姓氏：招

我现在定居上海,祖籍中山市,我联系手机13818122280

作者：招銮   回复：24   发表时间：2009-12-06 21:35:36

? 盆菜之起源

　　根据史书记载，南宋末年，奸臣误国，以致元兵南下进迫，文天祥、陆秀夫、张世杰等自浙江安徽逃至福州，立端宗赵罡为帝（公元1276年），因受元兵穷追，于是再经漳州而至九龙，驻扎于九龙湾西（即现在的启德机场，当时为一小山丘，后人在此建“宋皇台公园”以证其事，现该地区尚存有二王殿村、金夫人墓，侯王庙等名称或名胜可以为证），后移师向西，经今日之新界，新界居民以皇师抵境，乃殷勤招待，惟仓促间，盛菜肴用具不足，遂以容量较大之木盆盛之，因而成为今日之“盆菜”。

　　盆菜之正宗吃法

　　吃时应一层一层地往下吃，既卫生又有次序，层层不同，层层美味，但现代人常以公筷先从底层捞起，先吃好味道的萝卜和支竹。吃盆菜时一定不可以客气，在吃到底时，把多余的肉料先取出，然后加点酱汁当作火锅底，焯些青菜或烫些粉面，成就一顿完美的盆菜餐。

作者：121.33.247.*   发表时间：2009-12-08 14:23:11

[文化在民间·粤讴]19世纪广州市民的“饶舌艺术”


时间： 2006-11-22

说文解字

粤讴

?又称“越讴”、“解心”，始创于清嘉庆末年、流行于粤语地区的一种广东民间说唱艺术，由名士招子庸编著《粤讴》一书后开始广泛流传。文字长短句结合，有一定韵律，但不拘泥形式，还有故事性强的特点。1904年，英国驻港总督金文泰将招子庸的《粤讴》译成英文，以《广州情歌》为名在牛津大学出版杜出版。

?今天，粤讴作为一种单纯的曲艺表演已经罕见，但其艺术表演已经融入粤剧之中。



心灵地图

民间是民歌的摇篮与坟墓

? 粤讴在人们的记忆中已经越来越淡化了。随着一代人的渐渐离去，不知还有多少人能记起年少时听粤讴的心情。作为民间音乐，粤讴成长于民间，也衰落于民间。

? 粤讴是一种将民间音乐引入文学殿堂的曲艺表演形式。按民俗学大师郑振铎的说法，第一个“染指”粤讴的文人招子庸“大胆地将民歌输入文坛”。经过这一过程，粤讴以动人的词藻受到文人的关注，也以通俗易懂的语言受到民众的欢迎，它将古典诗词民俗化，也将民俗音乐文艺化。

? 此后一百多年间，大量文人墨客加入创作粤讴的队伍，其题材内容上也从早期的男女情爱，发展到后来的针贬时事，爱国救国。而普通百姓觉得通俗易懂，好听好唱，更是热情捧场，曾经有一段时间，唱粤讴和听粤讴都成为风行一时的社会风俗。但是到了今天，我们已经很难再听到粤讴的歌声。不仅外地人没有听说过粤讴，就连土生土长的本地人，也不一定听说过粤讴这种民间曲艺，更不用说忆起几首曾流传一时的粤讴。虽然粤剧中还保留了部分粤讴的唱腔，不过若非粤剧行家，从一部粤剧中分辨出哪种是粤讴唱腔，哪种是其他唱腔，也确实不容易。

? 为了感受粤讴的韵味，在采访中，我还恳请《羊城今古》的副主编陈锦鸿先生来一小段粤讴。陈先生自幼学唱粤剧，曾是粤剧专业演员，修行不可谓不深。他轻松来一小段粤剧中的粤讴唱腔，让我一饱耳福。陈先生以小生和武旦出生的功底，唱起粤讴来也如行云流水，平滑流畅。

? 但陈锦鸿先生也承认，粤讴毕竟是一种比较原始的曲艺，也比较简单平直，音律变动不大，因此现在保留在现代粤剧中也多是用来叙述。并且单从音韵上感受，粤讴的直白简单，不一定受到民众的欢迎；对于艺人来说，粤讴没有大大的唱功要求，体现不出个人的歌唱特色；对于老百姓来说，在现代越来越多音乐曲艺可以娱乐身心的时候，粤讴已经不是惟一可以选择的音乐。

