09-14
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彭龟年传字子寿,临江军清江人。七岁而孤,事母尽孝。性颖异,读书能解大义。及长,得程氏《易》读之,至忘寝食,从朱熹、张栻质疑,而学益明。登乾道五年进士第,授袁州且春尉、吉州安福丞。郑侨、张枃同荐,除太学博士。 殿中侍御史刘光祖以论带御器械吴端,徙太府少卿,龟年上疏乞复其位,贻书宰相云:“祖宗尝改易差除以伸台谏之气,不闻改易台谏以伸幸臣之私。”兼魏王府教授,迁国子监丞。以侍御史林大中荐,为御史台主簿。改司农寺丞,进秘书郎兼嘉王府直讲。 光宗尝亲郊,值暴风雨感疾,大臣希得进见。久之,疾平,犹疑畏不朝重华宫。龟年以书谯赵汝愚,且上疏言:“寿皇之事高宗,备极子道,此陛下所亲睹也。况寿皇今日止有陛下一人,圣心拳拳,不言可知。特遇过宫日分,陛下或迟其行,则寿皇不容不降免到宫之旨,盖为陛下辞责于人,使人不得以窃议陛下,其心非不愿陛下之来。自古人君处骨肉之间,多不与外臣谋,而与小人谋之,所以交斗日深,疑隙日大。今日两宫万万无此。然臣所忧者,外无韩琦、富弼、吕诲、司马光之臣,而小人之中,已有任守忠者在焉,惟陛下裁察。” 又言:“使陛下亏过宫定省之礼,皆左右小人间谍之罪。宰执侍从但能推父子之爱,调停重华;台谏但能仗父子之义,责望人生。至于疑间之根,盘固不去,曾无一语及之。今内侍间谍两宫者固非一人,独陈源在寿皇朝得罪至重,近复进用,外人皆谓离间之机必自源始。宜亟发威断,首逐陈源,然后肃命銮舆,负罪引慝,以谢寿皇,使父子欢然,宗社有永,顾不幸欤?”居亡何,光宗朝重华,都人欢悦。寻除起居舍人,入谢,光宗曰:“此官以待有学识人,念非卿无可者。” 龟年述祖宗之法为《内治圣鉴》以进。光宗曰:“祖宗家法甚善。”龟年曰:“臣是书大抵为宦官、女谒之防,此曹若见,恐不得数经御览。”光宗曰:“不至是。”他日,龟年奏:“臣所居之官,以记注人君言动为职,车驾不过宫问安,如此书者又数十矣,恐非所以示后。”有旨幸玉津园,龟年奏:“不奉三宫,而独出宴游,非礼也。”又言:“陛下误以臣充嘉王府讲读官,正欲臣等教以君臣父子之道。臣闻有身教,有言教,陛下以身教,臣以言教者也,言岂若身之切哉。” 绍熙五年五月,寿皇不豫,疾浸革,龟年连三疏请对,不获命。属上视朝,龟年不离班位,伏地扣额久不已,血渍鹙甓。光宗曰:“素知卿忠直,欲何言?”龟年奏:“今日无大于不过宫。”光宗曰:“须用去。”龟年言:“陛下屡许臣,一入宫则又不然。内外不通,臣实痛心。”同知枢密院余端礼曰:“扣额龙墀,曲致忠恳,臣子至此,为得已邪?”上云:“知之。” 孝宗崩,宁宗受禅,是夕召对,宁宗蹙额云:“前但闻建储之义,岂知遽践大位,泣辞不获,至今震悸。”龟年奏:“此乃宗祏所系,陛下安得辞,今日但当尽人子事亲之诚而已。”因拟起居札子,乞日进一通。又与翊善黄裳同奏往朝南内,因定过宫之礼,乞先一日入奏,率百官恭谢。宁宗朝泰安宫,至则寝门已闭,拜表而退。 时议欲别建泰安宫,而光宗无徙宫之意。龟年言:“古人披荆棘立朝廷,尚可布政出令,况重华一宫岂为不足哉?陛下居狭处,太上居宽处,天下之人必有谅陛下之心者。”于是宫不果建。迁中书舍人。刘庆祖已带遥郡承宣使,而以太上随龙人落阶官,龟年缴奏,宁宗批:“可与书行。”龟年奏:“臣非为庆祖惜此一官,为朝廷惜此一门耳。夫‘可与书行’,近世弊令也,使其可行,臣即书矣,使不可行,岂敢因再令而遂书哉?”