姓氏：刁

乾隆廿年版《祁州志》光绪元年《祁州续志》刁氏资料录


刁锦，祁州人。清乾隆戊午（1738年）举人。乾隆廿年（1755年）纂修《祁州志》。


刁维祺，祁州人。乾隆廿年（1755年）协修《祁州志》。





奎星楼旧楼于康熙丙寅年（1685年）知州梅朗中率州人士捐赀，经始州判杨延督工。栋梁已架。会梅擢户曹，杨亦陛光禄典簿。延至康熙乙酉（1705年）春，顶木颓败，时恩贡刁继祖、举人刁显祖、岁贡赵居易、庠生许松龄、监生郑勋谋修之。有义士冯士伟捐砖，拔贡郑希圣捐木，庠生李作梅倡士民捐赀，厥工始成。雍正甲寅（1734年），进士李友绛岁贡戴璍复倡捐重修焉。
[源于乾隆廿年版《祁州志》，江苏淮安刁品安标点]







理学孝廉刁包名列祁州乡贤祠





举人刁包（原名基命）立有牌坊：子卯鸣盛
刁兴祖妻焦氏立有牌坊：节孝双全
祁州进士录

刁承祖，康熙乙未年（1715年）进士。广东布政使司。包孙。见《人物志》。
祁州举人录

刁基命，明天启丁卯（1627年）举人。避庙讳，改名包。见《人物志》。


刁承祖，清康熙己卯（1699年）举人。见《人物志》。包孙。





刁显祖，清雍正己酉（1729年）举人。包孙，承祖弟。见《人物志》。
刁镕，清雍正壬子（1732年）举人。包曾孙。
刁鑰，清雍正乙卯（1735年）举人。显祖子。
刁世昌，清雍正乙卯（1735年）举人。承祖孙。
刁铠，清乾隆丙辰（1736年）举人。包曾孙。镕弟。
刁锦，清乾隆戊午（1738年）举人。包曾孙。
刁铨，清乾隆戊午（1738年）举人。显祖子。鑰弟。

祁州贡士



刁一凤，祁州人。明朝拔贡。


刁克俊，祁州人。明朝恩贡。


刁继祖，祁州人。清朝恩贡。


刁録，祁州人。清康熙甲午（1714年）副榜。承祖子。


刁再雍，祁州人。清朝岁贡。



刁包，以孙承祖赠通奉大夫。江西布政使。
刁再濂，以子承祖赠通奉大夫。江西布政使。



刁録，以子世昌赠文林郎。靖边知县。



刁再雍，字过之。沉静力学，淹贯经史。承叔父蒙吉命，以教学为己任。士多从之。尤好恤孤济难，多所全活。至今犹称其德。蒙吉易箦之夕，以两弟再濂再洛尚幼，属以成立。再雍承遗命，教诲之不殚，辛勤浃岁。两弟俱补弟子员。厥后再雍名贡成均。所著有《劝学箴》藏于家。
（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》，刁品安标点）



刁显祖，字绍武，雍正巳酉（1729年）举人。性疏博学，工诗古文辞。尝联社以诱掖后进。遇忠孝节烈事尤乐道不倦。随兄承祖游南国名山大川，悉周览之。而文章益进。壬子科应聘山东同考，所拔者皆名下士。厥后以屡试不第绝意仕进。晚年尤精于易理。所著有《耕心录》。
（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》，刁品安标点）



刁克俊，天启元年（1621年）恩贡。隐居不仕，乐育人才。贫乏者赡其衣食，成就甚众。岁饥，捐私廪，煮粥赈之，全活多人。遇里人争讼，评其曲直，无不立解者。以故为州人所信服。明末军需派草铁数百万，责民输之。州守聚绅士而谋焉。群推公素为人服，劝之必从，可省差扰也。於是公为劝单，不两月，如数以办。民不知有此大役。殁，门人州里立报德祠祀之。
（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》《高行》篇）。


胡氏，刁天锡妻。年二十有三，夫亡，遗孤三岁。氏号痛欲绝，饮食不下咽者累日。舅姑再三泣劝，始忍死扶孤。家贫，朝夕洸澼以奉菽水，督孤读书至丙夜不休。舅姑相继亡，氏竭蹶治丧如礼。年逾八十卒。曾孙克俊，举明经。元孙基命，登贤书。皆氏力也。
（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》，江苏淮安刁品安标点）




