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郝运江先生好!

作者:郝宗宇   回复:3   发表时间:2020-02-06 13:34:25

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谢谢,客气了

作者:郝运江   发表时间:2020-08-20 12:47:32

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郝伯泉与莱州府郝氏
稍一涉及郝姓家族史,便会惊讶地发现一个十分独特的人物,他虽然名不见经传,事不载志,但在千千万万的郝姓家族中,其知名度绝不亚于郝晏、郝瑗、郝夔、郝贤诸辈,真可谓是家喻户晓,妇孺皆知。他,就是为当今郝姓万派共宗的莱州府郝氏大显祖郝伯泉。
莱州府显祖伯泉公事迹
今天,无论是莱州、登州、青州、济南、真定、清河各地的郝姓绝大多数都自称伯泉公的后裔,对于这位共同祖先,也都能略知一、二。然而,关于伯泉公的其人、其事,则有许多不同的说法。
首先,关于郝伯泉的名字,便有许多不同的说法:宋代右正言,知制诰兼史馆修撰王曾撰《郝叔老墓志铭》记载:他名叫郝肹。《齐河晏城郝氏四修族谱》称:他名郝腊,字伯泉;《枣强郝氏族谱》作郝膝,字伯全;《临淄郝氏宗谱》作:郝膝,字伯泉。《莱州府郝氏通谱》记载名:郝伯全,又名肹,字叔向,号阳社;《益都郝氏族谱》记为名:郝伯泉,又名肹,字叔向,号阳社;《即墨郝氏谱》记为名:郝肹,字叔向,又字静正,号伯泉;《山东博兴县郝氏族谱》记作名:郝涌源,字锡箫,号静正,又称肹公。纵观各家史乘,虽然众说纷纭,但总的来说是大同小异,即都称他为郝肹公或郝伯泉公。因此,较准确的说法应该是,他名叫郝肹,字伯泉,又名涌源,字叔向,又字静正,号阳社。
关于郝伯泉公的事迹,更是众说纷纭,莫衷一是。因此,所知就有三种说法,这里介绍出来以飨读者。
第一类说法认为:郝伯泉是唐玄宗时人,生于武则天垂拱元年戊子,他是唐代大臣郝处俊的后代,传递世系是:郝处俊生子北叟、南容,官中书令、侍中,郝南容生子象贤,官顿丘县令、秘书郎,(郝北叟,官司议郎)郝象贤生三子,各居一州,散处一州各县地。其中一子名叫肹,字伯泉。传说郝肹出生前七日七夜有成千上万只鹳鸟栖息于安陆桂树上,群鸟呜鸣,声音似吹箫一般,因而取字叫锡箫。郝锡箫是安陆人,官居安陆太守,奎章阁大学士,封甑山王。此说见于山东博兴、益都等郝氏族谱。但谱中所记郝处俊生活时代与正史极相似,足以可信。
第二类说法见于济南地区的一些郝氏族谱。如:《齐河晏城郝氏四修族谱》、《枣强郝氏族谱》等书中。这些族谱中记载说:郝伯泉是唐代晚期人,官任济南太守,他是郝象贤之孙、鄜州刺史郝处傑之兄郝处俊的后裔。父亲郝大显,祖父郝圣慧,曾祖郝复元,但这一说法不见于正史,除族谱外,文献无徵,且持此一说者不多,殊不可信。
第三类说法都认为:郝伯泉是山东掖县人,是掖县郝氏早期的一位极重要的尊祖。但关于郝伯泉的时代与家族来源则又各持异说,相互矛盾。益都谱说他是唐代晚期时人,生于唐睿宗文明元年甲申,卒于唐代宗广德元年癸卯,官赠户部侍郎。
临淄谱、蓬莱谱都说郝伯泉是从安陆迁徙入齐鲁始祖郝象贤的第十二代孙,父亲叫郝锡,祖父名郝超,曾祖名郝真。但临淄谱说他是南宋末元初时人,生于宋光宗绍熙元年庚戌,宋时中进士,官授莱州太守,侍制直学士;而蓬莱谱等则记载郝伯泉的生活时代、事迹几乎与即墨谱一致,只是出生年代早一、二年而已。
