姓氏：戢

说起戢姓的来由，首先就要说说戢姓族谱中的世派源流，从简阳亲人上传的戢氏源流和我所看到的柳溪戢氏源流中，虽然两篇戢氏源流全文稍有差异，但主体内容是相同的，因此可以判定两份戢氏源流在早期应该同出一处。
简阳戢氏源流的来源从其表述中可以看出，在清朝光绪初年，绥定新宁（注：今四川省达州市）的秀才戢瑞林参加三年一度的科举考试中的乡试时，在遗才榜（注：文中遗才是指未被发现或未受重视的人才，即遗漏的人才。清朝规定，秀才参加乡试，先要经过学道的科考录送，临时添补核准的，称为“遗才”）中见到简州（注：今四川省简阳市）戢澍铭的名字，戢瑞林非常高兴看到同宗亲人，于是通过探访两人得以见面，在交谈中感觉非常亲切，于是，相约前往简州，在简州的戢三超家留住了月余，在戢瑞林与戢澍铭、戢三超等族人谈起绥定戢氏家谱时，认为绥定家谱所载的戢氏源流内容最详。于是，戢三超戢澍铭等族人嘱咐戢瑞林回去后，专抄戢氏源流一份寄简州。第二年戢瑞林从绥定寄来戢氏源流一纸，简州戢氏族人如获至宝，于是重修家谱，将戢氏源流照录於家谱之首。这就应该是简阳戢氏源流的来由。
而我所见到的柳溪戢氏源流没有注明其来源，这或许是柳溪戢氏族人一直传承着戢氏族谱，或一直与周边戢氏族人相互共享戢氏源流，故没有在族谱中专门表述戢氏源流的来源。
在简阳与湖北柳溪戢氏家谱相比较，可以看出，简阳戢氏源流与柳溪戢氏源流中，内容略有差异，如简阳戢氏源流中 “后世子孙皆曰余戢姓人氏。故有姬戢二姓之说也。”而柳溪戢氏源流表述为“后世子孙皆曰余戢姓人氏故有姬戢二姓万世难婚之说也”，从中可以看出，简阳戢氏源流略有遗漏。而简州戢氏源流中“其饶州西门外永豊二十九都，临海永泉【此处残缺数十字无考】族重修宗谱。”内容也有遗失，而柳溪戢氏源流中表述为“其饶州西门外永丰二十九都临海永泉简州有讳如止登嘉靖乙丑科进士秩任圻州江防道者俱本长沙之派诸派子孙森森郁郁文盛礼乐传家诗书奕世子子孙孙代代相继昭昭穆穆叶叶相承今族重修宗谱”表述的较为完整。另外，简州戢氏源流中“礼科给事，讳履呈（名讳戢履呈）谱於上，得赐御印。诚三楚之盛族，始平之发派。周氏之遗宗也。”和柳溪戢氏源流中的“礼科给事（注：礼科给事相当于现今国防部副部长外事接待助理之职）讳履呈勒於上得赐御印诚三楚之盛族始平之发脉周室”所表述略有不同，但大意还是一样的。
从以上两份传承下来的戢氏源流中不难看出，在历代戢氏族人编修族谱过程中，由于族谱流传的时间久远，难免会出现残缺遗漏的情况，但总体上的表述内容是不会改变的。这也印证了各地的戢氏宗族传承戢氏源流的一至性、可靠性和真实性。
至于戢氏出自何处，从戢氏源流中也可以得到答案。
在戢氏源流中“余戢氏始祖名嵩原姬姓陕西凤翔岐山人氏乃周文王四世孙卫康叔之孙也食采於戢遂以戢为氏建居始平”，这里所说“食采於戢遂以戢为氏”即为“生活在戢这个地方，故以戢这个地名为姓”至于这个戢地，现在已经无从查考了，但后面一句“建居始平”却有历史可考，说起始平，这里就要说起西周早期的毕程之战，据史料记载，毕程之战是周人从弱小走向复兴的特征标志，也是周人收复失地的第一战；在毕程之战之前，即武乙元年，周人被昆夷打败，被迫退出南周原，迁居到北周原。武乙二十一年，周太王去世。周太王在北周原的21年里，周人一直处于韬光养晦、卧薪尝胆、发奋图强的阶段，在此期间没有进行过一场战争，所以周太王去世时的周人地盘大不过北周原。但周太王为周人建立了立足之地，并培养出了一代翦商战神周王季。周王季的练兵之地就是周公庙附近的大营村和邰城西侧的大营村，而戢武村就是周王季存放兵器的所在地。
周人开拓疆域真正开始于战神周王季，周王季一生发动的七次战争。
《纪年》曰：“公季3年，周师伐程（邰城），战于毕（南周原）。公季9年，周师伐义渠（乾县）。公季14年，周伐西落鬼戎（凤翔县、千阳县、陇县）。公季16年，周伐燕京之戎（眉县）。公季18年，周伐余无之戎（宝鸡县）。公季19年，周作程邑（邰城）。公季21年，周伐始平之戎（兴平县）。公季24年，周伐翳徒（医土）之戎（秦武功县）。这些战争都发生在咸阳与宝鸡之间，周王季去世前为周人夺下了宝鸡地区和咸阳的武功、兴平、乾县和周至西部。
至于始平这个地名的来由，据记载，在西周时期，并无始平这个地名，至于为何《纪年》表述“公季21年，周伐始平之戎”，是因为当时此地是犬戎族聚居之地，故纪年中记载为“周伐始平之戎”。始平在西周懿王时称之为“犬丘”；周平王称之为“废丘”；直至三国黄初元年，才称之为始平县。《纪年》原为《竹书纪年》，简称《纪年》，是公元3世纪西晋武帝时在汲郡即今河南汲县一座战国墓里出土的竹简书籍。当时学者进行了整理读释，可知是魏国人撰作的通史性史书，其著成年代是战国晚期的魏襄王时，约公元前298-297年左右。因此，《纪年》记载成“周伐始平之戎”而不是“周伐犬丘（或废丘）之戎“就顺理成章了。