宁宗尝谓:“退朝无事,恐自怠惰,非多读书不可。”龟年奏:“人君之学与书生异,惟能虚心受谏,迁善改过,乃圣学中第一事,岂在多哉!” 一日,御笔书朱熹、黄裳、陈傅良、彭龟年、黄由、沈有开、李巘、京镗、黄艾、邓驲十人姓名示龟年云:“十人可充讲官否?”龟年对曰:“陛下若招来一世之杰如朱熹辈,方厌人望,不可专以潜邸学官为之。”寻除侍讲,迁吏部侍郎,升兼侍读。龟年知事势将变,会暴雨震雷,因极陈小人窃权、号令不时之弊。遣充金国吊祭接送伴使。 初,朱熹与龟年约共论韩侂胄之奸,会龟年护客,熹以上疏见绌,龟年闻之,附奏云:“始臣约熹同论此事。今熹既罢,臣宜并斥。”不报。迨归,见侂胄用事,权势重于宰相,于是条数其奸,谓:“进退大臣,更易言官,皆初政最关大体者。大臣或不能知,而侂胄知之,假托声势,窃弄威福,不去必为后患。”上览奏甚骇,曰:“侂胄朕之肺腑,信而不疑,不谓如此。”批下中书,予侂胄祠,已乃复入。 龟年上疏求去,诏侂胄与内祠,龟年与郡,以焕章阁待制知江陵府、湖北安抚使。龟年丐祠,庆元二年,以吕棐言落职;已而追三官,勒停。嘉泰元年,复元官。起知赣州,以疾辞,除集英殿修撰、提举冲佑观。开禧二年,以待制宝谟阁致仕,卒。 龟年学识正大,议论简直,善恶是非,辨析甚严,其爱君忧国之忱,先见之识,敢言之气,皆人所难。晚既投闲,悠然自得,几微不见于颜面。自伪学有禁,士大夫鲜不变者,龟年于关、洛书益加涵泳,扁所居曰止堂,著《止堂训蒙》,盖始终特立者也。闻苏师旦建节,曰:“此韩氏之阳虎,其祸韩氏必矣。”及闻用兵,曰:“祸其在此乎?”所著书有《经解》、《祭仪》、《五致录》、奏议、外制。 侂胄诛,林大中、楼錀皆白其忠,宁宗诏赠宝谟阁直学士。章颖等请易名,赐谥忠肃。上谓颖等曰:“彭龟年忠鲠可嘉,宜得谥。使人人如此,必能纳君于无过之地。”未几,加赠龙图阁学士,而擢用其子钦。
作者:彭振郊 回复:3 发表时间:2010-07-26 09:15:56
彭龟年 〖彭龟年〗(1142一1206年)字子寿,号止堂,南宋临江军清江(今属江西)人。乾道五年(1169),进士及第,授宜春尉、安福丞。荐为太学博士、累移兼嘉王府直讲、起居舍人、吏部侍郎。为官廉正,敢于面折廷诤。少好学,喜深思。读程氏《易》,至废寝忘食。从朱熹、张□问难质疑,其学益精。主要门人为子彭钦、彭铉。崇尚儒家的仁政,强调君主应当审明"用心有义利,主德有诚伪,用人有邪正,听言有是非"(《止堂集》卷四《论人主用心立德用人听言四事疏》)。所谓"用心有义利",明德于天下,其要为正心。而心正与不正,在于义利间。"出于吾心之诚,然而不能自己",谓义;"不出于吾心之诚,然而有为为之",谓利。如孝于父母,是吾心不能已,为义;若子不孝于父母,则父母谴责,天下讥议,而后孝敬,是有为而然,非义。故君主涵养要不断推广,使之有所为而为之事逐渐少,无所为而为之事逐渐多,积久习熟,自然离王道不远。所谓"立德有诚伪",实即实理,凡事从实而为则谓诚,不从实而为则谓伪。实则常自处以不足,故听言纳谏,惟恐不及;不实则好示人以有余,故文过饰非。欲不纵则君道实,君道实则天下安。所谓"用人有邪正",君主惟以辨君子小人为职,君子小人不能辨,则人主之职废。知人的要法,是取人以身,修身以道,修道以仁。君主先治己之性情,而后能知人的性情。其性情与君子近,则所用者必君子;性情与小人近,则所用者必小人。故君主要辨别君子小人,莫若急于治性情。所谓"听言有是非";是言难听,如何分辨。"