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[主楼] 给同宗谱局的回信

给饶氏谱局的回复信
卷首目录:双峰堂《续修孝感饶氏宗谱》
    (卷首)目录
彩页:中华始祖黄帝、饶氏始祖和饶氏诸位先祖人物图(黄帝、帝尧、舜、饶鲁、元亮公、孝感始祖友礼公)等人彩图或黑白图。(元亮公、友礼公图诚请天下谱局公司帮忙)
(舜非饶氏先祖,建议不要舜的画像)
《续修孝感饶氏宗谱凡例:

第一章 伟人•名人和部门 论姓氏、家谱、宗祠
伟人、领袖、领导论家谱
历史名人谈族谱(朱熹,欧阳修等)
国家有关部门论宗谱
李克强看望饶宗颐并与国学大师谈“基因”

第二章,饶氏名人谈族谱和家族文化之根
   饶宗颐的家族之根
饶颖奇:我的根在这里
饶及人谈移根扎根
(第二章第三章内容过多,有喧宾夺主之嫌,建议删减部分内容)
第三章:续修〈孝感饶氏宗谱〉题词题字选刊

第四章:历代孝感饶氏宗谱序文(这是首卷的重要内容)
(因序文多,内容目录略,请按正文中有之目录照排)
……
第五章:饶氏人文源流
1、 共同祖先炎黄
2、 饶氏始祖——唐尧
3、 饶氏远祖——虞舜(建议删除)
4、 饶氏源流表(从一世濙公到五十四世鉴公)(错误太多,建议删除)
5、饶氏元亮公世系考•孝感系
6、孝邑饶氏先祖友礼公以下世系
7、永忠公始迁图谱
8、“双峰堂”号的来由(这是本人写的,不适合孝感饶氏,建议删除)
9、全国饶姓的字派分布情况(建议标题为:中华饶氏字派)
10、孝邑饶姓分布(在孝感市孝南区姓氏所占比重,含分布表)
11、饶姓的起源和孝邑饶氏的流徙来历
12、孝邑饶姓字派录(这是宗谱重要内容,建议移至彩页后,便于宗亲查看。建议用诗文形式或表格形式刊载)
13、孝邑饶姓家训(附:饶氏世族家训)

第六章、饶姓及孝邑饶氏历代人物选录

第七章、孝邑饶氏祠规、祀产、碑文、艺文选录

第八章:孝感饶氏修谱始末
1、历次孝邑饶氏宗亲会理事会有关修谱会议和大事
2、外访回顾、
3、到访记录
4、功德录
5、修谱照片
6、修谱工作财务管理和收支情况
7、甲午年孝感饶氏宗谱编修理事会成员和修谱编辑机构及合影
8、修谱感言
9、孝感饶氏修谱阶段性工作小结(建议改为“孝感饶氏宗谱续修历程”)
10、卷首编后记(内容略)
                                               2014年9月28日初稿
                                               2014年11月18日修改
                                               2015年1月第三次修改
(括号中的楷体字是本人提出的修改参考意见)
仅供参考!

