姓氏：刁

在我国许多地方，老人去世后，儿子要身着白孝服，臂戴黑袖标，再用一只麻袋弄成披风样式，从头顶披戴到腰间（也有用麻缠在腰间的）。据传说，这种特别的打扮还有来历呢。


很久很久以前，在太行山南、黄河北岸一带，有一位早年丧夫的老婆婆，老婆婆有两个儿子，她好不容易把两个儿子养大成人，但他们成家以后都不孝敬老娘，还总是在娘面前夸口：“等娘过世了，要好好热闹一番，让娘睡楠木棺材，要穿红戴绿，为娘唱七七四十九天道场……”老婆婆知道他们说的是假话，想教训他们一顿，尽到做娘的责任。老婆婆一夜没合眼，终于想出个办法。


第二天，老婆婆把两个儿子叫到床前说：“我死了也不要你们花一文钱，用破草席把我一卷，要么扔到黄河里喂鱼，要么扔到太行山上喂狼。不过你们要从今日开始，天天看着屋后面槐树上的乌鸦和山树林里的猫头鹰是怎样过日子的——一直到我闭了眼为止。”不花一文钱，这正中了两个不孝之子的心意，他们马上答应了。


兄弟俩本来无心看什么乌鸦与猫头鹰过日子，但经老娘一提醒，出工收工时便不由自主地注意了起来。原来，乌鸦与猫头鹰都是细心地喂养自己的孩子的，这些小家伙不管妈妈飞来飞去衔吃的有多快，还是张大嘴巴，嗷嗷待哺。可是，小家伙长大以后又怎样对待生养自己的妈妈呢？小乌鸦还不错，妈妈老了飞不动，觅不到食，就让她待在家，衔来吃的填在她嘴里，等到小乌鸦老了，又有自己的孩子喂养她。这样反哺之情，代代相传。而小猫头鹰却截然相反，妈妈老得不中用了，就把妈妈吃掉。令人伤心的是，小猫头鹰后来也被自己的孩子吃掉。这样反咬一口，一代吃一代。


兄弟俩越看越看不下去，如今这样对待老娘，将来孩子也这样对待我们怎么办？他们不敢往下想，渐渐地改变了对老娘的态度。可是，天不作美，兄弟俩刚刚开始孝敬赡养老娘，她老人家却偏偏过世了，兄弟俩后悔莫及。为了表示孝心，安葬那天，他们不是穿红戴绿，而是模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑色衣服，模仿猫头鹰毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。


打那以后，这个风俗就逐渐流传开来。有的地方百姓比较穷，穿一身黑衣服买不起黑布，于是就裁一条黑布戴在胳膊上。都是为了表示要永远记取乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训。直到现在，这种丧俗多多少少还留有一些，只是表现形式略有不同。

作者：刁品安   回复：1   发表时间：2009-06-15 08:42:16

旧时礼制，人死三日后丧家上下都要“成服”，即身穿白布孝服，头包白布帕，鞋上蒙白布。“正孝子”(死者的儿子或长孙)的孝帕长八九尺，头上缠一部分，后面拖一大幅，直到脚后跟；还要戴一顶用竹条粘纸的“麻冠”；孝衣外穿粗麻布背心，腰间则系一条麻绳，是为“披麻戴孝”。由于亲属与死者有亲疏远近的不同，丧服也有五等，即斩哀、齐哀、大功、小功、缌麻，人称“五服”，既分孝布的粗细，又分服孝时间的长短。另外，女婿腰间还要系红头绳编的腰带，以示区别。

作者：刁品安   发表时间：2009-06-15 08:49:52