族谱录LOGO

姓氏:

拼音:ZHAO  

03-06

42312次

4人

31个

117个

158人

29部


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[主楼] 李威信

中国人

作者:58.248.142.*   回复:15   发表时间:2011-09-03 11:40:18

族谱录纪念网
[回复] 严正声明

我们佛山市张槎镇上朗村籍的招杰兴一家(包括黄艳芬、招国威)正式向广大中国籍的招氏同胞们宣布,正式与黄凤女一家(包括招肖卿、刘光中、刘嘉宝、招杰照、刘雪珍、招慧欣)解除直系家族的关系。与招广坤一家(包括谭三妹、招杰荣、梁玉芬、招晓君、招润笑、招润贞)解除近亲家属关系。与招全(爷爷1990年离世)近亲(包括招佩玲、陈永乐、陈丽霞、陈振泉、招志煊一家、招志雄一家、招卢一家、招志华一家)解除远亲家属关系。

由于黄凤女自1998年8月迁至现居住地(白云区飞鹅西路),父亲招杰兴曾多次提出想我们三个回本人第一居住地(越秀区茶亭宿舍)居住,她受恶女招肖卿指使绝不让我们三个回迁。父亲忍无可忍,多次和她们三人(含恶弟招杰照)打架,闹致整个桂花岗茶亭小区、上朗村、赤岗烟厂宿舍、瑶台村、三元里村都知道她们三个人的恶行。

败家祖父招全为人自私,不仅只会用家里的钱,还只会问我爸爸拿烟吃(多数都是烟厂员工陈振光给他的)。招全不留任何家产给后人,生前只会胡乱挥霍,还要子女交钱给他用。恶叔招广坤只会暴打我们四个,说是教我们,其实是严重欺负我们。

关于上朗招全家族的恶行(剔除我们三个人),已经传遍广东3万个乡村及街道,他们就是“死打靶”“陷家产”“败类”“卑鄙”“无耻之徒”“过街老鼠”。

作者:58.249.15.*   发表时间:2014-04-20 22:00:18

[回复] 我改名字的原因


招国威 (名字是招全和招俏卿改的)

招东山 (因为我喜欢过农林下路的8/28层)

陈文槎 (因为陈振光帮助我们一家)

姚东山 (因为隔离十叔的孙子叫做姚敬东)


姓招的改名

招兴华 (化名罗兴华)

招鸿福 (化名白文彪)

招建农 (化名召建农)

招杰兴 (化名陈振兴)

作者:42.121.43.*   发表时间:2014-06-27 21:10:07

[回复] 我国稀有姓氏研究

我国稀有姓氏研究

  所谓稀有姓氏,亦即我们通常所说的“小姓”。这类姓氏的人口通常不是很多,但姓氏总量却很大,无论在过去还是现在都有相当的数量。其中的一些可能仅为某一地区或某一家族所拥有,而一姓仅有一人的情况也有所见。无疑,在那些人口分别都有百万或千万的大姓面前,小姓的人口数量实在有点微不足道。然而,如果我们从姓氏总量上看,至少有95%的姓氏都在小姓之列。故而,它们无疑是一个不容忽视的姓氏群体,我们也有对其进行专门研究的必要。

一、小姓的界定

我们所说的小姓,也就是指那些人口相对较少的姓,是与人口较多的大姓相对而言的。无论是古人还是现代人,每个人都以自己特有的身份在社会上活动,为便于活动、便于认知、便于交际,每个人都有姓名。其中,姓是家庭(族)的符号,目前大多数仍沿袭父姓;名是个人的符号,随意性比较大。一旦有了姓名,并在户籍管理部门登记备案,就应具有相对的稳定性,不能随意更改。否则,今天你叫张三,明天改叫李四,后天又叫王二麻子,别人怎么确认你?怎么跟你打交道?朋友无法找你,恐怕公安局要请你说说清楚了。所以,姓名应具有相对的稳定性,并受法律保护。

为便于阐述,我们先对小姓给予人为的粗略的界定。据现有研究成果表明,我国目前使用的姓氏近4000个,其中占人口总数99.6%以上的人只使用500个姓氏,95.5%的人只使用200个姓氏,85%人只使用100个姓氏。这500个、200个和100个姓氏由于人口相对较多,都可以算作大姓,除此之外也就是小姓了,它们在总数上要超过500个大姓的6倍以上,达3000多个,可见是相当多的。这些姓氏人数最多的有几万或几十万,而最少的仅有1个人。据载,在1991年苏州的一个典型的“421家庭”中,出现了姓“点”的孩子,这个“点”姓也一般被认为是目前所知人数最少的姓。关于这个姓,还有一段耐人寻味的故事。在这个“421家庭”中,有爷爷、奶奶、外公、外婆4个老人和2位夫妻、一个小孩。爷爷姓蒋,奶奶姓宋,他们生了个儿子,按照传统习惯,这儿子也就承父姓而姓蒋,我们姑且叫他蒋男;外公姓卞,外婆姓沈,他们生了个女儿,也是依照传统,女儿承父姓而姓卞,我们姑且叫她卞女。蒋男和卞女后来结成夫妻,再后来就生下一个男孩。这男孩的出生使全家都很高兴,但在让孩子姓什么姓的问题上出现了分歧。爷爷希望遵从传统承其父姓而姓蒋;外公认为旧习惯应该破除,最好依母姓而姓卞;外婆则反对姓卞——小的时候被人家叫“小卞”,长大了被人喊作“大卞”,有把年纪了也不过称个“老卞”,很不雅观,不如来个彻底的,姓外婆的沈姓。而奶奶却说,即使从母姓也应姓宋。全家四个姓,都想让这唯一的男孩为自己的姓“接续香火”。后来,他们觉得“接续香火”的想法太陈旧,共同商议为孩子取个新姓“点”。因为这个字的结构是上边一个占有的占字,底下四点,四点分别代表蒋、宋、卞、沈四位老人的姓。对老人而言,“点”表示四姓(家)共同占有这个孩子;对孩子来说,“点”表示占有四姓老人的共同关爱。等商定以后,接着为这孩子取名“点佳浩”,并到户籍管理部门登记备案,使他从此有了合法的名字。

