桌凳，烧饭。有的也请乐工或者乐队(死者是老人)，专门有人请客和置客，同时也安排人根据关系远近发放孝服。长辈一般不戴孝。儿孙披麻戴孝，胸佩白花，臂着黑袖章，脚穿蒙白布的鞋子，曾孙辈的白孝服戴红。男性戴白方帽，女性披白长巾。吊唁的人通常要买来纸和花圈、花篮、被面、羽绒被等物品，也有直接出人情钱的。子女此时为孝子孝女，他们不问丧事操办，一心陪着自己的亲人，晚上也睡在尸体旁边，吃饭都站着吃，客人坐席后还要磕头赔礼致谢：人多招待不周，照顾不到。所有亲戚朋友到齐后，排成长长的队伍，安排到土地庙送饭，乐工或者乐队在前，长孙提灯引路，长子端着竹筛，内放少米饭和豆腐，孝子孝女在后，其他亲戚紧随。每天送饭两次，上下午各一次。也有地方总共送三次饭，这期间乐队或者乐工是很忙的，吹奏哀乐，代为哭丧，有的人家还安排专人哭丧。尤其岁数大的人死去，必不可少。

3．尸体收敛

凭吊结束，收敛尸体。丧主安排，事先打招呼，男性征得逝者舅舅或其儿子（上表）同意，女性逝者征得娘家人（逝者的兄弟或侄儿）同意，请负重的把尸体放于棺中，并负责火化安葬等事宜。收敛之前，由丧主带路，孝子提着哭丧棒，一家一家跪拜请求负重的到场，负重的一般是不好拒绝的。收敛一般在晚饭后进行，也有在火化前进行的。收敛由负重中的年长者负责，他们先向死者作揖跪拜，然后一个抬头，一个抬脚，把尸体放于准备好的棺中，象在板门上一样理顺，然后用一红线穿上铜钱在棺木中间吊线，让尸首左右对称，上下位置停放合理，盖上被子，只留出脸部。此时孝子孝女跪在门前，其他所有戴孝的都依次跪在后面等候。收敛完毕所有子孙和亲戚绕棺一圈，最后一次瞻仰仪容，然后盖上棺材盖，进入到下一步---完钉。完钉又叫封钉。男性由逝者舅舅或其儿子（上表）执斧，女性由逝者的兄弟或侄儿执斧。执斧人用剪子从孝子头上剪下一撮头发，放于棺材留下的一个主钉眼中，当执斧人手落斧子时，孝子口中要喊着死者的称谓说:“xxx,躲钉！”钉子钉好后再把孝子孝女的麻摘下扣在主钉上，在棺木上再盖上一个孝帳-----一条被面子，此被面以后传给头男长子长孙或者长女。到此收敛结束。棺材停放正屋，等候下葬。现在实行火化，封钉仪式一般安排在骨灰放置到骨灰盒之前进行。
4.出殡送葬。

出殡送葬前，事先确定人数，要求去的人数成单数，回来成双。孝子必去，其它根据亲戚关系安排代表参加。负重的分为两部分，一部分开垦坟茔地，一部分去火葬场。过去都是土葬，一起去茔地，丧主还要安排一人聘请阴阳先生选好墓址。然后负重的开始工作---开垦好墓地，等候骨灰盒或是棺材的到来。出殡准备：一口烧纸用的锅，一把雨伞，一盆万年青，一面镜子，一把尺，一杆秤，一条鲫鱼，一斗稻子，一瓶菜油，一棵菜，一枚硬币，两把扫帚等。出殡开始，由负重的用叉子叉着内面放了烧红木炭的锅子引路，负重的抬棺跟着，孝子打着雨伞拖着哭丧棒紧跟，其他送葬人员随后，等到全员上车或者上船后直接开往茔地。出殡后丧主安排全福夫妇用新扫帚把家里打扫一遍，扫除所有晦气，放上一斗稻谷，在稻谷上插上小尺，放上一面镜子，插上一杆秤，秤钩上挂上那条鲫鱼，在稻谷旁，放上一盆万年青。拆除门外所搭建的棚子。所有在家帮忙的人，全都投入到回堂饭的准备当中。目前国家实行火化制度。当火化结束时，死者的骨灰用红布包着，直接放于骨灰盒中，然后由孝子端着，蹲在雨伞之下，在未下葬之前要求一般不见阳光。此后直接驶向坟场。现在是公墓，下葬也有一套要求：地理先生在负重的开挖好坟茔地后，先抓一把疏土撒于其中，负重的在巢穴中间挖一方形小塘，由地理先生在其里面放上一枚硬币和孝子帽上的棉花球，接下来就是安放好骨灰盒，最后填土开始。坟茔成型后，摆上坟茔帽，由孝女或是晚辈哭着撒土。在坟茔正面插上哭丧棒，摆上花圈等祭品，焚烧纸钱，众人叩头离去，安葬结束。

在回家的路上，负重的铁锹铁叉都要求拖着拿回去，不允许扛着。快到家时。所有去坟茔地的人要求跨过一道事先准备好的燃烧的火关。跨火的人会吃上一块糖果，喝上一口糖水（寓意就是由苦到甜，忘掉悲伤，重新生活），去掉戴孝标志物。地理先生排好六七时间和百日时间，便于家里人平时祭奠。最后一起吃回堂饭。这是大餐，可以开怀畅饮，子女举杯答谢。回堂饭结束，亲朋好友离去，丧事结束。

5.六七百日

丧事过后，对于家里人要做的事就是守七。总共有六个七，也就是四十二天，每七天要举行一次祭奠仪式：点灯，摆放祭品，戴孝，焚香，烧纸，流泪哭泣，最后吃饭。每过一个七要求祭奠人数都比前一个七有所增加。到了六七的时候还要举行盛大仪式：儿孙请和尚或者道士做佛事，每个女儿和孙女都要备上一桌菜肴祭奠逝者，所有亲戚朋友也要到场出人情，祭奠过程很壮严。七七还要尽七。到了一百天，还要百日祭奠，不过规模不如六七大。随着时间的推移，到了周年的时候或者重大节日（清明，七月半，冬至，除夕夜）又会祭奠逝世的亲人。

作者：114.238.140.*   回复：0   发表时间：2010-07-09 18:48:01