河北故城谱、山东武城谱、平原谱又都说郝伯泉是安州迁莱州府始祖郝象贤的第十三代孙,但记载他是北宋前期人,生于宋太宗雍熙元年,卒于宋神宗元丰五年,是宋大中祥符元年进士,官任冀州太守,后升为刑部尚书、奎章阁学士。还有一种说法把郝伯泉当作唐代时人,却又说他出于河北枣强郝氏,是枣强迁齐鲁始祖郝舜,字象贤的孙子,官至兵部尚书、金紫光禄大夫。避开这些令人眼花缭乱的异辞。
根据郝伯泉故地安陆等地方的族谱,再参证其它文献,便可以得到一个较清晰的伯泉公形象,据文献记载:郝伯泉历史上确有其人。据《郝叔向老墓志铭》,他名叫郝肹,是唐代人,他是安陆郝氏始祖郝迴的八代孙,传递世系是:郝迴生子破敌,官居江夏太守;郝破敌生子吴伯,官居沔州刺史,郝吴伯生子相贵,官兵部尚书;郝相贵生子处俊,官滁州刺史、甑山县公;郝处俊生二子:北叟、南容,官居中书令、袭甑山县公;次子郝南容生子象贤,官任顿丘县令、秘书郎;郝象贤生三子,其中一子:郝肹,官居太子通事舍人。因此,郝迴原籍今江苏省润州丹阳,梁武帝时,他带领家族赴任江夏太守,自润州丹阳迁徙入鄂省定居安州安陆。唐武则天时,郝象贤曾徙居河北枣强,子郝肹移居齐河县三乐口乡,郝象贤被诛戮后,郝肹公落籍莱州府掖县北乡北障疃,成为后世宇内闻名的莱州府郝氏开山鼻祖。
传说郝象贤学问渊博,是当时鄂冀诸省著名的硕学鸿儒,他娶姚氏生三个儿子。他重视子女的教育。传说他以《诗》、《书》、《春秋》等儒家经典传授诸子。郝象贤的三个儿子,后来郝象贤被武则天诛戮时,纷纷散居一州各县,成为各县地郝氏一派始祖。其中第三个儿子郝叔向,分居莱州掖县北乡北障疃,又成为安陆分支莱州府郝氏一派始祖。因此,郝叔向即伯泉,便是千古闻名的郝伯泉公。
据安陆谱和大成谱:郝伯泉生于武瞾垂拱元年戊子夏历四月十五日戌时,卒于唐代宗大历八年癸丑闰十一月初十日,享年八十八岁。郝伯泉生活时代,正是武则天篡唐称帝、安禄山、史思明乱唐的时代。传说郝伯泉是一个勇猛仗义的儒生。当兵荒马乱之时,他召集族人同乡,组织起御寇自卫的乡勇民兵队伍,保卫了宗族和乡里的安全。从此闻名当地。莱州刺史判州事听说了郝伯泉的事,很赏识他的干将之才,便招募他入伍,当了一名小小的千夫长。后郝伯泉因累建军功,被唐皇朝封为工部侍郎、奎章阁学士、千户侯。唐肃宗即位元年,郝伯泉年逾六十便请奏解甲归里,告老还乡。
郝伯泉回到莱州掖县北障疃后,息武兴文,创办平仲书院,教育族中子弟,劝导里中后人,直至逝世。郝伯泉公在兴办平仲书院时,写了著名咏景诗。这四首小诗,千余年来,一直在郝姓族人中广为流传,至今许多郝氏子孙都能熟诵。
兹录该诗如下,以供郝姓族子传诵,以睹先人翰墨文采。春:
花落断桥流水,莺啼深院轻烟;
雨歇桃源浪暖,澄潭未许龙眼。
夏:
赤日远衔葵影,薰风浓带荷香;
案上书添碧色,芭蕉绿映南窗。
秋:
阶下黄葩晓露,庭前丹桂秋风;
未忍抛书歆枕,冰轮驭正舟车。
冬:
烟淡淡迷古树,月明明浸梅花;
昨夜阶前积雪,余晖白映窗纱。
唐代宗李豫大历八年闰十一月初十日郝伯泉逝世,葬在莱州府掖县北乡北陵疃郝家林祖茔。可惜此墓庐毁于“大跃进”年代。假如墓庐仍在的,凡是郝姓子孙回来,都总要到这里来敬香祭祀,顶礼朝拜,以追溯那永远的血缘之根。