从上述事例看,我们知道它是一个新创的姓氏。那么,历史上在没有点姓呢?其实是有的,但与这个点姓有所不同。历史上的点姓写作“点”,是繁体,据说《太平图话姓氏综》上就有收录。“点”字现在简化为“点”,但它与内涵“四家共有”的“点佳浩”的点是有区别的,至少可以说是姓源不同。正因如此,“点”姓可写作“点”,“点佳浩”却不能写成“点佳浩”。若把“点佳浩”写成“点佳浩”,也就把“四姓共有”全“家好”的美好愿望改没了。

小姓的界限既定,我们便可以归纳出几个特点。如果分开来看,它们都是小姓,但合在一起却有十分庞大的群体。他们中既有古老的姓,也有新生的姓;既有单姓,也有复姓;每个姓的人口可能较少,或者不足万人,或者仅有一人,但小姓之和却以千百计。当然,还有很重要的一点是,每个姓都有自己的历史,而每段历史几乎都蕴含着美丽、凄婉动人的故事。

二、分族及其对小姓的影响

在我国,大姓有大姓的特征,小姓有小姓的特点。在此,我们首先有必要提到一个曾经非常古老但现在只有几百人的姓,即相传是由大禹而来的姒姓。大禹就是我们常说的尧、舜、禹的禹,也就是那个因治水三过家门而不入的人。关于这个姓的来源,说法并不完全一致。有一种说法是,姒姓是由帝尧赐给禹的父亲鲧的,鲧当时是帝尧的崇伯。尧让他负责水利工程,防止河水泛滥,谁知河水暴涨,泛滥成灾,尧一怒之下把他处死了。后来,尧把统治位置让给舜,舜则启用大禹继续治水。大禹治水十分勤奋,为公忘私,几年如一日,终于大功告成,水归河,河入海,获得极大声誉,不仅从鲧那里继承了姒姓,还从舜手里接管了政权,后来又建立了大夏王朝,成为一代开国帝王。

关于姒姓来源的另一种说法是,姒姓是由一件食物而来的。相传,大禹的母亲吃了薏苡就怀孕了,后来便生下了他。为了纪念吃薏苡而得子,便以“苡”为姓了。薏苡是一种多年生草本植物,果实脱皮后叫薏苡仁,又叫薏米或苡米,可供食用和药用,有逐水利湿的效用。由于“苡”在古文字中又可以写作“姒”,因此也就以姒为姓。

相传,大禹在世时还对他的族人进行分封,这些被封的人后来就改用国名为姓了,主要有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、斟戈氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏等。这些姓后来有的消失了,也有的发展壮大了。春秋时期的越国也是姒姓。另外,历史上高丽族有姒先氏,其后也有改姓单姓姒的。如今,北京,上海的松江,四川的长寿、峨嵋,云南的鲁甸,山西的太原等地都有少量姒姓人。

姒姓从得到姓到现在已有4000千多年历史了,悠悠岁月,沧海桑田,大禹故里已难寻觅。但在浙江绍兴市东南6公里处的会稽山麓,却有为纪念他而来的禹陵、禹庙、禹祠,并且都是国家级重点文物保护单位。最值得一提的是在山下有个村庄,因陵而名,叫禹陵村。村里住着禹的族人——姒姓的后代子孙,已传到103世。他们一直守护着禹陵,历千难万劫,不离不弃,无怨无悔,每一天、每一月、每一年,一直守护了4000多年。

据统计,古老的姒姓在今天的总人口已不足700人,其人数较少的原因主要是由于改姓其他姓氏的缘故,这种改姓就叫做分族。纵观几千年的姓氏发展史便可以发现,我国现在被称为大姓、小姓的主要是分别向两个方向发展的结果。它们在当初的差别几乎很小,只是在后来的发展过程中采取了不同发展方式,从而才渐渐出现差别。其中大姓大起来的原因是它不断吸收、融汇别的族人,以使自己不断发展壮大;而小姓则采取相反的措施,不但不收纳别族,还要从自身分出。由上述可见,姒姓的不兴旺就是这种情况。它除去其它可能有的原因外,最重要的恐怕还是分族的缘故。
说到分族,有一个从姒姓分化出的窦姓,分化的原因是为了纪念一件惊心动魄的事。窦姓的“窦”字本来是指洞、孔,如鼻窦、狗窦。狗窦就是狗洞,窦姓的得姓就与4000年前的一个狗洞有关。相传,夏禹把王位传给了他的儿子启,建立夏朝。再传到启的孙子相时,有个叫后羿的诸侯利用夏朝臣民对国君的不满,发动政变,杀害了相。这时,启的一个妃子正身怀六甲,急忙从狗洞里逃出,到娘家有仍部落避难,不久又生下一个男孩,这就是少康。后来,在少康于有仍部落避难时,已经大权在握的后羿被一个叫寒浞的人杀死,寒浞接着又派人暗杀少康。到这时,少康只得闻讯而逃,最后逃到舜的后人虞思的封地,在虞思的帮助下招收夏的旧部,壮大力量,终于有一天羽翼丰满,带领军队打败寒浞,恢复了夏朝政权,被称为“少康中兴”。再后来,便传说少康的二儿子季杼为纪念祖母从狗窦逃出的经历,改姓窦。

