刁间

诚信在世界上任何国家都是一个做人的基本道德标准，在我们中国也概莫能外，尤其我们的古人更是非常的看重诚信，故而有“人无信不立”之说。

话说春秋战国时期，齐国有一大商人叫刁间，此人的经营手段与众不同，他专用奴隶为其做事。刁间不仅使用奴隶，更重要的是他还特别的信任奴隶。

公元前770年~前256年的春秋战国时期，是我国中原地区的社会制度从奴隶制向封建制过渡的时期，在这之前也包括这个时侯，部落之间、氏族之间、诸侯国之间的战争较多，每次战争结束，战败方的很多战俘以及平民就沦为了奴隶，当时的齐国相对比较强大，因而国内的奴隶自然也就多了一些。

奴隶们的生活是很悲惨的，做个比喻，他们其实就是两条腿的牲口，他们除了拼命劳作之外没有任何做人的权利，他们任由主人买卖、毒打和宰杀，就是主人允许男女奴隶之间结婚，也是为了奴隶的繁衍，因为奴隶的孩子还是奴隶。

顺便说一下，美国的南方地区在十九世纪中叶还实行着这种残忍的奴隶制度，后来被林肯废除。也是这个时候，在俄罗斯盛行了上千年的奴隶制度被沙皇亚历山大二世强行废除。而我们中国的中原地区则早在两千多年前就已经由奴隶制向封建制过渡了，由此可见，古时候的中国无论是在经济上还是政治上都是非常先进的。

我们所说的这个刁间他所处的时代是齐国的奴隶制还仍然很盛行的时候。与别人家的奴隶所受的非人待遇相反，刁间家的奴隶个个都能享受到比外间一般平民还要优厚的待遇，刁间家的商业团队从采买到运输再到销售所使用的从业人员的身份几乎都是所谓的“奴隶”。刁间信任他们，给他们权力，给他们置办家产。更有甚者，刁间家的很多奴隶出入经常乘坐的是只有贵族才能乘坐的车子。

一般人家都不喜欢自己家中那些聪明的奴隶，那是因为害怕奴隶算计他们，刁间却特别喜欢头脑非常聪明的奴隶。刁间认为，这些人一旦使用对了，使用好了，他们一定能创造出更大的价值。因而刁间时常从奴隶市场上买回一些头脑很聪明或者个性过于倔强而遭到主人抛弃的奴隶。

很多奴隶由于长年得到刁间的信任、重用和奖赏，他们已经很有钱了，凭这些钱，他们完全可以买一个象征平民身份的爵位（民爵），但他们都放弃了这些机会，刁间家的奴隶当时都这样说，“宁刁毋爵”，宁刁毋爵的意思就是宁肯在刁间家做奴隶也不要社会上那些所谓的爵位。

刁间的信任换来了奴隶们的忠诚劳动，奴隶们个个为刁间拼命挣钱，使得刁间家财源滚滚、富甲一方，用富可敌国形容也不为过。

众所周知，我们的古人是以诚信为立人之本的，诚信也是那时侯的社会主流意识。令人深思的是，刁间对待奴隶尚且如此信任，不知为何在今天这个人人平等的社会里人们反而彼此不太信任了。有一漫画，顾客到商店买酒，老板怀疑顾客的钱是假的，而顾客也怀疑老板的酒是假的。人们相互之间不信任到这种程度，这并非笑话而是当今社会的真实写照。

在不讲诚信的社会里，诚信者必然吃亏。宋人苏洵在《六国论》中说过一句话，“不赂者以赂者丧”，我们借用一下这句话的格式，“诚信者以不诚信者丧”，等到所有人都不讲诚信的时候，这个社会也就完了。当然，如果人人都讲诚信，那这个社会就又会成为一个文明健康的社会了。

作者：117.95.16.*   回复：0   发表时间：2010-08-02 08:14:51