郭氏

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重庆市璧山县福禄郭氏网址

作者：郭昌禄   回复：45   发表时间：2012-01-17 15:58:35

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作者：郭昌禄   发表时间：2012-01-18 09:59:23

郭 氏 溯 源
郭氏家族渊源于皇帝，得姓于虢叔，扬名于子仪，发祥于汾阳。汉林宗、唐子仪、金企忠、元郭让、清世隆……名士贤达辈出汾州，实乃郭氏之德，汾州之幸也！
“功盖天下，再造唐室”的汾阳郡王封地，乃含盖汾阳、平遥、介休、孝义四县（市）在内的古老汾州：汾阳郭氏，也为汾州郭氏。

得 姓
考我汾阳郭氏，尚须从周虢叔说起。北虢灭亡三年后，即公元前655年，晋献公又复假虞国，克上阳，南虢亡，晋献公军回途中，又灭虞，至此，虢、虞皆亡。《汾阳县志》载：“晋灭虞、虢，迁其人于此，置瓜衍县。”现虢城名古迹，村貎为典型城堡格局，有夯土城墙村，城门均为供式砖石结构，鸿文门城楼供有周文王神位。
虢姓改郭姓是西周灭亡，春秋开始，东周衰败，各虢国相继被强国吞并。公元前767年东虢被郑国吞灭；公元前687年西虢被秦国吞灭；公元前655年南、北虢被晋吞灭。这些强暴之国在侵吞战争中必然会遇到虢国的抵抗。并吞者为了强化其统治，以残酷的杀戮手段进行镇压，虢姓氏族为了躲避灾难而改郭姓是意料之中的事，这在中国姓氏演变中是不乏其倒的。
山西省文史研究馆出版《郭子仪与汾阳》研究专号，对此考证：晋灭虞、虢之后，“为了将骁勇善战的虢国彻底灭绝，便采取千里流放其氏族的办法，将虢贵族和族民迁到远离晋都曲沃数百里外汾水之阳的广袤平原上……汾阳县的虢城、虞城，就成了虢虞遗民的集聚流放地，而且从那时起，虢国遗民改虢为郭，这便是汾阳郭姓之祖。”当今汾阳之虢城，既然是晋献公灭虢、虞之后虢叔裔族集中迁徙改姓之地，当属郭姓根之所在。
郭氏得姓2600多年来，瓜瓞绵长，子孙繁衍，经历了一代又一代，当今分布全国极广，并延伸到海内外，为中国一大姓氏。北宋《百家姓》郭姓排在144位。2005年中国科学院研究结果表明，郭姓排在第16位，人口总数1400万，占全国汉族人口的1.13%，以河南、河北、山西、山东、广东、四川等省较多。上述六省郭姓约占全国郭姓人口47%。

作者：郭昌禄   发表时间：2012-01-18 10:04:52

封 王
虢叔公为吾郭氏得姓始祖，而子仪公又为吾郭氏先祖。先说子仪公封王，有一考文写道：“凡所封邑，必须取得姓之地。”“郭子仪封汾阳郡王，就是根据郭子仪的得姓之地而封的。”更引以为证的是子仪封爵汾阳郡王年代，不论历史上汾阳怎么称名，而现今之汾阳就叫汾阳。再则，子仪公平息安史之乱，再造唐室，功盖天下，公元762年（即宝应元年二月）肃宗皇帝诰封子仪公是汾阳郡王，而不是汾阳县王。唐朝前后历史上在称汾阳的地方设郡、设州、设军、设府的只有今之汾阳。自古汾阳是个好地方，封王是封食邑之地，而按当时习惯，封爵名号多以本人祖先发源及得姓之地名封之。