? 我想，作为民间曲艺表演形式，粤讴的衰落自是必然的。但是无论如何，粤讴在中国民间文艺中仍有其作用和地位，其音韵作为一种独特的唱腔保存在粤剧中；其优美动人的词藻也作为广东文学的一种代表，作为一种独特的民俗文学写进文学史，受到了文学家们的赞美。喜欢粤讴的人，还可以到那些发黄的歌本中，感受广东文学的独特的味。

? 民间音乐自有其发展的脉络，成长与消亡都由一定时代发展而决定。我们无意改变这种发展趋势，只是借此板块希望重新唤起深埋的记忆，重温当年温暖的记忆。



寻找之旅

一种民歌的百年“变声”历程

? 什么是粤讴?记者采访了为数不少的土生土长的广州人，结果发现，四十岁以下的基本上没有一个听说过粤讴这种民间音乐，粤讴在人们的记忆中已越来越远了。

?事实上，粤讴曾是广泛流传于广州地区的一种民间音乐，从19世纪初开始，粤语区域的人们几乎没有不知道粤讴的。粤讴在长达100多年的历史中，如同现在的流行音乐一般，传唱于市井百姓之中。如今，这种表现方式与歌唱技巧都相当朴素的民间曲艺已在逐步消逝中。也许只有在一些老人的记忆中，还会遥远地传来几曲粤讴的音调。



民歌

“粤俗好歌”

?广东一向是热爱音乐的地方，南越王墓中出土的文物就少不了编钟等乐器，屈大均在《广东新语》一书也提到：“粤俗好歌。凡有吉庆，必唱歌以为乐”。

?今天，粤语歌曲，传遍大江南北，就连听不懂广州话的北方人也都能哼上几句粤语歌曲。粤语“流行歌”渊远流长，粤讴风行之前，广州民间已有木鱼歌、龙舟歌等多种民间音乐。

? 关于粤讴的起源，有多种说法。中山大学梁守中教授在《岭南文学史》一书中提到，最早是清嘉庆年间的冯询和招子庸，在民间音乐基础上发展而来。《羊城今古》副主编陈锦鸿先生则考证，在《百越先贤传》中有记载，西汉时期有南海人张买“鼓掉为越讴”的记载，是粤讴最早的起源。但真正令粤讴流传开来的人，则是今白云区石井镇横沙村人士招于庸。

? 粤讴最早的曲本是《越讴》，一般也被认为是岭南名士招子庸所著。但记者在孙中山文献馆查阅资料时，找到出版于民国时期的《粤剧粤曲粤讴木鱼书考》一书，其中有袁洪铭先生的考证：当时官方有关招手庸的简历称，他曾“辑《越讴》一卷，虽巴人下里之曲，而饶有情韵，拟之乐府、子夜，读曲之遗，佃以诗途。残月、晓风之裔”，因此他认为招子庸是对历史上一些粤讴曲目进行了编辑，再加上自己的部分创作，编著了《越讴》一书，后来被人称为“粤讴”，并开创了一种民间的曲艺形式。而陈锦鸿也认为，粤讴应是招子庸在古代越人歌、疍民的咸水歌等基础上发展而来的。


雅歌

文人染指民歌

? 招子庸将民间歌曲与文学艺术结合起来，不仅受到民间的欢迎，也深受学术界推崇。郑振铎在《中国俗文学史》中盛赞招子庸是“最早的大胆的从事把民歌输入文坛的工作者”。

招子庸创作的粤讴，比起原来的民间音乐，增加了一些文学创作和优美词藻，而比起古典诗词戏曲，又增加了许多粤语口语、俗语，更利于民间传唱。《粤讴》一书中，除了有部分曲目可能是他从民间音乐编辑而来，但也有相当一部分是他创作的，如风靡一时的《吊秋喜》等曲目。

? 招子庸时代的粤讴，多以缠绵哀婉之词，或是诉说男女的爱情，或是讲述一些受害者的可怜身世，又或者是劝世文字。《粤讴》第一篇《解心事》，劝说人们苦中寻乐，这种劝世歌曲，却能打动许多普通老百姓的心。还有，粤讴中的名作《吊秋喜》，是招子庸的代表作，以凄美的语句讲述了作者与秋喜的爱情悲剧，连黄遵宪也感慨地说，“唱到招郎吊秋喜，桃花间竹最魂消!”

