刁氏始祖竖刁

1.管仲病重，齐桓公亲往探视。君臣就管仲之后择相之事，有一段对话，发人深省。桓公：“群臣之中谁可为相？”管仲：“知臣莫如君。”桓公：“易牙如何？”管仲：“易牙烹其子讨好君主，没有人性。这种人不可接近。”桓公：“竖刁如何？”管仲：“竖刁阉割自己伺侯君主，不通人情。这种人不可亲近。”桓公：“开方如何？”管仲：“开方背弃自己的父母侍奉君主，不近人情。况且他本来是千乘之封的太子，能弃千乘之封，其欲望必然超过千乘。应当远离这种人，若重用必定乱国。”桓公：“鲍叔牙如何？”管仲：“鲍叔牙为人清廉纯正，是个真正的君子。但他对于善恶过于分明，一旦知道别人的过失，”终身不忘，这是他的短处，不可为相。“桓公：”隰朋如何？“管仲：”隰朋对自己要求很高，能做到不耻下问。对不如自己的人哀怜同情；对于国政，不需要他管的他就不打听；对于事务，不需要他了解的，就不过问；别人有些小毛病，他能装作没看见。不得已的话，可择隰朋为相。
2.春秋时，齐国有个人名叫竖刁。竖刁知道齐桓公喜好女色，就把自己阉割成太监，以便能够经常接近齐桓公。齐桓公叹曰：“竖刁自宫以事寡人，是爱寡人胜于爱身”。竖刁因此得宠。这就是所谓的“竖刁自宫”的典故。可是齐桓公的宰相管仲却说：“人情非不爱其身也，于身之不爱，将何有于公？”（《管子——小称》）。后来竖刁果然作乱，齐桓公被活活渴死。事见《史记·齐太公世家》。
3.《韓非子·二柄》: 故子之託於賢以奪其君者也，豎刁、易牙因君之欲以侵其君者也，其卒子噲以亂死，桓公蟲流出戶而不葬。
4.《說苑·貴德》: 豎刁、易牙，毀體殺子以干利，卒為賊於齊。
5.《春秋繁露·滅國下》: 齊桓卒，豎刁易牙之亂作。
6.《呂氏春秋·不廣》: 管子死，豎刁、易牙用，國之人常致不苦，不知致苦，卒為齊國良工，澤及子孫。
7.《晏子春秋·景公貪長有國之樂晏子諫》: 及其卒而衰，怠于德而并于樂，身溺于婦侍而謀因豎刁，是以民苦其政，而世非其行，故身死乎胡宮而不舉，蟲出而不收。
8.《大戴禮記·保傅》: 齊桓公得管仲，九合諸侯，一匡天下，再為義王；失管仲，任豎刁、狄牙，身死不葬，而為天下笑。
9.《管子·戒》: 公薨，六子皆求立，易牙與衛公子，內與豎刁，因共殺群吏而立公子無虧，故公死七日不歛，九月不葬，孝公奔宋，宋襄公率諸侯以伐齊，戰於甗，大敗齊師，殺公子無虧，立孝公而還。
10《春秋公羊傳·僖公十八年》: 桓公死，豎刁、易牙爭權不葬，為是故伐之也。
11.《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 房曰：“齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之，然則任豎刁、趙高，政治日亂，盜賊滿山，何不以幽厲卜之而覺寤乎？”
12.《前漢記·孝元皇帝紀下》: 時任豎刁易牙趙高。
13.《後漢書·宦者列傳》: 及其敝也，則豎刁亂齊，伊戾禍宋。?
14.列传 第五十六?
史臣曰：李林甫以谄佞进身，位极台辅，不惧盈满，蔽主聪明，生既唯务陷人，死亦为人所陷，得非彼苍假手，以示祸淫者乎！杨国忠禀性奸回，才薄行秽，领四十余使，恣弄威权，天子莫见其非，群臣由之杜口，致禄山叛逆，銮辂播迁，枭首覆宗，莫救艰步。以玄宗之睿哲，而惑于二人者，盖巧言令色，先意承旨，财利诱之，迷而不悟也。开元任姚崇、宋璟而治，幸林甫、国忠而乱，与夫齐桓任管仲、隰朋，幸竖刁、易牙，亦何异哉！《书》曰：“臣有作福作威，害于而家，凶于而国。”孔子曰：“佞人殆。”诚哉是言也。张暐、王琚、王毛仲，皆邓通、闳孺之流也。琚有缔构之功，过多僭侈，死于非罪，亦何惜之！
赞曰：天启乱阶，甫、忠当国。蔽主聪明，秉心谗慝。暐同二王，亦承恩德。吁哉僭逾，不知纪极。
15.后任竖刁,虫流出户。 晏子平仲,积德兼仁。 与世沈德,未必思命。 仲尼之世,主国为君。 随制饮酒,扬波使官。 其二 自惜身薄祜,夙贱罹孤苦。 既无三徙教,不闻过庭语。
16.镜鉴录:
春秋时,竖刁、易牙都是齐桓公的近臣。竖刁为取悦桓公,自宫为阉人；易牙长于烹饪调味,烹其子为羹献于桓公。他们二人与桓公的长卫姫和开方等人相与为党,盅惑桓公,排挤管仲、鲍叔牙等人。管仲病危时,桓公与管仲商议群臣中谁可为相,桓公问:“易牙如何?”管仲说:“易牙烹其子讨好君主,没有人性。这种人不可接近。”桓公问:“竖刁如何?”管仲说:“竖刁阉割自己伺侯君主,不通人情。这种人不可亲近。”桓公问:“开方如何?”管仲说:“开方背弃自己的父母侍奉君主,不近人情。况且他本来是千乘之封的太子,能弃千乘之封,其欲望必然超过千乘。应当远离这种人,若重用必定乱国。”管仲死后,桓公曾任鲍叔牙为相。鲍叔牙死后,竖刁他们便把持了朝廷大权,齐国从此日益衰败。前643年,桓公一病不起。竖刁、易牙便合谋趁机改立桓公长子无诡为太子(齐桓公立的太子是三子昭)。他们先是假传圣旨,不准桓公诸子和大臣入宫探视桓公的病,继而掐断了桓公的饮食,然后派出宫廷卫卒要去东宫除掉太子昭,太子昭匆匆逃至宋国。桓公死后,竖刁、易牙秘而不宣,然后对云集在宫门口的朝廷官员大下毒手。顿时,血肉横飞,尸首遍地,一场宫廷政变终于发生了。接着,长公子无诡即位,公子潘、公子商人与公子元亦各自拥兵对抗,抢居偏殿,以图争夺君位。各派势力相持两月有余,以至齐桓公的尸体一直在床上停放了67天,没人理睬,弄得腐臭不堪,从尸体上滋生的蛆虫,竟爬出宫门之外。数月后,宋襄公以支持太子昭复国名义,纠合卫、曹、邾诸国出兵伐齐。高虎、国懿仲等大臣密谋商议,乘新任司马易牙驻郊迎战的机会发动宫中兵变,诱杀了竖刁,已上台为君的长公自无亏亦被众官员家属所杀。易牙闻变,乘夜逃奔鲁国。于是,太子昭即君位,是为齐孝公。孝公上台后,惩治了竖刁、易牙之党。齐国经过竖刁、易牙为首的一场动乱,虽然国祚仍甚绵长,但其国力已远非桓公为霸主时可比,国家自始呈现反复震荡、大乱不定的局面。奸臣结党误国,其害可谓大矣!管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。 夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、...
17.韩非子·难一
愿君去竖刁,除易牙,远卫公子开方。易牙为君主,惟 人肉未尝,易牙烝其子首而进之。夫人唯情莫不爱其子,今弗爱其子,安能爱君?君 妒外而好内,竖刁自宫以治内。人情莫不爱其身,身且不爱,安能爱君?闻开方事君 十五年,齐卫之间不容...
18.《吕氏春秋》载:“桓公行公去私恶,用管子而为五伯长:行私阿所爱,用竖刁而虫出于户。”说得是首先称霸的齐国国君齐桓公之所以能够称霸,是在于他能够去私无偏,抛除个人情感好恶,任用曾与他为敌并箭伤过他的管仲为相:结果他之所以...
19.昭明文选卷五十
及其弊也,竖刁乱齐,伊戾祸宋。左氏传曰:齐桓公卒,易牙入,与寺人貂因内宠以杀群吏,而立公子无亏,孝公奔宋。杜预曰:寺人,内阉官竖刁也。史记曰:竖貂为竖刁,并音凋。左氏传曰:楚客聘於晋,过宋,太子知之,请野享之,公使...
20竖刁:春秋时齐国宦官。他为了表示对齐桓公的忠心,自行阉割。而齐桓公也因为这件事而不听管仲遗言,亲信易牙、刁竖。桓公病危时刁竖作乱,桓公衣袖蒙脸,气绝而死。之后桓公五位公子为继位而明争暗斗,没人替桓公收尸。
21.韩非子
腰,而国中多饿人;齐桓公妒而好内,故竖刁自宫以 治内,桓公好味 ,易牙蒸其子首而进之;燕子哙好贤,故子之明不受 国。故君见恶则 群臣匿端,君见好则群臣诬能。人主欲见,则群臣之 情态得其资矣。 故子之托於贤以夺其君者...
卒十月,隰朋亦卒.桓公去 易牙,竖刁,卫公子开方.五味不至,于是乎复反易牙.宫中乱,复反竖刁. 利言卑辞不在侧,复反卫公子开方.桓公内不量力,外不量交,而力伐四邻. 公薨.六子皆求立.易牙与卫公子内与竖刁,因共杀群吏,而立...
22.霸诸侯,攘戎狄,终其身齐国富强, 诸侯不叛 .管仲死 ,竖刁,易牙,开方用,桓公薨于 乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公齐无宁岁.夫功之 成,非成于成之日,盖必有所由起.祸之作,不作于作 之日,亦必有所由兆.则齐之治也,吾不...
23.公孙友自刖而尊百里,竖刁自宫而谄桓公。其自刑则同,其所以自刑之为则异。慧子曰:“狂者东走,逐者亦东走。其东走则同,其所以东走之为则异。故曰:同事之人,不可不审察也。” 说林下第二十三 ??? 伯乐教二人相踶马,相与之简...
24.史记新注 - 史记卷三十九 晋世家第九
“竖刀”,亦作“竖刁”、“竖貂”,齐桓公寺人,故亦称寺人刀。管仲死后,与易牙、开方专权。齐桓公死,诸子争立,又与易牙等人杀群吏,立公子无诡为君,迫使太子昭出奔,造成齐国内乱。