作者：郭昌禄   发表时间：2012-01-18 10:27:22

祖 籍
子仪公出生于陕西省华县，其先祖原在汾阳。唐颜真卿为子仪公父郭敬之所撰书现陈列在西安市碑林博物馆三室的《郭公庙碑》记：“其先盖出周之虢叔，虢或为郭，因而氏焉，代为太原著姓，汉有光禄大夫广意，生孟儒为冯翊太守，子孙始自太原家焉。后转徙华山之下，故一族今为华州郑县人。”这明确指出子仪公先祖源自太原，时间约在北周、隋之际。至于太原与汾阳之关系，自秦设郡以来，汾阳几番归属太原，当时称汾阳也为太原不足为奇。
作为郭氏之裔，对考证子仪公祖籍的认定，要尊重历史，全方位考证：一是虢改郭的得姓之地；二是称名汾阳历史最久之地；三是子仪公封王及其儿孙封爵食邑之地；四是子仪公先祖所在之地；五是郭氏家族特别是子仪公后裔贤才辈出之地；六是郭氏家族生息繁衍历史史迹、史证最多之地；七是从古至今海内外郭氏家族公认的迁徙之地。考证结果，只有在汾州能够完全对号。

作者：郭昌禄   发表时间：2012-01-18 10:29:23

敬 祀
子仪公封王汾阳，恩泽汾阳，子子孙孙繁衍汾阳，加之子仪公品德才华，汾阳人民对其十分推崇，十分敬仰。明神宗万历十三年（公元1585年），汾州知州知府白夏在汾阳城北20里之大相村一佛寺旁建汾阳王庙，塑金像于坛台之上。由于几经战乱，年久失修，只留遗迹。又一座汾阳王庙在汾阳县城关南，是汾州府同知杨柏柯倡议并与汾阳知县尹觉民支持修建，万历三十七年落成。这座闻名天下，受人敬仰的汾阳王庙，毁于1942年日本侵略者之手。健在的老人还能描绘出庙宇之威严和子仪公形象。更难得的是，南关一家郭氏后裔珍藏着一幅子仪公画像，长94公分、宽5公分，全身站立像，像的左侧书有“汾阳王子仪公像”七个大字。子仪公身穿唐服，手持笏板，俨然一派忠武风采，功勋气概。另据北宋欧阳裴《集古录目》载：“汾阳王庙第一座建于唐贞元二年（公元786年）在山西今汾阳县。”也就是说，子仪公逝世第五年，汾阳人民即为令公建庙祭祀。
在汾阳郭世家族繁衍生息的这片古老土地上不仅有汾阳王庙，还有汾阳王衣冠冢。位于汾阳城东北18公里处，有一爱子村，世传为汾阳王六子郭暧官邸所在。原村境内，田园地多，以郭家祠堂、郭家花园、郭家茶台、郭家粮仓等命名。明末山崩村毁，郭氏后裔多远走他乡。今之爱子村为灾后重建。
1994年10月，经由汾阳县政府、汾阳县郭氏宗亲及地方人士发起，重新立碑建墓。同年10月31日，世界郭氏宗亲代表80余人和当地郭氏宗亲等齐集子仪公衣冠冢前，举行隆重的立碑仪式，依古例祭供五牲，在古乐伴奏之下进行祭拜。世界郭氏宗亲，纷纷乐捐。族长先给族人讲述先祖令公伟业，后依辈行跪拜大礼，祭祀仪式极为隆重。民国年间，每逢清明时节，四乡八里郭氏后裔，都要回来上坟祭祖。今汾阳王衣冠冢已重立碑。汾阳郭氏后裔及海内外郭氏宗亲，每年均有来寻根，扫墓祭祖。同年，汾阳县政府还将城内关帝庙修复为气势宏伟的汾阳王纪念堂。
郭氏家族由虢叔公得姓，至今120代，子仪公正好居中。在这120代家族中，属子仪公直系的，也偏及天下。海内外郭子仪后裔还成立世界郭氏宗亲会进行联谊研究。1997年海内外郭氏宗亲回到汾阳，举行了隆重的子仪诞辰1300周年纪念活动。从此，回汾祭祖的郭氏宗亲一年比一年多。