焦氏，儒童刁兴祖妻。二十三岁夫亡。遗孤仅六月。氏矢志栢舟。后孤夭。志益笃。抚夫仲兄子锦为嗣。教之成立。登戊午科（1738年）贤书。旌曰“节孝双全”。……乾隆九年（1744年）旌。

（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》，江苏淮安刁品安标点）



文孝先生小传 孙勷
先生姓刁氏，讳基命，以避庙讳，易曰包，字蒙吉，别号用六居士，保定府祁州人。父讳克俊，字殷望，即学者所称贞惠先生者也。先生年二十有五，登天启丁卯贤书，既再诣春官，不遇，遂绝举子业不事。以斯文为己任，于城隅辟地为斋，曰潜室亭，曰肥遯，读书其中，无间寒暑。学者宗之，执经之履常满户外。甲申闯变，设思庙主于所居之顺积楼，朝夕哭临。伪命敦趋之，以死拒，几及于难。会闯败得解。及入国朝，遂不仕。日取四子五经及宋元明以来诸儒之书，反复寻玩，积二十余年。所著有《易酌》十二卷、《四书翊注》十六卷、《斯文正统》十二卷、《辨道录》八卷、《潜室箚记》二卷、《用六集》十二卷。其学以谨于言行为要。尝曰：“君子守身之道三：一曰言语不苟，一曰取与不苟，一曰出处不苟。”又曰：“吾日三省吾身。心无乃有妄念，言无乃有妄发，事无乃有妄为乎？”于梁溪高忠宪公尤笃好之。曰：“吾尊之若天地也，敬之若父母也，奉之若神明也。乃所愿则学高子也。”置主奉之如贞惠礼。一言弗检，一行弗实。必晨诣悔谢曰：“某不肖，甚愧吾父吾师。不可为子，不可为人。”其勇以自克如此。年六十有六，以居母忧毁悴，遂不起。门人私谥文孝先生。常山张起鸿尝为之传，甚详备。其赞曰：“文孝以魁岸闻，貌古颜苍，头颅围可竟尺，耳大须长。”儿时有相之者曰：“凤目狮鼻，山项虎背。亭亭岳峙，非凡相也。”以今言之，信矣！迹其生平，毁者什一，服者什九。以予观之，坚心士隐，副在名山，可谓泰山岩岩气象者也。尝过先生墓，为诗吊之：“道学于今第一人，全于辨道见其真。能分王陆为旁派，应是程朱有后身。上谷名山藏琬琰，祁阳新冢卧麒麟。愧无当年延陵剑，寂寞低回感已陈。”后学孙勷曰：予读先生书于言行之间，盖数致意矣。有味哉，其言之也！先生孙承祖者，予与游保阳之学舍，因得先生书读之。承祖，兄继祖，弟显祖，皆循循修饬，庶几能世，其家学者也。予于先生《潜室劄记》得先生为学之要旨焉。吾师乎！吾师乎！不读此，几虚度一生。先生以为高子也。吾于先生亦云。

[源于乾隆廿年版《祁州志》《艺文》，河北安国刁建志标点，江苏淮安刁品安复校]




