郭朝宾

“佘”字的创造
—佘氏起源之我见1
佘国纲
先秦传说：造字者为仓颉。
其实，仓颉只是黄帝时期的史官。正如鲁迅先生在《门外文谈》中所说：“仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”也就是说，汉字不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用（主要是收集）比较大的一个而已。
“佘”字，就不是仓颉创造的，而是由佘氏的祖先，即人皇氏的支裔创造的。
人皇氏，是我们常说的“三皇五帝”中的“三皇”之一。《通鉴前编》记载：三皇诞生，前后不到一个时辰。先是天皇氏称谓子时生，而后地皇氏称谓丑时生。有了天、地，才会有人。人皇氏，即人生于寅时的意思，排行第三。人皇氏，一姓九人，称谓兄弟九人，把山川共分为九区，亦称为九州岛，号为九皇氏，乘入云雾之车（用大树片作轮盘，中间打一个孔，仍用小树穿在树片孔中滚动，称之为车，用牛、马、驴拉动以运输人及货物，因没有货币只能以物换物，作为交流）。人皇支裔，即“九皇氏”之一。
大约在唐代高宗后期，即公元680年左右，邵陵佘氏三世祖评事公撰《代州佘氏宗谱》12卷，指出：“佘姓出自人皇氏之支裔，因以人为氏。后为黄帝作合宫，接万灵，黄帝使主祀天神地祗人鬼之事，古以示为祗，因又以示为氏。及夏后时失官，与不窟（窋）同窜于戎翟之间。聚族而谋曰：吾欲仍以人为氏，则以远而忘君；仍以示为氏，又恐以远而忘亲。不如合人与示而一之，庶君亲两无背乎。于是遂合人与示为今佘姓。此佘氏得氏命姓之始。”
贵州的《黔湄佘氏族谱》有着与《代州佘氏宗谱》几乎同样的记载：“吾族本人皇氏之裔。至黄帝时，帝命吾祖造合宫接万灵；宫成，帝又命吾祖主天地神示之祀，因赐姓示。至夏后氏时，失官居于北方戎狄之间（即今内蒙古大佘太、小佘太一带）。乃谋诸族人曰：吾辈欲以人为氏，恐以年湮地远而忘君；欲以示为氏，又恐以年湮代远而忘亲；事成两难，不如合人示为氏，既不忘亲，又不背君，遂从此姓佘。”
由上可知，“佘”字的创造，是“佘氏”的祖先创造的姓氏专用字（正象唐代武则天创造“曌”为她专用 “名”字一样）；其时间，最迟在夏后时，距今至少有四千多年；这是可以肯定的。
历代不少学者认为：汉代以前有“余”字，无“佘”字。这无非是因为汉代许慎的《说文解字》只收有“余”字，没有收入“佘”字。《说文解字》没有收集到作为姓氏的专用字“佘”，是很正常的事情，并不能说明汉代以前无“佘”字的存在。因为在他之前的西汉史游编的汉代百家姓《急就篇》中，就既有“余”姓，也有“佘”姓。
1999年, 中国考古工作者在江苏省江阴市云亭镇花山东侧,发现了一座规模浩大的商代古城遗址。经过鉴定研究，这座古城，就名叫“佘城”。这岂不是说明，至少汉代往前一千多年的商代就有了“佘”字的存在。
王大有所编《三皇五帝时代》中说，舜帝从者里有个叫佘的人，此人甚为勇猛，向有功，为后人所记。按这个记载，“佘”字的创造，距今至少也是四千多年。
当然，《三皇五帝时代》中，还记有距今九千余年的皇柏氏四任帝佘蓄（女）。是九千余年前就有了“佘”字，还是夏以后的人加记上去的，不得而知。我想，很可能佘蓄就是佘姓“以人为氏”的人皇氏之支裔先祖，佘姓后人把她记为“佘蓄”。

作者：佘国纲   回复：0   发表时间：2011-05-30 18:35:57