当然,窦姓还有其他来源。如在战国时,魏国有个窦公氏,后来改为单姓窦。三国时有氐王窦茂,他的后代也改为单姓窦。北魏时,代北地区有三字姓纥窦陵氏,是鲜卑族姓,魏孝文帝命令他们改为单姓窦。另外,古时用窦命名的地方不少,大约也会有以地名为姓的人。

总之,通过以上对姒、窦两姓的重点分析,我们可以大致了解小姓发展变化的一种趋向,主要是因为自己分族析出其他姓氏的结果,自己的族群因此而渐渐萎缩,从而成为小姓。

三、分族命氏的两条轨迹

历史上的中华姓氏,一经产生便和语言文字紧密联系在一起,其中的一个重要功能就是用来说的。像张王李赵不同的姓氏,就要用不同的声音来表现。当两个一言不发的人坐在一起时,谁也不明白对方姓什么,只有通过口头表达才能让对方了解自己。有时候只有口头表达还不够,还必须用文字加以表述。由于汉语里同音字很多,而每一个字都可能是姓氏,这就需要把姓氏的字音和它的字形相合。比如当问你姓什么时,你可以说是姓Zhang,但由于读这个音的汉字很多,对方就不能确定究竟是哪一个姓氏。同样,读音是Zhang的姓氏也很多,如张、章、漳、彰、樟都是,究竟是哪个Zhang,还必须进一步用用语言描述出字形,如弓长“张”或立早“章”等,让人才能明白。对于那些比较复杂的字,就不能用一句话讲清楚,有时只能写。自然,有时只写不说出读音也不行,因汉字中还有一字多音的现象,当这个多音字的每个读音各代表一个姓氏时,即使写出姓氏,别人还是不知道姓什么。比如:“朝”即音Cháo,又音Zhāo,又都是姓氏;又如“长”,既音Zhǎng,又音cháng ,也都姓氏。对于它们,如果当事人不作说明,别人同样无法通过字形来判断它们的确切读音。

在姓氏被写出来以后,它要以我们的汉字为载体。如所周知,我国的汉字有一个突出的特点,那就是形、音、义三位一体。多数情况下,一字一形、一音,表示一个或几个意思。有的一字有多个读音,这便是多音字;有的一音有多个字形,这便是同音字。我们的先人在分族命氏的活动中,往往都紧紧抓住汉字的基本特征,用字音或字形的变化来确定自己的姓氏:有时候是字形不变,只用它所表示的不同读音分族命氏,也就是利用同一个字的不同读音表示不同的姓氏;有时候是读音不变,只用它表示的不同字形分族命氏,也就是利用同一读音的不同字形表示不同的姓氏。为了说明这一问题,我们不妨以山海关孟姜女庙上的那幅著名对联为例,因为它们都是姓氏。

孟姜女庙上的对联是汉字的字音和字形巧妙结合的典范,相传出自宋朝状元王十朋之手,其中上联是“海水朝朝朝朝朝朝朝落”,下联是“浮云长长长长长长长消”。对联里巧妙地运用了多音字和同音字描写出山海关天海一色、云水相伴、长消应时的撼人景象,其中所用的字及暗含的正字都是姓氏,而且大都是小姓。对此,我们可以分别来看。

海:海姓是个古老而又为多个民族所共有的姓氏,源流主要由六个:第一,《中国姓氏大辞典》据陈士元《姓觽》、邓献琼《中国姓氏集》注称:“皇帝庶子禺阳之玄孙世居南海(今广东番禺)为海司,后因以为氏。”第

二,《姓氏考略》注称:“卫灵公臣海春之后。盖指海为氏。望生薛郡。”海春是春秋时卫国人,卫国距海很远,他的姓氏可能是由祖先的名字而来;第三,《续通志·氏族略》:“明赐元人诺海曰海荣。” 这是说蒙古族也有海姓。另外,蒙古族有人姓海拉苏,后来以它的首字读音为单姓,改成单姓海;第四,《明清云南土司通纂》称,明、清时云南曲靖府平彝县土县丞姓海,彝族;第五,回族中也有海姓,明代著名政治家海瑞即是。对此,明朝人梁云龙在他的《海公行状》中记载:“公讳瑞,……其上世以来未详。在国初,以军功世广州卫指挥某者,隶籍番禺,今为番禺人。洪武十六年(1383年),答儿从军南海,着姓于琼,遂为琼山人。”可知海瑞是回族,祖先名叫海答儿,后来就用他名字中的首字为姓;第六,满族也有海姓。据《满族姓氏录》记载,满族皇族姓氏爱新觉罗的一支,在清朝灭亡后有人改为单姓海。
水:水姓是个汉族姓氏。《姓氏考略》注引张澍说:“当指水为姓,如河氏、淮氏、湖氏之类。浙江鄞多水姓;或(为)水丘氏所改。”水姓历史上名人不多,明初有水苏民,洪武初邵武知县。又有水桓,景泰甲戌进士。今天,水姓人数不是很多,但分部较广,北京、天津武清,河北景县、黄骅,山东平度,山西太原,陕西韩城,湖北武昌、老河口,安徽泾县,福建清流,浙江鄞县等地都有所见。

