刁约

故太子少師清獻趙公，既薨之三年，其子屼除喪來告於朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑無名與文，無以昭示來世，敢以請。”天子曰：“嘻，茲予先正，以惠術擾民如鄭子産，以忠言摩士如晉叔向。”乃以愛直名其碑，而又命臣軾爲之文。

　　臣軾逮事仁宗皇帝。蓋嘗竊觀天地之盛德，而窺日月之永光矣。未嘗行也，而萬事莫不畢舉。未嘗視也，而萬物莫不畢見。非有他術也，善於用人而已。惟清獻公擢自禦史，是時將用諫官禦史，必取天下第一流。非學術才行備具，爲一世所高者不與。用之至重，故言行計從，有不十年而爲近臣者。

　　言不當，有不旋踵而黜者。是非明辨，而賞罰必信，故士居其官者少妄，而天子穆然無爲，坐視其成功，奸宄消亡，而忠良全妥。此則清獻公與其僚之功也。

　　公諱抃，字閱道。其先京兆奉天人。唐德宗世，植爲嶺南節度使。植生隱，爲中書侍郎。隱生光逢、光裔，並掌內外制，皆爲唐聞人。五代之亂，徙家於越。公則植之十世從孫也。曾祖諱曇，深州司戶參軍。祖諱湘，廬州廬江尉，始家於衢，遂爲西安人。考諱亞永，廣州南海主簿。公既貴，贈曾祖太子太保，妣陳氏安國太夫人：祖司徒，妣袁氏崇國太夫人，俞氏光國太夫人；考，開府儀同三司，封榮國公，妣徐氏魏國太夫人，徐氏越國太夫人。

　　公少孤且貧，刻意力學，中景祐元年（1034）進士乙科。为武安軍節度推官。民有僞造印者，吏皆以爲當死。公獨曰：“造在赦前，而用在赦後。赦前不用，赦後不造，法皆不死。”遂以疑讞之，卒免死。一府皆服。閱歲，舉監潭之糧料。歲滿，改著作佐郎，知建州崇安，徙通判宜州。卒有殺人當死者，方系獄，病癰，未潰，公使醫療之，得不瘐死。會赦以免。公愛人之周，類如此。

　　未幾以越國喪，廬於墓三年，不宿於家。縣榜其所居裏爲孝弟，處士孫處爲作孝子傳。終喪，起知泰州海陵，後知蜀州江原，還，通判泅州。泗守昏不事事，監司欲罷遣之，公獨左右其政，而晦其所以然，使若權不己出者。

　　守得以善去。濠守以廩賜不如法，士卒謀欲爲變，或以告，守恐怖，日未夕，輒閉門不出。轉運使徙公治濠。公至，從容如平日，濠以無事。

　　曾公亮爲翰林學士，未識公，而以台官薦，召爲殿中侍禦史。彈劾不避權幸，京師號公鐵面禦史。其言常欲朝廷別白君子小人。以謂小人雖小過，當力排而絕之，後乃無患；君子不幸而有詿誤，當保持愛惜，以成就其德。

　　故言事雖切，而人不厭。溫成皇后方葬，始命參知政事劉沆監護其役，及沆爲相而領事如故。公論其當罷，以全國體。複言宰相陳執中不學無術，且多過失。章十二上，執中卒罷去。王拱辰奉使契丹，還，爲宣徽使。公言拱辰平生所爲，及奉使不如法事，命遂寢。複言樞密使玉德用、翰林學士李淑不稱職，皆罷去。是時邵必爲開封推官，以前任常州失入，徙罪自舉，遇赦而猶罷，監邵武酒稅。吳充、鞠真卿發禮院吏代書事，吏以贖論，而充、真卿皆出知軍。呂景初、馬遵、吳中複彈奏梁適，適以罷相，而景初等隨亦被逐。

　　馮京言吳充、鞠真卿、刁約，不當以無罪黜，而京亦奪修起居注。公皆力言其非。是必以複職知軍，充、真卿、約、景初、遵皆召還京中，複皆許補故闕。先是呂秦出守徐，蔡襄守泉，吳奎守壽，韓絳守河陽，已而歐陽修乞蔡，賈黯乞荊南。公即上言：“近日正人賢士，紛紛引去，憂國之士，爲之寒心，侍從之賢，如修輩無幾。今皆欲請郡者，以正色立朝，不能諂事權要，傷之者衆耳。”修等由此不去，一時名臣賴之以安。仁宗晚歲不豫，而太子未定，中外凶懼。及上既康復，公請擇宗室賢子弟，教育于宮中，封建任使，以示天下大本。