刁方伯传 杨令琢
公讳承祖，字步武，康熙乙未科进士。选陕西扶风县知县，特调江南上元县，迁江南太平府知府，调凤阳府，迁湖南驿盐粮储道，寻迁湖北提刑按察使司按察使，复任江苏按察使，迁河南承宣布政使司布政使，历任浙江、江西、广东，卒于广东之藩署。公幼磊落，有大志，廉于财，不屑屑家人产。知上元时，上元附省邑，最号难治。公初筮仕，精察干练，如考史催科，勾摄用木皂，而百姓奉令更恐。后江南收漕州县，倚为利薮，大吏纵极厘剔而弊实百端，重困百姓，莫可告语。公收受不溢勺粒。上元之父老以为目中所未见制府廉得之，定为江南第一廉吏。阜成仓前有大树，妄传为神祷，赛无虚日，公立伐之，卒无他患。官太平，权芜关，体桖商贾，行旅德焉。及调凤阳护理，凤庐道兼摄泗州。旧征收钱粮，陋例每两有水脚费七十五钱，公革之，百姓岁省金钱无算。捐修临淮西坝，不累一民。其官湖南也，执掌粮艘，而地有洞庭长江之险，兼员弁屯丁，习惯疲玩，公设法激劝。得抵淮无，后期按察湖北、江苏，民无冤狱。公念吏贪金钱，名为奸禁之，又无以为衣食计。任湖北时，捐俸数百金，俾书吏佐养廉，诫无舞文，群吏咸受约束，不敢犯令。至江苏刑名，繁甲天下。公抵任后，案无留牘。及晋布政使司布政使，布政使一省事无大小，咸隶之，位崇任重。公益喜以为可展其抱负，历藩四省皆正。巳率属不事督责，唯开诚与属员相劝勉，人不忍欺。藩司为钱粮总汇，各省州县重耗解费，各陋规从无廓清者。公所历悉行禁革，出入均平，不丝毫低昂，而藩司一官竟成水署矣。其初藩豫也，陈留堤岸冲决，大吏俱赴工保护制府，心怵河堤危险，欲将府县题参，公力争之。谓管河自有专官，府县不过雇夫催料而已。设题参府县，则河员反得推诿。专管者得诿，而旁官罹罪，何以为善后策乎？制府意乃解。旋调浙江，加试用官养廉，革海塘捐例杂费，甫二十日。调江西，尤加意作人。念书院肄业，诸生膏火艰难，为筹恒足之。道俾无患饔飧。最后调广东，善政尤不胜书。其大者则在豁昌化虚粮、选士教黎人、酌通饷银用小锭三事。昌化一县荒田一百四顷。自前明以来，百姓困于虚赔，邑令苦于追呼。久经前司摺奏，奉发查议，几摇异论。公側然曰：此关昌化一邑民命也，力请豁免。得报可。百姓欢呼载道曰：“刁公活我！刁公活我！”我琼州黎民杂处黎人，外虽乡化，心性犷悍，若羁猿猱之，在筋无日不思跃出为患害。公乃设馆选士，教以读书识字，训其顽梗。久乃明大义，怗然悦服矣。广东旧徵解钱粮例应倾成五十两大锭，以备解部并协拨邻省及支放兵饷之用。而倾泻繁难，小民岁苦，倾费不赀。然粤省钱粮拨解甚少，多留充本省兵饷，营兵领饷仍须凿碎分给。公通行各属，将应解钱粮大小锭各半。放饷时，凭所愿领者给之。既省倾费，又易分给，军民以为便。公遭逢先帝励精图治，尤注意于外官。凡大小吏引见时，皆睿鉴裁定，量才之大小为任之难易。公初选扶风，是时蒙奏折，好人去得之恩旨故。调上元，公念初仕，即蒙上眷中，心感激思，尽厥职以报。明天子知遇及擢太平府知府与官浙藩后，两觐天颜，上褒嘉，逾至问及家人。温纶肯执有逾骨月，赐物稠叠，中外诧为异数。今上登极二年，引见复蒙，恩纶褒慰准奏，叩谒。泰陵公以一身受两朝隆恩，益矢水兢，常恐陨越不克报效，万一负生平学问，故所至竭力尽心修其职业，而不为身家计。以是积劳成疾，卒于官，享年六十有八。
论曰：公起家县令，游历藩臬官达矣。仕宦二十年不为不久矣。琢客祁州，交公之子孝廉锦，知公家乃不及中人产，为吏廉矣。而公当世有显名。受圣天子眷顾，后嗣皆恪谨为良士。彼谓廉吏，为不可为贪墨黩货。财生无令闻子孙不克负荷且或身踏国宪者，其究竟何如也。
[源于乾隆廿年版《祁州志》《艺文》，河北安国刁建志标点，江苏淮安刁品安复校]



戴烈女传 刁显祖
烈女姓戴，祁之实人子也。其父傭耕，其母业织。仅谋给朝夕且艰于嗣。父母将倚。是女以老焉，谋为择婿不果。故烈女之生十八年矣。偃蹇中闺，尚未字人。然其性闲静，勤于纺织，雅不喜丛谈噱笑，与村姑颇异。适麦秋，父母俱力诸田，女方晨炊。邻有恶少张虎儿者，利其独居也窥之心怦怦动。先是虎儿之生与烈女齿相若，又尝哺诸其母，以故自孩童暨长，往来洽比，偶俱无猜。且是时，虎儿远佃方归，有襆被一具尚寄烈女家，因入其室。烈女初见之，相接如平时。已而求狎焉，遂勃然怒举厨刀力斫之，势不俱生。虎儿仓皇思脱不可得，乃奋死格斗夺手中刃反刃之。女力尽，遂仆身，被数创，血肉淋漓，脑破而死。呜呼卓哉！可谓烈矣！赞曰：妇人之义，洁身为大。故守节曰贞，死节曰烈。足风示人寰。而室女则不少概见抑有之。或仕族名门，夙娴姆教，受聘后身有所属，意有所向，虽未醮而犹以死殉者，此其行愈高，节愈奇。若戴氏女者，非有门阀可纪也，非有保训可守也。篷门弱息乃知感帨为污甘死如饴方之。古烈丈夫又何多让焉。盖死而凛凛有生气。我今故乐为之传以俟采风者。
（源于乾隆廿年版《祁州志》卷六《人物》，江苏淮安刁品安标点）