朝:一音Zhāo,意即早晨;一音Cháo,也写作晁、鼂。当作第一种读法时,是较罕见姓氏,出现很早,来源不详,名人有商代末年的朝涉、春秋时蔡国大夫朝吾等,今山西太原、陕西韩城、湖北监利、湖南益阳、广东吴川、云南景谷等地都有分布,汉族、傣族也都有这个姓氏;第二种读法也是较罕见姓氏,来源不一:第一,出自子姓。王符《潜夫论》称:“宋微子后有朝氏。”第二,出自姬姓。《姓氏考略》注引《姓氏急就篇》称:“声子之后。”声子即公孙归生,春秋时蔡文侯之子,字子朝,他的后代以他的名字为姓。另外,周景王子朝的后代也姓朝,又写作晁、鼂;第三,唐代时日本派使臣来朝贡,后来留居下来,姓复姓朝臣,后又改成单姓朝。今天,上海松江、广西田林、广东高要、四川合江、山东平度、河北尚义、陕西韩城等地都有姓这个姓氏的人,汉、朝鲜、蒙古等民族也都有这个姓氏。
潮:现在仍在使用的罕见姓氏,安徽贵池、泾县、徽州、淮南、安庆、怀宁,浙江嵊县,台湾台北、台中,以及山东、上海等地有分布,但来源不详。

落:现在仍在使用的罕见姓氏,汉族。来源不一:第一,《姓氏考略》注引《路史》称:“炎帝参卢之后有落氏,出任姓后。”第二,又注称:“鲜卑姓。檀石槐之西部大人有落罗。”第三,由复姓皋落所改。《通志·氏族略》注引《风俗通》称:“皋落氏,翟国也,此赤翟别种。其地在今山西恒曲县,以国为氏。”第四,《中华姓氏大辞典》据《风俗通》注称:“落姑氏之后有落氏。”落姑,春秋时鲁国大夫的食邑,后以为姓。这一姓氏的名人在东汉时有落皓,中牟令。北魏时有落子渊,虎贲将。今天则主要分布在北京、山东沾化、新泰,浙江余姚,山西太原、长治、交城、朔县、大同,内蒙古乌海、呼市,湖北武汉,河南临颍,河北乐亭等地。另外,落字又读作laò,在内蒙古乌海有这个姓氏,可能因方音异读所致。
浮:现在仍在使用的罕见姓氏,汉族,来源主要有三个:第一,《姓氏考略》据《古文琐语》注称:“共工臣有浮游。”第二,《姓氏考略》又称:“商莱朱之后有浮氏。”莱朱也就是仲虺,商汤左相;第三,《姓氏考略》据《路史》称:“莱共公浮柔之后有浮姓。”莱,周代诸侯国名,姜姓,子爵,鲁襄六年被齐国灭亡,故址在今山东黄县东南的莱子城。今天,这一姓氏在山西太原、运城、临汾、榆次,陕西韩城,甘肃康县,河南卫辉、修武、获嘉,湖南宁远,广西都安、平果、台湾台北、台中等地都有分布。
云(云):云和云原是不同的两个字(词),而且都是姓氏。现“云”简化为“云”,但作为姓氏并没有简化。其中,云姓是现在仍在使用的罕见姓氏,来源主要有五个:第一,《通志》注称:“缙云氏之后也。黄帝时官名,以云纪者为缙云氏。以官为氏。”第二,《姓氏考略》据《路史》注称:“颛顼后妘姓之分有云氏。”第三,《通志》注又称:“连宥氏改为云氏”,“悉云氏亦改为云氏”,连宥、悉云都是代北鲜卑姓;第四,《中华姓氏大辞典》据龚萌《明清云南土司通纂》注称:“明清时云南景东直隶厅板桥驿丞为云氏,系彝族。”第五,蒙古族云姓出自永谢部,以部落名为姓,把“永谢”的首音改成单姓云,相传已故蒙古族出身的国家领导人乌兰夫就是云姓。如今,这个姓氏在汉、蒙、彝等不同民族都有,北京、内蒙古呼市,安徽淮南以及台湾等地也都有分布。
长:一音Zháng,又音chǎng,都是姓。其中第一种读音是汉族姓氏,现在仍在使用,较为罕见,仅在青海天峻、内蒙古乌海、山西太原及雁北地区有分布,来源大约有三个:第一,《姓氏考略》据《史记》注云:“知养切。晋有长喀鲁,死智伯之难。”第二,《姓氏考略》又注:“一云以长幼之次为氏。” 第三,《中华姓氏大辞典》称:“长孙氏、长儿氏之长,音均为掌,其后人或有改单姓长者。”第二种读音也是现在仍在使用的罕见姓氏,天津武清,内蒙古乌海,山西太原,陕西韩城,新疆塔城,河南扶沟、洛宁、林州,安徽淮南,湖南湘潭,山东新泰,四川安县,贵州普安,台湾台北、台南、屏东、高雄等地有分布,汉族、羌族都有。来源也有三个:第一,《姓氏考略》据《路史》注称:“黄帝子挥之后有长氏。”第二,一种记载说周朝初年的“殷民六族”中有复姓长勺,后改为单姓长;第三,“春秋时卫大夫长牂之后”有以长为姓的。关于这个姓氏的名人,在春秋时有晋国大夫长子武,,宋代有宜州知州长宗道,明代有卫指挥长略,等等。

