刁通

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[主楼] 长山刁氏与刁通

　　“村子里的姓氏很杂，刁姓也算不上大姓，但是年代确实比较久远，至少在元朝就已经在长山村繁衍了。”长山村支书刁同良告诉我们，本来他手里曾保管着一套刁氏家族的宗谱，但是被河南郑州的一位名叫刁文的同村人借走，一直没归还，这也让我们一睹家谱真容的想法落了空。

　　刁同良说，按照这个谱系记载，长山刁家从刁通的前三代先祖开始到现在的谱系一点都不乱，算起来到他这一辈，应该是刁通的第十七八代子孙了。不过据陪同我们采访的米山镇文化站老徐介绍，他们在见到这套刁氏家谱时曾拍照保存，家谱是用绫质材料制作，棕色，长约2米，宽约1.3米，是村里另一位刁通后人在“文革”期间偷偷保存下来的。

　　对于这位700多年前的先祖，长山村的刁家人谈起来充满了自豪感。“刁通作为武将，一辈子没打过败仗，最后所做官职也很高，所以他死后得到了皇帝亲下圣旨立碑的待遇。”刁同良说。

　　而对于现代的文史工作者来说，他们对刁通感兴趣，还在于他是文登历史上第一位领导抗倭的将领，而文登史志部门的研究则认为，刁通是文登历史上有据可查的第一位将军。

　　根据刁氏后人的介绍，刁通出生在南宋末年，当时文登已属元朝，所以他长大后就加入了元朝军队，因作战英勇，刚刚20岁就当上了从征冯翊校尉（相当于团级军官），因不满长官滥杀无辜，愤而辞职还乡。元世祖至元六年（1269年），元军攻取襄樊二州后，刁通又应征参战。丞相阿术让刁通任先锋，选精兵三百余名让他总管，先后克樊城，定镇江，夺淮南，屡立战功，5年后升为进义校尉，6年后升为武略将军，管军千户，赐银牌；7年后升宣武将军总管，兼管领东征汉军招讨使司事，佩戴金符，镇守扬州。

　　据《元史》记载，刁通用兵如神，战术变化莫测，从湖北一直打到琼崖诸岛，并东渡对日作战，历尽艰险，从征三十多年从未打过败仗。元顺帝年间，由于倭寇常来山东东部沿海一带抢劫，时任招讨史的刁通奉旨东征，在文登安营扎寨御倭，扎寨的地方就是现文登市环山街道办事处的西寨。刁通死后就葬于长山村西北的一处向阳坡地。

　　采访中，记者还了解到一个关于刁通后人的传说。据说其后人由于被人密告欲谋反而招致灭族，有一个小孩在大水泊姥姥家出门，躲过了搜捕，后来改姓于，所以有“真刁在大水泊，假刁在米山”的传说。刁同良对这个传说也未置可否，只说是这个小孩后来在元朝灭亡后还是恢复了刁姓。

　　刁通古墓遗址

　　在去往村后刁通墓遗址的路上，几块大石头引起了我们的注意。“这就是前年从地下挖出来的刁通墓碑。”刁同良告诉我们。

　　墓碑共有四块，看得出是被人为劈开的，若是合在一起该有2米高，可以想象当年此碑竖立在墓前的时候还是很高大的。如今，石碑静静地躺在路旁小河沟上，周边杂草丛生。尽管经过了多年风雨的侵蚀，碑身正面看上去依然平整，上面密密麻麻的碑文也清晰可辨。在一块石碑上，断断续续可以看到这样一段文字：“述之公讳通，字叔达，文登长孝山阳人也，世以农业为生……”“天兵南下，仗剑从征”“为家尽孝，为国尽忠，古之制也，丞相大悦。曰，塞因拔都也……”等非常工整的阴刻楷体字样。

　　刁同良说，石碑本来是安置在村北墓地里的，“文革”期间被以破四旧的名义劈成四块当成铺路石，时间一久就沉没于地下了。“石碑在墓地上的时候，上面还曾经有一个碑头，上面刻有‘圣旨’两个字，下面有石雕的龙环绕和负碑的石龟。除了碑额被文登市文物所收藏外，其它东西还在村后的古墓遗址上。”

　　刁同良的一番介绍让我们看到古墓的心情变得更加迫切。当我们顺着泥泞的乡间小路来到墓地遗址的时候，看到的只是茂密的庄稼和草丛，草丛中还散落着几个据说为守墓的石狮的大石块，其模样看上去依然生动。经过指点，我们看到在被垒成挡土墙的石块中，包括当时用来负碑的“赑屃”以及在墓地甬道上的石狗、石人等残缺不全的雕像陆续呈现在眼前。其中一块残存的龙纹石刻石雕，据说是碑体的一部分，上面的龙鳞龙爪以及扭动的龙身子看上去清晰而生动。刁同良向我们描绘起他曾了解的墓地：占地面积大约40亩，墓前有石门，甬道两侧依次是石狗、石师和石人，然后是墓前竖立的两块大理石石碑，碑额刻有“圣旨”两个大字，碑体正反两面均有字，墓碑后面是刁通的坟墓。

　　地下的墓穴又在哪里？里面有没有出土过有价值的东西？刁同良说，经过这么多年，也没曾听说出土过什么古物，而且由于墓地处于山坡上，地下岩石地形也难以开挖，目前他们将一个已知的洞口用石块封死了。