姓氏：饶

茶庵岭包官山
上官人庄饶有武撰
包官山位于湖北省赤壁市茶庵岭镇中心坪村，距金子山主峰约三公里。 下图：包官山。

■包官山正名
包官山庄名，一说“包家山”，解释为：原居民姓包，后为孔姓所居，沿用旧名包家山。这种说法有可能。中国村庄大多数以地名结合姓氏命名，但现居民姓氏与庄名不相符者也有，原因是原居者绝后，或败落，或迁走，家产被现居民先祖收买，村庄居民就非原姓了。在漫长的岁月中，有的村庄甚至几易其手，数改其姓。二说“苞谷山”，解释为：此地多种苞谷，故名苞谷山，这种说法最不靠谱，苞谷几乎遍及全国各地，用这种毫无地域特色的农作物作为庄名，使村庄都毫无特色了。三说“包官山”，来源是屋后乾隆四十二年所修的凉亭“不朽亭”上的碑文：“山有峻岭，名曰包官”，所以名包官山，这种说法最可靠，不管“包官”为何意，应以文字记载为准。正名：“包官山”！
原本叫包官山，由于只听字音，不究字形，听音生义，传来传去，就传成了包家山或苞谷山，真名包官山倒少有人知道了。
据家谱记载，孔子第四十代孙绩公于唐僖宗时任吉州推官，家居吉州，子孙繁衍，称为江西新淦临江派。明成化年间五十九世彦贞公、彦礼公兄弟奉母游楚，落业于蒲圻县白石团中心坪。蕃衍益盛，分布于中间饭铺、密岩冲、大屋、纸棚沟，继而分迁于湖北巴东、沙市、建始、竹山、公安等县，及四川、陕西、江西、云南、河北等省。留居中心坪中间饭铺、密岩冲、大屋、纸棚沟是彦贞公后裔，包官山是彦礼公后裔。至今已是七十八世，历十九代人，近六百年。

作者：饶有武   回复：4   发表时间：2020-05-25 17:41:42

■天鹅抱蛋
徐阳基是伴旗山人，远近闻名的风水先生，云游四方，寻找风水宝地。游方来到金子山下，看到金子大山下有六条山脉，形似六条长龙。一条山脉延伸到包官山，形成一地形，名曰“天鹅抱蛋”，是风水宝地。但龙脉之气却被金线岭阻隔，大自然的造作，使得鬼神也无可奈何。只得留下了一首堪舆诗：
金子山下六龙头，葬破天鹅不断侯。
春风锁断金线岭，破庙门中鬼神愁。
风水学说把绵长连贯的山脉叫做龙脉。堪舆家找阴宅，先要查看山势找龙脉，即寻龙，再要找到龙脉结穴之处，即点穴，就是下葬的地方。寻龙不易，点穴更难，不然天子、侯爵满天飞，有人做官而无人抬轿了。寻龙点穴有高深的理论和科学的方法，在现代应属于地理地质学科，在民间却被迷信化了。民间的风水先生夸夸其谈，牛皮吹破了天，其实都是骗人的鬼话，只有迷信的色彩，毫无科学的成分。
这首诗的意思是：金子山周边有六条龙脉，数包官山的“天鹅抱蛋”为最佳。本该在此葬得龙穴，使子孙发达，世代封侯的，但金线岭却阻断了龙脉，阴阳之气难以在天鹅抱蛋汇合凝聚，使天鹅始终孵不出蛋来。天然形成的山势，鬼神也无力改变。
这首堪舆诗成了包官山世代传诵的遗憾。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-25 17:46:09

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作者：饶有武   发表时间：2020-05-25 17:47:05

