重庆土司制和土家族来源

  由汉朝至宋朝，历代朝廷对生息在湘西、鄂西、川东、黔东一带的巴人遗裔（即土蛮，今土家族人）和苗人一直实行羁縻政策。但苗蛮和土蛮叛服不定，乘隙不靖，朝廷颇难统治，不得不在羁縻州县或险关重地设置宣抚司、安抚司等军事机构，配备一定军事力量进行节制。南宋时，政治中心南移，对南方的社会稳定要求更高。时值“五溪蛮”(泛指五溪之地的少数民族，五溪即湘、鄂、渝边界一带的酉溪、辰溪、巫溪、武溪、沅溪）四出扰境，朝廷鉴于伏波将军曾经征服过“五溪蛮”，蛮人对其敬之若神，立祠祭祀，遂于建炎三年（1129）钦命马援的三十九世孙马定虎（带领马定龙、马定彪、阵温、冉守时、冉守忠等部将）到武陵山区平“五溪蛮”。（注：今重庆酉阳武陵山一带）马定虎英武知兵，不负朝廷所托，恩威并施，很快平定了“五溪蛮”乱，并图武陵山区地理、形势，附镇守方略上报朝廷。朝廷诏封马定虎为石砫安抚使，同征部将陈温、冉守时分别为安抚同知、安抚签事，敕世袭,节制九溪十八峒（九溪指秀山的清溪、土溪、庙溪、哨溪、容溪、枯溪，酉阳的后溪，湖南的花垣溪，贵州的松桃溪；十八洞指：秀山的上下溶龙峒、打妖峒、鲁必潭峒、俊倍峒、地龙箐峒、上济峒、南容峒、地寅峒、晚森峒、威平峒、容平峒，酉阳的息宁峒、巴息峒、酉酬峒、治酉峒，来凤的九灵峒，松桃的九江峒、云罗峒）

  注：战胜后马定龙回陕西扶风茂陵 ，冉守忠奉命驻守酉阳为今酉阳冉氏牵世祖，酉阳冉氏创业之始祖也。初名万要，北宋徽宗崇宁元年（1102）生。宋建炎三年（1129）入酉平乱。告功，次年（1130）授阁门宣赞舍人，知制御前兵马使（南宋大将军），仍令镇守酉阳。为入酉冉氏始祖，首任土官知寨（官酉冉姓始祖），世袭罔替。守忠殁，葬故乡万州燕儿窝。宋徽宗十九年乙亥岁，改宣和元年，宣和间，授郎官聚制，诰总制御前兵马使，仍令镇洞守，诸洞夷獠便宜行事，苗獠率服，改塞为州。至元间加封宣慰使，是 元顺帝年号，乙亥岁改至元，辛巳岁改至正元年，加宣抚，升沿边溪洞都元帅府宣慰使司。

陈温后面无记载无法考证

冉守孝分支贵州沿河司。

冉守时分支石柱司等处。

马定彪、冉守孝领兵前往贵州继续控制巴人后裔[为现在的土家族]和苗族

• 现酉阳马氏是明洪武年间平息苗乱[又称为赶苗脱离、赶苗拓业]牵往，传记领军将领有 秦凤、李雄、童宝山、马岱海。 马岱海为酉阳马氏牵世祖[伏波将军马援后马定虎后裔，家族堂号《伏波堂》宗谱记]

宋亡后，安抚使及其部将沦为土酋，元朝统治者仍封土酋马什用（马定虎后裔）为石砫安抚使。明洪武四年（1371），马什用马克用归顺大明朝廷。洪武八年（1375），明朝廷命马克用为石砫宣抚使，仍节制九溪十八峒。洪武十四年（1381），朝廷实施土司制度，撤南宾县，析部分县地归丰都，余剩之地归石砫宣抚司，石砫成为一个政区。宣抚使始理民事，成为统掌一方军、政大权的土司官。明万历年间，马克用后裔马千乘袭任石砫宣抚使。万历二十三年（1595），秦良玉嫁石砫宣抚使马千乘为妻，时年二十一岁。