作者:58.249.20.*   发表时间:2014-08-20 20:49:19

[回复] (三)正确认识当前的改姓现象

改姓作为我国姓氏发展中的一种特殊现象,无论古代还是现在其实都是一个很有趣的话题。但由于我国人十分重视自己的姓氏,随意该姓也不可取。以上述苟姓该姓为例,
改姓氏并没有法律依据,变一字也不是小事。据  《辽沈晚报》记者王志东在2005年10月9日报道,当地一缑(音gou)姓男子要求改姓,同时还有一个郎姓男子也要求改姓。从辽宁省公安厅户政部门得来的消息表明,一些缑(或苟)姓、郎姓居民纷纷要求改姓。据沈阳户政部门工作人员介绍,通过电话咨询的改姓者,姓苟的比较多,他们希望恢复1000多年前的祖姓。辽宁省公安厅户政科有关人士表示,从已经掌握的情况看,全省姓苟和姓缑的居民有几百人,郎姓居民也有数千人。如果都要改姓,势必会给公共资源带来不小的负担。

在过去,改姓更是一个大的问题。凡是读过《水浒传》的人大概都还记得,在第26回“母夜叉孟州道卖人肉,武都头十字坡遇张青”里,曾提到好汉武松在杀了西门庆后被充军发配,路过十字坡时,正赶上菜园子张青的夫人母夜叉孙二娘卖人肉包子,险些中了她的道儿。只是武松多了个心眼,才把孙二娘的把戏识破,甚至要把孙二娘治罪。正在他要杀孙二娘时,张青从外面回来,撞见此事,要武松报上名来。武松这时又显出了英雄本色,为了表示好汉做事好汉当,便说出了他那传诵至今的名言:“我行不更名,坐不改姓,都头武松的便是!”这里的“行不更名,坐不改姓”,其实是反映了我国很久以来就普遍存在的公众心态,意思是说由老祖宗那里传下来的姓氏是神圣的,它是不可以轻易改的,如果改了就是叛祖离宗,大逆不道,哪怕是处在危险之中时也是如此。但在事实上,由于这样或那样的原因,由我们老祖宗传下来的姓氏并不是一成不变的,有时还是一种常见现象。甚至有人说,我国当初只有几个或几十个姓氏,正是因为改姓才使姓氏发展到今天这样的规模,它实际上已成为我国姓氏发展变化的一个重要原因。那么,改姓究竟有这样的作用吗?是什么原因让人去改姓的?我国自古及今又有什么具体的改姓途径?如此等等,笔者都进行过专门的研究,中央电视台大型专题文化片《话说百家姓》第七集、天津百花文艺出版社《中国的百家姓》话题九等都集中反映了相关成果。综合这些研究可知,在我国历史上就曾有过许多不同性质的改姓,其中有因为被皇帝赐姓而改姓的,有为了避天子名讳改姓的,有为了避祸改姓的,有因为入赘而改姓的,有因为被收养而改姓的,有为求发展而改姓的,有假冒别人姓氏而改姓的,有少数民族汉化改姓的,等等,情况复杂,不一而足。但集中到一点,大抵都是不得已而为之的。由于我国向来把自己的姓氏看得很重,不是遇到万难之事,非改变自己的姓氏以解燃眉之急,或避灭门之祸,很少有人愿意轻易改姓。而改姓也涉及到从古到今的许多方面。所以,我们今天无论是在社会生活中还是在执法的过程中,都要考虑到这些历史因素,不能简单地一改了事。因为这样既不符合我国姓氏的发展规律,也有可能带来不必要的麻烦。

另外,关于改姓,在我国今天也不是一件很随意的事情,它还还牵涉到一个姓名权的问题。在《中华人民共和国民法通则》中,第99条明确涉及到公民的姓名权问题,规定“公民享有姓名权,有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名,禁止他人干涉、盗用、假冒”。在这里,所谓的姓名权包含三个基本内容,即公民的自我命名权,对姓名的专有使用权以及姓名变更的权利。姓名权属于人身权的范畴,任何人无权干涉。但尽管如此,如果要真正去改名换姓,仍然没有想象的那样简单。比如,我国的户籍管理机关基于管理的原因另外制定了一个《户口登记条例》,其中规定16周岁以上的公民需要变更姓名时,由本人向户口登记机关申请变更登记,从程序上严格控制改名。而如果没有特殊情况,户口登记部门不能随便更改公民的名字,这主要是为了便于对人口进行管理的缘故。因为,如果不对更名权进行严格控制,轻则使户籍管理工作大大加重,影响民警的办案效率和质量,重则导致社会治安的混乱。有些公民要求改的是外国名,有些人改的名字生僻怪异,甚至在电脑上无法输入,还有些人要求改的名字粗俗低级,有违社会公德。对于这些改名要求就不能一概允许。另外,对成年公民来说,改名牵涉到的不仅是身份证项目的更改,更多是对原有社会关系的影响,比如婚姻家庭关系、人事档案、银行账户、信用证存储信息、房屋产权等,都要随之更改。更严重的是,如果有那么一些违法的人为了逃避法律制裁改变姓名,就不仅意味着从此可以逍遥法外,而且也是给公安机关的侦查工作设置障碍。同样,在其他一些特殊时期,也可能会出现相同的情况。比如,在已经被法院立案的诉讼案件中,还没有审理完时却遇到了被告改名字,法庭上法官叫被告原来的名字张三,被告便可以加以否认,说自己不是张三,而是李四,甚至可以以传票的名字与自己不符为由拒绝到庭。到这时,法院就必须重新调查取证,无形中增加了工作量。因此,为了保持姓名的相对稳定性,减少某些不必要的混乱,我国有关部门对要求改名换姓的人作出适当限制,显然也是有必要的。

