景範

景范

景范（903——955），字万卿，五代时淄州长山人，即今山东省邹平县人。以户部郎中致仕景初之子，行三。祖父景宾、曾祖父景闰，皆贞晦不仕，介享天爵，有巢许之风。景范仕至（五代）后周上柱国晋阳县开国伯、中书侍郎、同中书门下平章事、判三司，赠侍中奉，赐银青光禄大夫，诏立祠崇祀。配李氏，封许国夫人。范生二子，一曰“俨”，一曰“信”，均为太庙斋郎。

景范，初以明经擢第。先后由贝州清阳吏（今河北清河县）、高密掾、授范县令。周太祖广顺初年（即公元951年），擢秋曹郎进阶至朝散大夫。周太祖广顺二年八月，以刑部侍郎景范为左司郎中，充枢密直学士。周太祖广顺三年春三月，充职左谏议大夫。明年即周太祖广顺四年，改元显德。春壬辰是日巳时帝郭威驾崩，世宗（柴荣）嗣位。二月，（北汉）河东刘崇乘周有太祖大丧，与契丹大将杨衮，拥众南寇。世宗亲征之，分命大臣保釐。范以太祖旧臣仍拜二卿，作东京副留守。既平寇，歼敌而还。显德元年（公元954年）秋七月，景范以功加晋阳县开国伯食邑七百户，以枢密院学士、工部侍郎擢升为中书侍郎、平章事、判三司。范自立不回，信而有守，而三司总兵赋利权充邦国之调用。范悉心尽瘁，因劳成疾。封章叠上，帝优诏褒，听解利权。显德二年八月丁未，中书侍郎、平章事、判三司景范罢判三司、加银青光禄大夫，依前中书侍郎、平章事、晋阳县开国伯，以列卿归，悬车故乡。显德二年十一月卒，享年52岁。

公元903年，即唐天复三年，景范出生在邹平县景家庄（即现今东景村）。他出生的时候，李氏王朝正走到了风雨飘摇的末路。公元907年唐朝灭亡，从此中国进入了封建社会中最后一次大规模分裂割据时期。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立的五十三年间，中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝，中原以外存在过吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、南平、北汉等十个小国，周边地区还有契丹、吐蕃、渤海、党项、南诏、于阗、东丹等少数民族建立的政权，习惯上称之为“五代十国”。景范的一生正是生活在这段混乱不堪、战事频仍的历史时期。他出生4年后唐朝灭亡，在他死后5年宋朝建立，中国才又进入了一段较为稳定统一的阶段。

在这一割据时期，中原地区仍是全国政治权利的中心，是各路人马争战不休的主战场，很多年轻人选择投军从戎来谋求前途。景范没有走这条路，而是听从父亲的教导，选择了读书。此时从隋开始的科举仍能进行，五代时期延续唐朝的科举制度，常科的科目虽然很多，但以“明经、进士”两科为主要科目。景范以明经及第，但从什么时候及第已无从查考，到后唐末年（即公元936年）景范已有33周岁，此前的这段时间应为读书求仕阶段。之后历经后晋、后汉，共14年（公元936年至公元950年），这段时间应是景范从政阶段，从最低的贝州清阳郡主簿开始，做至河南范县令。关于此段历史《景范神道碑铭》有言：“公以明经擢第于春官，氏则贤哲之。为吏于清阳......掾于高密郡，秩满而□授范县令。......公之佐县政也，人谓其勤且洁矣；典刑书也，人谓其□□□□（严且明矣）......使□政□而从八者，则人谓其贤且能矣。”在宋人王钦若等编修的《册府元龟》卷七百二《令长部•能政》中记载“景范，初以明经擢第，历贝州清阳簿、濮州范县令，皆以强著名。”

到后周建国时，景范以其为人厚重刚正、为政勤洁，终被周太祖（郭威）赏识，于广顺初年（即公元951年），以秋曹郎进阶至朝散大夫，后任刑部侍郎。而此时的后周尽管建立政权，但中原之外和周边地区的列强，仍然虎视眈眈，战事不断。郭威可谓一代明君，任人唯贤，励精图治，国家日益强大。景范“惟圣人执左契，临万邦经久制，大命日政之机，国之大柄，总于枢务……而公……忠而贤,……公为左司郎中充枢密直学士，寻转谏议大夫充职 ”(据《景范神道碑铭》) 。只是时日方短,3年后周太祖驾崩。

