刁氏始祖竖刁

竖刁乱齐
竖刁是齐桓公时期的一个宦官，他自幼聪明伶俐，为贪图宫内荣华，自施宫刑，入宫侍候齐桓公。齐桓公是一代名君，在政治上很有作为，却又是一个贪图享乐和女色的人。当时，齐国宫内有一位叫易牙的厨师，烹调技术非常高明，但他并不安心作一位宫廷厨师，而企图参与政事，他见齐桓公非常宠爱长卫姬，便挖空心思迎合长卫姬，经常拿出看家的手艺，为长卫姬精心制作美味佳肴。这一招果然灵验，长卫姬对易牙十分喜欢，便多次在齐桓公面前夸赞易牙。易牙见竖刁受到齐桓公的宠信，又用同样的方法讨好竖刁，竖刁也多次在齐桓公面前美誉竖刁的烹调技术。齐桓公身为一国之主，天上飞的、水里游的、地上跑的，什么山珍海味都吃过，胃口也十分难调。易牙为了讨好齐桓公，竟将自己的亲生儿子杀死，给齐桓公做了一份人肉菜肴。当易牙将一份嫩嫩的人肉端到齐桓公面前时，齐桓公尝了尝，觉得美昧可口，一会儿就吃光了。他边吃边夸奖易牙烹调技术高超，并询问是什么肉做的。易牙回答说：“臣听说效忠君主的人，不能顾及其家，我见您胃口不好，便心中不安，心想您身为一国之君，什么美味都吃过，可能没尝过人肉的滋味，便把自己三岁的儿子杀掉，烹其肉献于主公，以表忠心。”桓公听到刚才吃的是人肉，直觉得恶心，长卫姬急忙对桓公说：“易牙是出于一片孝心，才这样做的，他连自己的儿子都能杀掉孝敬自己的君主，还有什么不能献给君主呢？”竖刁也趁机说：“易牙忠于君主胜过爱惜自己的儿子，真是难能可贵。”齐桓公觉得有些道理，对易牙逐渐产生了好感。
竖刁、易牙都是卑鄙小人，所以臭味相投，十分投机，为了固宠的需要，他们二人相互利用，狼狈为奸，齐桓公竞被他们二人所蒙蔽，认为他俩是最忠于自己的人。
齐桓公二十年（前665），齐国以“尊王”的旗号讨伐卫国，卫懿公战败，派长子公子开方带着礼物到齐国谢罪。公子开方见齐国强大，认为卫国的王公大臣还不如齐国的一般官吏富有，便要求留在齐国。齐桓公见公子开方舍弃太子之尊来屈身事齐，十分高兴，就拜开方为大夫。开方了解到竖刁和易牙最受桓公的宠信，便倾身结交竖刁、易牙，又在桓公面前说自己的妹妹如何美丽可人。齐桓公是个好色之君，就派人到卫国求婚，卫懿公迫于齐国的强大，也只好答应，桓公将公子开方的妹妹纳为小妾，被称为少卫姬。从此公子开方也受到齐桓公的宠信。坚刁、易牙、公子开方三人整日围在齐桓公身边，说东道西，搬弄是非。
齐桓公亲近竖刁等人，引起了管仲的注意。管仲，本是齐桓公的政敌公子纠的老师，曾一箭射中齐桓公的腰勾，后经鲍叔牙的推荐，被齐桓公任命为相，尊称为“仲父”。管仲在政治、经济、军事上进行了一系列的改革，使齐国迅速强大起来，齐桓公也成为第一个称霸中原的霸主。管仲见齐桓公宠信竖刁，多次提醒桓公要亲大臣、远小人。因此竖刁等人对管仲恨之入骨，必欲除之而后快。