民众听之则圣",单独听之则愚。公共之言容易识,私独之言难信。君主应精考圣贤之言,多亲儒学之士,常使圣心昭明,了无蔽惑。他还强调振纲纪,认为尧使舜为司徒,教以人伦。父子有亲,群臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信,自尧以后,凡君临天下者,以尧之所治治民,则天下治;不以尧之所治治民,则天下乱。所谓王道,莫要于三纲五常。并从儒家的仁政出发,主张"任法不如任人"。认为古之善治天下者,详于用人,而略于用法。官非其人,法亦徒设。奸吏弄虚舞弊,足以乱法。故任法不如任人,变法不如变俗。使天下士大夫皆持公而忘私之心,则国家之法无有不善。如有所不及,"亦必有以治之"。其治学,主张读古人书,应当知古人心,心"乃圣贤传道之实地"。如不得其心,虽亲见其人,闻其言,且不能无疑。《孟子》七篇,人能诵之,然而知其道者绝少。非是其书难读,是知其书,而不知存其心。他继承了程、朱的天理论,认为理是宇宙的根本。人得天地之正气以成形,得天地之正理以成性。人道盛,则世亦盛;人道衰,则世亦从而衰。所以应去人欲,存天理,须于日用间下功夫。但有些思想又异于师训,认为"大学格物之外,非别有所谓诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之道。"又言"大本者,即此理之存;达道者,即此理之行,未有极其中而不和者,未有天地位而万物不育者,不必分说。时中者,以其全得其理,故无时而不中,非是就时上取中也"(《宋元学案·岳麓诸儒学案》)。彭龟年利用自己的政治地位传播扩大了理学影响,为湖湘学派的代表人物,史称"其学识正大",议论简直,善恶是非,辨析甚严"(《止堂集》)。全祖望称:"宣公(张□)身后,湖湘弟子有从止斋、岷隐游者,然如彭忠肃(彭龟年)之节概,吴文定之勋名,文清、庄简公之德器,以至胡盘谷辈,岳麓之巨子也"(《宋元学案·岳麓诸儒学案》)。著有《止堂集》。
作者:彭振郊 发表时间:2010-07-26 09:17:48
重九朝代:宋 作者:彭龟年 露下风高足感伤,天君著意写重阳。建安能赋推诸子,楚国悲秋又九章。我为催租阁诗思,谁能送酒沃愁肠。黄花不解知人意,开遍篱根数百行。
作者:彭振郊 发表时间:2010-07-26 09:20:11
送张少卿知汉州用汉字韵朝代:宋 作者:彭龟年 家传张长公,直节可敬叹。居官不取容,安有鄙夫患。奏劾司马门,乃翁宁可犯。惊跸当罚金,法令戒反汗。奈何盗环人,使遭灭族难。惟挚有父风,彼美渊明赞。由来阴德深,云仍继名宦。西州清河家,簪绂夸里闬。我公翰墨英,蚤岁擢三馆。立朝物望归,駸駸历华贯。莼羹忽思归,周邦喜良翰。三节歌皇华,风采肃廉按。召归一再迁,卿月光有粲。廷尉天下平,异论乃冰炭。守道当守官,闻风志立懦。分符复西归,顾忧宽宵旰。广汉最繁丽,地望蜀郡冠。房湖天下稀,公余可吟玩。十顷玻璃风,和气来隔岸。过家亦足荣,触热去不惮。三世居此官,盛事闻见罕。甘棠百年思,蔽芾阴更满。少城我从公,转首岁六换。人生一浮萍,谁料聚与散。荒凉更寂寞,一笑得承款。柬之宰相材,自是一好汉。大手当调羹,先试五花判。愿言坚晚节,功倍事则半。衰病卧漳滨,尚念刘公干。
作者:彭振郊 发表时间:2010-07-26 09:22:53
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