谁又曾想到，早在一万八千年，西藏最为古老的原始巫教，因教徒头裹黑巾，故俗称“黑教”，它是在佛教传入西藏之前，流行于藏区的本土宗教--雍仲笨波佛教。“苯”起源于汉地说的代表人物有满清帝师钵第教著名佛学家章嘉•瑞碧多杰(1717-1786)的高足图官•洛桑却吉尼玛(1737-1802)。在其《宗教流派镜史》中以先师章嘉•瑞碧多杰的名义说：“老君与笨教主辛饶（gShen rab mi bo）为一人，汉语神仙（hand-shed）之仙藏语读音错讹，逐呼为辛（gshen）也”，可见起源还是来源于崇拜。苯教最初是在今阿里地区南部、古代称作象雄的地区发展起来的，后沿雅鲁藏布江自西向东广泛地传播到整个藏族地区。它的祖师叫“辛饶”，意思是最高的巫师。从内容上是一种万物有灵的信仰，所崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、禽兽等自然物。苯教可以说是泛灵信仰在西藏的地方形式。苯教之创立人辛饶弥沃如来佛 (历史学者考证为公元前二百四十年左右的辛氏族人)，而以藏东岷江上游地区为例，苯教在该地区的传播史可以上溯到遥远的远古时代。霍巍博士在《西藏考古新收获与远古川藏间的文化关系》一文中指出：“西藏和四川自远古时代始，便有不同程度的文化联系。这种联系在漫长的历史岁月中，不仅未曾间断，并且不断得到发展，为唐以后西藏与四川更为广泛的经济、文化交流，奠定了坚实的基础”关于公元前一万六千年辛饶出生笔者认为是原始笨黑教-巫的教法“转世灵童“所为，他的前身正是母系姒族的巫，)，又称辛饶世尊。辛是种族名，饶译为圣者与殊胜；弥沃义译为人中伟大，是称赞之号，称辛饶弥沃者，意思为辛族与人中最伟大的圣者，称辛饶世尊者，是为其觉圆德备，出世三乘，世间六凡，无不共尊，故号世尊。
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