■泉水井
村中一泓清泉，从石缝中汩汩而出，春夏不盈，秋冬不涸，夏天沁人肺腑，冬日热气腾腾。上有小池，蓄为饮用，下有大池，洗菜洗衣。
现已在山冲上头修建蓄水池，引来清冽的山水，流进家家户户。昔日热闹的水池边，不见山姑笑，少闻捣衣声，世世代代饮用的泉水，已完成历史使命，哼着悠闲的小调，汇入门前的小溪，流向纸棚沟、伴旗山、羊楼洞，注入高脚邓家水库，在赵李桥与潘河合流，奔向长江，东海中有一朵浪花就是来自包官山的泉井。
上图：包官山泉水井饮用池。
■孔耀庭故居
孔耀庭是鄂南著名的抗日英雄，孔部给予日寇沉重的打击，使日寇对孔耀庭恨之入骨，却又奈何不得。1939年，日伪汉奸将孔的妻子和女儿抓到城内软禁两年多，作为诱降人质。孔决心抗日，不为所动。日寇诱降孔耀庭不成，恼羞成怒，一把火把包官山孔耀庭家的房子烧了个精光，与孔耀庭家相邻的房子也被烧了，后来孔耀庭的父亲凉圃二爹给受牵连的人家补了钱，让他们重建房子。
现在的房子是后来在原址上重建的，一重三间，上下两重，青石天井两边是箱房。这是过去几百年来蒲圻地区典型的民居。墙上裂缝赫赫，大门顶上的木装饰件残缺不全，天井里的青石块高低不平，但破败中仍能显示出当年的豪华之气。青砖布瓦，青石大门框，及墙角的转角石，历经时间的浸润，更显古朴华丽；门楼上精美的镂空木雕，曲形木衬后面覆以曲形木板，显示出工艺复杂和造价不菲；方形的木楼方，严丝合缝的木楼板，表明了当年房主人的经济实力和对完美的追求。
包官山的民宅与全国各地一样，解放前的老房子现已经不多了，多数是内外装修、砖混结构的两层或三层小洋楼，坐西北向东南，沿山脚排成一条长龙。孔耀庭破旧的故居， 包裹其中，很不协调。
■公府世第
包官山的祖堂屋一进四重，石大门框顶刻有“公府世第”。公府的意思有多种，君主之府、三公之府，或是政府办公的官署，这些显然都不是。如果有几代人为官，可称为公府世第，这要查看家谱。如果祖上有几代人为官，则是对家族辉煌的炫耀。公府还可以是对别人家的住宅的尊称，世第是世代相传。普通人家也可以刻上这样的扁额。
祖堂屋第三重的墙上镶嵌了一块石碑，据说上面刻的是有关包官山历史的记载。会用这种方法记录包官山的历史，流传永久，是很少见的，说明包官山当年有文化人。
上图：中心坪革命史研究专家孔令闻。（图略）
本文很多信息是采访孔令闻得到的。孔令闻是我同学。

作者：饶有武   发表时间：2020-05-25 17:49:17

■不朽亭
包官山庄屋后的包官岭山坳上有一座凉亭----不朽亭。建于明乾隆四十二年（1777年），石拱桥式结构，长近五米，宽三米余，高两米余。山路穿亭而过，供过往行人歇脚。此亭与岔步岭万古亭是姊妹亭，同时修建，形制一样，取“万古不朽”之意。听说由包官山孔振安（？）倡首修建。
包官岭南、北坡上的古道，全是石板台阶，南坡有的台阶是就着山上天然石头开凿的。北坡较缓，当年只有巴茅，大火过后，只见石块突兀，现在已是树木葱郁了。山腰的岔路旁竖有指路石碑，“左通新店，右达县邑”。这条山路，往西北经岔步岭、茶庵岭，直达新店，再经新店的新溪河进入长江。往东北到达蒲圻城，再经蒲圻的陆水河沟通长江。往东经崇阳、通城，进入江西。是江汉平原、鄱阳湖平原陆地古通道。东西两地的农产品及手工产品，如棉花、木屐、雨伞、算盘、毛笔等，经过这条古道，沿途散发，流通于幕阜山中。岭下有一村庄名“中间饭铺”，中间只是字音，不知如何写，也不知何意。饭铺为旅馆的意思，供来往客商、脚夫住宿、吃饭。南坡不仅高，还如刀削一般徒峭，落差远远大于北坡。站在包官岭上往下看，只见山沟之中房屋如盒人如蚁。包官山村庄建在高大徒峭的山岭之下，因是石山，倒不担心滑坡，但山上的滚石不得不令人担忧。因此，山坡上的竹木从前是从来不砍的，以阻飞石，保一庄平安。
本世纪初修公路时毁了凉亭。古代文明与现代文明争道时，古代文明作了牺牲，牺牲的不是凉亭，牺牲的是文明！原修建凉亭的石块，现散落在山坳和公路旁，守望着南来北往的行人和车辆，一边赞叹着今日的进步，一边感叹着昔日的辉煌，还默默地诉说着遭受不文明的无奈。
2014-10饶有武撰
上图：孔耀庭故居。
下图：公路左侧山坳为不朽亭遗址。
（图全部省略）

作者：饶有武   发表时间：2020-05-25 17:51:38