齐桓公称霸中原后，贪于酒色，有些怠政，一切政务都委于管仲处理。有时其他大臣向桓公请教治国方略，桓公总是对他们说：“为何不去问一问仲父？”竖刁见桓公对管仲十分信任，不敢轻举妄动。有一次，桓公喝醉了酒，竖刁小心翼翼地试探着对桓公说：“臣听说君主发布命令，臣下奉命行事，主公却张口仲父、闭口仲父，似乎齐国只有仲父而没有君主，这是十分危险的。”桓公对竖刁说：“寡人与仲父，就像身体与四肢一样，如果没有仲父，寡人也难以成为君主，这样的道理，不是你们所能懂的。”竖刁见桓公对管仲深信不疑，也就不敢再说下去。
有一次，齐桓公外出打猎，竖刁亲自为桓公驾车，一路欢笑，来到大泽之陂，桓公一会儿射中一只鹿，一会儿射中一只兔，十分开心。忽然，桓公被前面的景象吓呆了。竖刁眼尖，看出桓公表情异常，急忙询问说：“主公看到了什么？”
桓公说：“我看到了一个怪物，一会儿又消失了，可能是鬼怪，这大概是不祥之兆吧！”
“白天怎么能见到鬼怪呢？”坚刁说。
“先君襄公时，在沛丘（今山东博兴）射猎，曾看到一个人身猪头的怪物，当时也是白天，襄公十分奇怪，便张弓射去，怪物并未倒地，反而站在那里啼哭。襄公因为害怕而坠车，不仅摔伤了足，而且连鞋子都丢了。”桓公解释说。
　 竖刁见桓公受惊，又不能解释这一现象，只好安慰桓公不必大惊小怪。
　“回去问一问管仲，就知道是吉是凶了。”桓公说。
　 竖刁听到管仲的名字，就十分生气，他假惺惺地对桓公说：“管仲又不是圣人，怎么能知道呢？”
“寡人即位二十三年（前663）时，曾带兵征伐山戎，兵至卑耳山（位于今山西平陆），见到一个似人非人、似兽非兽的东西。那怪物高一尺有余，紫衣朱冠，赤脚而行。见到寡人后，作揖不止，好像是表示欢迎。寡人正在惊奇之际，那怪物突然向石壁疾驰而去，转眼不见了。寡人问仲父，仲父说是登山之神，叫做俞儿，只有建立霸业的人才能够看得到。管仲连登山之神都能辨认出来，难道不能称为圣人吗？”桓公说。
“管仲说登山之神是为了讨好君主，其实他并不知道那怪物是什么，况且主公又给他说了怪物的特征。回去后，主公只说见到怪物，并不说怪物的特征，如果管仲所说的怪物特征与主公所见一致，证明他是圣人，如果不一样，就是欺骗主公。”竖刁挑拨说。
　 桓公回宫后，告诉管仲看见鬼怪之事，并让管仲说出鬼怪的特征，管仲没见到，当然说不出来，竖刁乘机说管仲不过是个骗子，他怎么能说得出来呢？桓公得不到答案，又惊又怕，竟然病倒在床。
　 管仲见桓公被鬼怪吓病了，贴出告示说，谁能说出桓公所见鬼怪的状貌，将自己封邑的三分之一相赠送。告示贴出后，有一位叫皇子告敖的人声称能说出怪物的状貌。管仲将他引荐给桓公，桓公见皇子告敖身穿破烂衣衫，相貌丑陋，心中有些不快，因是管仲引荐，也不好责怪，他面无表情地说：“仲父说你能讲出鬼怪的状貌，果真如此吗？”
　“臣下能说出。”皇子告敖说。
　 “那么真的有鬼怪了？”桓公问。
“有。山中有夔，像龙而有一足。野中有彷徨，像蛇而有两头。泽中有委蛇，主公所见，正是委蛇。”
“委蛇的状貌如何？”桓公问。
“委蛇大如车轮，长如车辕，紫衣朱冠。一般人看不到，只有称霸天下的人才能看到。”
桓公见皇子告敖所讲与自己所见相同，十分高兴，欲封其为大夫，皇子告敖坚辞不受，桓公又要重赏管仲，奖励他慧眼识人。