作者：121.33.247.*   发表时间：2009-12-08 14:28:23

要将历史文化资源的开发纳入金沙洲开发规划

提案标题：要将历史文化资源的开发纳入金沙洲开发规划
提案人：陈燕霞 提交时间：2006-11-21 9:05:21
理由：

广州市和白云区对金沙洲地区的开发建设已经启动，9.8平方公里的金沙洲将开发建设成为“布局合理、配套完善、功能齐全、环境优美、管理规范”的示范性新区，2007年年底前全部完成开发，成为广佛都市圈居住中心的一个内容。对于金沙洲的开发，市里强调要使公交、路网、科技、教育、文化、体育、治安以及污水、垃圾处理等资源配置在金沙洲得到体现，对金沙洲进行统一规划、统一开发、统一建设。

但如何将历史文化资源的开发纳入金沙洲开发规划，目前尚没有具体的方案。金沙洲曾出过两个名闻岭南的历史人物，一个是陈子壮，另一个是招子庸。陈子壮是沙贝乡人，明末探花，著名的抗清义士，反清失败被俘后宁死不屈，被清军郐子手用夹板夹着锯为两半。陈子壮还是一位诗人，著有多部作品集传世。招子庸是横沙乡人，清嘉庆年间中举人，曾任知县，被罢官后回故里以卖画为生，尤善写兰竹、苇荻沙蟹，现有作品藏于广州美术馆、广州艺术博物院。招子庸通晓音律，是粤讴（粤曲艺的一种表现形式，南音的始祖）的创始人，他的粤讴作品集在光绪三十年被曾任香港总督的金文泰译成英文，传播到欧洲。同时也被译成萄文传播。现陈氏宗祠辟为陈子壮纪念馆，市级文物保护单位，区级爱国主义教育基地；但招子庸就已渐鲜为人知，只是招氏宗祠里留有一些先人临摹其的作品。随着金沙洲的开发，陈子壮、招子庸在岭南历史文化上的地位也应挖掘利用起来，在建设金沙洲的同时，将其纳入建设规划中，这样便会更高地提高白云区的知名度和金沙洲开发的文化品位，否则，随着开发建设，历史文化资源便会慢慢湮没。

办法：

1、保护陈氏、招氏宗祠，将历史文化资源的开发纳入金沙洲开发规划；

2、将招氏宗祠辟为招子庸纪念馆。有条件的也可另择地建设，结合招子庸的生平及在绘画尤其是粤曲艺上的成就，建设一个民俗文化旅游点，资金一可政府投资，二可由海内外粤曲爱好者捐赠；

3、区、街有关部门要加大对陈、招二人的宣传力度，争取陈子壮纪念馆成为省、市的爱国主义教育基地，招子庸纪念馆成为民俗文化中心，将金沙洲建设成为广州历史文化旅游的一个内容；

