姓氏：老

拼音:LAO

03-08

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[主楼] 老氏宗祠祠堂墙壁有嘉庆、咸丰、宣统、和民国字碑

chinesemahan
「广佛都市网」介绍了佛山四大古姓「鸡田布老」的来源。现根据「老姓」的介绍作出重组。http://big5.citygf.com/FSNews/080/2408/03/201012/t20101231_1056680.html

在立新村的老姓族人，都操着一口浓浓南海口音的粤方言，当你满以为他们是纯正「佛山土著」的时候，他们却明确的告诉你，「700多年前，我们的祖先从中原来到这里」。

一位名叫老显的老姓族人道，「我只知道我们580多年前从沙头老家村来的，当时迁来这里的，是太祖的二房儿子。」

在前往老氏宗祠的路上，老显向记者介绍情况，「我叫老连显，连字辈是现在现在村里最高的一辈了，村里年纪最大的老（瑞）疗86岁了，还比我小一辈呢。」老显说，村里剩下的老姓人约170人，「我们称呼上来都不带字辈的，但大家的名字都严格按照字辈来取名的。」

老显打开老氏宗祠的大门，祠堂瓦屋顶和墙壁上依稀可见当年精美雕刻过的图纹。老显介绍，文革的时候「破四旧」，很多地方的老祠堂都被拆除，我们为了保护这座祠堂，就把灰水抹在祠堂墙壁上，近几年稍微修葺了一下，把灰水洗掉，这座祠堂从文革中下来，已经算是保存得很好的了。牌匾是05年的时候我们新装上去的。祠堂里除了供奉祖先的牌位外，空无一物。

老显指着祠堂墙壁上的字碑介绍，「这四块字碑分别是嘉庆、咸丰、宣统、和民国22年时刻的，上面记载着修祠堂修路等事件。」民国年间引文国民政府实行「三丁抽一」的征兵制，而碑上都刻上了族人的名字，为了躲避政府征兵，村民们于是把这些石碑封堵墙内，避免户籍人口曝光。」这些碑也是近几年才挖出来的。

现在村内还有没有族谱可看呢？老显很是无奈表示，「文革的时候，族谱已经被烧掉了，所以很多后来迁至广州香港甚至海外的老氏族人，回来寻根问祖，也找不到先祖的踪迹了。」老氏人取名「」别署」，一生三改名，出生、读书、结婚各一个名，死后行结婚之名。族谱都是记出生的名字，那就和死后的名字不一样了，即使有族谱也不知道是谁。

在老氏宗祠后巷里的石碑，显示着族人曾考取功名至经元。老显说，这些石牌都是以前无意中从地下挖出来的。

佛山四大古姓人已经越来越少，村子里也仅剩170人。

在西樵立新村老姓族人的指引下，记者来到老姓人南迁到佛山时的第一个、也是目前为止最大的一个集居地——南海沙头世老村，继续探寻佛山老姓人的足迹。

世老村与立新村最明显的区别：立新村幽静柔和，青砖瓦房随处散发着古村落的气质，如不食人间烟火的小家碧玉；而世老村，围坐古树下闲话家常的村民、山货店里热心指路的店主，使世老村更像一位在外经商多年后终能回家休养小憩商户。

世老村最初叫「老家村」，后来村子分为「大老村」和「世老村」，大老村在抗战时期被日军炸毁，现在变只剩下世老村，居住着约1000名老氏族人。

记者找到一位退休后致力收集老氏历史的教师老广恬——师。老广恬知道记者来探寻佛山古姓氏族人足迹后，马上拿出老氏族谱，小心翼翼的翻着向记者展示。

据老广恬介绍，族谱是从公元1274年开始记载的，「这里记载最早出现的人是始祖龙翔公，可以说是鼻祖了。龙翔公出于河南开封，南宋时开始南迁，其中途径南雄珠玑巷，最后来到南海。」

珠玑巷所记载的103个姓氏中，并没有「老」这个姓氏。老广恬说，族谱有记载途径珠玑巷，「至于为什么珠玑巷没有老氏痕迹，我估计是因为我们祖先逗留那里的时间不长，所以没有记录。后来我去过珠玑巷查证，确实没有记载。但08年后珠玑巷添加了老姓，这可能是出于招商引资的需求。」

老广恬表示深，「很多数据都没有了，现有的信息还不足以确认历史。我最大的遗憾，就是不知道1274年前我们祖先的历史。」

今年重阳节，两省（广东、广西）六地（郁南、怀集、罗定、九江、西樵、北滘）老氏族人齐聚鹤山拜始祖龙翔公。对于老氏族人开始组织起来寻根、祭祖，老广恬称：「我们需要知道自己是谁，我们的祖先又是谁。」

老广恬说，他收集资料是出于对祖先的敬重，要对后辈负责。姓氏不会消失，谁小姓谁大姓都是因时期而异。佛山鸡姓族人也仅剩两人。他希望这姓氏代代相传，也希望子孙们记住世老村。