作者:郝运江   发表时间:2021-01-18 20:22:13

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备极蕃昌的郝伯泉家族
武瞾垂拱元年四月十五日,一个神异的圣婴郝伯泉诞生时,他的生父跑到屋门前亲手植下一棵小树,说:“若你长大,则吾宗蕃衍。”几十年后,这棵树果然长得高大挺拔,枝繁叶茂,极非寻常。而那个圣孩也已长大成长,且娶了三位妻子,生有九子、三十七孙、八孙女、一百七十曾孙,八十曾孙女,创造了一个古今罕见的巨大家族。
据多种郝氏族谱记载:掖县北障郝氏显祖伯泉公娶了三位才德兼优的夫人,第一夫人彭氏,诰封一品夫人,生于武瞾天授元年庚寅,卒于唐代宗广德元年癸卯;第二夫人田氏,诰封一品夫人,生于武瞾如意元年壬辰,卒于唐代宗大历十三年戊午;第三夫人李氏,诰封一品夫人,生于武则天神功元年丁酉,卒于唐德宗兴元元年甲子。郝伯泉公与三位夫人共生育了九个优秀儿子,他们个个都功名卓著,成就雯然,而且子孙兴旺,后嗣蕃昌。其中,三位夫人各生三子,分别:
郝博,字惟栋,号肇基,生于唐玄宗开元三年乙卯,卒于唐德宗贞元十一年乙亥,官任大理寺大理卿,初娶张氏生一子:郝煋;再娶薛氏又生四子:文贵、文茂、文秀、文瑨。
郝菑,字惟柱,号临清,生、卒未记载,官任右骁卫将军,娶妻汪氏,生五子:德祖、承祖、宣祖、烈祖、元祖。
郝锟,字惟松,号道行,生卒未记载,官任都督府别驾佐贰都督,夫人田氏,生三子:耀、辉、皝。
以上三人,均为彭夫人所生的。
郝益,字惟材,号有恒,唐代宗时进士,中第一百八十名,官至中书舍人,集贤殿书院学士修撰官,娶张、佘二位夫人,共生七子:中鼎、尚训、献明、清源、明远、臣福、承宗。
郝强,字惟权,号表正,官任门下省谏议大夫,娶唐、乔二位夫人,生三子:宣卿、正卿、仕举。
郝景,字惟林,号宗礼,官至秘书省秘书丞,娶王氏生二子:圣烈、文强。
以上三人,均为田夫人所生的。
郝墨,字惟柏,号松年,官至莱州司马,夫人朱氏,生二子:大成、大忠。
郝清,字惟枝,号成通,官至县令掌判县事,妻郑氏,生二子:崇芳、敬芳。
郝晏,字惟相,号云君,官至太府寺太府卿,夫人韩、刘二位夫人,共生五子:绍祖、泰祖、赞祖、礼祖、圣祖。
以上三人,均为李夫人所生的。
关于伯泉公与彭、田、李三位夫人所生九个儿子的排列次序,各谱稍有不同,而九子的名字,更是大有出入。
兹介绍几种不同情况。《齐河三乐口郝氏四修族谱》和《枣强郝氏族谱》所记九子名字依次如下:朝泰、朝祖、朝青、朝扬、朝宗、朝登、朝柱、朝栋、朝樑。
而《益都郝氏族谱》、《临淄郝氏宗谱》所记九子名字则依次如下:朝博、朝菑、朝锟、朝益、朝强、朝景、朝墨、朝清、朝晏。
《安陆郝氏通谱》、《即墨郝氏谱》等所记又完全不同,九子依次是:道行、德行、孝行、美行、义行、仁行、礼行、金璞、金榜。
关于郝伯泉公九子所生子女人数、名字,各种族谱、家乘所记也很不一样。安陆谱记载有二十九孙,寿光谱、即墨谱、益都谱、临淄谱、齐河谱、枣强谱等所记为三十七孙,河北清河谱、故城谱、景县谱等所记是四十六孙,而河北河间谱、霸州谱等郝氏族谱更明确记载郝伯泉有三十七个孙,八个孙女,一百七十个曾孙、八十个曾孙女。
此时的郝氏宗族,人丁兴旺,家族繁荣,赫赫如日中。


