姓氏：招

全世界的招姓中国人只有15万人，全球就有70亿人，其中有1000万人是亚洲国家的。

作者：58.249.14.*   回复：23   发表时间：2011-03-26 22:01:01

横沙村自招氏开村先祖招益庄在南宋嘉定年间定居于此算起，至今近八百年。该村背山面水，人杰地灵，据不完全统计，明清时期，横沙招氏大宗祠“ 诒堂”的子孙被取录为进士１名，举人１名，贡生监生17人。其中，横沙招氏十六世祖招国 ，曾任总兵官，被授“荣禄大夫”，封赠“四世一品”；十九世祖招成万，两任总兵，被授“武显大夫”；二十世祖招子庸首创《粤讴》，曾风靡一时，其画作至今仍受热捧。

作者：58.249.77.*   发表时间：2011-04-19 12:44:57

溯源：原名黄沙，后更名横沙，以招姓为主

横沙村是一条古老的村落，因村址一带有大量的黄沙，故村名“黄沙”，而后更名为“横沙”，粤语“横沙”跟“黄沙”谐音。村里居民主要以招、黄、陈等姓为主，其中招姓是村里的大姓。
　　
走进横沙村，随处可见明清时代的祠堂。据招氏族谱记载，招氏祠堂共有50多座。可惜现存不足10座。值得庆幸的是招氏大宗祠和仲山招大夫祠，如今均被评为市级文物保护单位。同时，该村保存了不少珍贵历史文物，其中有“功名石碑”（又称旗杆夹）14件。
　　
始建于明代、重建于清代的招氏大宗祠，又名榖诒堂，取善道传世之意。招氏后人不忘祖训，奋发图强，与别姓村民一起，使横沙村远近驰名。现在，已经成为市级文物保护单位的招氏大宗祠，掩映在村里现代化的楼房中。招氏大宗祠是为了纪念开村先祖招益庄而建，招益庄是汉代位列九卿的大鸿胪卿招猛之后，曾任宋代荆苏刺史，因此，招氏大宗祠的门口写着一副对联：鸿胪锦世泽，刺史振家声。将远祖鸿胪卿招猛与开村先祖荆苏刺史招益庄追溯一番。
　　
据村里老人招永南介绍，旧时招氏大宗祠门口置有十多块旗杆夹，记录着招氏通过科举考试中举的先贤名字以及官职，可惜在1955年被拆掉，旗杆石都被搬去修水利工程，一直到2000年，因开发房地产以及滨江公园的建设，这些旗杆石在堤围处被重新挖掘出来，为了保护旗杆石，横沙村成立了文物修复工作小组，对碑文进行集中保护，2007年1月，在祠堂旁边辟了空地，重新树立起来，供村人凭吊瞻仰。

作者：58.248.150.*   发表时间：2011-04-19 12:49:32

横沙村前的白坭河畔，有一座中西建筑风格的卧云庐，建于清末民初，原本是一座中西结合的园林式建筑群，里面供奉中国本土道教八仙之一吕纯阳。现仅有卧云庐主建筑保存了下来，著名的“云庐赏月”被列为“横沙八景”之一，卧云庐也已成为广州市第7批文物保护单位。
　　
据介绍，旧时横沙村在当地18乡之中，最重视读书教育，办学规模也最大，这由卧云庐的原名“藏修精舍”可以看出来。《幼学琼林》云：“读数曰肆业，又曰藏修”。与卧云庐一箭之遥的是一个古老码头，码头附近有一座道观，当地人称之为大仙庙，据说观里原来供的是吕纯阳，该庙建国前由道教信徒和有关人士捐资兴建，费用由香港太白楼台抱道堂支付，建国以后，已中断关系。大仙庙的门联写着：石门重锁玄关固，郁水回环宝座尊。横批是：祥苑。据悉，建国前，大仙庙香火颇为旺盛，因位于江边，周围树木葱茏，环境优美，吸引了不少香客。建国后，庙宇受到破坏，香火冷落。
　　
大仙庙的附近建有近代修建的建筑，名叫亦鹤楼，拱门有灰塑门联：“春晓静观鱼变化，秋风时听笛悠扬”，横联写着：“几杯绿酒微醺行歌自着，一枕黄粱旧梦回忆如何”。这些对联充满了道教的玄幻意境。
　　
现在大仙庙与亦鹤楼于2005年9月一起被定为广州市登记文物保护单位，现正在修复之中，相信卧云庐与大仙庙，这两处古迹的修复，将为横沙村带来浓郁的文化气息。

