戏忠

初事曹操于洛阳，深相结纳。时相国董卓待太祖厚，操欲观卓为人，问于志才，志才曰：“卓性贪残不仁，必死于鼠辈之手，不足道也，不与图之，以成大事，则名重于天下。”操遂与志才去卓，欲返乡起事，行过中牟，操为县令所获，即下狱，志才曰：“公见县令，慷慨陈词，晓以大义，必无害。”当晚，县令果私见操，操以大义见责，县令愧服，遂释操，并释志才。

操与志才夜行，过世交吕氏之门，操欲投宿，志才知操性强厉多疑，恐祸吕氏，劝操宿于他处，操不听，遂宿于吕家，是夜，操闻刀剑之声，疑吕氏害己，屠其家，与志才出奔，另宿于旅人之家。是夜，志才思曰：”孟德中怀虎狼之心，残刻少恩，用人时轻为人屈，不用亦轻弃人。若其得志，天下皆为鱼肉矣!“遂不辞而去 ，操醒来不见志才，如失手臂。

及操大合诸侯，引兵讨卓，卓奔长安，操引私兵追之，为卓将徐荣所破，遂还陈留，叹曰：”戏志才去，乃天丧吾也。“ 时操伐董卓其名重于天下，英才多暮名而来，有智士荀彧来见，并荐程昱之才，程昱见操曰：”某何当荀卿所荐，荀卿之同乡戏公，王佐才也，此天下之大贤，当引见于曹公。“彧曰：“戏公大才，远胜于我，吾几忘之。”操曰：”戏公莫非戏志才乎?吾当亲往见之。”造其门，志才高卧不起，操候半晌，志才方起身，整衣冠出迎。 操见志才，拜请曰：”操当拱听明诲。”志才曰：“吾已懒于应世，不能奉命。”孟德泣曰：“公不出，如苍生何!”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。志才见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”操大悦，以车载志才归，尊为上客，与之抗礼，衣服饮食，尽与己同，时时造其馆，长跪请教。

操用志才之谋，大破黄巾，其时兵强马壮，复攻徐州，颇有所掠，群臣皆贺，以为不久陶谦将以徐州降操，唯志才嘿然不语。后操父嵩过徐州，为贼所杀，操大怒，发兵攻陶谦，留陈宫，张邈等为兖州守，志才谏曰：“此二人未可专任，不如别择良守。”操不以为然，遂悉军攻谦，所过多残戮，其时志才随军，叹曰：“孟德之才，虽足以兼并诸侯，然帝业必不可就。”及后陈宫，张邈潜迎吕布，夺兖州，曹操闻变，曰：“悔不听志才之言，果中其诈。遂班师击布，时操得枣祗资以钱粮，得大破布，祗实志才所荐，操遂益重志才。 及志才病笃，操亲自榻前问病，泣曰：”公恙，万一不起，孤将托于何人?“志才曰：”“吾死之后，可任大事者：荀文若其宜也。”操曰：“文若之后，谁可继之?”志才曰：“荀公达可继之。”操又问：“公达之后，谁当继者?”志才不答。 及操告退，文若至，志才以锦囊授文若，曰：“若主公不能自振，则觅一才士，传吾兵法，必能见用。”彧泣拜。是岁，志才甍。 及后，操与荀彧书曰：「自志才亡后，莫可与计事者.汝、颍固多奇士，谁可以继之?」，彧思有同乡郭嘉者，善阴符之学，且兼相如之才，乃荐之，先以锦囊授之，嘉拆锦囊，中有攻战得天下之书凡十余万言，嘉昼夜研诵，三日后，操召嘉，论天下事，嘉出锦囊中言以对，操曰：「使孤成大业者，必此人也.」嘉出，亦喜曰：「真吾主也.」 操每与子侄论事，必赞戏志才。后及曹丕为帝，常窃言：“朕非戏志才，不帝也!” 所谓王佐之才，社稷之臣，万人之英，志才亦当也。

从三国历史来看，郭嘉对于曹操的贡献更大，对曹操统一北方起了关键性的作用，但这并不能说明郭嘉一定强过戏志才原因很简单，虽然郭嘉短命，但戏志才的命更短。在正史上来说，戏志才刚投靠曹操时就被委任为谋士，由于早死，荀彧又推荐了郭嘉、但曹操对戏志才的确是非常看重的 戏志才，表字不详(一说戏志才名忠，字志才)，东汉颍川郡人，由荀彧推荐出山辅助曹操，成为曹操的谋士，为人多谋略，曹操十分器重他。《三国演义》中没有此人，只在陈寿所著的《三国志》中略有记载，以下为书中的相关资料：《三国志》荀彧传先是，彧言策谋士，进戏志才。志才卒，又进郭嘉。 《三国志》荀彧别传(宋代裴松之注释本) 取士不以一揆，戏志才、郭嘉等有负俗之讥，杜畿简傲少文，皆以智策举之，终各显名。 《三国志》郭嘉传 先是时，颍川戏志才，筹画士也，太祖甚器之。早卒。太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之?”彧荐嘉。 现代人称：“鬼神莫测戏志才。”当然我们看一个人的成就自然是看他做出过什么，从这点来说，郭嘉远远强于戏志才，对于曹操的影响由于他们所处的情况不同。戏志才对曹操早期的发展还是起到作用，早期在曹操缺乏谋士的情况下，得到重用说明其才应该不在郭嘉之下，尤其从荀彧推荐郭嘉继任戏志才的职务可以看出，这两个人其实差不太多(太祖与荀彧书曰：“自志才亡后，莫可与计事者。汝、颍固多奇士，谁可以继之?”彧荐嘉。)