苗训

苗广义有关的史实、传说及推断

文-图：苗润斌

关键词：本文从历史、传说和现实考证出发，希冀从历史长河追寻与苗广义有关的点点滴滴，还原一个在改朝换代时叱咤风云，事成后又平安归隐，造福乡里的传奇故事

一、史实

苗广义，名训，字广义(又一说光义，925至997年) 河中(今山西永济人)宋初大臣。师从陈抟老祖，善天文占候术，以谋略见长。早年结识赵匡胤，曾于营中预言赵匡胤陈桥兵变。

据二十四史之《宋史》本卷一.本纪一记载，“七年春，北汉结契丹入寇，命出师御之。次陈桥驿，军中知星者苗训引楚昭辅视日下复有一日，黑光摩荡者久。……翰林承旨陶谷出周恭帝禅位制书于袖中，宣徽使太祖引就庭，北面拜受已，乃掖太祖升崇元殿，服衮冕，即皇帝位。”

      又《宋史》卷四百六十一.列传第二百二十记载，“苗训，河中人，善天文占侯之术。仕周为殿前散员右第一直散指挥使。显德末，从太祖北征，训视日上复有一日，久相摩荡，指楚昭辅曰：此天命也。夕次陈桥，太祖为六师推戴，训皆预白其事。既受禅，擢为翰林天文，寻加银青光禄大夫、检校工部尚书。年七十余卒。子守信。”

根据宋史记载，苗广义是河中府人(今运城永济人)由于社会动荡，乱世灾祸，其应是在华山学成之后，云游各地时发现今山西省潞城市店上镇宋村，地理环境临岭傍水，冬无严寒，夏无酷暑，气候温和，旱时河川下湿地有收成，涝时水淹不了的丘陵地有收成，旱涝保收。比之远超自己的出生地永济，遂选择定居此地，成为这里的苗氏始祖。

平日里，苗广义在柳叶镇（今长治潞州区黄碾镇，距宋村4公里）耍金桥搭边一简棚，算卦相面，坐诊看病。有人请看阴阳宅时，就实地近看远观，根据天上的星宿、地上五行，用指南针定方向、方位，确定地点、朝向；有人请定红白喜事日子时，就根据天干地支，生辰八字，确定日子、时辰。因相面准确，算卦料事如神，诊病精准，在当地名杨四方，故事流传至今。

二、传说

据说苗广义少年时很有抱负，西上华山，拜当时著名道士陈抟为师。由于他聪颖好学，才智过人，深得恩师喜爱，对他格外倾心教诲。数年的刻苦努力，苗广义已学得文韬武略，满腹经纶。老祖陈抟曾说：“我一生教了众多弟子，将来成大器者，唯广义也”。 他出师后，周游天下寻师访友，虚心求教，使自己的学识更加渊博，胸怀更加宽阔，看问题的眼光更敏锐独到。

现在，宋村附近的几个村庄都有苗广义辅助赵匡胤的传说。当年在苗广义柳叶镇，算卦相面，坐诊看病。一日，在江湖上闯荡的赵匡胤路经柳叶镇，见卦棚前人头挤攘，便翻身下马，将马栓在桥旁柳树上，分开众人走进卦棚探视究竟。苗见赵匡胤紫面丰颐，气宇轩昂，有帝王之相，忙起身相迎。待一交谈，更觉其胸怀博大，志存高远。二人交谈很是投机，相见恨晚，都有平定社会，了结五代十国大分裂，统一国家，重建伟业的鸿鹄之志，遂结伴出征，报效社会。

  苗广义故里

显德七年（960）正月初一，赵匡胤制造了辽和北汉联兵入侵后周的消息，迫使后周七岁小皇帝派其出兵迎敌。正月初二下午，大军到达离开封几十里的陈桥驿，在周围军士中很有名望的苗广义指着太阳对众人说：天上有两个太阳，并煞有介事地对赵的亲信幕僚楚昭辅说：一日克一日，要出新天子，这是天命，两人一问一答、一唱一和，既形象又逼真，周围兵士很快一传十、十传百，流传整个兵营。
      苗广义的“一日克一日，当出新天子”的神秘预言，经过楚昭辅的大肆渲染，在天象和传言的蛊惑下，在广大的军士眼里，赵匡胤俨然天意有赐，授命有兆。
      第二天早上，一大批将校在苗光义、楚昭辅的鼓动下，赵普、赵匡义将赵匡胤拥出寝室，齐声高呼，军中无主，愿策太尉为天子，并将一件象征天子的黄色上衣披在他身上，众将校统统跪拜，高呼“万岁”。赵匡胤接受拥戴，返回京城，在京城亲信石守信等人配合下，迅速控制了局势，兵不血刃地夺取了后周天下，这就是历史上有名的“陈桥兵变”。
    赵匡胤宣布国号为“宋”，改元为“建隆”，他成了宋王朝第一位皇帝，封苗光义为护国大军师兼司天台正。赵匡胤与所有皇帝一样，对旧臣宿将放心不下，于是上演了“杯酒释兵权”一幕好戏，一大批有功将领都卸甲归田。苗广义想到平定社会，天下一统，这一目标已达到，再在朝中伴君凶多吉少，决心效法范蠡、张良功成身退，于是多次上奏，以多病为由回归故里。赵匡胤见挽留不住他，准于归乡养病，为表恩宠，除赠送一大笔金钱外，以国号宋，赐苗广义家乡魏家庄为宋村，沿用至今。