“管仲又没有说出鬼怪的状貌，为什么要奖赏他？”竖刁不满地说。
“没有管仲的引荐，寡人怎么能听到皇子告敖之言呢？”桓公说。
由于桓公对管仲十分信任，竖刁等人的挑拨也就难以见效。
竖刁见搞不倒管仲，便另谋计策，企图操纵立太子一事，作长久的打算。
齐桓公有三位夫人，一是王姬，是周王室的女儿；二是徐姬，是徐国之女；三是蔡姬，是蔡国之女。但三位夫人都没生下儿子。桓公又挑选了一些貌美的女子，其地位犹如夫人，让她们轮流侍寝，以便多生儿子，其中最受宠的有六名，结果她们每人为桓公生下一个儿子。长卫姬生无诡，少卫姬生公子元（后为惠公），郑姬生公子昭（后为孝公），葛赢生公子潘（后为昭公），密姬生公子商人（后为懿公），宋华子生公子雍。诸公子都觊觎君位，竖刁、易牙等人与长卫姬相勾结，企图立长卫姬的儿子无诡为太子。管仲以政治家独有的眼光看出了太子问题的潜在危险，便劝桓公早立太子。他对桓公说：“周王室因为嫡庶不分，造成了祸患，这个教训应当吸取。如今齐国的太子还没有确立，人人都怀有非分之想，应当早立太子，以绝后患。”
桓公对立太子一事也十分着急，但在立谁为太子问题上又有些犹豫。他对管仲说：“寡人有六位爱姬，每人都生有儿子，按长幼排序，应当立无诡；按德才排序，应立公子昭。长卫姬侍奉寡人时间最长，很讨寡人欢心，竖刁、易牙等人也多次称赞无诡。寡人基本上倾向元诡，但又爱公子昭的德才，所以一直未能决定，请仲父帮助寡人抉择。”
管仲认为，如果立无诡为太子，日后竖刁和长卫姬可能会擅权，必然导致齐国的内乱，便对桓公说：“如果太子没有才德，就不能堪称大任，既然主公爱公子昭的才德，就应下决心立公子昭，不必为此疑虑。”
“如果无诡以长子的身份与公子昭争夺太子地位，又将怎么办？”桓公不无疑虑地说。
“主公可以在诸侯中选择一位可以信任的人，让他帮助太子昭。”管仲说。
　　桓公认为管仲的意见有道理，便决定立公子昭为太子。
不久，齐桓公在葵丘大会诸侯。当时，诸侯云集，盛况空前，周襄王也派宰孔赐给齐桓公祭庙用的肉，这在当时是最高奖赏。齐桓公将要下拜，宰孔说：“天子说您年龄大了，可以不拜。”齐桓公真的就不想拜了。在管仲的提醒下，桓公才勉强地说：“天子威严在面前，我怎敢不拜呢？如果不拜，会乱了上下尊卑的仪礼。”这次会盟，宋襄公也前来参加。宋襄公曾让位于公子目夷，目夷不受，才即位为宋君，这件事受到人们的广泛赞誉。同时宋襄公的势力也较大，在管仲的建议下，齐桓公便把立公子昭为太子的事告诉了宋襄公，并委托他将来能使公子昭顺利即位。宋襄公见齐桓公如此信任，也就答应了这件事。在管仲意见的影响下，公子昭被立为太子；竖刁和长卫姬立无诡为太子的企图未能得逞。
齐桓公四十一年（前645），管仲因年事已高患病不起，桓公亲自来探视，桓公见管仲将不久于人世，对管仲说：“仲父如果不幸谢世，还有什么要告诉寡人的吗？”
“您不问我，我也要专为此事朝见您。”管仲说。
管仲一直为齐国的未来忧心。齐桓公性情骄傲，又爱好女色，他身边还有竖刁、易牙、长卫姬等人，这些都不能使管仲放心而去。桓公则担心管仲死后由谁来替代他为相，才能保证齐国的强盛局面。为了这个问题，桓公在病床前和管仲进一步交换了意见。