4、区要争取将招子庸入选由广州市委宣传部牵头的“南粤先贤馆”（第一批入选该馆名单上已有陈子壮），以更好地保护历史文化遗产，提高白云区的知名度。


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办复意见：
回复人：规划分局 回复时间：2007-7-16 15:07:52
陈燕霞委员：
?您提出的关于“要将历史文化资源的开发纳入金沙洲开发规划”的提案收悉，现答复如下：
?一、金沙洲文物古迹的现状情况
陈大夫宗祠（陈子壮纪念馆）位于白云区金沙街沙凤村，占地面积约800平方米，现为市级文物保护单位、区级青少年爱国主义教育基地。招氏大宗祠（招子庸纪念馆）位于白云区金沙街横沙村，占地面积约1000平方米，现为广州市登记保护的文物单位。根据广州市第四次文物普查，金沙洲内共有包括陈大夫宗祠、招氏大宗祠在内的各类历史文物古迹十余处，其中祠堂古建筑7处（陈大夫宗祠、招氏大宗祠、仲山招大夫祠、果融招公祠、逸亭招公祠、维邦陈公祠、威富书舍）、庙宇建筑1处（吕帝庙）、近代建筑“藏修精舍” 1处（又名卧云庐）、古墓葬6处（元•陈浩墓、明•陈天游墓、明•陈行宽墓、明•陈行宽妣张氏墓、清•吴玉堂夫妇合葬墓、清•朱善夫墓）、古井泉1处（龙头井）。
? 二、规划编制情况
上述历史文物古迹中,仅有陈大夫宗祠在市有关部门组织编制的《广州金沙洲居住新城控制性详细规划》中控制为文物古迹用地，并且,我分局于2006年8月组织编制的《陈子壮纪念馆周边环境整治规划》对陈子壮纪念馆及周边环境整治提出了措施和建设，提供周围建筑立面整饰方案,使整个地区风格协调,提升文化品位。而招氏大宗祠等其它古迹尚未纳入文物古迹用地这一法定规划层面——其中，吕帝庙、藏修精舍在规划的江边绿化带范围内；除“明•陈天游墓”以外的5处古墓葬位于浔峰山生态公园范围内;其余几处古迹则零星分散在沙贝村、横沙村城中村范围内。
为更好地保护金沙洲的历史文物，我分局于4月27日邀请了市土地开发中心金沙洲项目办、区文广局、区征地办和金沙街办事处负责同志在我分局召开了征求意见会。市土地开发中心金沙洲项目办负责同志认为，市土地开发中心对位于政府储备用地范围内、产权属于政府的金沙洲江边景观带、浔峰山生态公园范围内的7处古迹将继续进行修缮保护，而对其它产权不属于政府的地块则无法保证。根据会议精神 ,我分局已经以《关于白云区金沙洲历史文物古迹保护问题的报告》（穗云规[2007]135号）文（见附件）专题报告市规划局, 建议修改《广州金沙洲居住新城控制性详细规划》，将经过核准符合相关标准的文物古迹在金沙洲控规中予以落实，划归文物古迹控制保护用地，纳入法定规划层面，从而在金沙洲开发建设过程中能够切实得到保护。
?三、市级文物保护单位申报情况
招子庸是粤讴的创始人，为保护和弘扬历史文化，在各方努力下，招氏大宗祠已经成为广州市登记保护的文物单位。建议区有关单位积极协调市级部门，在保护经费等方面继续争取上级有关部门的支持，积极做好招氏大宗祠等文物古迹软硬件设施的建设，使招氏大宗祠等文物古迹早日申报成为市级文物保护单位，为推动地区文化事业发挥作用。
?四、宣传、保护工作
?第一，建议街道开展形式多样的主题活动，做好相关的信息收集报送工作，营造良好的文化教育氛围；第二，建议由区委宣传部门牵头协调有关部门，结合招子庸生平及其在绘画、粤曲方面的成就予以宣传，打造地区文化教育亮点，争取使招子庸入选“南粤先贤馆”，使招氏大宗祠成为爱国主义教育基地，以更好地保护历史文化遗产，提高白云区的知名度。第三，建议有关单位进一步做好包括陈大夫宗祠、招氏大宗祠在内各处文物古迹的日常维护、修缮、保护工作，并治理好文物古迹周边的环境，避免文物古迹控制范围内出现新的违法建设。

附件: 《关于白云区金沙洲历史文物古迹保护问题的报告》（穗云规[2007]135号）




　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二〇〇七年四月三十日

（联系人：吴文刚，电话：86574984）

作者：121.33.247.*   发表时间：2009-12-08 14:45:31

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作者：121.33.247.*   发表时间：2010-03-20 13:52:32