　　已而求郡，得睦。睦歲爲杭市羊，公爲移文卻之。民籍有茶稅，而無茶地，公爲奏蠲之，民至今稱焉。

　　移充梓州路轉運使，未幾移益。兩蜀地遠而民弱，吏恣爲下法，州郡以酒食相饋餉，衙前治廚傳，破家相屬也。公身帥以儉，不從者請以違制坐之，蜀風爲之一變。窮城小邑，民或生而不識使者，公行部，無所不至，父老驚喜相慰，奸吏亦棘。

　　以右司諫召，論事不折如前。入內副都知鄧保信引退兵，董吉以燒煉出入禁中，公言：“漢文成、五利，唐普思、靜能、李訓、鄭注，多依宦官以結主，假藥術以市好者也，其漸不可啓。”宋庠爲樞密使，選用武臣，多不如舊法，至有訴於上前者。公陳其不可。陳升之除樞密副使，公與唐介、呂海、范師道同言升之交結宦官，進不以道，章二十餘，上不省，即居家待罪。

　　詔強起之，乃乞補外，二人皆相次去位，公與言者亦罷。

　　公得虔州，地遠而民好訟，人謂公不樂。公欣然過家上塚而去。既至，遇吏民簡易，嚴而不苛，悉召諸縣令告之，爲令當自任事，勿以事諉郡，苟事辦而民悅，吾一無所問。令皆喜，爭盡力，虔事爲少，獄以屢空。改修鹽法，疏鑿灨石，民賴其利。虔當二廣之沖，行者常自虔易舟而北。公間取餘材，造舟得百艘，移二廣諸郡，曰：“仕宦之家，有父兄沒而不能歸者，皆移文以遣，當具舟載之。”至者既悉授以舟，複量給公使物，歸者相繼於道。

　　朝廷聞公治有餘力，召知禦史雜事，不閱月爲度支副使。英宗即位，奉使契丹，還，未至，除天章閣待制、河北部轉運使。時賈昌朝以使相判大名府。公欲按視府庫，昌朝遣其屬來告，曰：“前此，監司未有按視吾事者，公雖欲舉職，恐事有不應法，奈何？”公曰：“舍大名，則列郡不服矣。”

　即往視之，昌朝初不說也。前此有詔，募義勇，過期不足者徒二年，州郡不時辦，官吏當坐者八百餘人。公被旨督其事，奏言：“河朔頻歲豐熟，故募不如數，請寬其罪，以俟農隙。”從之。坐者得免，而募亦隨足。昌朝乃愧服曰：“名不虛得矣。”

　旋除龍圖閣直學士、知成都。公以寬治蜀，蜀人安之。初，公爲轉運使，言蜀人有以妖祀聚衆爲不法者，其首既死，其爲從者宜特默配。及爲成都，適有此獄，其人皆懼，意公必盡用法。公察其無它，曰：“是特坐樽酒至此耳。”刑其爲首者，餘皆釋去。蜀人愈愛之。會榮諲除轉運使，陛辭，上面諭曰：“趙某爲成都，中和之政也。”

　神宗即位，召知諫院。故事，近臣自成都還，將大用，必更省府，不爲諫官。大臣爲言。上曰：“用趙某爲諫官，賴其言耳。苟欲用之，何傷！”

　及謝，上謂曰：“聞卿匹馬入蜀，以一琴一鹤自隨，爲政簡易，亦稱是耶？”

　公知上意將用其言。即上疏論呂誨、傅堯俞、範純仁、呂大防、趙瞻、趙鼎、馬默皆骨鯁敢言，久譴不復，無以慰縉紳之望。上納其說。郭逵除簽書樞密院事，公議不允。公力言之，即罷。

　　居三月，擢右諫議大夫，參知政事。感激思奮，面議政事，有不盡者輒密啓聞。上手詔嘉之，公與富弼、曾公亮、唐介同心輔政，率以公議爲主。

　　會王安石用事，議論不協，既而司馬光詞樞密副使，台諫侍從，多以言事求去。公言：“朝廷事有輕重，體有大小，財利於事爲輕，而民心得失爲重，青苗使者于體爲小，而禁近耳目之臣用舍爲大，今不罷財利而輕失民心，不罷青苗使者，而輕棄禁近耳目，去重而取輕，失大而得小，非宗廟社稷之福，臣恐天下自此不安矣。”言入，即求去，四上章，不許。熙寧三年四月，複五上章，除資政殿學士、知杭州。

