姓氏：曾

拼音:ZENG

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[主楼] 曾子名言100句

曾子名言100句
27、多知而择，博学而算
[SIZE=small]【原文[SIZE=small]】[SIZE=small]“君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。”
《大戴礼记•曾子立事》
【译文】[SIZE=small]君子要能够识别多种人并区别对待，能够广泛地学习并辩别好坏，多参与谋议并出言谨慎。
【启示】 [SIZE=small]只有多了解人、能够识别多种人，才能有选择的因人因才而用。时至今日，“多知而择”仍是选才用人的重要前提。
28、目者心之浮，言者行之指
【原文】[SIZE=small]“故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。” 《大戴礼记•曾子立事》
【译文】[SIZE=small]眼神是内心的浮现，言论是行动的表示，内心有活动，在外就有表现。所以说，通过显现的，就能看到其隐蔽的。
【启示】[SIZE=small]曾子在这里讲的是观察人、识别人的方法问题，观察一个人的外在表现，就可以了解他是一个什么样的人。
29、听其言，知其好观其悦，知其术
【原文】[SIZE=small]听其言，可以知其所好矣，观说之流，可以知其术也；久而复之，可以知其信矣；观其所亲爱，可以知其人矣。
（《大戴礼记•曾子立事》）
【译文】[SIZE=small]听了他说的话，就可以知道他的爱好；看他喜欢的什么，就可以知道他的心术想法；长期考求他的言论，就可以知道他诚实不诚实；看他亲近热爱什么样的人，就可以知道他是什么样的人。
【启示】[SIZE=small]见上条。
30、巧言令色，难于仁
【原文】[SIZE=small] 巧言令色，触小行而笃，难于仁矣。
（《大戴礼记•曾子立事》）
【译文】[SIZE=small]用好话笑脸逢迎人，局限于耍小聪明，很难达到仁的境界。
【启示】[SIZE=small]这样的人往往会投领导所好，善于钻营，是选拔任用特别要注意的。
31、好而知其恶，恶而知其美
【原文】[SIZE=small]“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：‘人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。’” 《礼记•大学》
【译文】[SIZE=small]喜欢一个人又能知道他的缺点，憎恶一个人又能知道他的优点，这样的人天下少有啊！所以有谚语说：“溺爱子女的人看不到他孩子的坏处，贪心的农夫看不到他庄稼的茂盛。”
【启示】 [SIZE=small]感情不同往往影响着对人的看法。对亲近的人常有所偏爱，因而看不到他的缺点，对憎恶的人常有所偏恨，因而看不到他的优点，因此对他们常不能公正对待。所以，从政者必须去掉偏心和偏见，全面看待每一个人，力争做到对每一个人都客观公正。特别要注意管好自己、亲属子女和身边的人。
32、忠信得之，骄泰失之
【原文】[SIZE=small]“君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。”
《礼记•大学》
【译文】[SIZE=small]做国君有个大原则，忠厚诚实的人一定要得到他，骄横放纵的人一定要丢弃他。
【启示】[SIZE=small]这里讲的是治国者的用人问题。曾子提出的用人路线在重德，用人唯贤，德才施用。曾子把它看作是“大道”，强调了它的重要性。
33、举贤退恶
【原文】[SIZE=small]“见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。” 《礼记•大学》
【译文】[SIZE=small]发现贤人不能举荐，或虽举荐了却不能让他处在自己前面，这是怠慢；发现恶人不能斥退，或虽斥退了却不能驱逐到远方，这是过错。
【启示】[SIZE=small]这里讲臣者荐才问题。特比提出要能把“贤”过自己的人举荐到比自己更高的位置上。做到这一点，不仅要有慧眼，还要有博大的胸怀。这一点在今天也是难能可贵的。
七、理财用财
34、德本财末
【原文】[SIZE=small]“德者本也，财者末也，外本内末，争民施夺。”
《礼记•大学》
【译文】[SIZE=small]德行是根本，财富是末梢，如果把根本当成外在的东西而把枝末当成内在根本，那就是与百姓争夺利益。
【启示】[SIZE=small]“德本财末”是个治国方略问题。