作者：郭昌禄   发表时间：2012-01-18 10:31:15

迁 徙
虢叔之裔被集体迁徙于汾阳虢城，避难中虢改为郭，子仪公又封为汾阳郡王，古汾州大地便成为郭氏家族集聚繁衍迁徙之乡。
由汾阳迁徙的郭氏家族，遍及海内外。《福州郭氏家谱》称：“郭氏派衍汾阳。”《宁波鄞县郭氏宗谱》称：“其贯盖汾阳。”从山西省社科院珍藏的家谱资料查明：“子仪公的子孙向全国各地迁徙，历经一千多年，遍布河南、安徽、浙江、江苏、江西、湖南、福建、广东、广西、四川等省，然后又从福建、广东等地陆续迁往海外。子仪公的后裔，不论从哪里迁去的，他们都公认汾阳是其始迁地，是他们的旗帜和堂号。”
当代文豪郭沫若也为汾阳王后裔，他自称“汾阳主人”。其先祖郭有元于清乾隆年间从福建宁化迁居四川乐山沙湾镇。郭沫若旧居门上至今还悬挂一块金匾，黑底金字，上书“汾阳世第”四个大字。1995年12月4日，郭沫若回汾阳参观，刚入汾阳县境，就对陪同前来的山西省领导说：“我这是回故乡来了。”他还兴致勃勃地讲了晋剧《打金枝》（附件二）《绑子上殿，君臣无间》，陪同人员倍感亲切。郭老在汾阳酒厂还对劝酒人说：“回到家乡，不喝家乡酒，真枉此一行。”
据山西社科院家谱研究中心珍藏的家谱资料考证，子仪公六子郭暧后裔由汾阳迁出的最多，记载中有湖南麻阳分支等。
吾郭璧山支系亦为汾阳王后裔。由因战乱，正礼公携安帮公从汾阳流落于福广鄱阳湖一带，随后又向贵州转移。1694年康熙皇帝施仁政，安帮公携光钦、照钦、元钦三子迁徙道四川省重庆府（今为直辖市）璧山、铜梁两县落业。经历三百多年繁衍生息，其子孙后代遍及重庆市、永川区、巴南区、大足县、荣昌县和四川省成都市、云南省、北京市、上海市以及广东省、深圳市等。