　　公素號寬厚，杭之無賴子弟以此逆公，皆駢聚爲惡。公知其意，擇重犯者率黥配他州，惡党相帥遁去。

　　未歲徙青州。因其俗樸厚，臨以清淨。時山東旱蝗，青獨多麥，蝗自淄齊來，及境遇風，退飛墮水而荊五年，成都以戍卒爲憂，朝廷擇遣大臣爲蜀人所愛信者，皆莫如公，遂以大學士知成都。然意公必辭，及見，上曰：“近歲無自政府複往者，卿能爲我行乎？”公曰：“陛下有言即法也，豈顧有例哉！”上大喜。公乞以便宜行事，即日辭去。至蜀，默爲經略，而燕勞閒暇如他日，兵民晏然。一日，坐堂上，有卒長在堂下。公好諭之曰：“吾與汝，年相若也，吾以一身入蜀，爲天子撫一方，汝亦宜清慎畏戢以帥衆，比戍還，得餘貲，持歸爲室家計可也。”人知公有善意，轉相告語，莫敢複爲非者。劍州民李孝忠集衆二百餘人，私造符牒，度人爲僧。或以謀逆告，獄具。公不界法吏，以意決之，處孝忠以私造度牒，餘皆得不死。喧傳京師，謂公脫逆黨。朝廷取具獄閱之，卒無以易也。茂州著部鹿明玉等，蜂聚境上，肆爲剽掠。公亟遣部將帥兵討之，夷人驚潰乞降，願殺婢以盟。公使喻之，曰：“人不可用，用三牲可也。”

　使至，已縶婢引弓，將射心取血。聞公命，歡呼以聽。事訖，不殺一人。

　　居二歲，乞守東南，爲歸老計，得越州。吳越大饑，民死者過半，公盡所以救荒之術，發廩勸分，而以家貲先之，民樂從焉。生者得食，病者得藥，死者得藏。下令修城，使民食其力。故越人雖饑而不怨。複徙治杭。

　　杭旱與越等，其民尤玻既而朝廷議欲築其城。公曰：“民未可勞也。”

　　罷之。錢氏納國，未及百年，而墳廟堙圯，杭人哀之。公奏因其所在，歲度僧、道士各一人，收其田租，爲歲時獻享營繕之費。從之，且改妙因院爲表忠觀。

　　公年未七十，告老於朝，不許。請之不已，元豐二年（1079）二月，加太子少保致仕，時年七十二矣，退居於衢，有溪石鬆竹之勝，東南高士多從之遊。朝廷有事郊廟，再起公侍祠，不至。屼通判溫州，從公遊天臺、雁蕩，吳越間榮之。屼代還，得見。上顧問公，甚厚。以屼提舉浙東西常平，以便其養。

　　屼複待公遊杭。始，公自杭致仕，杭人留公不得行。公曰：“六年當複來。”

　　至是適六歲矣。杭人德公，逆者如見父母。以疾還衢，有大星隕焉。二日而公薨，實七年（1084）八月癸巳也。

　　訃聞，天子輟視朝一日，贈太子少師。十二月乙酉，葬于西安蓮華山，諡曰清獻。公娶徐氏，東頭供奉官度之女，封東平郡夫人，先公十年卒。子二人，長曰峴，終杭州于潛縣令；次即屼也，今爲尚書考功員外郎。

　　公平生不治産業，嫁兄弟之女以十數，皆如已女。在官，爲人嫁孤女二十餘人。居鄉，葬暴骨，及貧無以斂且葬者，施棺給薪，不知其數。少育於長兄振，振既沒，思報其德。將遷侍禦史，乞不遷，以贈振大理評事。

　　公爲人，和易溫厚，周旋曲密，謹繩墨，蹈規矩，與人言，如恐傷之。

　　平生不畜聲伎，晚歲習爲養氣安心之術，倏然有高舉意。將薨，晨起如平時，屼侍側，公與之訣，詞色不亂，安坐而終。不知者以爲無意於世也。然至論朝廷事，分別邪正，慨然不可奪。宰相韓琦嘗稱趙公真世人標表，蓋以爲不可及也。

　　公爲吏，誠心愛人，所至崇學校，禮師儒，民有可與與之，獄有可出出之。治虔與成都，尤爲世所稱道。神宗凡擬二郡守，必曰：“昔趙某治此，最得其術。”馮京相繼守城都，事循其舊，亦曰：“趙公所爲，不可改也。”

　　要之以惠利爲本。然至於治杭，誅鋤強惡，奸民屏迹不敢犯。蓋其學道。清心，遇物而應，有過人者矣。銘曰：蕭望之爲太傅，近古社稷臣，其爲馮翊，民未有聞。黃霸爲潁川，治行第一，其爲丞相，名不迨昔。孰如清獻公，無適不宜。邦之司直，民之父師。其在官守，不專于寬，時出猛政，嚴而不殘。

　　其在言責，不專於直，爲國愛人，掩其疵疾。蓋東郭順子之清，孟獻子之賢，鄭子産之政，晉叔向之言，公兼而有之，不幾于全乎?

作者：117.95.16.*   回复：0   发表时间：2010-07-21 09:12:34