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虎姓漫说

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  ——从何满子《太学祭酒举止乖张》一文谈起

  前段时间,有幸拜读了著名学者、文学评论家何满子先生的《忌讳及其他谈片》一书,受益匪浅。

  该书资料翔实,内容丰宏,文笔流畅,雅俗共赏。全书由“中国人的忌讳”、“杂览谈片”、“茶事琐述”三部分凡七十余篇各自独立的文章组成。虽行文各有侧重,但篇篇可见出作者深厚的国学功底和敏锐的思维判断。正如出版该书的编辑们所言:“凡近的生活现象中,往往积淀着深刻的文化内涵,而且是众多文化现象的熔铄。发现它,不仅需要丰厚的学养,更需要不同凡近的慧眼。”何满子先生即以其渊博的学识与独具的慧眼,举重若轻,为我们娓娓道来,令人赞叹。

  但智者千虑,有时难免一失。该书“杂览谈片”之《太学祭酒举止乖张》一文中有个纰漏,值得注意。

  该文中,作者引用了明人笔记《郊外农谈》里的一则记载:

  凤翔之麟游有虎臣(按:姓氏书中无姓虎者,疑此处脱其姓。)者,慷慨有节气。成化末,贡入太学。适闻万岁山架棕棚以备临眺,臣上疏极谏,宪宗奇之。

  何满子先生的失误在于,引用这则材料时,为“虎臣”加了一条错误的按语:“姓氏书中无姓虎者,疑此处脱其姓。”

  首先,姓氏书中载有虎姓,并非“无姓虎者”。

  《姓氏词典》(王万邦编,河南人民出版社1991年12月第1版)中说:“虎,以祖辈名字为姓氏,系‘八元’伯虎之后。据《风俗通义》,‘八元’,远古传说为八个才德之士。见《左传》。郡望:晋阳。汉有虎旗。明有虎伯恭。”其他如《姓氏阅览》(李万禄编,甘肃人民出版社2000年1月第1版),《中华姓氏大典》(巫声惠编著,河北人民出版社2000年6月第1版),《姓氏简介》(朱则奎编,中华民国80年9月1日初版,台北三民书局经售)等书中,也都收有虎姓,且对虎姓的解说也基本一致。

  其次,虎臣确有其人,并非“脱其姓”。

  《明史·列传第五十二》云:

  又有虎臣者,麟游人。成化中贡入太学。上言天下士大夫过先圣庙,宜下舆马。从之。省亲归,会陕西大饥,巡抚郑时将请赈,臣赍奏行,陈饥歉状,词激切,大获赈贷。

  不仅如此,史书所载的虎姓名人,除汉代的虎旗、明代的虎臣外,还有北周的虎会、明末的虎大威和晚清的虎坤元等。

  《姓氏阅览》中说:“虎会,北朝周官吏,以德才之风劝官员,置酒与郡臣聚饮以会上客。”

  《明史·列传第一百五十七》载:

  虎大威,榆林人。本塞外降卒,勇敢娴将略,从军有功,累官山西参将。……大威为偏裨,最有声。及为大帅,值贼势益张,所将止数千人,不能大有所挫。然身经数十战,卒死王事,论者贤之。

  《清史·列传第一百八十九》载:

  虎坤元,字子厚,四川成都人。父嵩林,……坤元,年十七,从父军,勇力过人,战辄先登,军中号曰“小虎”。

  再次,据笔者所知,在现实生活中,不光笔者所属的家族是一支规模较大的虎姓家族,在陕西、甘肃、宁夏、云南、四川的一些地方,也均有虎姓人家。

  既然这样,那么博学严谨如何满子先生者,何以会妄下断语———“姓氏书中无姓虎者,疑此处脱其姓”?这大概是由于虎姓系冷姓,姓的人较少,常容易被人忽略罢了。

  关于虎姓的来源,较为可靠的说法有三:

  1.汉族中的虎姓,据说源于上古舜臣“八元”之一的伯虎的后人,以虎为氏。据古史传说,伯虎,又名朱虎,是帝喾高辛氏的大臣。相传帝喾有八大才德之士(实际上是八个部族的首领:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸)辅助他,史称“八元”。帝喾死后,尧继帝位,八元退隐。舜继尧位时,重新起用大批元老旧臣,伯虎部族的首领才又复出为大臣。伯虎一族从此再度发达,他的后代遂以虎为姓,称为虎氏,成为今日汉族虎姓的重要来源。

  2.回族中的虎姓,源于其祖上回回名的首音或谐音演变。如明代西域人忝克里别儿,入中国居南京任职锦衣卫副千户,其子回名为虎歹别儿,于是以虎为姓,有孙虎如声、虎承瑞等。

  3.据云南昭通地区《虎姓家谱》载:“吾祖奉请来朝。唐王亲封虎威将军……故由此子孙永远姓虎。”这是一支以祖上官职封号首字为氏的虎姓。

  行文至此,不禁想起了国学大师赵元任先生当年对王力先生的谆谆告诫———“言有易,言无难”。

  王力先生是著名的古汉语研究专家,是北京大学国家级教授。当年王力先生尚在清华国学研究院当研究生,他的学位论文是《中国古文法》,指导他撰写论文的导师是梁启超和赵元任两先生。梁先生对论文的评价很高,有“精思妙悟,为斯学辟一新途径”和“卓越千古,推倒一时”的评语。而与此相反,赵先生是专挑毛病的,他最严厉的批评是“言有易,言无难”。后来,王力先生把赵元任导师的这个批评作为他终生严谨治学的座右铭。

  是啊,学海无涯,这“言有易,言无难”两句,实乃给为学者的金玉良言。

  (虎占国)
稿源: 酒泉日报 编辑: 樊醒民

作者:虎少滨   回复:0   发表时间:2012-01-31 13:53:19

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