再者,关于改姓,它所牵涉到的姓氏其实是我国的一个非常稳定的文化现象,传统的从父姓是种约定俗成,这种观念根深蒂固,它表明了血缘承继关系,近年尽管表现为观念淡化等现象,血缘意义下降,符号意义上升,甚至还有改姓或自造姓氏等事发生,但我们也没有必要完全否定我们几千年来的约定俗成,完全打破这种传统。据一家报纸报道,南方某地有一位刁先生,因为自己姓氏的读音比较特殊,总是容易让人与意思不好的字眼联系在一起,小时候就没少受同伴笑话。为了不让孩子重蹈自己的覆辙,他情愿孩子不姓自己的姓。最后,夫妇俩和亲友们反复商量,决定让孩子跟外婆姓李。报到中还说有位王先生的太太生了一个男孩,男孩的外公外婆提出让外孙跟外公姓,但男孩的爷爷奶奶却不同意。夫妻俩没有一办法,最后只好给孩子起两个名字,一个跟爸爸的姓,另一个跟妈妈的姓,登记户口时则用跟爸爸姓的名字。另有一位研究姓名的专家说,他在前几年写过一本关于怎么给孩子起名字的书,后来有两位女读者先后打来电话,说要给孩子改姓,问他可以不可以。他当时觉得奇怪,中国人讲究行不更名,坐不改姓,这两位女士怎么想为孩子改姓?于是就问她们为什么要给孩子改姓。其中一位说是因为离婚,后来又嫁了人,不想让孩子姓前夫的姓,孩子也不愿意用后爸的姓。另一位说她和她爱人一个姓王,一个姓李,这两个姓怎么给孩子起名字都有重名的,所以想给孩子改一个姓。这位专家听了,觉得两位女士的想法十分开放,摒弃了我国的传统姓名观念,非常有趣,就对她们说:现在我国没有姓名法,《宪法》规定孩子可以随父姓,也可以随母姓;没规定可以改姓,也没规定不可以改姓,给孩子改姓没什么不可以。两位女士听了专家的话以后,就按各自的想法去做了。

其实,对于上述这位专家的说法,尽管在理论上说说可以,但要真正做到并不容易。据前些天的一家报纸报道,在北京市顺义区居住的一位姓刘的先生因为前妻擅自作主改了孩子的名字,感到很伤心,就一纸诉状将前妻告上法庭,一时成为街头巷议的争夺孩子姓名权的纠纷案。原来,刘先生7年前与前妻离婚,女儿小琪当时仅3个月,随前妻一起生活,原告每月给付抚养费100元。离婚后,刘先生虽然生活困难但一直坚持给付孩子抚养费。在提起诉讼以前,刘先生得知前妻私自将女儿姓名改为继父的姓,觉得这样严重伤害了他与女儿之间的父女之情,对此十分伤心,为此提起诉讼,要求前妻立即恢复女儿小琪的姓名。这篇报道没有说明诉讼的结果如何,也没有就此向具体办案人员或专家咨询,我们还不知道等待这位刘先生的究竟是什么,但仅就这件事的本身看,由于孩子毕竟是属于夫妻双方的,不管这种关系是否还存在都无法改变这种事实,刘先生的前妻在刘先生毫不知情的情况下擅自作主为孩子改姓显然是不合适的。
另外,还有一件与上述类似的例子是,一位家住北京市昌平区的陈先生与妻子何女士协议离婚后,在何女士不知情的情况下偷偷为儿子改了姓,也被前妻告上法庭。原来,在孩子刚出生的时候,陈先生由于出于对妻子的爱,主动提出儿子随母姓,妻子欣然同意。随着儿子一天天成长,二人的感情出现裂痕,在双方都努力挽救未果后,双方协议离婚,儿子随父亲生活,何女士每月支付儿子的抚养费和教育费360元。后来,陈先生未征得何女士同意,将儿子的姓改成了自己的姓,何女士直到带儿子出去旅游购买机票时才发现这件事。在多次向陈先生提出异议无果的情况下,她向昌平区人民法院起诉,要求判决被告陈先生赔礼道歉,恢复儿子的原姓名,并保证今后不再擅自更改儿子的姓名。而法院经审理后也支持了她的合法权益,依法认定陈先生为儿子改姓的行为侵犯了何女士本来享有的子女随其姓的权利。可见,像上述这两种情况,都是由于事先没有征得对方同意而自作主张为孩子改姓,从而也都引起了官司,说明改名换姓对有关的人来说并不是一件很随便的事情。
与上述两个例子不同,还有一个因为要求给自己改姓而引起诉讼的事,是在一位市民和户籍管理机关之间发生的,同样也很典型。这位市民原来姓王,现住北京市石景山区,是一位已经退休的老先生,退休前是一位教师,对历史名人充满崇敬之情。为了缅怀古人,决定将自己的名字改成“奥古辜耶”。这其中,“奥”意思是深奥,“古”是古代,“辜”则意味着辜负,“耶”是一个语气词。为此,在1989年,他首次向户口所在地——河北涿州的双塔派出所提出了变更姓名申请,但被拒绝。1994年,已经回京的他第二次向户口所在地——崇文区天坛派出所提出改名,又被答复“不能改”。1998年,王先生离婚,独自迁到北京市石景山区,户口也随之转移到该区某派出所,第三次要求改名,得到的答复还是不行。2000年、2001年,已经退休的王先生又屡次到派出所申请改名,后来又到石景山分局要求改名,仍被工作人员婉言谢绝。于是,2002年11月11日,王先生以北京市公安局石景山分局行政登记不依据法律为由,向石景山区法院提起行政诉讼,要求受诉法院依法裁定被告行政行为违法,并要求被告重新作出具体行政行为——为其办理姓名变更登记手续,石景山法院受理了此案。直到这时,石景山分局才作出一个让步,同意给他改名,并正式通知他在12月3日下午到某派出所办理姓名变更登记手续,他也在随后向石景山法院撤诉。可见,王先生为改一个名字,前后争取13年,所付出的代价是何等高昂。
总之,姓氏作为我们每个人都有的一种标志,与我们每个人都有关系,它在经历了几千年的历史变革之后发展到今天,希望我们都能善待它,深刻理解“行不更名,坐不改姓”这句话的厚重内涵。