祁阳赋
刁显祖
安处先生过祁阳主人，而谓之曰：吾子萍踪，盖十余稔矣。东适齐鲁，西造梁韩，南经楚越，北抵幽燕。水泛洞庭之大，山登岳麓之巅；西湖礼关公之佩印，孝陵谒明祖之遗颜；履岱巅而知日近，游灵隐以悟取泉；眷西山而瞩南浦，凭黄鹤以望晴川；彭泽羡小孤特立，严濑见钓台双悬；汤阴留岳庙之句，虎丘续山塘之联。古木则秦之松，汉之柏，唐之槐，虬枝纷若；古人则太昊陵，至圣林，闵子墓，马髲巍然；其余崇山峻岭，大邑通都，江淮河汉，滩濑横渠，立吴山绝顶，左钱塘而右西湖，此皆宇内之名胜，悉已历览而非诬。应惜祁阳片土，褊小僻陋，而不足以极视听之娱。主人於是愕然，良久乃言曰：若客所谓，末学肤受，贵耳而贱目者也，夫生而悬孤，爰重发祥。凡以桑梓之地，实为父母之邦。丈夫纵不怀土，游子应思故乡。况吾祁，星分昴毕，历更秦汉，命名本乎尧山，疆土析乎禹甸。今则仍州，昔也实县，宋改蒲阴，则代异其名，唐更立节，盖时值其变，辖博野，辖无极，最后深束无更；隶顺天，隶真定，在前统属屡换。其四境则北连孕帝之邦，南接危王之渡，东邻蠡吾之封，西北慕容之祚。外而右顾，西山千峰，嶻嶭而作障；左盱瀛海，百川纡曲而奔赴；后枕燕然越蓟辽而通绝漠；前府衡阳极黔滇而穷盘瓠。此皆荒渺之难稽，将使秃颕而莫注。尔乃周城四匝，近境之乡，或曰佛落，或曰山羊，义丰尤狭，亲贤则长。漳河已不知其处，蒲滱莫考其详。唯三河之潋滟，汇滋沙以入唐。冬春则坚冰澄澈，夏秋则浊浪砰扬。鸢飞鹭振，鸿渐雁翔，瀺灂波荡，唼喋支潢。上流峙鼓峰之崷崪，岸侧仰秦台之高张。将东流而入海，历各淀之汪洋。物产则榆槐杨柳荫，蔚惟乔风鸣，葰叶云接夸条。香椿为荐盘珍味，蒜台亦食品佳苗，甜果他方未有，金簪到处充庖。薏米胜雕菰之饭，土豆冠环蓣之肴，蟾酥记于简册，胶枣制以薰烧，红花蓝靛，烟叶秦椒，皆堪远贩，牙客相招。其余材木、药草、蔬菜、瓜桃、率皆各处所共有，故扪予舌而不饶，乃膏腴四周。平原弥望，繁殖嘉谷，桑麻条畅，物土之长养既多，地脉之发祥亦旺。在汉则刘公之风裁，北齐有孟君之廉让；紏劾严正，行成自举於唐宗；母子如初，齐瀚推於姚相；有宋一代之贤，卢齐於马颉顽。自元迄明，事多奇创，文名则师弟状元；武功耶父子镇将；金公阐性命之学，刁氏开扶风之帐。本朝定鼎，教养百年，人才鹊起，科第蝉联，多成文而就武，乃耀后以超前。宦迹昭昭，更难枚举。沈骂贼以忘身，韩设险而固圉。横渠发明理学，济阳为功赏序，黄侯开通渠以利民，萧公碎土偶而致雨。本朝乃有大葺城垣之张，又有辉耀宫墙之李，尔乃乘阳布令，三次来巡，龙骧万骑，虎贲千群，淫淫与与，莫莫纷纷；万姓观天颜於道左，一人驻舆辇於夕曛，沾恩被德，慕义怀仁。近有杀身不顾之烈女，先有湫城乐助之义民，以故本朝未入寇，焰熏天州仅如斗，日夕狼烟，邻邑俱破，唯此独全，攻之愈急，守之弥坚；固众志之成可恃，亦风俗之厚则然尔。乃状元之泉不可根寻，元帅之墓岿然郁嵂。东崇有天平之山，南耸则三教之室，率皆书栋连云干，霄蔽日浮柱重乐，辉煌金碧。神翼如府君，则本地之前贤，灵感如大王，则聿来而光宅，又有显佑之神，是曰：皮场初封土，地历晋侯王，男女祈祷，奔走若狂。年年两会，冬初春季，百货辐辏，商贾云集。药材极海山之产，布帛尽东南之美，皮服来岛夷而贩口西，名驹竭秦晋而空冀北。今之视昔依然旧界，城复於隍楼堞圯坏，俗非唐魏之勤俭，人无燕赵之慷慨。倘有人焉，毅然起而任之，为之振敝而扶衰，当不至於甚矣。其惫走也，故土之情深，四方之志懈，目击乎凋敝之形，方且踌躇而有待，乃忽闻乎吾子之言，不觉其一惊而一怪。先生於是矍然失容曰：吾过矣，顷者之言，敬闻命矣。
[源于乾隆廿年《祁州志》，刁建志整理、王云龙校对]