——录自郭世科《汾阳郭氏郭村支谱》

作者：郭昌禄   发表时间：2012-01-18 10:33:32

《绑子上殿，君臣无间》
情趣横生，脍炙人口的戏剧《打金枝》，几乎是家喻户晓妇孺皆知。这出戏描述了子仪公与唐代宗如何以国事为重，妥善处理驸马与公主的纠纷，从而加强了君臣团结。戏中除“绑子上殿”外，正面叙述子仪的场面并不多，然而，子仪公却是此戏的关键人物。
唐赵粼因话录记载：子仪第六子暧，尚代宗第四女生平公主，年岁相若，偶相口角。郭暧说：“尔持尔父为天子？我父薄天子而不为”，这话真使公主受不了，入宫对代宗哭诉，代宗申斥她，绝不相信。子仪公缚子郭暧入朝请罪，代宗握子仪手笑说：“不哑不聋，不作阿家（音姑）阿翁。儿女闺房之言，何必当真！”留共欢宴，并遣人送公主归第。
子仪公战功赫赫，在评定安史之乱中，起到了最为关键的作用，因此重得天下的李唐王朝，将他封为国公，任天下兵马副元帅。此后朝政变迁，子仪公经历三起三落，总能逢凶化吉，晋封汾阳郡王，唐代宗赐“铁券”，令书其像于凌烟阁，立誓无论如何，都不会再加罪于他。为了表示诚意，永泰元年（765年）七月四日代宗将自己的女儿升平公主嫁给了子仪公的六子郭暧。
这年，子仪公69岁，郭暧与升平公主都只有十四岁年纪。
十四岁的少男少女，正是反叛倔强的时候，而这对小夫妻，都出身在顶级的富贵权势之家，各自唯强好胜的秉性从小形成。
在最初的新婚燕尔过去之后，两个人骄傲的个性便开始发生了冲突。
史实是真实存在的，只是戏剧发生的时间，安排在婚后第二年十二月十二日子仪公七十大寿这一天，起因是身为儿媳的升平公主不去给公爹拜寿。
公主是什么？公主是皇帝的女儿，在名分上，她是“君”，而驸马一家都是“臣”，即使在成亲婚仪上，都要倒过来，由公婆向儿媳跪拜。
现在郭暧居然要升平公主向公婆行民间的儿妇礼仪，升平公主可受不了啦，就跟驸马动气，争吵起来。
郭暧一直压着的怒气终于借着酒劲发作起来，他抬手就给了公主一个耳光，忿忿地说：“你仗着你爹是皇帝，就耀武扬威吗？我告诉你，我父亲是不想干皇帝这个差事，否则的话，还轮得到你家！”
升平公主没想到郭暧居然敢动手打自己，更没想到一向温文尔雅的驸马居然说出这样无法无天的话来。顿时气得脸色清白，立即乘着辇驾直奔皇宫向父皇哭诉告状。
代宗李豫毕竟还是一个有些头脑的帝王，听了女儿的哭诉，他沉吟良久，将事情轻重反复掂量，然后对在气头上的女儿说：“驸马说的，可全是实话，假如当年你公爹有心要做皇帝的话，谁也挡不住他，这天下，早就不姓李而要姓郭了。”
升平公主见父皇不为自己出气，还偏向驸马说话，就一直哭闹不休。代宗便将升平公主的生母崔贵妃喊来，让她开导女儿。
皇宫里闹得不可开支，汾阳王府则自公主冲府而出那一刻起，就已乱成了一团。
子仪公追问儿子及侍婢之后，得知是儿子打了公主，而且还说了一句要命的话，顿时手脚发抖。
大惊失色之下，子仪公把这个不懂事的儿子捆了起来，亲自押送宫中，向皇帝亲家请罪。
代宗皇帝看到这个场面，不禁哈哈一笑，下殿扶起子仪公，劝说一番，并亲自为小女婿松绑，还为驸马郭暧加官进爵，并免去了夫妻之间的群臣大礼。
皇帝亲家居然能这么轻易了结此事，倒让子仪公大大松了一口气。但是为了警戒少年无忌的儿子，回到家里，子仪公还是拿出杖棍，亲自动手，用加法将郭暧教训一番。
毕竟还是自己的丈夫，郭暧自己硬着不求饶。可一边的升平公主可吃不消了，她红着脸求公爹罢手。子仪公也顺水推舟，立刻放下了手里的杖棍。这场不寻常的夫妻闹剧圆满收场。
因此说，根据史实上演的《打金枝》就是一本和谐戏，它和谐地处理了君臣、父子、夫妻及国事与家事的关系。全剧以家庭纠纷起头，以皆大欢喜收场。仔细想来，这样的完满结局，如果不是子仪公宽宏大量，既不计较儿媳无理取闹不拜寿，又能绑子上殿去赔罪，结局又会怎么样？不用说亲家公是皇上，就是一般百姓，儿女被女婿所打寻娘家，也难以无事收场；再加驸马郭暧口无遮掩的惹祸气话，更乃天大罪过。而子仪公一个绑子上殿的举动，就感化了皇上，驱散了乌云，也堵塞了奸佞拔陷害的空子。