作者:58.249.20.*   发表时间:2014-08-20 20:52:05

[回复] 六、组合姓、复姓及其他

在我国古今常见的小姓中,除了以上提到的几种外,还有组合姓、复姓、恩义姓、璧联姓等,我们可以分别来看。

首先,关于组合姓,其实就是把几个字组合在一起的姓氏,比如把两个字组合成一个字,或从两个字上各取一部分组合成一个字,用以表示一个姓氏。在组合之前,多数都是复姓,有的则表示两个姓。如歪、孬、甭等。这类姓氏数量不多,但其中的一些又是现在仍在使用的姓氏。

歪、孬、甭三姓都不多见。它们中的歪姓出现较早,《明史》上就有个叫歪思的人,说明它出现的时间最晚不会晚于明代,但还不清楚它的源头。现在的山西临汾有歪姓。至于孬、甭,也是现在仍在使用的姓氏,姓源还有待查询。其次,在我国姓氏中有一些是复姓,其中除欧阳、令狐、上官、皇甫等姓以外大都是小姓,但也有自身的发展变化规律。自三代开始到春秋战国之际,是复姓发展的一个顶峰,但在以后大都消亡了。传承至今的寥寥可数。宋代以后最为流行的《百家姓》收438个姓氏,其中复姓30个。明以后把《百家姓》增补到504姓,其中复姓有62个。我们如果以此为准,可知现在仍在使用的复姓约有46个,另外15个复姓是否仍在使用尚待确认(它们是公羊、亓官、仉督、子车、壤驷、公西、公良、榖梁、段干、东郭、百里、东门、左丘、佘佴、单于)。这些复姓多数产生于秦以前,秦以后产生的仅有10个,都是出自少数民族。其中赫连、单于、呼延、出自匈奴,幕容、宇文、拓跋、尉迟、万俟、长孙出自鲜卑,夹谷出自女真,但今天它们大多已经融为汉族姓氏了。汉族的复姓大都历史久远,其中的一些还很有特点。在此,我们不妨以司徒、司马、司寇、司空“四司”为例稍作说明。它们都曾是古代官职,担任这些官职时间长了便当作姓,直到今天还有这几个姓氏的人。

司徒:本是古代主管教化的官员,是六卿之一。因为担任这一官职的人员不同,朝代不一,因而可能源头不同。相传虞舜就做过帝尧的司徒,虞舜的后代便有人以司徒为姓,他们原来的姓氏应是妫或姚。另外,春秋时卫国有司徒瞒成,卫是姬姓国,所以这支司徒姓的人可能出自姬姓。又如,春秋时宋国有司徒边□。宋是子姓国,所以这支司徒姓的人出自子姓。

作者:58.249.21.*   发表时间:2014-08-20 21:12:52

[回复] 敬请大家证明

西村招姓后人多次想以说认识招杰照、招全、黄炳恩、赵慕洁为由,想为我们家里拿钱。尤其是招焕芳(女)一家、招庆常一家最为严重的。横沙招氏、长湴招氏、大冲口招氏、上朗招氏、下朗招氏、古灶招氏都曾经多次在QQ里面,或者从招杰照的途径问我们拿钱的。我现在跟你们说,我们招杰兴一家完全跟黄凤女一家“划清界线”,因为招杰照要我去省站帮他一起修车,要我帮助他们“卖厕纸”。呢只“死打靶柒头照”不给我钱不止,还很多时候打我一身的。我知道呢只陷家产系你们面前同你们说什么,你们跟“柒头照”好的,叫他给钱给你们。你在越秀区云苑新村9楼的住宅,我们都有份出钱给他们的。我因为要公干的因素,迫不得已才经过你们省汽车站的,有种的就要你们的大巴撞死我。我就算坐走路回广州,也不会坐你们省站的大巴。我绝对不会娶从化籍陈旻旻(打靶西)做内子的,你们喜欢叫她“昂嫂”,就叫饱她。

