姓氏：张

拼音:ZHANG

03-06

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[主楼] 张氏世系源流考 [精华]

　一、赐姓始祖及岭南宗支
　　我张氏受赐姓之始祖挥，乃轩辕黄帝第五子，为贵妃彤鱼氏所生，观弧星，司弓矢之职，始制弓矢，赐姓张氏，世居清河。至四十二世丕绪，生五子：长大钟、次大栋、三大江、四大熠、五大坵，具精造弓矢，周武王用之督师。大栋祖至十二世思昊，思昊祖至三十四世祖丕光，光至九龄祖，共计九十五世，曲江张族。
　　二、张氏世系概略
　　据唐书宰相世系表云：张氏出姬姓，黄帝子少昊青阳氏第五子挥为公正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。周宣王时有卿士张仲，其后裔事晋为大夫。张侯生老，老生趯，趯生骼。至三卿分晋，张氏仕韩，韩相张开地生平，父子相五君。平生良，字子房，汉留文成侯；良生不疑，疑生典，典生默，默生大司马金，金生阳陵公乘千秋，字万雅，千秋生嵩，嵩生五子：壮、赞、彭、陆、述，壮生胤，胤生皓，字叔明，后汉司马，世居武阳犍为。皓生北平太守宇（避地居方城）。孙肥如侯孟成，生渔阳郡守平，平生华，字茂先，晋司空壮武公，二子袆、韪，字彦仲，散骑待郎，生舆，字公安，太子舍人，袭壮武公，生次惠，宋濮阳太守。二子：穆之、安之。安之之族，徙居襄阳。韪，晋散骑常侍，隋元帝南迁，寓居江左。六世孙隆，太常卿，复还河东，后徙洛阳，生子犯，子犯生俊，河东从事，生弋。又河东张氏，本出晋司马空华，裔孙吒子，隋河东郡丞，自范阳徙居河东猗氏，生长度。又始兴张氏，亦出自晋司空华之后，隋晋南迁，至君政，因官居于韶州曲江。又冯翊张氏，本出后汉司空皓少子纲，字文纪，后汉广陵太守。曾孙翼，字伯恭，蜀冀州刺史，子孙自犍为徙下邽。又吴郡张氏，本出嵩第四子睦，字选公，后汉蜀郡太守，始居吴郡，裔孙显，齐庐江太守，生绍。又清河东武城张氏，本出自汉留侯良裔孙司徒歆。歆弟协，字季期、卫尉、生魏太山太守岱，自河内徙清河。普孙幸，后魏青州刺史平陆侯，生准，东青州刺史，袭侯。生灵真，灵真生彝，隋末徙魏州昌。又河间张氏，汉常山景王耳之后，世居鄚县，后周有司成中大夫虞乡定公张羡，赐姓叱罗氏。生照，照字士鸿，隋冀州刺史，复为张氏。三子：惠宝、惠瑶、惠珍。又中山张氏，出汉北平文侯仓之后，世居中山义丰。又魏郡张氏，世居繁水。又汲郡张氏，世居平原。又郑州张氏，亮其后也。相唐太宗。谱家谓：黄帝子少昊青阳第五子挥赐姓张，此非命姓氏之义也。
　　按：春秋时，晋有解张，字张侯，自此，晋国世有张氏，则因张侯之字以名氏，可无疑也。（如：孔子原系子姓，殷之后，因先祖字孔父嘉，遂以五父字为氏，姓孔氏是也。）赵有张谈，韩有张开地，赵韩分晋，皆张侯之裔也。见湘乡萧智汉历代氏姓谱，与图书集成言张氏略同。