——摘自郭世科主编《和谐之圣汾阳王》

作者：郭昌禄   发表时间：2012-01-18 10:36:11

序 一

盖闻：根之深者叶自茂，
源之远者流自长。

自吾记事以来，就知道璧山县福禄乡土田村一带，凡郭姓堂屋神龛上的对联，都是写的：“汾阳遗业家声远，世代流传永鸿昌。”经历史考证：吾郭氏后代子孙，是系一千多年前，唐朝忠诚良将忠武王郭子仪后裔。他为唐朝立下汗马功劳，被肃宗皇帝晋封为汾阳郡王，这就是遗业家声远的来历。
据历史记载：公元1644年明朝总兵吴三桂引清兵入关，农民起义闯王李自成进京座了八十天位逼迫下野，落荒而逃。汾阳郭氏有根之家，也只好随明王朝的残余势力向南败退，才是活路。俗话说：“留得青山在，哪怕无柴烧”。吾郭姓支脉流落於福广鄱阳湖一带，人数不少。但清兵声势浩大，步步为营，吾郭姓家族不少的人又只好向贵州迁徙，在遵义府桐梓县通平里一甲麻柳塆屋基开拓，繁衍生息，建起了郭家寨。
后因康熙皇帝施仁政，鼓励农民移居四川插站为业，发展农业生产。吾郭氏祖宗安帮公支持光钦、照钦、元钦三兄弟於康熙四十四年（公元1705年）来到四川东道重庆府（现为直辖市）璧山、铜梁两县插站为业。光钦落脚於璧山县福禄里二甲沙帽山坎下水井湾屋基；照钦落脚於璧山县福禄里七甲消水洞坎上老河面屋基；元钦落脚於铜梁县永嘉石。
忆往昔，战火纷纷，兵荒马乱，鬼哭狼嚎，性命难保，金银财宝化作尘，妻离子散，东逃西躲，只顾自己的性命为重。战争平息后，谁在何处？问何人？吾子孙后代从何觅？只好痛苦流涕。
啊！再要寻根问祖，知难而得矣，无从稽考。似亲非亲，你为你，我为我，则吾族汾阳宗族之中谁之鄱阳，散乱於何时，即是亲也阳生为时远，见面也不相识。慨然叹曰：书差之次亲久族，则未久族自当亲也，然湖曾高而上者哉，可不考，又怎知亲者为何？
诸父与诸兄曰：远者不可考，近者岂也不知，请自知者理之，故余以不顾寡陋，谬撰谱牒，力求抛砖引玉，供得诸父说过恢恢志，则子孙后代俟读，虽不说有稗益於汾阳宗祠，然阅者晓然，不望祥之叹，余则深感幸甚是为序。


注：此序继镛公於民国十五年（1926年）抄写的《郭氏家谱》所写的序言。




序 二

谱序之作，二義为先也，一孝二忠之承哉。常读家谱，诸识而知。祖德宗功，举世流放，子孙贤才之盛乎，世代敢惑而忘之。做人之根本为宗族之谋宗尽孝，族人之后裔者，其可不尽心乎。尊祖敬宗脉络之分明，后代子孙必有能继之者，达人也亦可奋然修谱也，达其振兴家族耀祖光宗，大振家声则善矣，为序二。