作者:58.249.10.*   发表时间:2014-09-23 23:12:35

[回复] 敬请证明

我本人招国威就算真的不好彩又要再同陈旻旻(打靶西)在一起的话,我都不会再像以前一样,给香烟姓招的人,不会给钱给你们。陈旻旻喜欢我,是因为她的样子丑,没有人喜欢她。我同情陈旻旻,只因我没有家姐,当她做自己的姐姐。我们帮助你们这么多,到头来只得一场恶报。你们就算有什么困难,广州电视台的《第一现场》《广视新闻》《城市话题》《烦事有得倾》也不会帮助你们的。你们别想止意问我们再拿钱,我有钱只会做投资的事情而已。

佛山上朗招广坤(猪肉坤)每年的收入就有130万元,都要我们请他们一家食饭,还想问我们拿10万用。

佛山大良刘光中一家每年收入60万元,就要问我们拿20万用。

佛山上朗招杰照一家每年收入22万元,就想要问我们拿50万使用。

佛山罗村黄凤女每个月就有8000元,就是退休金和上朗的地租,但是都全部给了刘光中、招杰照各一半。

佛山上朗村的先人杀人无数,堪称“斩头司令大部队”,又做拿大刀的,有做拿枪的。上朗村永久是贫困的,你们上朗的人穷死一世,就怨上朗先祖,不要怨我。

我就算有钱,就会像陈旻旻的家人(包括陈振光、陈少芳)说的,发展她们从化区鳌头镇岭南村,大力发展香港亚洲电视、广东南方2台。

我妈妈的四哥也是不承认佛山大沥平地村的,我们一家也不承认上朗村。

作者:58.249.10.*   发表时间:2014-09-25 23:01:12

[回复] 严正声明

我的叔叔招杰照(柒头照)在白云区人和镇民强村盖有一栋3层楼高的公寓(地面面积是150平方的)。他将一楼出租给人家做生意,收1600元一个月租。2、3楼是他们一家(包括招慧欣、刘雪珍)回去暂住。陈旻旻(打靶西)的父亲陈振光生前也有给很多烟这只陷家产食的,但是招杰照(柒头照)依然对我父母很不尊重,偷窥我妈妈黄艳芬不止,还曾经想侮辱我妈妈。

我地真的是无办法同黄凤女一家做亲戚了,因为他们招全一家对我们实在是太过分了。我中了很多彩票,多数会娶陈旻旻做我老婆的。我只要发展她们岭南村的话,就可以安排你们过去那里安家,干活!我也可以安排你们去拍电视剧,拍电影,去广州台干活的。但是我们绝对不会同个D“打靶亲戚”再做一家人的。如果招全一家(包括招广坤)再是问我们拿钱的话,我就用采取法律手段,要他们都死在监房里面。

作者:58.249.23.*   发表时间:2014-09-26 21:56:51

[回复] 更正

我爷爷招全是在1990年病死在广医一院(靖海路),上面应更改为“黄凤女一家”。

我爸爸招杰兴是不可以有事的。黄凤女去世的话,我们不会伤心,也不会去天河火葬场送别她。我外母梁少莲也都不可有事,因为她是我内子陈旻旻的唯一亲人。

作者:58.249.23.*   发表时间:2014-09-26 22:29:56

[回复] 我叫斩头招杰照

我再三警告招俏卿、招杰照、招杰荣、招广坤、刘雪珍、谭三妹、招佩玲、刘嘉宝、郭涛(宝宝老公)、招慧欣、边柒个(慧欣老公)、梁玉芬、陈永乐、陈丽霞、陈振泉、黄凤女。我知道你们每天都骂我(招国威)是只“陷家产”,又话我阻止不给我爸爸、妈妈去探望你。你们就算在上朗村、桂花岗、大丰围、罗村、佛山大良、瑶台村、河南(广州南郊)、大埔县(郭涛家乡)、人和(高增、雅湖、民强)、桂城、大富村、张槎大江、乐从的所有你们的亲戚面前用很多“粗言秽语”骂我,我是知道的。

广州电视台、广东电视台、佛山电视台的所有明星、记者、幕后工作人员都很清楚你们的罪行。他们尽管每天都统一穿着“红、蓝、白、黑”的难看衣服,不管给多少人耻笑和投诉,都想我真的要点中2倍“双色球”一等奖,让我好好赢取陈旻旻(打靶西)做我老婆。

我警告你们聚会的时候,不要再骂我和爸爸、妈妈。你们再是严重欺负我的话,我到时候被陈旻旻约束了,就会申请广州市政府,将你们统一到英德、乐昌、番禺、龙门、、梅州(大埔)的监狱服刑。我知道黄凤女是快要跟招全会面了,我不管你们。我已经尽了自己的良心,发送很多信息让你的“孙媳妇”陈旻旻见你最后一面。

我爸爸、妈妈已经给你们合共120万元的钱了。黄凤女住在独立房间的费用,你们全部自己出。黄凤女有部分积蓄,还有她在佛山上朗的两间三层楼的出租房,还有在越秀区花季小区的二楼公寓。这些钱不仅够她死,她还可以将这些遗产大量留给你们。她死了之后,就会有12万元的“抚恤金”。这些钱你们要!

按照陈雯雯的亲人和同事帮助我们的方式,我们很快就会被她们约束了。只要我被她们约束,我就会开设一部28集的电视剧,来描述你们是怎样欺负我们的。

作者:61.142.177.*   发表时间:2015-02-23 15:58:19

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