一些专家在研究姓氏分布规律的同时，还发现那些历史悠久的地区与发展较晚的地区姓氏使用情况相比要相对复杂一些。如陕西是我国文明的发源地之一，北京自辽代以来就一直是国都所在地，因此，两地人的姓氏数量就相对较多，而发展较晚的广东、福建等省则相对较少。同时，他们还认为各地大姓都有地区特点，有些特点还有较大差异。比如，王、张、李、刘四个大姓在北京、辽宁、陕西、四川都居前四位，而福建则是陈姓最多，林姓次之，两姓人占全省人口的近30％，与当地“陈林半天下”的俗说相合。另外，他们还在研究中发现各地大姓的人口在分布上也有不同，有些地区的大姓人口较为集中，有些地区则较为分散。以各地覆盖率占50％左右的姓氏为例，在北京有10个，它们依次是王、张、刘、李、杨、赵、陈、马、孙、高；在陕西则有12个，它们依次是王、张、李、刘、陈、杨、高、赵、马、路、郭、贺；在辽宁有8个，即王、李、张、刘、孙、陈、赵、杨；在四川有14个，即李、张、王、刘、杨、陈、黄、周、 罗、吴、蔡、曾、唐、何；在上海有15个，即陈、张、王、徐、朱、沈、李、陆、顾、周、吴、黄、孙、杨、高；在广东有9个，即李、陈、佘、梁、吴、王、黄、麦、叶；在福建有5个，即陈、林、吕、黄、叶。不仅如此，他们还注意到了某些影响较小姓氏的地方分布特点，指出有些姓氏从全国范围来看可能是罕见的，但在某一地区却可能比较集中。像北京的邢、东、靳、庚、郄、双，陕西的路、党、慕、郗、权、鱼、思，辽宁的曲、栾、初、矫、逯，四川的代、兰、熊、易、景、卿、阳、补、先，上海的奚、储、忻、火，广东的佘、麦、黎、苻、区、怖、招、越，佃，福建的洪、水等姓，都有较为突出的地方特色，进一步印证了我国当代姓氏分布的不平衡性。

作者：121.33.247.*   发表时间：2010-08-10 14:58:05

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作者：121.33.247.*   发表时间：2010-09-30 12:01:52

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作者：58.248.85.*   发表时间：2010-11-12 09:31:01