　　但通鉴胡注则云：姓谱，张氏，本自轩辕第五子挥，始造弦，实张纲罗，世掌其职，后因氏焉。风俗传云：张、王、李、赵，皇帝所赐姓也。唐姓氏谱云，张氏出自姬姓，黄帝子少昊青阳第五子挥，始制弓矢，子孙赐姓张，周宣王卿士张仲，其后裔事晋为大夫。以上对张氏赐姓之说，显有异同，特录于此，以供参考。一以挥为黄帝之子，一以为黄帝之孙，今两存之。
　　宋代各姓，由南雄徙居者，多云来自珠玑巷，然考珠玑为唐时吾张氏之专典。河南省祥符县有珠玑巷异地同名。此巷在今南雄县北三十里沙水村，路旁有铁舍利一座。地甚湫隘，可二百余家。今以释一灵广东语考之，珠玑巷者，本敬宗巷也。唐三大夫（即指荣、华、昌三祖而言）之先，为敬宗巷考义门人。其始祖徹生子兴，七世同居，唐敬宗宝历元年，朝廷闻其考义，赐与珠玑绦环以旌之。绦与韬同，避敬宗庙号，因改所居为珠玑巷。
　　欧阳修五代史南汉世家云：是时天下已乱，中朝人士，以岭外最远，可以避地，多游焉。或当时仕宦不得还者，皆客岭南，张氏其最先至者欤！
　　按挥公流传迄今，张姓氏族，支派分流遍于全国，繁衍全球。而宗裔之盛为各族之冠，现各省旅港宗亲，粗略统计，亦不下十余万人；不论古今中外都重本身姓氏，以作传宗接代之象征。珍氏世界纪录一书，记载着世界最普遍的姓。换言之最多人的姓，原来是中国人的张姓。据估计大约有七千五百万有余，世界一百四十几个国家中，除了七个的人口多于此数目外，其余全国人口总数也不及张姓人。这是一九六四年的统计，如今当然不同了。无论增加多少，跟中国的张氏人相比，则是小巫见大巫。上文系七八年十二月十九日成报载于第十三版。吾族虽众，官宦贤达不胜枚举，学富五车，文贯中西者，大不乏人。
　　三、历代英豪贤哲及仕宦
　　我张氏历代英豪贤哲仕宦之蜚声当时或留名于后世者为数甚众，兹谨就其尤著者，摘述如次。
　　（甲）其英豪者有如：张文成公良之椎击秦王于博浪沙，辅佐汉高祖而灭项羽。张骞之出使西域，以扬大汉声威。张桓侯飞之以忠义勇猛见称；而与关赵二公共辅先主，以兴复汉室。张睢阳巡之固守睢阳，以屏障江淮而保卫有唐之天下。
　　（乙）其贤哲者有如：张仲之孝友，张老之善颂善祷。张禹之编纂论语成《张侯论》之有功于经术者。张横渠之著西铭发明“理一分殊”之要旨，开有宋一代理学之先河。后人称其学派为关学，而与周子程朱并称为“濂洛关闽”之学。张南轩鼓臼，亦与朱子以理学名儒见称于南宋者。又如以文学见称于晋代者，则有张华及张载、张协、张亢之三张。在唐则有燕国公张说之与许国公苏，并称为大手笔。张九龄文献公，亦左诗方面之复古运动而与陈子昂并为李杜之前驱。
　　（丙）其仕宦者有如：张仲之为周宣王卿士，张老之为晋大夫，张良文成公之辅佐高帝得天下为三杰之一。关于“运筹帷幄，决胜千里”之功独多。至若张释之为廷尉，执法持平，天下安之。张曲江公之相玄宗，献可替否，上“千秋金鉴”，感动帝心，使玄宗每思其风度。张徹公之克尽臣节，临危不苟，以忠义见称于唐书。又如明张江陵居正之辅弼穆宗，以“综核名实，信赏必罚”纳民于轨物，为相十年，海内称治。凡上所述，皆其彰明较著者，实足为宗人之所法也！
　　四、余论
　　本族源考，因参考资料难觅，且事关事实，不能凭空臆造，只得以张氏宗谱为蓝本，其中挂一漏万错误之处，自知不免。
　　例如：吾粤之嘉惠潮循高雷廉琼及闽南各地之张姓昆仲，闻其中大部分亦属文成公后裔化孙公之一系。但经检黉祖宗谱，未有是项记载。或系由于谱牒失修；或因避乱南迁，来者有先后，以致记载未周，亦未可知。今惟有付诸阙疑之义，以俟后之君子。笔者附记。

　　选自《香港张氏宗亲总会·特刊》