纪念论坛

虽然现代已进入微信、微博、微电影时代，但总有一些影视深刻且详实地记录了我们每一个时代的印记，也记录了每一代人传承的悲与喜。希望精华的好的传承都继续传承下来，开枝散叶，生根发芽，直至蔚然成风、成雨、成林、成为风景。
　　　　　　　　----题记2013.08.10日六
每每与父辈们谈起他们那一代人的电影及那些脍灸人口的歌曲，他们的兴奋之情跃然脸上，因为那些电影及歌曲曾陪伴着他们走过年轻激情的岁月，是他们的心灵食粮与圆润的精神汁液。不得不说，那个时代拍摄的电影虽然技术水平不高，但人物塑造、剧情铺排、宣传效果毫无疑问却是巨大成功的。
作为后辈，唯一能做的一点小小心意就是寻找及下载那些经典的歌曲或者电影，帮他们存在收音机或者CD机里面，让他们缅怀他们那曾经激情而壮阔的岁月山河（当然这些电影、歌曲都带着那个时代的特定印记，浓浓的政治宣传氛围）。
三十多年来的改革裂变，看中国导演拍摄的影视，其中不乏有很多优秀的作品，略摘如下：
1、<带手铐的旅客><小街>（十年动荡后的代表作品）
2、<永不瞑目>（关于毒品泛滥）
3、<黑洞>（关于走私猖獗）
4、<拿什么来拯救你，我的爱人>（侧面揭露药品安全及社会开始变革出现的情绪）
5、原版中国四大名著（原版拍摄从演员到导演已达巅峰，后人再怎么翻拍，估计已无法超越）、
6、<突出重围>（战争题材、兵不厌诈，重点为常规战争及不常规战争）
7、<坐庄>（揭露股市重重黑幕，这方面的作品还很少）
8、金庸武侠作品以<83年港版射雕英雄传>为经典，国内张纪中执导成功的应为<天龙八部>。
9、<关中匪事>（表现民国社会动荡不安、无所归依、具有浓烈的地方语言色彩，剧中演员表演堪称一绝，当然演绎民国题材的还有<桔子红了>、<金粉世家>虽好但稍为逊色）
10、<雍正王朝><康熙王朝><成吉思汗><大秦帝国>（朝代替换离不开宫变、战争、死亡、再重生、再变革、再辉煌）
11、儿童题材的影视未见有优秀的作品出现
12、<春光灿烂猪八戒>属无厘头一类，但效果总比不上香港拍摄的无厘头作品，香港作品悲中带笑，笑中带泪，或抑或讽或褒或贬，针贬时弊，立杆见影。

