姓氏：邬

重慶市墊江縣鄔（wǔ）氏支脈錄

大明洪武初年，江西撫州府金溪縣鵝掌大丘人氏鄔榮伍，來川插界立業于墊江縣之南，黑虎寨坎下白鶴灣、鄔家氹。歷經滄桑、艱苦創業, 鄔榮伍之後已繁衍到十八代子孫，達一萬餘眾, 家業與日俱增，功成名就之士眾多。建有兩座鄔氏宗祠，字輩行列分別是：
紹士正之光 文人大吉昌 賢才興鳳美 朝庭習龍章
（同行列）
文學金玉光 成漢永達昌 忠義洪勳美 昭明立憲章
于1994年續修了墊江縣《鄔氏族譜》，尊崇祖德、緬懷先祖、家族與社會和諧、繼續建功立業、再創輝煌。願送上一套《鄔氏族譜》，為修撰《中華鄔氏通譜》盡一份力量。
聯繫人：鄔吉連
聯繫電話：023-74639569 , 13996821966
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庚寅年清明

重慶市墊江縣鄔（wǔ）氏支脈吉連家世系錄

皇帝—(傳位少昊)昌意—顓頊—帝嚳—祝融(吳回)—陸終—(昆吾、岑胡、彭祖、求言、安以、季連)求言(鄔氏得姓始祖，望出南昌、撫州、崇仁。)……林(遷江西撫州府金溪縣始祖)—武西—仲文—程吾—弦—滿—(志廣、志樂、志皋)志廣—(伯甫、伯艮、伯益)伯益……榮伍(遷四川省墊江縣始祖)……正林—尚富—鳳蛟—(邦賢、邦傑、邦彥)邦彥—(應成、應舉、應選)應成—聖章—(紹字輩十弟兄堯、舜、禹、湯、文、武、仁、綱、信、智)紹禹—(仕龍、仕鳳)仕鳳—(正賢、正經)正賢—(之元、之瑞、之春)之瑞—(光澤、光泮、光洋)光澤—(文鑒、文貴)文鑒—人材(號：才之)—(大賢、大振、大志)大振—吉連—(穎華、穎茂、穎清、穎泉) 穎華—雨橋,穎清—星辰,穎泉—清秋，穎茂—修遠……

作者：183.69.93.*   回复：3   发表时间：2010-10-24 22:00:33

勸君撰寫世系錄
家家都有世系錄，前傳後教育子孫；
請君撰寫世系錄，父慈子孝萬事興。
緬懷祖先尊祖德，華夏世澤億萬人；
興邦之事孝在先，尋根問祖真情深。

祖宗教導語諄諄，中華兒女記在心；
皇帝後裔五千姓，骨肉同胞萬代親。
和平統一謀發展，和諧創新盛世行，
公平正義安天下，芙蓉國裏萬代興。

作者：183.69.78.*   发表时间：2010-10-28 19:13:13

作者：183.69.81.*   发表时间：2010-10-30 22:05:52

重新丹桂花
我本江西一故家，科甲原来不须夸。
武夷世代麒麟种，侯水重新丹桂花。
兵燹之后人文谢，大清定鼎衣冠华。
今日重将谱图记，传我子孙万万家。
康熙壬辰岁江西十七世裔孙庠生尚富字子先号鱼岭敬题
(原载1994年出版的垫江《邬氏族谱》第8页名人言录。)
注释:
文忠公，为南宋理学名臣。宁宗皇帝庆元间，成进士；理宗皇帝朝擢侍读侍讲礼部侍郎，迁翰林学士、参知政事，端平二年知贡举，又为资政殿学士。卒，谥文忠公。因此，才有“科甲原来不须夸,武夷世代麒麟种”的诗句。
武夷山：是一处被保存了12个多世纪的景观。它拥有一系列优秀的考古遗址和遗迹，包括建于公元前1世纪的汉城遗址、大量的寺庙和与公元11世纪产生的朱子理学相关的书院遗址。这里也是中国古代朱子理学的摇篮。作为一种学说，朱子理学曾在东亚和东南亚国家中占据统治地位达很多世纪，并在哲学和政治方面影响了世界很大一部分地区。
麒麟：虽说是中国古人创造出的虚幻动物，然而，在现实生活中却总是那样括灵活现，历历在目，深入人心，无论作为观念形态的，还是作为物化形态的，都以其为吉祥形象进行长期的表现，这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位，又体现了深厚的“天人合一”思想。这种对超自然物的信奉，是脱离物神祟拜的一种发展。麒麟，将是中国民众生活中永远的吉祥物。麒麟，是神兽，是仁兽，比喻品德高尚的人，比喻封建王朝护卫大臣. 。
丹桂：福建浦城县是文忠公的故乡，是著名的中国丹桂之乡。位于武夷山脉北麓的浦城县,山清水秀、人杰地灵。
侯水：指龙溪河，特别是高洞一带。
兵燹：因战乱而造成的焚烧破坏等灾害。
十三世祖：永十九公，乡饮冠带，初赠武德将军，后赠明威将军。(生于明万历十七年已丑二月初一，终于顺治十六年已亥七月初五。)因此，有“大清定鼎衣冠华”的诗句。
壬辰岁：1712年康熙51年。此时荣五公迁居垫江应有40多年。荣五公实属第十五世，尚富公为第十七世是正确的。 .
此诗发自肺腑，其情至诚，其意至切，是修谱之作。只能是本族人才写得出来，应是尚富公之作，才有资格说“传我子孙万万家”。
此诗是《重庆垫江邬氏源流》最好的佐证。

作者：119.86.199.*   发表时间：2011-04-23 20:35:27