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浙江浦江郑谱 郑清之序时间疑点真相大白
家父天筹,80年代前往浙讧,抄回宋相郑清之在浦江郑氏族谱的序!1996年永定编谱时用上,但受到宗亲质疑!因原浦江序中,所抄的文署咸淳七年,
而家父自改成淳祐七年!当时尚不知原谱序岀于何处!家父逝世前也没交代!无奈,紧急求助郑报!经刊登后,浦讧郑定财宗长,立即告知序出处,並付上影印件!但对咸淳七年,清之已薨为何还作序,也不清!2015.11月,我等一行浙江行,寻得镇北龙山郑谱,內有郑凊之序,内容与浦讧谱序同!且为淳祐七年!这就对了,清之薨于1251年!兩地之谱序时间之错,原因,后人抄错!!真相大白!抄错!原序在龙山谱! ydzby

作者:郑葆元   回复:2   发表时间:2016-01-24 08:37:01

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创修龙山郑氏宗谱原序
自谱局之官废,而姓氏之传不可考,矣或间有得其一、二者,亦未免残缺失次。世之言氏族者曰郑,国名周宣王弟桓公受封之国也。后桓公为幽王司徒,死於犬戎之难。其子武公相继,定平王於东都,乃徙其封而施旧号,谓之新郑,因以国为氏。树大枝繁,流长派别,郑之子孙,非可以一处言也。在汉则有大司农、郑庄尚书、仆射郑崇、太尉郑弘。在唐则有郑絪、郑馀庆先后拜相。南北异居,时人谓之南郑相、北郑相,芳声籍籍,至今未泯。迨宋時有曰獬,字毅夫者,皇祐中举进士。前一日,皇帝焚香祝曰:“愿得忠孝状元”。次日獬及第,敕封忠孝状元,官至翰林学士。生二子,长曰:本道;次曰:凝道,凝道宋歙县令,因而家焉。其子自牗,殿中侍御史。复自歙迁居睦州。自牗之子安敦,安敦之子海,为保和太师。扈蹕南渡,兄弟五人各择所居。而居之伯一即海居烛溪;伯二居会稽,伯三居梅川,伯四居四明,伯五居龙山。元符中有自睦而徙婺之浦江者,兄弟三人,其季曰淮,为乡之善士,人称其所居曰仁义里。泦泦之分,实始於此。海之四代孙曰世修者为国郡马;曰英休者河南宪副;曰徳修者,東平太守;曰天修者,江西枢副;今之中丞公曰遥华者,乃海之幼弟伯五所出,实为龙山之派。一门荣显,其盛於斯。其视翰林公均为始出祖也。於乎谱牒不传,昭穆位次,竟莫可考,苟不有孝子慈孙,又曷能溯流而穷其源哉!予時与中丞同官京师又同姓,岀谱以示求序,不辞序,其大略如此。往者不追,庶几來者,因此而续之,则百世之下猶有足藢焉。
淳祐七年秋八月 鄞人郑清之譔

作者:郑葆元   发表时间:2016-03-07 19:51:54

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创修龙山郑氏宗谱原序
自谱局之官废,而姓氏之传不可考矣。或间有得其一、二者,亦未免残缺失次。世之言氏族者曰郑,国名,周宣王弟桓公受封之国也。后桓公为幽王司徒,死於犬戎之难。其子武公相继,定平王於东都,乃徙其封而施旧号,谓之新郑,因以国为氏。树大枝繁,流长派别,郑之子孙非可以一处言也。在汉则有大司农郑庄、尚书仆射郑崇、太尉郑弘。在唐则有郑絪、郑馀庆先后拜相。南北异居,时人谓之南郑相、北郑相,芳声籍籍,至今未泯。
迨宋時有曰獬,字毅夫者,皇祐中举进士。前一日,皇帝焚香祝曰:“愿得忠孝状元”。次日獬及第,敕封忠孝状元,官至翰林学士。生二子,长曰本道;次曰凝道。凝道,宋歙县令,因而家焉。其子自牗,殿中侍御史,复自歙迁居睦州。自牗之子安敦。安敦之子海,为保和太师,扈蹕南渡,兄弟五人各择所居而居之。伯一即海,居烛溪;伯二居会稽,伯三居梅川,伯四居四明,伯五居龙山。
元符中有自睦而徙婺之浦江者,兄弟三人,其季曰淮,为乡之善士,人称其所居曰仁义里。两派之分,实始於此。海之四代孙曰世修者,为国郡马;曰英修者,河南宪副;曰徳修者,東平太守;曰天修者,江西枢副。今之中丞公曰遥华者,乃海之幼弟伯五所出,实为龙山之派。一门荣显,其盛於斯,其视翰林公均为始出祖也。
於乎谱牒不传,昭穆位次,竟莫可考,苟不有孝子慈孙,又曷能溯流而穷其源哉!予時与中丞同官京师又同姓,岀谱以示求序,不辞,序其大略如此。往者不追,庶几來者因此而续之,则百世之下猶有足征焉。
淳祐七年秋八月 鄞人郑清之譔
经浙江广文馆王晚霞,郑瑛中老师校改,再发.

作者:郑葆元   发表时间:2016-03-08 10:32:31

 
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