刁世俞，字山泉，祁州城里人。乾隆庚子（1780年）科举人。广昌县教谕。又见人物志。道学门，城里人。
[光绪元年《祁州续志》]



刁氏，孟士豪妻。二十二岁夫亡。誓以身殉。家人婉劝，严防复责，以抚嗣承先大义，其志始稍移。以夫兄武生良弻之子宾兴为嗣。丸熊尽荻，教育有方。中道光甲午科副榜。守节三十一年卒。同治四年（1865年）旌。
[源于光绪元年《祁州续志》]


刁氏，赵仲连妻。素娴闺训，二十岁孀居。以侄受采为嗣。善事翁姑，节孝实能两全。现年六十三岁。[源于光绪元年《祁州续志》]



刁氏，张洛吉妻。清同治七年（1868年）正月，捻军攻陷祁州。刁氏和女儿凤姐同时遇害。列入光绪元年（1875年）版《祁州续志》《殉难烈妇篇》。




王氏，刁落全子妇。清同治七年（1868年）正月，捻军攻陷祁州。王氏和女儿经儿同时遇害。列入光绪元年（1875年版）《祁州续志》《殉难烈妇篇》。





刁氏，王洛余妻。清同治七年（1868年）正月，捻军攻陷祁州时遇害。列入光绪元年（1875年）版《祁州续志》《殉难烈妇篇》。



刁山泉先生小传
刘学海
读旧志《文孝先生传》，洵道学第一人矣。乃前有蒙吉先生，其后裔又有山泉先生。祖为作者孙为述殆以道学世其家者欤。先生讳世俞，字令举，山泉其别号也。高祖即蒙吉先生；曾祖再濂以纯孝闻，举乡饮介宾；祖继祖，贡生，常有多士游其门；父镕，雍正壬子科举人，拣选知县。乙卯乡试，山西同考官。父早殁，家徒四壁立。先生不以贫辍业，奉萱堂外，惟以诵读为事。所学惟以高祖所著遗书为专务。乾隆庚子举于乡校讐，仍无间寒暑。继选广昌县教谕。广邑山僻地，士多不图上进，数十年无登贤书者。先生到任，倡修书院，严立课程，教以高祖希圣学规十二则。未及三岁，人皆知自奋赋鹿鸣者，遂接踵灵芝亦因之献瑞焉。所谓师道立善人多也。文风既振，民风由是丕变。里巷有争论事，闻先生一言即立解。故先生在任广邑鲜构讼者。嗣以病告归，绅民皆遮道攀辕不忍去。迄今广邑有来祁者，犹必入先生祠尽稽拜礼。其感人至深，固如此而犹不第。此昔蒙吉先生作《潛室箚记》有云：君子守身之道三：一曰言语不苟，一曰取与不苟，一曰出处不苟。先生任广文十二年，与县令无一私语，是即言语不苟也。专以造就人才为己任，绝无谋划之心，是即取与不苟也。归籍后累征不起，足迹未尝至公庭，是即出处不苟也。是真能以道学世其家，不愧为蒙吉先生之后裔矣！余故因是以立传。
[源于光绪元年《祁州续志》卷四《艺文》，江苏淮安刁品安标点]

作者：刁品安   回复：0   发表时间：2018-06-18 08:31:58