作者:饶有武   回复:2   发表时间:2020-05-26 12:29:54

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[回复] 回复给同宗谱局的回信

给孝感饶氏谱局的信
■《凡例》从续修宗旨、资料来源,到本修体例、入谱原则,面面俱到,洋洋洒洒,内容翔实,语言流畅,充分体现了编修班子的文化修养。特别是对承嗣、入赘、女丁的入谱方法作了详尽的说明,体现了与时俱进的精神。
■《宗谱原序》是一篇写得很好的谱牒文献,对当年寻根溯源的过程进行了客观的叙述,前人实事求是的精神值得后人学习!
纠正了上届的错字和掉字。如“族之有谱,(这里可以断句)不知昉自何人”,上修为“方自何人”。“昉”有开始、起初的意思,根据语意,应该是“昉”而不是方。
如“然潜溯远古”,上修中掉了远字,本次录入时补上了。我没见过木刻本,估计应该有远才对。
■“周礼以九两繁邦国之民,其一曰宗,(这里要断句)以族得民。夫宗法之系亦微矣!” 《周礼·天官太宰》中载以“九两系邦国之民”,九两其一曰牧,以地得民;其二曰长,以贵得民;其三曰师,以贤得民;其四曰儒,以道得民;其五曰宗,以族得民;其六曰主,以利得民;其七曰吏,以治得民;其八曰友,以任得民;其九曰薮,以富得民。这九事谓之九两。这里的繁字可能是繫字,即系的繁体字。“系”在这里是联结的意思,音xì。我想应该将繁字改为系字。请仔细辨认一下古谱上的这个字。
“咸与吾亲相通于一氯”,是不是相通于一气?气的繁体字是“氣”。有成语“一气相通”,按理是气字。一氯说不通。
下面各句可以断句:
或为近祖所分,或为远祖所分
范公希文义田、义宅、义学之设
明长幼、笃恩义、胥教诲、儆不类
■还有下面几点,谨表达个人意见,仅供参考。
大家都认为“饶本尧后,益食为饶”,尧是我们的先祖,舜不是,舜是尧的下一代,建议不要舜的画像。
古谱中的异体字建议改为现行规范字。如“岺”(上山下令)是岭的异体字,“冐”(上曰下月)是冒的异体字,等等。古谱中有大量异体字,这是时代的产物,解放后进行了文字改革,规范了汉字的音、形、义,并颁布了文字法。所有现代出版物应采用规范汉字,这也是为了便于现代人阅读,更有利于家谱文化的传播。古谱中有些字,是国标字中没有的死字,在人名或地名中出现,这样的字不得不用原字,那是没有办法的。
第五章:饶氏人文源流,8、“双峰堂”号的来由,这是我写的,不适合你们的谱牒,看一下这文章是可以的,作为参考。但写入你们的谱不适合。
关于双峰堂的问题,我曾与饶勤中讨论过。我认为很多家族以双峰为堂号,多是不明其意,或是跟风。见大家都以双峰为堂号,也跟着叫。我认为只有双峰的嫡系子孙用这个堂号才是适合的。先人定的堂号,不管合不合理,可以照章执行,当然也可以另定堂号。我们蒲圻饶氏也是双峰堂,用了几百年了,现在还在用,以后有没有人改为另外的堂号,就不得而知了。我的意见是最好不要改。当年先人定的这个堂号,是历史条件所决定的,大家弄不清堂号的含义,糊里糊涂的就定了,我们可以跟着糊涂。你们如果想改的话,可以改为孝感堂,这是用地名命名的。用地名命名堂名的也有不少。平阳堂就是用地名命名的。如果改的话,要写一些文字记载一下,或写在《凡例》中也行。说明原堂号为双峰,本修改为什么堂,让后人知道改堂号的经过。
还有第五章:饶氏人文源流,4、 饶氏源流表(从一世濙公到五十四世鉴公)。这是广西饶锦荣上传的,他又是饶火星给他的,这个源流错误百出,宋朝人是唐朝人的祖宗。把这个源流序删除,不然会出笑话。元亮系根本就没有正确的源流,任何人也拿不出正确的源流。元亮世系图各种各样,现在发现的有十多种,全都不一样,你说谁的是正确的?没有一份是正确的,全是胡编乱造的。建议从元亮公开始,以前的不要。
上届修的错误不少,校对要以木刻本为准。要是错了一个两个字,就没法理解了,也没法断句了。一定要找到木刻本,上届的铅字本不能为准。木刻本上错误相对较少。要是有几届的木刻本对照更好。因为每修一次就会增加一些错误。

只看了小部分内容,不及皮毛,纯属个人看法,仅供参考!
赤壁上官人庄饶有武 2015-01-30

作者:饶有武   发表时间:2020-05-26 12:31:13

[回复] 回复给同宗谱局的回信

以前的一些观点,现在看起来不对了。
早年写的,没修改照原样发的。

作者:饶有武   发表时间:2020-05-26 12:32:34

 
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