屠(荼)姓在我国姓氏中排名第238名。
屠姓起源有四:
一、出自九黎族,是蚩尤的后代。相传,上古时代,黄帝和炎帝两个部族联合起来,在涿鹿与九黎族战,擒杀了九黎族的首领蚩尤。遂将其部族人收入自己的部落。其中一些人愿意归顺的,就迁到邹、屠两地定居,形成邹、屠两姓,均以居住地名为姓。邹、屠二弟均在今山东境内。见《拾遗记》。
二、出自子姓,是商朝王族的后裔。商王朝建立后,封同姓为诸侯,其中一支封于玄国。玄国灭亡后,其族人遂以国名命姓,为玄姓,后来又去邑为屠,称屠氏的屠字与荼字同音,故又有荼姓,实即屠姓别支,同处一宗。见《潜夫论》。
三、以职业技艺命姓。古人有以屠宰为业者,其后便姓屠,称屠氏。春秋时晋国有人名屠蒯,即为屠宰手。
四、历史上氏族姓氏中有屠姓。
堂号:书斋堂;陈留堂。汉朝,隐留郡(今河南省开封县)。
望族:居广平(河南鸡泽县东20里)、陈留(今河南开封陈留镇)。
屠姓适用楹联:
屠国启姓;
陈留阀阅。
书渴以当饮,至老尚手一卷;
酒酣方吟诗,下笔立就千言。
田叔诗草留雅韵;
朝野汇编有余香。
简析神明(屠大山),人称强项(屠门少);
高言操洁(屠桥),声重仕林(屠隆)。
源远流长的屠氏家族,在三、四千年前的殷商时期,就已很有名气,这在《潜夫论》等古籍中已有记载。
到两、三千年前的春秋时代,屠氏家族在当时的晋国大放光芒。象晋国太史屠余、晋国大将屠东晋,以及晋平公时备受《春秋左传》赞扬的屠蒯等等,都是成就非凡的历史人物,他们留给后世子孙无尚的光荣。
屠迁:晋代,安定人,字清介。自幼好学聪慧,日诵百言,过目不忘,稍长博籍经典、礼乐、为河徽间通判,为官清廉,风节凝峻,狱讼破剖决如流,民无有叫冤者,百姓深敬之,公务余闲时以吟诵自得其乐。
屠隆:明代戏曲家,鄞县人,字长卿,号赤水。万历进士。曾任青浦知县、礼部郎中。有传奇《昙花记》等。能诗能文,有多部诗文集留世。
屠本畯:明大山子,字田叔,以荫树明间任历太常典、辰州知府。生平博览群书,至老,书仍不离手。别人讲他:“老矣,为何还如此辛苦也”。本畯曰:“吾以书饥时当食,渴以当饮,欠介以当枕席,愁寂以当鼓吹,未尝苦也”。著有《太常典录》、《田叔诗草》。
屠庸:明代浙江鄞县人,字朝宗。成化进士,任御史,巡按四川、湖广,清廉自律,勤于政事,皆留有惠绩。晋升为吏部尚书,办事公正无私,尤其爱惜人才。清宁宫落成,下诏请番僧入宫庆贺,他再次上书谏止。武宗登极,加太子傅,兼管掌院事。
屠勋:明朝平湖人,字元勋。成化进士,历任刑部郎中,有疑狱或事关权贵,谨慎审理剖决无滞,治无冤狱。弘治初为大理少卿,漳州温文进作乱,勋往逾之,惩其首犯,吓从者不闻,一方遂平安。晋升副都御史,巡抚顺天。整顿苏州边防,政绩卓著。武宗即位后,进刑部尚书。有《太和堂集》留世。
屠仁守:清代,孝感人,字梅君。同治进士,官至御史,时醇王当国,政局动乱,屡对天文算学深研究,尤精于性理研究。品格端庄,时人敬之。
另外,唐代高僧,译有《大悲心陀罗尼经》的屠法;元代学者、诗人屠性;明代女诗人屠湘灵;诗赋书画称雄一时的屠倒;清代为巡抚一任,增筑海宁草堂七百数十丈,造福八方百姓户吏屠沂;博学精诗,工山水兰竹的屠远等等,他们都是屠姓中的知名人物。丰富了百家姓的内涵。
屠氏始祖屠塙,原姓姬,是黄帝之孙颛頊髙阳氏之次子,居濮阳(今属河北), 屠塙之子屠圣,尧时封于屠(即杜陵,今西安市东),子孙遂以封地为姓。所以,《屠氏宗谱》有“姬屠二姓,万世不婚”之说。至周朝,屠圣后裔屠由受封陈留王,于是陈留(今属河南开封地区)成了屠氏的发祥地。
北宋.咸平年间(998-1003),屠由后裔屠琮被授予明州(今宁波市)录事参军。南宋绍熙三年(1192),屠琮6世孙屠子茂当了监察御史。他目击朝政腐败,决然辞官隐居于诸暨紫岩乡琴坞,以泉石为邻,以琴诗自娱。
屠子茂的曾孙屠缉,南宋时途经萧山,见苎萝山“其山矗矗,其水(浣纱溪)潆潆,其地(苎萝村)若云蒸霞蔚”,随即由琴坞迁萧山苎萝乡界塘(今通济临东)定居。这位屠缉,便是萧山苎萝屠氏的始祖。
苎萝屠氏聚居的地方——界塘、屠家埭、塘下屠、河西屠、老屋屠、新屋屠等,恰好正在苎萝山西南。出于对这位沼吴复越美人的敬仰,屠氏几代人在保护、维修西施古迹方面做了许多有益的工作:
明代万历年间,屠氏14世屠邦文,在当年西施洗手、洗裙的地方建造了一座“浴美施闸”。既节制西小江水,以利灌溉,也为当地增添了一道风景。万历甲午年(1594),萧山遭逢饥荒,屠邦文又概然捐资,救济灾民。
17世屠论,于清朝康熙年间独立重修、扩建西施庙,并且在正殿前增筑戏台——同春台。他主持这项工程“寒暑不辍,自经始至落成,凡十有八年。”
清朝乾隆乙丑年(1745),正是18世屠远宗的60寿诞。他把子女为他祝寿的钱,建造了一座“浴美施桥”,并且还铺砌了一条从桥北到通济湖南的石板路,“使人人登荡平(坦荡平整)之乐,免沾涂之苦。”
今天,屠氏已繁衍至32世,有近3000人,当宜发扬先人“勤于义举”的美德,继续为社会做出贡献
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