作者：郭昌禄   发表时间：2012-01-18 10:47:06

关于第九次续修璧山《郭氏族谱》的说明
第九次续修璧山《郭氏家谱》委员会。委员会由：火祖、刚祖、艮良、永元、永礼、永章、永寿、永友、永纪、鸿林、鸿伦、鸿庆、鸿桥、鸿明、鸿其、昌禄、昌武、昌其、佳、世华、昌武组成。刚祖任主任，下设资料、续修、集资三个组。
总编：火祖。 主编：鸿林、鸿庆。
吾璧山支系在福禄镇土田村一带，凡郭姓堂屋神龛上的楹联写的“汾阳遗业家声远，世代流传永鸿昌”为确切依据，吾璧山郭氏是山西太原汾阳人氏，是汾阳郡王郭子仪的后裔，汾阳是璧山郭氏的发源地，始迁地。据历时记载：公元1644年明朝总兵吴三桂引清兵入关，农民起义闯王李自成进京做了八十天位逼迫下野，落荒而逃。吾太原有根之家只好随明王朝的残余势力向南转移。吾郭姓支脉正礼公携子安帮公等不少族人流落于福广鄱阳湖一带。但清兵声势浩大，步步为营，正礼公和安帮公等郭氏支系只好向贵州迁徙，落脚于遵义府桐梓县通平里一甲麻柳湾屋基开拓，繁衍生息。经过30多年辛勤劳动，建起了郭家寨。安帮公婚配杨氏，生三子，长子光钦、次子照钦、三子元钦。由于战乱、瘟疫和灾荒，四川人口锐减，“土满人稀”，天地荒芜。康熙三十三年（1694年）圣祖仁皇帝施仁政（详见附件一）。安帮公于康熙四十四年（1705年）携三个儿子（即入川鼻祖）到四川省重庆府璧山、铜梁二县插站开拓。光钦公落脚于璧山县福禄里二甲沙帽山坎下水井塆屋基；照钦公落脚于福禄里七甲消水洞坎上老河面屋基；元钦公落脚于铜梁县永嘉石。因平时联系少，故本次续谱仍以光钦公、照钦公两大房合续谱。

作者：郭昌禄   发表时间：2012-01-18 11:05:07

第九次续修璧山《郭氏家谱》，即重庆市璧山县《汾阳郭氏家谱》，历经五年的艰苦努力，第九次家谱修编成功，是璧山郭氏宗亲、火祖公，特别是山西省郭氏文化研究会副会长兼秘书长郭世科先生鼎力支持。免费寄来了《和谐之圣汾阳王》、《汾阳郭氏郭村支谱》、《郭氏源流考》、《郭氏文化》和《郭氏文化》（续）共五部郭氏家谱书籍。受到了启发，开阔了视野，理清了思路。谨在此一并表示诚挚的谢意！亦对捐资续谱的仁人志士表示感谢！
本次续修重庆市璧山县《汾阳郭氏家谱》，承袭旧体，又立新意，其主要特点：一是，世系清晰，传承有序。从轩辕黄帝到虢叔公，从虢叔公到子仪公，公子仪公到如今135世（载止“承”字辈），除子仪公29世孙至32世孙缺续外，其余皆世系衔接，昭穆分明，各有辈分。特别是记载了正礼公33世后裔世系排辈，世系名录、出生时间和地址。二是，有男有女，体现了男女平等的原则。从正礼公后裔起就将妻室、女儿、女婿、外孙记入谱中，同系排列、实为创新之举。三是，记载有据，前后贯穿。从篇目的设计，到谱文的编排；从源流的追溯，到世系的排列；从祖德的考证，到家风的传承，前呼后应，顺理成章，均追求系统规范，通俗易懂，便于领会，利于传承。四是，尊重历史，尊重事实。无论历史的，还是当代的；无论做官的，还是为民的；无论富有的，还是贫穷的。在谱中体现，一律平等，一切以事实为准，一切用事实说话，不厚此薄彼，不弄虚作假。五是，增加新内容，开设新栏目。第一次将人文初祖、轩辕黄帝像、郭氏始祖虢叔公像、汾阳王子仪公像、子仪公第六子暧公像、“郭”图腾标志、汾阳堂徽、子仪公墨宝——《唐汾阳王书诸葛亮后出师表》影印件、唐朝宰相杨绾为汾阳王妻霍国夫人王氏撰写的神道碑、毛泽东赞汾阳王影印件、国家主席胡锦涛“八荣八耻”的社会主义荣辱观和对雷锋传人郭明义先进事迹的重要指示编入谱中。家谱与时俱进、新颖鲜活、读来感人。
重庆市璧山县《汾阳郭氏家族》的面世，为海内外郭氏宗亲提供了方便；对家族的凝聚，民族的团结，社会的和谐将起到积极的推动作用。


入渝第十一世裔孙 鸿林 敬撰 郭昌禄发
2.11.12

作者：郭昌禄   发表时间：2012-01-18 11:11:50