显德元年（公元954年）柴荣继郭威为帝，对军事、政治、经济继续进行整顿。他严明军纪，赏罚分明，严禁贪污，惩治失职官吏，停废敕额外的寺院，开垦荒田，颁《均田图〉，恢复漕运，兴修水利，修订刑律和历法，纠正科举弊端。是年北汉刘崇勾结契丹人南犯，世宗亲征，分命大臣保釐，景范以太祖旧臣仍拜二卿，作东京副留守。世宗初战获胜，趁胜整饬军纪。樊爱能、何徽等70多名将士因临阵脱逃悉数斩杀，同时对作战有功的李重进、赵匡胤等将士给予重赏。班师后，因景范留守治饷有成，又封赏景范，以功加晋阳县开国伯食邑七百户，以枢密院学士、工部侍郎擢升为中书侍郎、平章事、判三司。在《授景范中书侍郎平章事制》命相制词中,，赞誉景范：“密院直学士中大夫尚书工部侍郎上柱国晋阳县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋景范，昔佐先帝，每罄嘉谟，逮事眇躬，愈倾忠节，奉上得大臣之体，检身为君子儒。一昨戎辂亲征，皇都是守，赞勋贤于留府，副征发于行营，军政所资，国用无阙。今则灵台偃革，宣室图功，思先朝欲用之言，成圣考得贤之美，俾参大政，仍掌利权。......勉思倜傥以致君，勿效因循而保位。伫闻成绩，用副虚怀，可正议大夫中书侍郎平章事判三司。”以明经出身曾任吏掾的景范被任命为宰相且判三司，而纵观五代史以枢密直学士直接转迁至宰相的只有景范一人，累迁至相位的也不过李愚、李崧、李谷、王溥四人，大多只做到了尚书、侍郎、监卿一类的官职。从以上命相制词中还透露出景范在充任枢密直学士期间，参与甚至主持了“军政”、“国用”的“谋议”，并且成绩显著，因而是被破格提升为宰相的。扈载所撰《景范神道碑铭》虽不乏溢美之词，但细究起来还是公允的。其言：“夫公（景范）之行事，则其道也纯而粹，克克焉无能称其言也；直而肆，謇謇焉无所忌耿介。以自立强干，以自□故其仕也。”应为事实，可见景范之为人处事的原则，识大体，顾大局，勤奋廉洁，政能卓著。

显德二年，时年52岁的景范疾病缠身，渐感身体不适。因年事已高，能力大不如从前，虽悉心尽瘁，面对繁剧的国事，犹力不从心。而三司之职，是个既累人又得罪人的差事。景范又加“为人厚重刚正，无所屈挠”（据《景范列传》），可能得罪了不少阿谀奉承、争官夺利之流。乃上书请求致仕，“世宗知之，因其有疾，乃罢司计。”“听解利权。”显德二年八月丁未，中书侍郎、平章事、判三司景范罢判三司。除免去其“判三司”之外，其余皆予保留，并赠侍中奉、赐加“银青光禄大夫”。不久，从老家传来父亲景初去世的消息，遂再次上书请求归乡葬父，“寻以父丧罢相东归”（据《景范列传》）。

一路舟车劳顿，身心疲惫的景范在埋葬了父亲之后，也一病不起，“泣血以居，晨浆屡绝，哀与性尽，卧疾而终”（据《神道碑铭》），于显德二年十一月卒于乡梓。从离开京师到回到家乡邹平，仅仅三个月的时间，一代贤相竟溘然而逝。

景范去世后，“制赠侍中，遣使昌奠，诏立祠崇祀”，葬在城（今之邹平老县城址）西南五里许相公山左侧，子山午向。相公山也因此得名。墓前有翁仲羊马之属，南去半里许有神道碑。其碑螭首龟趺，大逾常格。神道碑立于显德三年（956年）岁次丙辰十二月。碑文由翰林学士、朝议郎、尚书、水部员外郎、知制诰柱国大臣扈载奉敕撰写，翰林待诏、朝议郎、守司农寺丞孙崇望奉敕书写了碑文。景范祠建在景家庄（今东景村）。载入县志。

建国初景范墓、碑、祠具存，1955年农田基本建设时，墓被挖掘，封土铲平；后碑、祠被毁。1980年定为县级重点文物保护单位。

                                                                              2010.6.11