由此可以得出结论，始平这个地名是到了战国晚期才出现的。自战国晚期开始，始平这个地名一直沿用至唐景龙二年，也就是公元708年。这是当时中宗李显送金城公主出嫁吐蕃王赞普，送至马嵬城，设帐于百顷泊饯别，改始平县为金城县。后唐至德二年，也就是公元757年，当时兵马使“李奂”统领兴平军驻扎金城县，因平“安史之乱”有功，取“兴唐平叛”之意，故改金城县为兴平县。自此兴平县名沿用至今。
另外，戢氏源流记载戢氏起始于“始平“，而中国的家谱早期起始于周朝，当时称之为”家传“，后来又称之为”谱牒“，姓是部落的名称，每个人都用同一个姓，表示每个人都是这家族里的人。后来种族繁衍，人口扩大，家族越分越多，于是出现了氏，氏是姓下面的分支。秦朝和汉朝以后，姓、氏合一，同时，门阀制度兴起，社会中很讲究门第观念和家族出身，这个时期，人们才考虑用名字來表示行辈。因此，戢氏到了汉初的先祖戢鉴公时期，戢氏族谱才有了明确的行辈字派。
从上述两个原因，这也可以得出结论，戢氏源流至少是到了战国晚期至唐朝初年才开始对戢姓家族历史进行较为详尽的记载。
因此，戢氏源流中之所以不说建居“犬丘”或建居“废丘”也是可以理解的。而戢氏源流中“建居始平”和“始平之发脉”这两句也足可以证明，戢姓是起源于“始平”，也就是今天的陕西兴平市。
至于戢氏后人为什么大多居住于湖北、湖南、四川等地，我们先从周朝的发展历史来看，周人的兴起与发展过程，是一个不断寻找立足点的过程，同时也是一个不断迁都的过程。自武王伐纣后建立西周，定都镐京（注：今西安市长安区西北，和丰京一起并称为“丰镐两京”，是西周时代的首都，又称西都、宗周。）以来，周人由西隅小国突然入主人口众多、繁荣富饶的广大东方，无论如何都是一个新的挑战。据《史记·周本纪》载：“武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：‘曷为不寐？’王曰：‘告女：维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐！’王曰：‘定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来，定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。’营周居于雒邑而后去。纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。”《史记·周本纪》中的“我未定天保，何暇寐！”，意思是“我还未建立起代表天意的国都，如何能睡得着。”文中的“定天保”意即：建立起代表天意的国都；“依天室”意即：在天室宣布符合天意的法令。种种迹向均表明，如何巩固新王朝的政治统治，加强对广大殷商旧地的控制，这些都无疑成为了西周王朝必须面对的一个首要问题。因此，在周武王病逝，周成王继位以后，周人在接近殷商故地的伊洛河谷地区建立了都城洛邑（今河南洛阳）。由此也可以得出，周人都城的迁徙路线大致为自西向东，沿渭河而下，直达黄河之滨的夏、商故地洛邑（今河南洛阳）。
从戢氏源流中也不难看出，随着西周自西向东扩张，戢姓族人在此之后也在一路向东南方向发展。据戢姓源流记载“周时戢汾公戢詹公为卫（注：现今的濮阳）大夫；戢正公为齐（注：现今的湖南或山东）大夫；戢黎公博通经吏，能识兵法，靖乱归王伐庸有功，楚王悦之，为楚（注：现今的湖北）上大夫；戢鉴公汉初时为湖广（注：现今的湖南湖北两地）长沙太守，见长沙山水秀丽人杰地雄，遂择址而居长沙县前，厥后（注：从那以后）子孙日繁；汉唐仕宦不替（注：汉唐时期出任官宦的层出不穷）。”这些都足以证明，自西周开始，戢氏先祖逐渐向湖南、湖北、河南、山东等地不断发展。在这其中，尤为汉初戢氏先祖鉴公一族发展为盛。戢氏源流中记载：“元时，兵扰长沙，故我族诸祖散居他州不一。”，也可以看出自宋朝以后，随着元兵不断进犯中原，戢姓族人也随之退隐于湖北、湖南、四川、江西等地得以休养生息。这也就形成了戢姓现在湖北、湖南、四川和江西等地聚集地的原因之一。
至于有些人称戢姓为少数民族，从中国姓氏起源也不难看出，许多冷僻生疏的姓氏都出自少数民族，由于戢姓在国人眼中也属于难得一见的冷僻生疏的姓氏，所以有把戢姓说成少数民族也无可厚非。但是，作为戢氏族人应该了解到，“戢”不单纯是表示收藏、收敛的意思，戢在西周时期，还代表着收藏兵器的库府重地，同时戢还是一种类似于戈的兵器。并且，自古以来，戢氏也一直保留着周人存勇尚武的精神和理念，因此，从西周到明清时代，许多戢氏先辈都在当朝官居武官。同时，“戢”这个赋予了深厚的汉文化的文字，在历史长河中，虽然不为大众所知，但却是传承着周人对兵戈武威的一个十分重要的文字，而绝非外来文字。

作者：戢翼翔   回复：0   发表时间：2015-01-13 00:23:35