谢谢大家的支持，我想有你们的支持，我一定会找到我的兄弟的。谢谢！

作者：121.33.247.*   发表时间：2010-11-18 11:34:59

嘿嘿。。我也是姓招的

作者：121.33.247.*   发表时间：2010-11-18 11:35:58

2008年的中国姓氏人口排行：001、李 002、王 003、张 004、刘 005、陈 006、杨 007、赵 008、黄 009、周 010、吴 011、徐 012、孙 013、胡 014、朱 015、高 016、林 017、何 018、郭 019、马 020、罗 021、梁 022、宋 023、郑 024、谢 025、韩 026、唐 027、冯 028、于 029、董 030、萧 031、程 032、曹 033、袁 034、邓 035、许 036、傅 037、沈 038、曾 039、彭 040、吕 041、苏 042、卢 043、蒋 044、蔡 045、贾 046、丁 047、魏 048、薛 049、叶 050、阎 051、余 052、潘 053、杜 054、戴 055、夏 056、钟 057、汪 058、田 059、任 060、姜 061、范 062、方 063、石 064、姚 065、谭 066、廖 067、邹 068、熊 069、金 070、陆 071、郝 072、孔 073、白 074、崔 075、康 076、毛 077、邱 078、秦 079、江 080、史 081、顾 082、侯 083、邵 084、孟 085、龙 086、万 087、段 088、雷 089、钱 090、汤 091、尹 092、黎 093、易 094、常 095、武 096、乔 097、贺 098、赖 099、龚 100、文 101、庞 102、樊 103、兰 104、殷 105、施 106、陶 107、洪 108、翟 109、安 110、颜 111、倪 112、严 113、牛 114、温 115、芦 116、季 117、俞 118、章 119、鲁 120、葛 121、伍 122、韦 123、申 124、尤 125、毕 126、聂 127、丛 128、焦 129、向 130、柳 131、邢 132、路 133、岳 134、齐 135、沿 136、梅 137、莫 138、庄 139、辛 140、管 141、祝 142、左 143、涂 144、谷 145、祁 146、时 147、舒 148、耿 149、牟 150、卜 151、肖 152、詹 153、关 154、苗 155、凌 156、费 157、纪 158、靳 159、盛 160、童 161、欧 162、甄 163、项 164、曲 165、成 166、游 167、阳 168、裴 169、席 170、卫 171、查 172、屈 173、鲍 174、位 175、覃 176、霍 177、翁 178、隋 179、植 180、甘 181、景 182、薄 183、单 184、包 185、司 186、柏 187、宁 188、柯 189、阮 190、桂 191、闵 192欧阳 193、解 194、强 195、柴 196、华 197、车 198、冉 199、房 200、边 201、净 202、阴 203、闫 204、佘 205、练 206、骆 207、付 208、代 209、麦 210、容 211、悲 212、初 213、瞿 214、褚 215、班 216、全 217、名 218、井 219、米 220、谈 221、宫 222、虞 223、奚 224、佟 225、符 226、蒲 227、穆 228、漆 229、卞 230、东 231、储 232、党 233、从 234、艾 235、苻 236、厉 237、岑 238、燕 239、吉 240、冷 241、仇 242、伊 243、首 244、郁 245、娄 246、楚 247、邝 248、历 249、狄 250、简 251、胥 252、连 253、帅 254、封 255、危 256、支 257、原 258、滕 259、苑 260、信 261、索 262、栗 263、官 264、沙 265、池 266、藏 267、师 268、国 269、巩 270、刁 271、茅 272、杭 273、巫 274、居 275、窦 276、皮 277、戈 278、麻 279、饶 280、习 281、巴 282、旷 283、宗 284、荆 285、荣 286、孝 287、蔺 288、廉 289、员 290、西 291、寇 292、刃 293、见 294、底 295、区 296、郦 297、卓 298、琚 299、续 300、朴 301、蒙 302、敖 303、花 304、应 305、喻 306、冀 307、尚 308、顿 309、菅 310、嵇 311、雒 312、弓 313、忻 314、权 315、谌 316、卿 317、扈 318、海 319、冼 320、伦 321、鹿 322、宿 323、山 324、桑 325、裘 326、达 327、么 328、宣 329、智 330尉迟 331东方 332、幺 333、郎 334、农 335、戚 336、屠 337、楼 338、步 339、鞠 340、仲 341、尉 342、蓝 343、招 344、攀 345、栾 346、籍 347、寿 348、邬 349、荚 350、税 351、逄 352、加 353、勾 354、由 355、福 356、缑 357、钦 358鲜于 359、但 360、邸 361、逢 362、况 363、鄢 364、古 365、乐 366、斯 367、钮 368、盖 369、旦 370、毅 371、邰 372、哈 373、鄂 374、商 375、英 376、迟 377、仝 378、亓 379、玄 380、黑 381、腾 382、晏 383、禹 384、诸 385、苟 386、湛 387、殳 388、亢 389、奉 390、占 391、闻 392、粟 393、种 394、匡 395、宾 396、劳 397申屠 398、伏 399、过 400、水 401、真 402、宇 403、巢 404、计 405、羌 406、相 407、辜 408、展 409、丑 410、银 411、丰 412、矫 413、上 414、昝 415、绳 416、臧 417、舍 418、郅 419、布 420、糜 421、乌 422、衣 423、来 424、恒 425、那 426、满 427、门 428司徒 429、皋 430、旺 431、公 432、言 433、藤 434、释 435、尧 436、缪 437、干 438、阚 439、靖 440、渠 441、契 442、晋 443、六 444、束 445、良 446、鹗 447、贝 448、邴 449、沃 450、竺 451、扬 452、励 453、归 454上官 455、荃 456、焉 457、多 458、都 459、果 460、郜 461、隆 462诸葛 463令狐 464、慕 465、礼 466、祖 467、翦 468、力 469、朗 470、撖 471、修 472、呼 473、富 474、明 475、站 476、虢 477、冶 478、茹 479、禚 480、笪 481、云 482、肇 483、平 484、弋 485、盘 486、候 487、尔 488、姬 489、宝 490、畅 491、冒 492、邾 493、延 494、禅 495、浦 496、敬 497、颉 498、南 499、巍 500、补

作者：112.94.120.*   发表时间：2010-12-18 20:39:27