莱州府郝氏大分析
俗谚说:“树大分枝,人大分家。”随着莱州府郝氏伯泉公家族的飞速发展壮大和人口的急剧繁衍增长,原有大家庭的分析、裂变,已势必在行。
唐代宗永泰元年乙巳岁正月初二日,新春佳节的喜庆气氛正洋洋未消。这一天,年已逾八十的莱州府掖县北障疃郝氏大族祖郝伯泉公忽然置酒备席,广邀亲友,大宴宾客。席间,郝伯泉将九房子孙召集齐全,然后当众宣布了一个惊人的重大决定:将郝家自霍云君以后数千年来所积累的祖产:铜钱四十万贯,金银四百余称,一并均分为九股。合令三妻位下共九房子孙,各领祖传家产一份,然后立即离开家乡,另一立基业,各自自谋发展。后因三位夫人啼泣请求,郝肸遂稍改原来的决定,重新宣布:除彭、田、李三位夫人名下各留幼子一房奉养老母以尽温情之义以外,其余六房子孙,不许恋此一方故土,而令其各自信步天下,择木而栖,相地而居。
接着,郝伯泉卜占离家吉日,并于这一天将新修的《郝氏家谱》九套,分授给九子,各领一套,嘱令他们随身携带,妥善珍藏,不忘所出。临行前,这位伟大的老人又口吟七言古诗一首,与诸儿作别。
诗云:
信马登程往异方,任寻胜地立纲常;
年深外境犹吾境,日久他乡即故乡。
朝夕莫忘亲命语,晨昏须荐祖宗香。
惟愿苍天垂保佑,三三男儿总炽昌。
三位夫人与幼子郝锟也各吟诗两句,共成一首八句诗相送。诗云:
三郎肸老有三妻,彭田李娘三子齐。
创业兴家离祖地,归来报命省亲闱。
吾思日久难相会,宗叶分枝为汝题。
若有富贵与贫贱,相逢须念共根蒂。
这两首八句诗,前者叫做外八句,后者叫做内八句。
伯泉夫妇嘱咐诸子诵念此诗,牢记心中,以为他日子孙认祖相亲的凭证。规定以后郝氏子孙相逢,凡能背诵此诗者,即是同宗亲派,请升堂入室,不得异视。倘有违吾命者,子孙不昌,福寿不长,汝等各宜牢记在心。
就这样,莱州府掖县郝氏伯泉公的六房子孙,备好车马,打点行装,携藏谱、诗,告别老父慈母,然后跃马扬鞭,纷纷踏上了充满希望与憧憬的新征途。
很多郝氏家乘谱牒,都详细地记载了这次莱州府郝氏大分析的情景,并记载了三妻九子的徙居之地。郝伯泉当时曾规定,将九子所徙居之地的名称,代替九子之名。
现参考多种郝氏族谱,将伯泉公九子所徙居之地开列如下:
郝博,徙居青州府博兴县;一说迁临淄县齐都。
郝菑,徙居青州府临淄县皇城营;一说迁益都县星落村。
郝锟,留居莱州府掖县北障疃侍奉彭夫人,因掖县北障疃为祖居之地。郝锟因此又作郝祖。
郝益,徙居青州府临朐县洪山一带。
郝强,徙居真定府冀州枣强县城;一说徙居定州城。
郝景,徙居河间府景州城;一说徙居顺天府霸州城。曾留居莱州府掖县侍奉田夫人。
郝墨,徙居莱州府即墨县;一说徙居兖州府沂州诸城县。
郝清,徙居广平府清河县。
郝晏,徙居太原府阳曲县、榆社县;一说徙居延安府鄜县。曾留居莱州府掖县侍奉李夫人。
从上表看来,郝伯泉公的九房子孙,仍主要散居在山东各地,另有少数几子徙居河北、山西等。但湖北地区的许多郝氏族谱如鄂东修谱以及东昌、武定、归德等谱所记的情况又大不相同。这里也列表如下,以供参考:
郝朝泰,徙居江苏应天府句容县、淮安府盐城、苏州府常州县。
郝朝祖,居山东莱州府、登州府、青州府、济南府。
郝朝青,徙居北直隶顺天府霸州、定州、真定府冀州等。
郝朝宗,徙居山西太原府、平阳府、潞安府。
郝朝阳,徙居湖广襄阳府、安陆府、德安府。
郝朝登,徙居河南彰德府、归德府、汝宁府。
郝朝柱,徙居四川成都府、汉州绵竹县、德阳县。
郝朝栋,徙居福建兴化府,分居浙江嘉兴府。
郝朝樑,徙居陕西西安府、汉中府、平凉府。
上两表的记载大不相同,我们且不论谁对谁错,但有一点是可以肯定,那就是郝伯泉九子的后裔都极为兴旺蕃昌,且不断裂变出许多新的小家庭小分支。到至今时,伯泉公的裔孙们已广泛地散布在中国江南大地中。
郝伯泉公成为绝大多数郝姓宗族以及大多数山东、河北等郝氏家族的共同始祖。

作者:103.43.192.*   发表时间:2021-01-18 20:32:57

 
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