再看中国这十年来所拍摄之电影，真应了老祖宗这句名言“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的缘故，中国影视作品大有日落西山的悲凉，具体概述如下：
1、臆想片：剧中主角打杀鬼子、飞檐走壁、神出鬼没，听说横店的鬼子月死几百万。
2、炒冷饭：翻拍及糟踏四大名著，李大导演本来凭着<大明宫词><桔子红了>创下了收视高峰，但她竟然操刀翻拍起<红楼梦>来了，<红楼梦>是国人心中的瑰宝，是有文化底蕴的，是曹老“都云作者痴，一把辛酸泪”凝聚而成的，无知者无畏，结果可想而知，李导团队被国人拍砖拍得头破血流。<西游记>更是不忍卒看，是国人的欣赏水平降低乎？抑或是导演的拍摄水平被驴踢坏了？叹息无语！
3、狗尾续貂：<画皮>一出，继拍<画皮2><画皮N>,总之内容空洞，不知所云，只要皆有利益，狗尾续貂能奈我何！嗟呼，都拍摄了些什么啊！都给了我们什么样的精神食粮啊？
4、跟风红色暴利：<建国大业>一出，创下了丰收的硕果（听说是从上而下摊派的票房），跟着<建党伟业>也来了，跟着凡是与红色有关的都出来了跟拍，跟风风气一出，纳税人的钱就这样白白浪费掉了！
凡此种种，现实写实作品几无可闻，无人去拍，无人敢拍，倒是一部<蜗居>触动了国人心中的痛，所以它红透大江南北。宁瀛导演拍摄的<A面B面>倒是真实再现了国人的病态精神，病得实在痛心，但观众稀少，是我们不敢真正去正视还是有其它原因呢？
其实我们满怀期翼：张大导演老谋子蜚声海内外，凭着现有的脉络及财帛提供之丰富资源，如果敢以胸怀世界，关注社会，以敏锐的触角，深度与广度探触整个社会真实状态，拍摄一些关于食品安全、药品安全、环境保护、官二代的另类行径，以纪实手法从点到线到面呼唤起国人的道德观、价值观，让全社会树立正确的人生价值取向该是多么美好的事情。香港<凤凰卫视>吴小莉、董建华等一行人就曾发起<中国江河水>为题，以采访、影像形式走遍中国的大江南北，每到一处积极宣扬环保理念，发出保护中国江河水、保护母亲河的刻不容缓之吶喊。
时至今日，社会变革中新出现的“留守老人、留守儿童、临时夫妻”这类群体的情感诉求、悲与喜的社会问题，如果老谋子及中国的导演们能关注社会，拍摄这些写实的影视，相信人性的光辉，相信孩子的洁净，相信心灵的返璞归真，是否会让今天这个道德底线全线崩塌的社会，应否起到一个蝴碟效应的社会正能量呢。
但是没有，总是没有，只是听到了老谋子爆出“天价广告的事”，爆出了“超生”的轰动，连老谋子尚且如此，其它的导演更难以述说，所以我们深深悲哀。
以前总鄙夷“外国的月亮总是圆的”，但经过时间实践论证：是否可以这样理解，大凡国强民富的国家都是以人为本的，都是有尊严地活着，人们有理想有信仰有激情，虽然偶尔会自由得过了头，但始终贯彻“以人为本”的精神，所以他们呈现给我们的精神状态面貌总是有那么一点要命的贵气，而我们的社会充斥着什么呢，遍寻<辞海>里面觅到的一个词语就是“浮躁”而已。
再来对比一下国外拍摄的电影，不对比犹可，一对比，苍凉苦涩。国外导演创作的作品就是充满着人性美，充满着以人为本，他们所塑造的人物就是丰满有血有肉，而且秉承了生命的可贵、死亡的尊严。
看英国、美国、澳大利亚、意大利、法国、德国、突尼斯及联合国200人共同参加拍摄的<英国病人>，这是一部得九项奥斯卡奖的优秀作品，以二战时期为背景，但结尾给我们深思的不是赞誉对国家的最高忠诚，而是阐述人类的个体终极精神与自由的人性拯救，是不分国籍、不分种族的人文精神的最高体现。
看日本拍摄的<入殓师>，导演的编排手法非常独特，将严肃而黑色的死亡用很温柔与温馨的感情于无声处地演绎出来，入殓师经过纠结、矛盾、蜕变、最终超脱之线索，对尸体并无恐惧与黑色，只是为逝去的人化好妆，抹浴好最后的身子，将最好的妆容尊严留给了死者，导出了一个人来到世间走一趟，走完了这一段路，继续以最好的姿态走向另一个旅程。这不是死亡，这将是另一种旅途的重生。为什么这部影片囊括奥斯卡外语奖，觉得导演将人活着的美好与人逝去的尊严之两个画面融合在温柔与温馨的诉说中，没有矫揉造作，那么自然而然，让我们心灵最后得以平静与安祥。
看法国拍摄的<蝴蝶>，一老一少以阿尔卑斯山脉为背景，以妙超横生、洁净的画面告诫我们谴责贪婪、拒绝掠夺，回归自然。自然、诙谐、清新得像一口清洌的甘泉沁入我们的心间，告诉我们爱就在这里，就在我们的身边，就在我们的心中。
看梦工厂拍摄的<小马王>，可以让孩子们有了勇敢的力量，成年人能找到前进的动力，让男人女人满怀期望爱情的馨香，能激发我们自由的飞翔与动力。梦工厂将计算机的二维与三维的技术，将人类的情感以小马王的形式完美地结合并表现出来。
再看经典作品<魂断蓝桥>，一首<友谊地久天长>风靡了差不多一个世纪，成为永远传世的作品，一个关于战争中的爱情故事成为了千古绝唱，我们先不去讨论战争的残酷与爱情的破灭，国外的天才导演他们就是能够用这样的随手拈来的题材让作品“因为悲剧，所以经典”，所以他们的作品能够让世人品味悠长、欲罢不能、而久久无法释怀。
伊朗导演马基德.马吉迪的成名作<小鞋子>又译为<天堂的孩子>，这部作品感动了各国很多观众（听说在各国轮回播出后主角还不断收到世界各国寄来的各式各样的鞋子），剧中以一双小鞋子为中心主题，从侧面反映了伊朗底下层人们在贫穷线上挣扎的写实，见证了底下层人们的种种社会生活状况，还有伊斯兰教的独特神秘宗教风情。导演没有选择直白表现，而是用点到线到面于无声处地呼唤出了我们心中隐藏的全部情感：
1、阿里深深的、迷蒙的、带点怯意的、泫然欲滴的大眼睛；
2、阿里不见了妹妹拿去缝补的小鞋子，兄妹俩在作业本上来回地无声地诉说着这个家庭的貧苦；
3、阿里去店铺里赊土豆的时候，老板不准他拿上面的大土豆，呵斥他只能在货架底下挑下来有可能已无法卖出去的小土豆，这个画面从侧面诉说着这个家庭的贫困，这个社会的人情冷暖。
4、阿里与妹妹为了减轻父母的家庭负担，互换鞋子上学的交替画面；
5、阿里为了弥补丢失了妹妹的鞋子的悔意，把奖励到最好的金笔送给自己的妹妹；
6、阿里为了能够给妹妹买到一双小鞋子，与父亲去富人家打工，愿望却事与违愿。7、阿里为了得到一双运动鞋，参加了长跑比赛。
影片没有完结，导演没有像中国导演一样让主人公直接来接受社会上的馈赠或者关怀，而是让阿里把双脚伸进水池里，接受小金鱼的亲吻，自然而然的爱温暖了他，结局没有完结。让观众沉浸在感念感想中，这才是绝笔。
在伊朗这个神秘的伊斯兰国家，这里有狂热的宗教、争拗的战争、丰富的石油，称霸西亚的足球。导演只是选用了一双小鞋子为题材，就把上面的内容若隐若现地渗进影像里面，也丝丝入扣地捕获了我们心中最柔软的情感，<小鞋子>实至名归地获得了奥斯卡外语提名、最佳导演奖、最佳故事獎、最佳观众票选影片奖等。归根结底也是导演站在人群中，用他敏锐的目光，用他善感的心灵去捕捉世间一切的悲喜，所以说<小鞋子>是扎根于土地上的一曲爱的升华，简单却处处透视着人性的光华。

为什么国外的导演总是能拍摄出动人心魄、回味悠长的电影，只因为他们站在最底层的人群中，用悲悯的眼光透视着这个世界。
所以，我们驭手祈祷、苍白呼唤：中国的导演们，能否以“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”的创新探索精神，去真正地触摸这片贫脊的精神土地，能否站在最朴实的大地上，最底层的人群中，以最悲悯的眼光透视这个世界。

作者：敖洁媛   回复：0   发表时间：2013-08-10 20:20:10