刁彦能

灵济宫简况
灵济宫全称洪恩灵济宫，其历史悠久，据《灵济祖庙记》和《灵济宫记》载，早在五代后晋开运四年(947年)，青圃鳌峰山建造灵济庙，祭祀徐知政、徐知谔(二徐真人)等。最初庙宇十分简陋，实际上是一座茅屋。北宋太平兴国八年(983年)，灵济庙被山洪冲毁。不久，迁庙址于芝屿，翌年告竣，称芝屿祖庙，后世称灵济祖庙。祥符元年(1008年)，又在潢溪建分庙，称社坛。政和七年(1117年)潢溪社坛已为残垣断壁，遂在龙首之东建造新庙，即后世的洪恩灵济宫。灵济宫在南宋隆兴元年(1163年)、开禧二年(1206年)和咸淳八年(1125年)先后三次扩建，初具规模。南宋端平三年(1236年)，朝廷赐予‘灵济’庙额。

明代永乐十五年(1417年)正月，明成祖诎令大规模重建闽侯县青圃洪恩灵济宫，诎书曰∶‘重新起盖合用的人匠军夫，木植砖瓦等料，著工部行文书去办。’②工部接旨后，下文福建布政司会同布按二司经办，要求修复洪恩灵济宫‘务要整齐，本年四月二十六日兴工，次年五月初六完成，继于南京凿石碑并龟跌航海而来，仍集夫万人建立’。③负责督造的官员有内臣张达、锦衣卫亲军指挥使司委官张贵、太常寺少卿周讷、福建指挥使童俊、福建行都司委指挥韦庸、福建布政使司右忝政祖述、福建按察司副使许升及福州府、闽县官员。重建后的洪恩灵济宫自金鳌山下沿山势建至山顶，计有三重门、六座宫殿和法堂、道房、钟鼓楼、御碑亭、牌坊、客舍等大小建筑物二零零馀间，四周环绕宫墙，整座建筑据说是仿照帝王宫殿而成，金碧辉煌，故其大门楹联这样写道∶‘欲观北京皇帝殿，先看青圃灵济宫’。

由于明代帝王的大力扶持，使‘灵济香火遍及一方，当时人物繁盛，随处立庙，如玉水、清江、桂宫、岳山、玉阪、富山、旗龙、新安、江尾、石舍、蓬山、青布之西南北至于白鹿合山、福藏、护法、迦蓝殿庙，虽异香火，皆本于祖宫，其实洪恩祖宫之一源也。’④特别是永乐十五年(1417年)明成祖下诎在北京皇城西侧建造洪恩灵济行宫，‘东西盖亲睦注生堂，两廊将帅兵从皆依福建祖宫。’正统元年(1436年)，明英宗下诎扩建灵济行宫。明成化二十一年(1485年)秋，明宪宗又下诎扩建灵济行宫，翌年告成，规模之大远远超出前代，占地面积达947亩。其规制∶‘正为玄都、紫府前后二殿，中为穿堂，堂前为轩，后殿左右为无极、通灵二殿，前后东西列威虚、明阐、显佑、高玄四殿，殿各翼以画廊，殿之前为大阐威门，旁东西有辟门二，前列碑亭四、钟鼓二、玻璃砖纸楼二。又前为天枢总门，旁东西亦辟门。又前为山门，匾曰“洪恩灵济宫”。旁东西亦辟门，门内列云板钟楼二、幡竿二、井亭二、门房二、神库二、厨一、法堂、道房、方丈东西一间，计总三百五十有奇。周围绕以坚垣，以丈计长八十三又五尺，广五十七又八尺。山门外蓬莱阆苑，二牌坊东西对峙。南蔽高垣，延袤五十七丈许。垣以南为灵济桃源堂，堂庑房舍若干楹，亦绕以垣。’⑤

清代以后，无论是福建灵济宫还是北京灵济宫都走向衰微，福建灵济宫大片土地被书院和民居侵占，规模逐渐缩小，虽然在清代和民国时期多次修葺，但仅仅是小规模地修修补补，无法再现当年的辉煌。

本世纪五十年代以后，残存的殿宇被占用为粮仓。1988年，灵济宫还原为宗教活动场所，进行大规模的修复，虽然辉煌的程度和规模还不能与明代比拟，但已初具规模，建筑面积有1972平方米，1991年三月被确认为闽侯县文物保护单位。
灵济宫供奉的神像颇多，多是历史人物，简介如下∶

正殿为金阙洪恩真君徐知证和玉阙洪恩真君徐知谔
永安宫，又称亲睦堂，供奉二徐的父母，即圣父齐玉忠武真君和圣母田氏仁寿仙妃。
注生堂供奉二徐的夫人，即徐知证的夫人天房众卫母显佑陶元君，和徐知谔的夫人天房众卫母节静陶元君。
前典右侧供奉的神像有永安留守使边大元帅(边镐)、许大元帅(许文绩)、右监门都统使赵大元帅(赵煌)、节度使魏少爷。
左侧供奉的神像有武安留守使查大元帅(查文徽)、岳大元帅(岳文昌)、左监门节度使魏大元帅(魏岑)、马大元帅。
前殿神像之前还有两排塑像，右侧为右相、户部、兵部、工部、地符使者、秋报，左侧为左相、吏部、礼部、刑部、春报。
总管府全称水陆部总管府，供奉郑总管神像.
刁元帅府供奉刁彦能，香火也较盛。最值得注意的是，刁元帅府右侧墙壁上还保留著据说是明代永乐年间的彩绘宗教壁画，尽管这些壁画斑驳陆离，但仍可以看出画匠功力不凡，十分珍贵。

作者：222.184.28.*   回复：0   发表时间：2009-05-18 08:58:20