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后开兵

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[主楼] 关于后氏

  后姓,在《百家姓》中排名第398位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。
后姓溯源
  第一个渊源:源于太昊氏,出自上古东邑部族首领太昊的孙子後照,属于以先祖名字为氏。
  据史籍《姓氏考略》记载,上古东邑部族首领太昊的孙子後照的后代。
  後氏是传说中上古时期东夷族首领太暤的后代子孙。太暤又称太昊或大昊,就是古帝伏羲氏的别称。据史籍《姓氏考略》的记 载:“太暤孙後照之后,今开封有此姓,望出东海也。”由此可知,後氏是以“王父字得氏”,源起东海郡。
  “後”与“后”,在古代是两个不同姓氏的氏族,在今天都简写成“后”,不分彼此。

  第二个渊源:源于姜姓,出自共工氏之后,属于以官职名字为氏。
  据史籍《风俗通义》记载,炎帝后代共工氏有子名叫句龙,在黄帝时期担任后土,即掌管有关山川土地事务及农业生产的官职。 在后土逝世之后,被封为“灶神”,在夏、商、周三朝及其以后,一直为人们所祭祀。
  在后土的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称后土氏,曾有人在楚国为官,后省文简化为单姓后氏,世代相传至今。这在史籍《姓纂》中有记载:“后,后土之后。”在史籍《路史》、《潜夫论》中也记载:“春秋时鲁、楚公族有后氏。”

  第三个渊源:源于姬姓,出自西周时期鲁孝公之子公子巩的封地,属于以封邑名字为氏。
  西周时期,鲁孝公姬称(公元前796~前769年在位)之子公子巩的封邑在郈(今山东东平),谥号为“郈惠伯”。
  在公子巩的后裔子孙中,有以先祖的封邑名称为姓氏者,称郈氏,后来省去右边的“邑”偏旁,简化为后氏,世代相传至今。
  后氏族人大多尊奉公子巩为后氏的得姓始祖。
得姓始祖
  後照、句龙、公子巩(姬巩)。
迁徙分布
  后氏是一个多源流的古老姓氏,人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百九十八位门阀。
  后氏在中国早期历史上的名人,几乎全是山东人,例如春秋晚期孔子的弟子后处,是齐国人;汉朝时期传诗、礼之学,对中国传统文化有深远影响的后苍,也是为山东郯城人。
  和不少的姓氏一样,后氏虽未发展成一个繁盛家族,但经过无数代的播迁和繁衍,其子孙早已遍布天下。如明朝宣宗宣德年间镇守岷州二十余年,号令严明、番夷畏服的名将后能,便是当时的岷州亦即现在的甘肃岷县人。
  在文字应用上,“后”字和“後”字在很多地方可以互通,因此,“后”氏与“後”氏的界限越来越小,今天有一些“后”姓者,可能有些是“後”氏讹传而得的。现代“後”字多简为“后”字,但後氏与后氏,在百家姓的历史发展中,却各有不同的渊源。但在今天都简写成后氏,不分彼此。
  今北京市,山东省的单县,四川省的仪陇县、巴中市,甘肃省的固原县,湖南省的宁乡县、长沙市、常德市,安徽省的宣城县、芜湖市、无为县、泾县、全椒县、淮南市,云南省的红河州个旧市、思茅县,江苏省的南京市江宁区、扬州市兴化县,河南省的濮阳县、信阳市商城县,湖北省的随州市、武汉市,甘肃省的兰州市等地,均有后氏族人分布。
郡望堂号
郡望
  东海郡:亦称郯郡、海州。东海郡在历史上有三处:①治所在郯邑(今山东郯城),后置郯县,属徐州刺史部,为县、郡、刺史部治,在氏族社会末期境内已有人群定居,时境为“东夷”之地,太嗥氏为东夷一著名酋长,少嗥氏为黄帝族向东发展的一支,与夷族杂居于此,称“炎”地,周朝时期封炎族首领于此,称炎国,后演化为郯国。春秋时期,郯国附鲁,“郯子朝鲁”、“孔子师郯子”即出于此,战国时期为越国所灭。秦朝时期始置郯郡,后改称东海郡。;秦、汉之际曾称郯郡,其时辖地在今山东省郑城一带,治所在郯城县北部;西汉时期下辖三十七县,其时辖地在今山东费县、临沂、江苏赣榆以南,山东枣庄、江苏邳州以东和宿迁、灌南以北一带地区。②东晋时期置于海虞县(今江苏常熟)的东海郡,后移治所到京口(今江苏镇江),其时辖地在今山东省费县、临沂县、江苏省赣榆县南部、山东省枣庄市、江苏省江苏省邳县东部和江苏省宿迁县、灌南县北部一带地区;唐贞观六年(壬辰,公元632年)撤县入下邳,唐元和中期复置,始有“郯城”县之名,不久又省入临沂;元朝末期复置郯城县,明、清两朝之后县域有变,但县名未易;中华人民共和国建国后,其地隶属山东临沂地区。③南北朝时期的东魏及后来的隋、唐诸朝时期,以海州为东海郡,治所在朐山(今江苏连云港海州镇),其时辖地在今江苏省东海县以东、淮水以北一带地区。
堂号
  东海堂:以望立堂。
  裕政堂:明时陕西市政司参议后敏,放宽政策,采取富民政策,使人民康乐。裕政是宽、开拓、富民的政治。他为人忠厚和乐,爱民如子。深受人民爱戴。
后姓字辈排行
  安徽马鞍山后氏字辈:“定尔承开世德”。
  安徽滁州后氏字辈:“尚智承先德其强发必”。
  安徽芜湖后氏字辈:“强之永维德宗希仁意和”。
  江苏兴化后氏字辈:“常时春兆……”
  资料有待补充。后姓楹联典故
  四言通用联:
  孔子高弟;唐尧农师:上联典指春秋时期的齐国名人后处,字子里,为孔子弟子,潜心传播儒学。下联典指后稷,尧时为农师。
  策名唐籍;裕政明疆:上联典指唐朝时期的后胤,官至金紫光禄大夫。策名,出仕,做官。下联典指明朝时期的当涂人后敏,永乐年间进士,官陕西布政司参议。为人忠厚,从政宽宏。
  官游唐籍;政裕兴朝:上联典指唐朝时期的后胤,官至金紫光禄大夫。策名,出仕,做官。下联典指明朝时期的当涂人后敏,永乐年间进士,官陕西布政司参议。为人忠厚,从政宽宏。