“若仲父不幸弃寡人而去，群臣中谁可代之执政？”桓公问。
“知臣莫如君。”管仲说。
“易牙如何？他能烹杀自己的儿子给寡人吃，应该没有什么不放心的。”
“爱子之情，人皆有之，对亲生儿子都如此残忍，对其他人又会怎样呢？”
“竖刁如何？他心甘情愿自施宫刑，入宫侍奉寡人，是一个完全可以信赖的人。”
“每个人都爱惜自己的身体，为了自己的野心，不惜残毁自己的身体，怎么能对别人好呢？”
“卫公子开方，本可在卫国当高官，甚至继承王位，却来到齐国侍奉寡人，于今已有十五年了，他父亲死时都没有回卫国，他的忠心不用怀疑吧。”
“爱戴父母也是人之常情，他对自己的父母都如此绝情，对别人还能是真心吗？”
管仲劝桓公尽快将这三个人驱逐出宫，桓公有些犹豫，但最终还是下令将竖刁等人逐出宫外。
不久，管仲去世了。齐桓公失去了管仲的辅佐，齐国国势急转直下。桓公缺少竖刁、易牙的奉承献媚，也觉得索然无趣，食不甘味。长卫姬乘机对桓公说：“管仲驱逐竖刁、易牙，使君侯身边缺少得心应手的人，况且君侯已经年老，也应该颐养天年，尽享欢乐，将竖刁、易牙、开方召进宫来，是不会危害国家的。”
桓公说：“他们三人给我带来了不少欢乐，管仲将他们驱逐，的确有些过分。”于是，桓公又召竖刁、易牙、开方入宫。
竖刁、易牙、公子开方回宫后，与长卫姬勾结一起，开始了窃权活动。在齐桓公的六个儿子中，除公子昭被立为太子外，其余五公子也都企图谋取君位。竖刁、易牙、公子开方都利用接近桓公的机会称赞公子无诡，怂恿桓公更立太子，长卫姬也在桓公面前纠缠，桓公年老昏聩，早已把管仲的劝告忘掉了，竟然口头答应以后立无诡为太子。
次年，桓公病重，百医不得其治，桓公诸子各树朋党，争着要继立君位，形势十分紧张。竖刁见桓公将不久于人世，便将宫中卫士全部换成自己的亲信，将重病在身的桓公禁闭在寿宫之中，不许任何人出入，就连大臣和桓公姬妃也不得探视。对外却假传桓公命令，号令群臣。
桓公卧病在床，不能动弹，呼天天不应，呼地地不灵，寝宫又被竖刁筑墙围起来，只从墙下开一个小洞，不时让人探视桓公的生死，桓公只好用昏花的目光，在空荡荡的寝宫内巡视。由于宫外争夺君位的形势十分激烈，没有谁顾得上桓公，桓公一连饿了几天，汤米未进。有一天，一位宫女越墙来到桓公寝宫，桓公说想吃点东西，宫女在寝宫内没找到一点食品，桓公想喝点水，宫女四处寻找，也找不到。桓公问宫女发生了什么事，宫女将竖刁等人作乱的事告诉了桓公。桓公听后，不觉伤心起来，眼中噙满了泪水，慨然而叹说：“管仲真是圣人，他远见卓识，能预料到今天发生的事情。我没有听管仲的话，才落得如此下场。若死后真有灵魂，我有何脸面去见管仲啊。”说完，就口吐鲜血，辞世而去。
桓公死后，竖刁和公子无诡惧怕外界知道消息后与己不利，便密不发丧，准备发动政变，袭击公子昭。不料，公子昭探到消息，急忙逃到宋国去避难。

作者：222.184.28.*   回复：0   发表时间：2009-06-02 16:45:51