姓氏：澹台

　　　　　　　　　祭拜苏州澹台子祠
　　　　　　　　　　　澹台安有

　　清明一过我和老伴便踏上了去苏州的的旅途。
　　清明，风和日丽，万物生长，气清景明。人们迎春风、赞新生、赏春花，人与人、人自然相互交流，和谐共处，是一个最好的时节。我们从庆阳出发，一片片绿油油的麦苗，一块块金灿灿的的油菜花，一丛丛姹紫嫣红的春花，特别是咸阳湖畔，郁金香一片连着一片，黃的、红的、紫的……真美!到处是一片春的世界。我兴奋极了，心如春花怒放。
　　去苏州是最近两年来我的一个心愿。我想去苏州不仅是因为苏州是“人间天堂”，更重要的是那里是先祖澹台灭明结草为堂，讲学传经的地方。那里有以澹台姓氏命名的澹台湖，有与澹台湖相关的澹台湖公园，澹台湖大桥，有令人敬仰的澹台子祠。这是先祖留给我们的荣耀和精神财富。
　　苏州的澹台子祠，我曾在网上见一篇文章中提过。去年，我托去苏州出差的小女婿给我拍几张澹台子祠的照片。可是，澹台湖、澹台湖公园、澹台湖大桥的照片都拍下了，就是没有澹台子祠的照片。他说没找到澹台子祠。奇怪，澹台子祠这样一个古迹怎么找不到呢？难道被毁了？这次去苏州我决心借机寻觅祭拜。
2011年4月8日傍晚， 带着古城的余辉，我乘坐的由西安开往苏州的T140次火车开动了。我的心飞向了苏州，遐想着澹台子祠的幽静、文雅、圣洁；姑苏水乡的园林美景。火车一夜奔驰，于次日12点平稳地停在了苏州站。在苏州等待的小女儿俩口，把我们接到宾馆，匆匆吃了点东西，没看一眼“人间天堂”的美景，就按照《苏州交通旅游图》的标志，驱车到澹台湖公园，想在那里寻找澹台子祠的踪迹。
　　澹台湖公园位于苏州吴中区东吴北路和太湖路的交汇处。北依太湖路，南临京航大运河，大门座南向北，太湖路长长地横卧门前。我们走进澹台湖公园，第一眼看见的是一个提示牌，上面写着：“澹台湖公园迁址，正在拆迁，注意安全。”我在公园里走了一圏，花草树木停止了管理，失去了应有的生机。公园的管理部门、大门西侧的警务室已关闭上锁，只有京航大动河依然从容地由东向西缓缓流去。我们向人们询问澹台子祠，没有结果。又询问了澹台湖公园的新址，便驱车沿太湖东路东去，到太湖路与迎春路交叉处，向南进入迎春路，随即便是跨越京航大运河的澹台湖大桥。澹台湖公园的新址就在澹台湖大桥南端的左侧。
　　新建的澹台湖公园，北临京航大运河，东北部是澹台湖与运河的交汇处，东南是威尼斯庄园别墅，西靠澹台湖大桥南端，正南面向白云街，大门就设在此处，与威尼斯别墅大门相临。公园大约有五六十亩。面积不大，但设计合理，非常人性化。设有环路、休闲亭台、儿童游乐场、绿篱、花园、小树林等。花草树木种类繁多，已经长大成形。一个管理人员告诉我们：“澹台湖公园是吴中区管理最好的一个公园，每天游人很多，尤其到夏天周围的人多愿来此散步、乘凉。”他还说：“澹台子祠我不知道，不过听老人说，东面宝带桥公园有一个庙，是什么庙我不清楚，你们去看一看。”
　　我们又驱车顺着迎春路南行不远，进入石湖东路东行，行到京航大运河边便到了宝带南路，车往北一拐，是一块空地。这里就是踏上宝带桥，进入宝带公园的入口处。空地北面的墙上中间是一个锁着的大门，大门的西边有一块《宝带桥简介》大牌，介绍词后面一段写道：“宝带桥北面有一座澹台子祠，为纪念孔子七十二门生之一的澹台灭明而修建。澹台灭明曾在此居住。澹台灭明，字子羽，魯国人……每年来此祭拜这位先贤的游人络绎不绝。”我读后兴奋极了，不由得喊起来：“找着了，找着了，我们总算找着了!”可是，墙东面通往宝带桥的便门也锁着。旁边的一位先生说，宝带桥每天上午10点到下午4点开放，你们明天来吧!我站在便门前不想离去，从便门上的方框中向北望去，宝带桥像一条长带从眼前起起伏伏向北飘去，把宝带公园这个湖中的狐岛与陆地連接在一起。“哦，快看，那里有三栋红房子。”我向家人喊了一声。好一阵子，我深情地凝视着那三栋红房。心想，这大概就是我所向往、寻觅的澹台子祠吧。
