罗氏话题

? 在湖北百姓的方言中，遇有上当受骗或吃了很大的亏的时候，人们习惯用“上董大哥当”或“吃董大哥亏”一语。大概人们只知其语义，未觉其语谜。

　　此语就出自当阳的河溶，说起来还是我族先祖的一场悲剧。

　　沮漳二水从荆山而来，曾为楚文化的中心，左传中记“唯沮与漳、楚实尽之”。当这二水在慈化与河溶两地之间的张家场大堤即将汇合时，又分道扬镳，突然放宽，奔腾十余里后在河溶两河口汇合，象两位嘻戏的亲兄弟，拥抱着葫芦一样的夹洲，故沮漳二河又称双子河。这即汇又分处的慈化张家场，称葫芦口，汇合处的河溶夹洲湾，称作葫芦底兜。还因离这夹洲上游的五十里处的当阳城郊有一山，名“九子山”，相传鬼谷子讲“九子山当阳头，九子赶九牛，赶到葫芦篼”，这葫芦兜的夹洲弯就是旺地。夹洲湾又因住了赵罗两姓大户，又称为赵罗洲。河溶的罗家近谱为“光宗维孝友、永继太平春”，在明代由江西填湖北而来，祖籍洪都南昌。赵罗洲上的先祖罗光福，是晚清当阳武职称最高者。

　　在清代还未废科举前，分文状元和武状元两类，文通笔墨中状元后称翰林，武精刀马中状元后称殿试。仅在晚清当阳河溶一地就先后出了文武二状元，其中武状元即罗光福。虽出身贫寒，但魁武有力，自幼习文练武，文武兼备，取秀才后又随中举人。中举后备办家宴酬谢宾客，遂请厨工杀猪备宴，厨工杀猪用了三刀，与当地乡俗相悖：一刀为吉、多刀为不吉。罗闻之大怒，持马鞭怒责厨工：“我今大喜大吉，你为何多用两刀？”厨工回答道：“想祝你罗老爷连中三元，我就用了三刀。”罗转又大喜，引为吉言，当即赏了厨工说：“我果能如此，还要大赏你！”这在封建社会叫讨口之兆。

　　咸丰初年，罗进京取得进士后，殿试场上，皇帝亲临主持，罗举重射箭，引得满场喝彩，继而横刀跃马，驰骋如风啸电闪，赛场战鼓雷鸣。当喝彩声到了高潮时，却不慎失手，刀忽落地，全场哗然。按规定刀一擦地便算犯规，也就毁了功名，何况落地大犯规，但罗没有一点惊慌，又及时来了一个贴马勾腿，将刀重又用脚勾起，抛入空中，遂回马用手轻轻一接，如无事一样，表演得更为精彩，太监喝止，罗不顾冒杀头之危继续表演，博得皇帝亲允，演毕，皇帝余兴未退，问罗“此为何刀马功？”罗禀告皇帝：“浪里捡柴”，皇帝大喜，钦命武状元殿试职位，嘱其回乡候旨授官。

　　罗回乡后重赏了厨工，宴请乡里一月，名声大噪，宜昌府头号富商王日新托人媒说，愿将其女儿许配为罗妻。成婚之日，王女嫁妆豪华异常，就连枕芯被内也都塞满了金银珠宝，罗顿成巨富，在家候旨。

　　因圣旨须由京而省转县需费时日，罗闲着无事，去当阳县城向县官询问消息。该县令姓董，本妒其暴发张扬，罗与之见面时，叫了一声“董大哥”，董引为不快。按说罗未叫错，罗位尊为殿试，对该县令也算谦恭有礼，但董认为自己位虽小为七品，却是一方父母官，罗应尊呼其董太爷。久官之人城府深，愤而不露，董似无事一样，笑迎笑送罗殿试。圣旨到当阳后，封罗为长沙侯令，董接旨后对传旨官说罗殿试不幸已亡故，而罗候旨终身而不得其因。董、罗均故后，后任县官才知罗殿试是“上了董大哥当”、“吃了董大哥亏”。此俚语由当阳传出，今已遍荆楚鄂西，实令人嗟叹。

作者：罗余作   回复：0   发表时间：2009-08-31 23:26:25