  五言通用联:
  后土成神圣;门人出翼匡:上联典指古代掌管有关土地事务的官,名叫后土,后土在夏、商、周三代以后被尊为土神、社神。下联典指汉朝时期的学者后苍,山东谀城人。汉宣帝时,官至少府,精通《诗经》、《礼记》,教翼寿、匡衡等人,而后始有齐计翼匡之学,著解释《礼记》之书,名《后苍曲台记》,以《礼》教戴德、戴圣、庆普,所以《礼记》才有大戴、小戴、庆氏之学。

  七言通用联:
  尼山道统传精一;曲台学家有渊源:上联典指春秋时期的齐国名人后处。下联典指汉朝时期的学者后苍。后姓名人
后姓历史名人
  后稷:(生卒年待考),古代周族的始祖。
  传说,后稷是邰氏之女所生,初生时曾被遗弃,故名弃。
  后稷在公元前二十一世纪以前的尧、舜时代为农官,封地于邰,号后稷,别姓姬氏。
  据说他善于种植多种粮食作物,教民耕种。后来周族奉他为始祖,并认为他是最早种植稷和麦的人。
  传说中的尧、舜时代,农业还很原始,后稷对当时农业的发展做出过贡献,因而许多古籍如《诗经•生民》、《尚书•舜典》及《史记•周本记》等都歌颂和记述了他的功绩。
  公元前十一世纪~公元前771年时期的西周王朝所设置的农官,就称为“后稷”。