作者：刁品安   回复：8   发表时间：2009-07-18 15:51:06

奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸候，一匡天下，为五伯长，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而不起此病，政安迁之？”管仲曰：“臣老矣，不可问也。虽然，臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”君曰：“鲍叔牙何如？”管仲曰：“不可。鲍叔牙为人，刚愎而上悍。刚则犯民以暴，愎则不得民心，悍则下不为用。其心不惧，非霸者之佐也。”公曰：“然则竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然，则术公子开方何如？”管仲曰：“不可。齐、卫之间不过十日之行，开方为事君，欲适君之故，十五年不归见其父母，此非人情也。其父母之不亲也，又能亲君乎？”公曰：“然则易牙何？”管仲曰：“不可。夫易牙为君主味。君之所未尝食唯人肉耳，易牙蒸其子首而进之，君所知也。人之情莫不爱其子，今蒸其子以为膳于君，其子弗爱，又安能爱君乎？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰：“诺。”居一年馀，管钟死，君遂不用隰朋而与竖刁。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收，虫出于户。故桓公之兵横行天下，为五伯长，卒见弑于其臣，而灭高名，为天下笑者，何也？不用管仲之过也。故曰：过而不听于忠臣，独行其意，则灭其高名为人笑之始也。

作者：117.95.20.*   发表时间：2009-09-13 18:40:46

亦作“ 竖刀 ”。 春秋 时 齐桓公 的宦官 寺人貂 谀事 桓公 ，颇受宠信。 桓公 卒，诸公子争立， 寺人貂 等恃宠争权，杀群吏，立公子 无亏 ， 齐国 因此发生内乱。见《左传·桓公十七年》。后世用“竖刁”或“竖刀”蔑称 寺人貂 。亦以泛指阉宦奸臣。《史记·齐太公世家》：“冬十月乙亥， 齐桓公 卒。 易牙 入，与 竖刀 因内宠杀羣吏，立公子 无诡 为君。” 明 潘问奇 《五人墓》诗：“ 竖刁 任挟冰山势，緹骑俄成纸虎威。”

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作者：121.234.212.*   发表时间：2009-12-15 07:05:47

商鞅入秦，因孝公宠臣景监以求见。又曰：蔺相如为赵宦者令缪贤舍人，赵求人使报秦者，未得，宦者令缪贤曰：臣舍人蔺相如可使。及其弊也，竖刁乱齐，伊戾祸宋。左氏传曰：齐桓公卒，易牙入，与寺人貂因内宠以杀群吏，而立公子无亏，孝公奔宋。杜预曰：寺人，内阉官竖刁也。史记曰：竖貂为竖刁，并音凋。左氏传曰：楚客聘於晋，过宋，太子知之，请野享之，公使往。伊戾请从。至则为坎用牲，加书徵之，而骋告平公曰：太子将为乱，既与楚客盟矣。公使视之，则信有焉。太子死，公徐闻其罪，乃烹伊戾。
集部--文选
卷五十
史论下　　史述赞知