　　第二天中午，我兴致勃勃地踏上了宝带桥。
　　宝带桥，这是一座承载着苏州历史文化的千年古桥，与赵州桥、卢沟桥等称为中国十大名桥。始建于唐，全长317米，宽4米，有53个桥孔，孔数之多，桥身之长，结构之精巧在中外古桥史上首屈一指。全桥结构复杂而轻盈，风格壮丽而多姿，恰似飘动在水乡的一条宝带。宝带桥在姑苏人的生活中还有一份特殊的意义。简介中说：“中秋月园之夜，万人空巷，皆去宝带桥赏月更是姑苏一大盛事，只见五十三个桥孔中有五十三轮明月与天上一轮明月相浑映，似天上人间。”
　　宝带桥，东临京航大运河，西锁澹台湖。桥两端各有一对威武雄壮的青石狮，挺胸昂首，注视着每个来人，好似宝带桥的卫士，保护着宝带桥的安全。我站在宝带桥上西望澹台湖，感到格外亲切、自豪而神圣。这是始祖澹台灭明为澹台氏族赢得的永久的荣誉。澹台湖面积不大，一眼尽览，东西长，南北窄；东以宝带桥为界，其南北宽度就是宝带桥的长度，西面狭窄；北至宝带桥公园，西北又与运河相融。也就是说，运河流经宝带桥时，一部分水经宝带桥桥孔流入澹台湖，然后又从澹台湖的西北出口流入西去的京航大运河。湖面碧波粼粼，野鸭戏闹。湖边水摇曳，蜂蝶飞舞，零散地停放着一些船只，似乎是用作养植的。宝带桥的北端还有四出碑亭和五级八面石塔各一。亭中立着一块石碑，记载着宝带桥的历史沧桑。亭子的背后就是一个庭院，院中放着四只铁铸的大香炉，香烟缭绕。北面一溜三栋红顶房。中间一栋门庭上面刻着:“澹台子祠”四个大字。我兴高采烈地疾步走进去，先贤面目慈祥，正襟危坐于中。我平静而敬重的把塑像上上下下细看一遍，虔诚地向塑像躹了三躬，便退了出来。但令人不理解的是在“澹台子祠”内，却供奉着两个毫不相干的人。一个是坐在先贤右面、头戴凤冠、身着红衣的长桥太太；一个是坐在先贤左面、头戴乌纱、身着红袍的长桥老爷(听说这两人颇受当地人尊敬)，难道他们是配享者？对于澹台子祠配享者一事，有关资料写道：《吴县志》载：澹台子祠“乾隆十六年高宗南巡，诏以明姚安太守施悌配享。”看来，今天的澹台子祠已经不是历史上的澹台子祠了，子祠中插进了他人。 在澹台子祠两面的红房中，左面是一个大卧佛，右面红房内供奉的是何方神灵我没搞清。对祠中的情况，我想请教祠中管理人员，不巧主事外出，无人能说清楚。
　　这里的香火很旺。我在祠中待了不到一个小时，苏州郊区农民来上香的就有四大轿车。宝带桥上人流不断，多数是妇女。她们个个提着香、表、蜡烛，一进祠中就点蜡、烧香、磕头忙乎起来。四个大香炉冒着呼呼的火焰和浓浓的烟雾，点烛棚里一片烛光在微微摇晃。我试问几个上香人，你们拜的是什么佛呀？她们不好意思地笑笑说：“不晓得。只要是佛我们就拜。”看来，祠中的管理人员对先贤的崇高品德可能了解不多，宣传甚微。人们只当一般的神仙、佛爷来拜，使祭拜活动少了几分文明，多了几分迷信。
　　我带着幸福和喜悦的心情离开了澹台子祠。我古稀之年祭拜了澹台子祠，瞻仰了始祖的塑像，真诚地向塑像躹了三躬。
　　我感谢苏州人民，自古以来，世世代代，如此敬重澹台氏族的始祖澹台灭明，为先贤建祠塑像，长年祭拜。并把先贤讲学、居住之地沉陷而形成的湖泊，命名为澹台湖，以此来永远纪念先贤。
　　澹台家族的英才们，去祭拜始祖吧!继承发扬先贤自信自尊，勤奋学习，重德重教，不畏险恶，轻财重义，为国分忧，为民执教的崇高品德。

作者：222.130.254.*   回复：0   发表时间：2011-06-07 11:47:31