  后羿:(生卒年待考),妘姓,有穷氏,又称“夷羿”,东夷族。著名夏朝神箭手,后氏鼻祖之一。
  历史历经帝尧、帝舜,到了夏王朝,河南巩义出了一个羿,与上古时候著名的弓箭手羿同名。这个羿氏有穷氏,名后羿。他也是长臂善射,过去许多人往往把羿与后羿混为一人,但从其生活时代及活动事实来看,则应为两个人,后羿可能是羿的后代。
  古书《史记》中,有一篇《夏本记》,其中说到羿是夏朝的一任君王。说羿出生于射正官的家庭,射正官是执掌弓箭,训练射手的官,所以羿自小练得箭法如神,并且他的手又长又有力,能拉强弓。又有本古书《左传》中说,羿因为箭法高强,称雄一时,就代理了夏朝的朝政,但他在位期间太喜欢打猎,国家大事没办得好。
  后羿的先人住在河南省滑县东十五里的诅城,他五岁时就拜师于吉甫,学习射箭。学成之后,他将家搬到离夏都斟部仅几十里 的穷石。穷石又叫穷谷,后改名为通谷,在今巩义市鲁庄镇南桑、渭城河一带。那时,夏王太康荒淫无道,不理朝政,整天在洛河南的负犊山上(今河南巩义)打猎,国人嗟怨。后羿这时任夏之射官,他野心很大,眼看太康的政权不稳定,便想取而代之。
  夏朝的君主夏启死前,没有征求别人的意见,不管大家接受不接受,直接把帝位传给儿子太康。太康马上以实际行动证实了世袭制的弊端:娇生惯养,好吃懒作,沉湎声色,不理政事。他把国都迁到河南巩义地区(洛阳一带),行为越发放荡——甘酒嗜音,峻宇雕墙,还时常到远离国都的地方去打猎,大臣们的劝阻都被他当作耳边风。太康肩膀上扛着一个棍子,嘴里叼着一个野鸡骨头,外出打猎。打猎,是古代最具魅力的户外运动,只知道蹦迪的可怜现代人是想象不出打猎之令人痴狂的,那就像推着小轮车在超市里采购,使人欲罢不能。太康不停地打,在大自然里采购,狗熊啊,大象啊,犀牛啊,都被打死了往小车里装,喜欢什么野味,就打来装在车里,不管吃得下吃不下。那时气温比现在高两三度,中原也是亚热带气候,保存着大片的森林沼泽,太康可以看见猩猩、大熊猫、竹子和孔雀等动物。
  太康嘴里叼着鸡骨头,骨头上凿有两个孔,这叫做骨笛,内腔还安装一根可以推拉的活塞,可以变换音阶,从一头吹起来招引麋鹿,是乐器笛子的原形。太康吹着这个骨笛,顺着洛水一路南行,越走越远,跟大象、犀牛捉起了迷藏,过了一百天还没有回来,也不知道是不是被大象吃了。朝廷群龙无首,大臣惶恐不安,有识之士都预感要出大事了。
  这时候,也有一个人带着他的部族,挎着弓箭,从东边向这边移动,来捕获洛阳地区的猎物。这人就是射日英雄后羿的后代,他武艺精湛,箭法高明,给自己取名夷羿。夷羿肩上斜挎着弓箭,面色冷傲。他的脑袋上是一个朝天的发髻,髻身套着一对野猪獠牙的“束发器”,骨制的小管子串成项链佩带胸前,双臂则套着十几对白色黄色的陶镯,胸前挂有龟和鸟的玉石,腰上缀着一副甲囊,甲囊里存着几枚铜针和古代打火机。这是东夷族人典型的装束,非常之酷,头上还垂着一条随风飘摇的束发带。
  公元前二十一世纪的阳光,像野兽的爪子搭在夷羿焦灼的肩膀上,他盯着天空,闷声不响。他的身后跟着“武罗﹑伯姻﹑熊髡﹑龙圉”四大护法,还有一个叫做“寒浞”的副官。这群在东夷族享有盛誉的人,此刻正从山东赶往中原,目的是把耽于游乐、不得人心的太康堵在返回都城的路上,以便控制夏朝都城巩义。
  这时,昏聩的太康打猎尽兴归来,已被夷羿定罪为“侮辱了金木水火土”,拒住了他的归路。后羿及其四大护法剑拔弩张。太康不得已,只好叼着笛子向东流落,跑了两百多公里,横穿河南省,到了东部一个莫名其妙的地方筑城住下,最终也死在那里。此地后来就叫做太康,就是今天的河南省太康县。
  太康的母亲和五个弟弟还等着太康回家呢。他们站在都城外的洛河边上,却一直没见人影。出于埋怨和悲伤,他们创作了五首诗歌,称颂大禹的功绩,批判自己的懈怠,很多人听到都感动得哭了。这就是所谓“五子之歌”:“明明我祖,万邦之君……内作色荒,外作禽荒。万姓仇予,予将畴依……弗慎厥德,虽悔可追?”意思是我爷爷大禹当了一万个诸侯的长官,可是我大哥不好好干活,内亲女色,外迷打猎,如今一万个诸侯都仇视他。现在又轮到人家东夷人牛了,咱后悔又有啥办法阿!
  不争气的太康被赶跑了,后羿却变得谦虚起来,觉得自己还不熟悉管理中原,就把太康的五个弟弟叫来,从其中挑选了一个带有领导模样的,立为中康,做大夏朝的第四任天子。后羿说:“我是坚持夏人治夏的,你放心去继承你哥的遗业吧。”
  中康实在是很软弱,连傀儡都当不好,上天也给他捣乱,出现了世界上最早有记录的日食:太阳被天狗咬去了脑门。老百姓吓得到处乱跑——人们纷纷敲鼓,想把天狗给吓唬跑了。中康于是把这一责任推到了天文官的身上——就是羲氏﹑和氏。这两氏从黄帝时代起就世袭天文官之职,但把日食给计算错了,没预报出来,致使中康未能提前做好敲鼓射箭准备。
  中康以此为理由,征伐羲氏、和氏的封国,还喊出了“火炎昆冈,玉石俱焚;旧染污俗,咸与维新”的檄文口号,表示一定要把旧风气捣碎。可是这次活动却是雷声大雨点小,出征的队伍乱打了一气,夹着尾巴铩羽而归。后羿知道了,认为中康已经不能胜任君王了,就逼着中康把政权交给自己说:“你伺候太阳伺候不好,管束下属也不得力,打仗还夹着尾巴而归。还是请你出来一下吧,到外面去办下台手续吧。”中康又羞又愤,办完离职手续,就吐血而死了。
  夏朝立国才不过三十年,就这样被东夷人接管了,真是富贵不过三代。大禹鞠躬谨慎,开创夏朝,而夏启倨傲忘本,太康荒淫无道,到中康就只好下庄了。
  后羿接过中康的石钺,把自己推上了王者的宝座,树起“有穷国”的大号。这时后羿还未形成势力,所以,不敢自立为国王,就立太康之弟仲康当了国王。仲康荒于酒色,不久死去,他又立帝相,帝相实际上也是后羿的傀儡,不久,后羿的权瘾大发,就赶跑了帝相,自己当了国王。
  但后羿依仗自己武艺高、善射,认为谁也不敢惹他,他也照样“不修民事,而淫于原兽”,不用贤臣,却重用自己的徒弟寒促。
就如同逄蒙一样,寒促也是个大野心家,他使用阴谋骗后羿出外打猎,并买通后羿的家人,然后自己在后羿打猎时偷袭了后羿,将后羿杀死,并将后羿的肉煮熟了让他的孩子吃。其子不吃父肉,也被寒促杀于穷石。后羿死后,寒促就使尽拉拢、贿赂、暗杀等手段,自己当了国王,并且霸占了后羿的妻子,还生了两个小孩。
  当后羿篡夏时,夏朝有一个老臣叫靡,他逃到有鬲氏,组织起庞大的军事力量,最后打垮了寒促,复立少康为国王,夏朝才终于复国。