作者：58.249.77.*   发表时间：2011-04-19 12:52:04

贵州省的安笼县，有一个地方叫做招堤乡的村庄，这个招堤乡的名字来源当地的一条堤岸，而这条堤因为是横沙人招国璘修建的而被称为招堤。乾隆年间，贵州南笼知府主修的《南笼府志》载道：“招公堤，在城外东海中。国朝游击招国璘以水无关锁，捐千金筑石堤，高阔一丈许，上建亭台，杂种花草。后圮，仅存遗迹。乾隆二十八年，绅士捐金葺之，堤成。”
　　
康熙三十三年，横沙人招国璘任贵州安笼镇游击，到任之时，目睹当地水患，决心整治，遂驾船巡视地形，遍访当地父老。之后，他提出方案，在当地的海子中修筑长堤，隔开海水，保护城垣，沟通两岸。该堤在招国璘的倡议下修建起来，从此当地免遭洪水之灾，而且这一石堤和陂塘海子为中心，也逐渐成为黔西南的风景名胜。当地百姓为了怀念招国璘，将该堤命名为招公堤，并撰写《招公堤记》勒石刻碑。时至今日，招国璘的恩德依然泽被贵州，招公堤一带现在已经形成村落，当地人称为招堤乡。自此，招国璘的名字就随着这条石堤与这个村落就留在了贵州。

作者：58.249.77.*   发表时间：2011-04-19 12:53:46

招子庸生于乾隆年间，父亲招茂章是个读书人，淡薄名利，以延师教子为事，诗酒棋茗会友，著有《诗钞》梓行。嘉庆二十一年（1816年），招子庸中了武举，父亲为了鞭策他，专门给他写了一幅长联：“漫夸年少登科，须味古人言不幸；纵使春闱得意，应知吾辈责弥深。”这幅堂联对招子庸影响很大。
　　
招子庸文学功底好，又懂音律，是一位不可多得的音乐家、文学家，他最为后人称道的是一部文学与音乐相结合的叫做《粤讴》的作品，曾在清朝中期风行，而《粤讴》却是招子庸在失意之时创作出来的。据悉，招子庸中了举人之后，再考贡士，却是屡考屡败，终于心灰意冷，于是与文友在广州结集诗社相互唱和。在这其间，招子庸搜集了不少青楼歌伶咏唱的民间唱词俚句，以粤语韵律加以变调整理，写成《粤讴》一卷。现保留在中山文献馆中的《粤讴》全书共99题121首歌谣，保留了粤乐中的木鱼、南音之能说能唱、音乐性强的特色，其用词遣句有地方语言特征，形式自由，因而成为雅俗共赏的说唱文字在坊间广为传诵。
　　
因为《粤讴》文笔凄婉感人，哀怨处颇有杜鹃啼血之风，具有浓烈的地域文化色彩，因而在中国民间俗文学史上有着重要的地位与影响，被誉为“粤讴鼻祖”。英国人金文泰曾把它翻译为英文，名为《广州情歌》，介绍到欧洲。
　　
此外，招子庸还是一名画家，广州美术馆现藏有他的画作《蒹葭郭索图》，笔下群蟹栩栩如生，是一件颇具岭南景物特色的佳作。“招子庸自小生在在横沙，横沙近白坭河，当河水退潮时，河滩有很多螃蟹，再加之旧时横沙种有很多竹，因此，螃蟹、竹子，再加上文人喜欢的兰就成了招子庸笔下喜欢表现的题材，现在招氏大宗祠的木刻屏风中，图案全部采用招子庸的兰、竹、螃蟹。”招氏大宗祠的招伯介绍说。据悉，招子庸留下来的兰竹亦为广东美术馆所珍藏。
　　
据相关的文献记载，招子庸撰写了《粤讴》之后，曾以获“举人大挑”的资格，分发到山东，先任临朐知县。后潍县发生马刚造反大案，朝廷派其侦断。子庸单枪匹马来潍，擒其首，遂改任潍县知县。然上任后奉行无为而治，沉浸书香翰墨，后任知府之职。道光二十一年（1841）因受友人的案件所牵连而被罢官。道光二十六年12月16日（1847年2月1日）在家乡横沙病逝，有《留庵随笔》、《寒松阁谈艺琐录》、《随山馆诗稿》、《云起轩词钞》、《南海县志》、《瓯钵罗室书画过目考》、《墨林今话》等著作遗世。

作者：58.248.150.*   发表时间：2011-04-19 12:55:52

太子圉是晋惠公长子。骊姬之乱时，晋惠公曾逃往梁国（今陕西韩城县南）。梁国国君嫁女于他。惠公之妻梁嬴怀孕，已过产期，卜人卜招父与其子为她占卜与其子。卜招父之子预料将要生一男一女，卜招父断言，生男为人臣，生女为人妾。梁嬴生育后，男孩取名为圉，女孩取名为妾。圉晋惠公的太子圉。韩原之战中，晋惠公被俘，后被秦放归。周襄王九年（前六四三）太子圉到秦国为人质。秦国很看重他，遂将所占晋国河东地区归还晋，秦穆公还把女儿嫁给他。

作者：120.85.198.*   发表时间：2011-09-24 17:44:44

该回复已被管理员删除

作者：113.111.213.*   发表时间：2015-02-25 18:29:23

该回复已被管理员删除

作者：121.8.83.*   发表时间：2015-04-29 19:15:26

该回复已被管理员删除

作者：58.248.114.*   发表时间：2015-06-30 21:09:46

该回复已被管理员删除

作者：14.23.248.*   发表时间：2015-09-13 22:08:35