作者：121.234.212.*   发表时间：2009-12-15 07:14:24

竖刁，一作竖刀或竖貂。官为寺人（宦官），齐称寺人貂。春秋时齐齐桓公近臣，为桓公所宠。曾向桓公举荐易牙。管仲称其“人情莫重于身，其身且忍之，何有于君？”齐桓公四十一年（前645）管仲死后，与易牙、开方相为羽翼，共同专权。第三年桓公死，诸子争立，与易牙等内宠杀害群吏，立公子无亏（一作诡，字武孟，长卫姬所生），太子昭奔宋，齐内乱扩大。

作者：121.234.212.*   发表时间：2009-12-15 07:51:06

寺人披和寺人貂的一生与春秋五霸中最重要的两霸齐桓公和晋文公的一生相始终。寺人貂又名竖刁，竖也是宦官的意思，古代有时亦将宦、竖齐称。竖刁在齐桓公时代，把持王宫总管大权。因为有些大臣反对，名相管仲也在其列，因而齐桓公一度将他废去，但不久宫廷便混乱不堪，结果齐桓公又将他重用。竖刁凭借齐桓公的庇护，在齐国胡作非为。在齐国对内战争中，竟出卖军事机密给敌方。但让人哭笑不得的是，就是这样一位无恶不作的宦官，齐桓公竟然想立他为相，只是遭到病危中管仲的再次反对才作罢。管仲死后，竖刁成为齐桓公最宠幸的大臣，执掌国家大权，后来被万人唾骂的易牙，就是竖刁引荐给齐桓公的“厚礼”。此时，齐桓公已经进入暮年，齐国朝政也被竖刁等小人把持，形成以竖刁为首的 “三子专权”。最后，竖刁等人已完全视齐桓公为草芥，在王宫中筑起高墙，把齐桓公活活饿死在宫中。

作者：121.234.212.*   发表时间：2009-12-15 08:00:03

竖刁，又名竖刀，春秋时齐国宦官。他为了表示对齐桓公的忠心，自行阉割。而齐桓公也因为这件事而不听管仲遗言，亲信易牙、竖刁。桓公病危时，竖刁作乱，桓公衣袖蒙脸，气绝而死。桓公有六子，姜无诡继位，公子昭逃走，竖刁带人守住了正殿，与诸公子对峙，宫中成了剑拔弩张的战场。桓公已死六十七天，寝室蛆虫遍地，尸臭薰天，方才下葬。公子昭逃到宋国，在宋襄公的支持下，无诡元年（前642年），宋兵压齐都，掌兵权的易牙(本名雍巫)带兵迎敌，高虎等老臣守城，老臣高虎乘雍巫统兵出城，请竖刁进宫议事，竖刁不疑有他，被埋伏的兵甲杀死，迎公子昭回宫，无诡被杀，易牙逃亡鲁国。

作者：117.95.19.*   发表时间：2009-12-18 16:17:08

春秋 时 齐桓公 的宦官 寺人貂 谀事 桓公 ，颇受宠信。 桓公 卒，诸公子争立， 寺人貂 等恃宠争权，杀群吏，立公子 无亏 ， 齐国 因此发生内乱。见《左传·桓公十七年》。后世用“竖刁”或“竖刀”蔑称 寺人貂 。亦以泛指阉宦奸臣。《史记·齐太公世家》：“冬十月乙亥， 齐桓公 卒。 易牙 入，与 竖刀 因内宠杀羣吏，立公子 无诡 为君。” 明 潘问奇 《五人墓》诗：“ 竖刁 任挟冰山势，缇骑俄成纸虎威。”

作者：117.95.19.*   发表时间：2009-12-18 16:18:15

及其弊也，竖刁乱齐，伊戾祸宋。左氏传曰：齐桓公卒，易牙入，与寺人貂因内宠以杀群吏，而立公子无亏，孝公奔宋。杜预曰：寺人，内阉官竖刁也。史记曰：竖貂为竖刁，并音凋。左氏传曰：楚客聘於晋，过宋，太子知之，请野享之，公使往。伊戾请从。至则为坎用牲，加书徵之，而骋告平公曰：太子将为乱，既与楚客盟矣。公使视之，则信有焉。太子死，公徐闻其罪，乃烹伊戾。

作者：117.95.16.*   发表时间：2010-02-27 07:35:30