三、推断

苗广义回到家乡宋村后，见乡亲多数还处于贫穷饥饿状态，特别是没文化常受到欺凌。目观此况，他决心创办义学，为父老乡亲办善事，拿出朝廷赠送的银两，购建房屋做校舍，请来塾师，办起义学，在宋村及附近村庄招收学生，免收学费，特别困难者，提供学习用品。义学的兴办，对于当地普及民间教育，培养人材，推动社会进步都起到了积极作用。

作者手绘图

从地形角度看宋村东部位于浊漳河南源向北流出的第二个大湾处，像河流环绕的半岛，南部、西部是漫坡的土岭，且位于上党盆地最低处，符合水聚之处即是聚财之地，符合风水的依山傍水的理念，傍水即是傍财，依山不怕涝灾，且河流东岸地下有铁矿的“汞石”西部小寒山下有露头煤炭，食物温暖生活都可保障。在靠天吃饭的古代，这是个最好的选择，旱时河边地有收成，涝时土岭有收成，还可炼铁铸造保障生活。

  宋村地图

苗广义运用自己见多识广和知晓天文懂地理的知识，想办法，出主意，在一段时间内，他站在西部高高的小寒山上，观看宋村的山势地貌，心中暗想，村中虎山高，龙山低，阴山高，阳面低，前岭拥，村中空，如何化解？他根据山川地势河流小溪的走向，选择把村庄设计成葫芦形状作为解决之道，村东部分是葫芦底部的大头，村西部分是葫芦顶部的小头，村中自西南流向东北的小溪和小桥是葫芦颈，在小葫芦的顶部是葫芦芭，“称金线吊葫芦”，并只有一条路通向外界，俗称葫芦把。堪舆学称；“葫芦把出医卜筮之人，进朝为相，退则为知天文，懂地理”村里现在仍有葫芦芭这个地点。

在葫芦大头，有苗姓的东、西、前、后四门，他们的子孙都很旺盛；在葫芦小头，有苗姓老七股居住繁衍。苗广义还把姓氏暗含有互助都仔细安排，如魏姓在葫芦中的腹部，张、苗姓安排在了葫芦芭，都有益于“苗”成长；对于其他杂姓，如董、韩、郭姓安排葫芦之外的董芳沟。正好位于河流下游的左右两个村庄为“兔”，分别是“东白兔村”“西白兔村”，有“兔子不吃窝边草（苗）”之义，巧妙借用，利于发展。

同时，动员村中百姓靠山吃山，靠水吃水，利用小寒山的矿藏和矿石资源，开展了开煤窑挖矿石，炼铁铸造，由于百姓的持续坚持发展，把原煤逐渐炼成焦炭和矿石混合化成铁水，铸造各种机件，兵器、大小铁锅、车辆、农具和家庭生活的各种配件和工具，造福乡民。在计划经济年代，由于宋村可用煤炭炼焦，年底工分就是比邻村高出1倍多。改革开放以来，村里及村民开办有几个煤矿、大批村民利用煤炭开煤矿炼焦，富裕一方，可谓是苗广义荫及子孙后代。

只是现在村庄四面扩大，宋村的葫芦形状已不像从前了，全村3100多口人，苗氏人口813人，占四分之一。村里有5棵大国槐树，2009年经省林业厅专家考证，确定的树龄都达1000年以上，还有观音堂、后土庙、玉皇庙、窑神庙等庙观，证明了村庄的悠久历史。如今柳叶镇（今长治郊区黄碾镇，已分为黄南、黄中、黄北三个村民委员会）的耍金桥已被拆毁，改建为健身小广场，耍金桥下的河道已建成地下暗涵道，但仍是镇里的繁华所在。