姓氏：剪

剪[剪，读音作jiǎn(ㄐㄧㄢˇ)]

一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：

第一个渊源：源于官位，出自西周时期官吏剪蠹氏，属于以官职称谓为氏。

剪虫氏，亦称翦蠹氏、翦虫氏，亦简称剪氏、翦氏，为西周时期所设置的官职，隶属秋官所辖，专职负责翦除农业、林业、家居害虫。这在典籍《周礼·秋官·剪氏注》中有注释：“翦，断灭之言也。”

在古代，“剪”、“翦”二字通假互用，都有截断、灭杀之义，“翦”比“剪”更彻底、更无情、更残暴。这在典籍《玉篇》中也有记载：“翦，俗作剪。”

剪氏属下设置下士一名，史一名，徒两名。由于剪蠹氏属于经验型官职，因此多为世袭。为了帮助各国消灭害虫，周定王姬瑜在执政的第十年(公元前597年)还将经验丰富的剪氏分赠给各诸侯，这个事件在《左傳·宣公十二年》中有记载：“王将其翦以赐诸侯。”

到了南北朝时期，北周政权亦仿周制，设置有剪蠹中士(翦虫中士)之职，属正二命官阶(正八品)，下设剪蠹下士(翦虫下士)等附属官员，隶属于秋官府司管辖。

在剪蠹氏的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称剪氏、翦氏、蠹氏、虫氏等，皆世代相传至今，其剪氏史称正宗。

第二个渊源：源于维吾尔族，出自明朝时期畏兀儿将领哈常黎，属于以居邑名称为氏。

据史籍《万姓统谱》记载：“明有剪成，曾任卫千户。”

剪成，是明洪武五年(公元1372年)受明太祖朱元璋调遣率军南下、时任常德指挥使的畏兀儿将领哈勒·八十的后裔。传说，因哈勒·八十守边有功，剪除了许多前朝敌对势力，因此明太祖赐他姓氏为‘剪’，并改“八十”为“八士”，还封给他湖南桃源县良田一千一百七十亩，此后称剪八士，世代定居桃源宝地生息繁衍。

经湖南省图书馆研究推断，实际上，剪氏是哈勒·八十的后代哈常黎以居住地名称改为剪氏。其兄长哈常蒲依然称哈氏，后返回新疆原籍(今新疆库尔勒)，“惟常黎乐常桃山水，遂家焉”。

桃源县山青水秀，美不胜收，特别是桃花源，因晋朝田园诗人陶渊明的一篇《桃花源记》文意幽深奥美，引多少墨客骚人寻求其处，吟诗作赋。哈常黎忘情于桃源山水，寻幽探胜，始居桃源邹溪，即后来的左千户所驻地。

邹溪临沅江，溯江而上，船行三十余公里，就到了桃花溪，与桃花溪隔江相望是剪刀溪(今湖南剪市)。剪刀溪，是因为有两条溪流于此合流入沅江，溪流分岔似剪刀，故名。

哈常黎到了风景如画的剪刀溪，流连忘返，筑庐于此。为了更好地融汇到当地的人文环境中去，也表示定居的决心，于是改哈氏为剪氏。

以邑为氏，乃取氏的通例。

该支哈姓翦氏初为剪氏，传说其族后因以“剪”作为姓氏用字不雅，就改用作为“剪”的正字“翦”，到现在为止，湖南还有些地方“翦”、“剪”皆作为姓氏用字，如在华容县就是如此。

该支翦在何时改“剪”为翦？湖南省图书馆的学者认为，最早也在清道光三年(公元1823年)以后，因为在清道光三年的《桃源县志》中出现的历史人物，还是“剪八士”、“剪败著”等，其中的“剪败著”也因为“败”字不雅，改记为“剪拜著”。

由于维吾尔族与回族信仰相同，生活习惯相近，故在后来长期的历史交往中，特别是通过联姻方式，维吾尔族的翦氏融入了回族当中，成为今回族翦氏一支。

本书按：

本书认为，此说中有个值得质疑之处：“该支哈姓剪氏族人后因以‘剪’作为姓氏用字不雅，就改用作为‘剪’的正字‘翦’……”问题是，如果真的是明太祖朱元璋所赐姓氏字“剪”，谁人敢认其“不雅”？在姓氏学上，只有当朝帝王才能制约或更改前朝帝王所赐之姓，更不要说明太祖在有清一朝一直是历代清帝敬重的前朝君王了，而有清一朝，从无清帝改其姓氏字之记载。

明朝时期，“剪”字已定，且古代通假之字“翦”并非“剪”之正字，自古“剪”“翦”皆是正字。“翦”字通灭杀，更加残暴不雅；而“剪”字通截断，较之文雅得多。明太祖在“赐姓”时并未认可“翦”字，没准还根本就不认识“翦”字以及古体字“