  后处:(生卒年待考),字子里;齐国人(今山东淄博)。著名春秋末期孔子七十二弟子之一。他潜心传播儒学。唐朝开元年间被唐玄宗李隆基封为营丘伯,宋朝时期又被加封为胶东侯。

  后苍:(生卒年待考),字近君,东海郯人(今山东郯城)。著名汉朝学者。
  汉宣帝时,西汉宣帝时博士,官至少府。
  后苍精通五经,对《齐诗》和《礼》的研究造诣很深。东汉者应劭称他是《齐诗》的最早传人之一。后苍对《春秋》和《孝经》也很有研究。曾教导翼寿、匡衡等人,而后始有齐计翼匡之学。
  著解释有《礼记》之书,名《后苍曲台记》。并以《礼》教导戴德、戴圣、庆普,所以《礼记》才有大戴、小戴、庆氏之学。

  后胤:(生卒年待考),著名唐朝大臣。官至唐朝金紫光禄大夫。策名,出仕,做官。

  后敏:(生卒年待考),当涂人(今安徽当涂)。著名明朝官吏。明朝永乐年间进士,官至陕西布政司参议。为人忠厚,从政宽宏。他放宽政策,采取富民政策,使人民康乐。裕政是宽、开拓、富民的政治。他为人忠厚和气,性情恬淡自如,而于政事勤力亲为,爱民如子,深受当地人民的爱戴。

  后礼:(生卒年待考),无为人(今安徽无为)。著名清朝画家。后礼属于後氏家族。他均崇尚儒雅,喜好书画。

  后祺:(生卒年待考),无为人(今安徽无为)。著名清朝画家。后祺也属于後氏家族。他也均崇尚儒雅,喜好书画。
后姓近现代名人
  后兆明:祖籍江苏扬州兴化。著名酒店旅业企业家。现为广东省商业联合会副会长,广东亚洲国际大酒店董事长兼广东省广晟酒店集团有限公司常务副总经理,旗下有八家大酒店。
后氏联谊
2010年元月后黎明先生在南京筹办第一届中华后氏联谊会,第二届联谊已在湖北随州成功主办并由湖北建立中华后氏网站。网址http://zhonghuahoushi.com/

作者:后开兵   回复:1   发表时间:2011-05-09 10:48:44

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作者:后开兵   发表时间:2013-07-29 22:44:14

 
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